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癸巳年農曆十一月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   嚴霜地凍寒氣天

     乾坤靈山献真誠

     伴聖會道修廣願

     覆性歸本好今生

(一)現在是冬季,寒冷的霜氣,讓大地天氣變得非常的寒冷。

(二)今天晚上眾乾男、坤女的靈魂都呈現出真實誠懇,參加瑤池勝會。

(三)大家一同陪伴仙佛聖真,聆聽老母娘開示真理,領悟道理,修持自己廣大的世願,也就是說眾靈兒參加瑤池勝會,聆聽道理,廣大修持自己的善願。

(四)如果你知道要修持自己的善願,讓自己的靈性最終能返璞歸真,那今生就是最好的時期,因為現在是三期末劫白陽時期,上天大開修持方便之門,是修持最容易成道的時期,所以你要好好把握今生。

 

詩二  冬至溫差變無常

      保身護體莫風傷

      天乾物燥防火燭

      門第老幼時為重

(一)現在已近冬至時節,溫度高低差別變化很大,沒有常規,很難掌控。

(二)每個人都應該要注意保護身體,不要染上風寒,傷害身體。

(三)冬季雨水少,空氣中水分含量少,物品容易乾燥,所以使用火燭要小心,避免造成火災。

(四)尤其每個家庭裡的老人、小孩都要時時注意保重身體。

 

詩三  懿範行修善以鍾

      德世功持道中庸

      宮書經卷典妙藏

      恆仁正義抱誠忠

詩三詩章是以「懿德宮」作冠首。

(一)無論男、女都應該要遵守三綱五常、三從四德等綱常倫理,這些良好的風範,要勤加修持,努力實行,積聚善功福德。

(二)在人世間要修持自己的德行,努力行功立德,而且永久持續下去,做任何事情要遵守道德義理,不偏左、不偏右,按照中庸之道來行。

(三)除了努力行功立德以外,還要勤修古聖賢所留下來的經典,或是聖期仙佛造作的金科玉律、勸世戒文等詩章,這些經典、詩章,每篇都蘊藏著非常玄妙的道理在其中。

(四)在日常生活中,為人要經常心存仁慈,處事要公道正直,胸懷真心誠意,盡忠職守。

 

詩四  廣心寬恕報人生

      願彼互惠福田耕

      堂聚共修成正果

      勳儲功載榜芳登

詩四詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)在人生道路上要有寬宏大量的心胸,包容原諒的心腸,不與人計較,饒恕別人的過錯、冒犯、失禮等,這樣你的人生才有福報。

(二)但願眾等生彼此在正道、善功等方面要互相鼓勵、幫助,堅定自心行善修德,認真耕耘自己身體,讓自己的身體如同是畝非常有福份的田地,將來可以豐收。

(三)在宮堂上大家因緣聚會在一起,共同修持大道,並且領受眾聖真仙佛開示的道理,只要大家遵照這些道理,勤加實行,一定能獲得成功,証就果位。

(四)如果你明白這種道理,能夠認真行功立德,功勳累積儲存,這些功勳都會記載,將來天曹功司榜上你的芳名就能登錄其中,留芳萬世。

 

詩五  真來假去夢中事

      修功得果一念如

      無心不見是人生

      門開自然道相輸

詩五詩章是以「真修無門」作冠首,意即修持真道,並無竅門。

(一)夢中之事,真的有到你的夢境來,但當你醒來,一切就成虛假,遠離而去,這種夢幻泡影之事,你無須當真,應該要面對現實,實事求是,才有意義。

(二)你想不想修持功業,獲得果位、品位,全憑你自己一個起心動念。如果一念善,就可能修持諸多的善功;如果一念惡,不但沒有修功,還可能造就諸多的惡因業果。

(三)如果你沒有實事求是、修功得果的念頭,在你的人生中是不容易看到成果。

(四)所以惟有打開心門,與人為善,堅定心志,用心而行,無須刻意造作,遇到困難或挫折時,就會有他人或其他的方法、通路引導化解,相互灌輸幫助,讓你遇難成祥,不會感到無助與孤單。

 

詩六  惟守樸真無常界

      道德至寶是賢才

      光天暗日考以天

      明修法住不外在

詩六詩章是以「惟道光明」作冠首,意即心中有道,人生才有光明。 

(一)你的心中惟有堅守樸實真如,不貪不取,仁義樸實,那在你的生中,就不會有變化不定的大災刼或大障礙的境界,出現在你眼前,讓你人生一路走來平順。

(二)如果你是一位人人稱讚賢良又有才幹的仁人君子,那你一定會把道德當成是人生至高無上的寶貝。

(三)你無論是在光天化日的大白天或暗無天日的夜晚,也無論身在何處,做任何事情都要能對得起上天,經得起上天的省察。

(四)當你明白這些道理,就應該要認真修持大道,把這些真實道理灌住在自己的心中,而不需要到外面去會靈尋道。

 

詩七  靈山自在莫輪迴

      修來不去道以陪

      瑤池仙境真故鄉

      母子靈山得相會

(一)你的靈魂要安閑自得,心身清心寡欲,無不正當的慾望,這樣你就能自由無拘束,聽入真實道理,能修持正道,自然而然就能修成正果。靈山切莫隨波逐流,而種業因終得輪迴。

(二)你修持真道,就是想要回歸本位,不要再去輪迴,惟有勤修大道,用真道陪伴,才能達到目的。

(三)瑤池仙境是世外桃源,才是你真正的故鄉。

(四)你、我母子靈山要在瑤池相會,惟有你修到功成果滿,回歸瑤池,才得以相會。

 

本宮靜德仙姑執筆登台

 

詩   良宵喜會同門生

     道蓋天地好修行

     共斯ㄧ念成正果

     志無二心返玉京

詩一詩章是以「良道共志」作冠首。 

(一)今天美好的夜晚,吾非常歡喜與同門的眾賢生相會。

(二)大道涵蓋整個天地之間,可以說道在日月中,處處都有道,所以每一個人要把握時機好好修行。

(三)修道只要你能把握共通的道理,配合自己一個善的起心動念,那要修成正果就指日可待。

(四)還要堅定心志,不要灰心喪志,有始有終,最終一定能修成正果,返回天庭。

 

其二  廣願是心口中實

      廣願是身行者得

      廣願是道德為本

      廣願是果淵由一

其二詩章是以「廣願是心、身、道、果」作冠首。

(一)你自己廣大的世願要實現,首先就是要心中的意念及口中說的話要實在,也就是念正口實,心口合一。

(二)其次就是要身體力行,向目標邁出腳步,努力不懈實行,這樣才能獲得。

(三)再其次要以道德作根本,遵律令戒規,守綱常倫理,勿違法亂紀,修品格德行。

(四)最後要獲得成果,從源頭開始就要有至誠之心,堅定心志,有始有終,努力去實行,最終才能獲得甜美的果實。

 

其三  智行正行不偷生

      慧性根性道耕耘

      身世立身緣相彼

      寶筏寶舟法上登

其三詩章是以「智慧身寶」作冠首,意即智慧是身體的寶貝。

(一)你做任何事情要運用智慧,而且要行正道,不要行旁門左道,不過且過,勉強的生存下去

(二)你應該要運用自己天生聰明的智慧及本性,在大道之路,修身養性,革除自己不良習性,努力行功立德,耕作自己的福田。

(三)你今生出生在人世間,有寶貴的身體,能夠安身立命,又有美好的因緣與大家相會,就應該要把握機會,努力修持正道。

(四)你應該要把握這種美好的機會,努力追求真理,修持正道,坐上這艘寶貴的法船,渡過苦海,登上成道之岸。

 

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十一月十一日聖期--本宮觀世音菩薩登台

 

詩   金鐘玉鼓响道期

     廣宣玉律渡修持

     願與天地共斯德

     堂生門下好良機 

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)今天晚上懿德宮廣願堂金鐘玉鼓聲音再度响起,又是聖期扶鸞闡揚大道真理的日子。

(二)聖期扶鸞眾仙佛輪流登台,造作金科玉律,宣揚大道道理,讓陰陽蒼生領受體會,普渡蒼生能邁入大道一同修持。

(三)但願眾等生能與上天一樣,時時關懷大地生靈,都一樣有好生之德。

(四)懿德宮廣願堂眾堂生及各教諸善信,現值三期末刼時期,上天大開修道方便之門,大家應該要好好把握這種良好的機緣,修身養性,天地共斯德〞

 

其二  觀心聞世知性命

      世道風塵混功名

      音傳逆耳言不當

      菩薩慈悲勸修行

其二詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。

(一)你應該要用心來觀看、聽聞世間社會上各種事物的道理,並且要知道自己的靈性和生命的意義及應有的作為。

(二)現在社會風氣五花十色,紛亂不已,大多數人相處往來都是為了自己的功業和名利,不顧倫理道德,不擇手段的爭取。

(三)眾仙佛聖賢所傳佈的金玉良言、大道真理,有很多人聽了覺得很刺耳,就說一些不恰當的言語,加以排斥。正所謂:忠言逆耳,正直勸告的話,聽起來不順耳,但有利於改正缺點錯誤,但是有很多人聽不進去,而且還會說一些似是而非的歪理,加以掩飾反駁。

(四)眾仙佛聖賢都非常慈愛與憐憫,不辭勞苦,時時勸化迷痴的眾生,要好好修行,不要再迷惘而一直向下沉淪。

 

其三  回心問住我人生

      頭上天蓋誰有情

      是道不依任徒境

      岸彼同登喜功榮

其三、四、五、六詩章是以「回頭是岸、諸惡莫行、眾善奉行、佛法無邊」作冠首。

(一)你應該回過頭、靜下心來,問一問自己過往的人生中,檢討所做過的事情,多少是非對錯、善惡忠奸,生活過得有無意義?

(二)你頭上覆蓋著上天,誰對你最為有情感,你自己最清楚不過了。

(三)不管是天道或人道,如果你不遵奉天道正理、人倫綱常為人處事,即使你費盡心機,也是徒勞無功的境況,每每讓你事與願違,無法稱心如意。

(四)要登上成佛(道)的岸上,身上一定要帶著足夠的功勳德果,這樣才能登彼岸。吾非常歡喜期望大家都能帶著足夠的功勳德果,登上彼岸,光榮回歸本位。

 

其四  諸門怪象理倒顛

      惡性不義貪利名

      莫視因果業影隨

      行來不去在後前

(一)當今有很多的宗教派門人員,出現很多奇怪的現象,它們述說的道理和做事的行為都不遵守道理戒律,混亂顛倒是非,欺騙善信。

(二)這些不良性情的人,顛倒是非、胡亂作為,做出不合義理的事情,就是貪著自己的利益與名聲

(三)為非作歹的人,千萬不要忽視因果的報應,你自己造就的惡業,絕對會有惡報,就如同影子緊跟著你,你想甩也甩不掉。

(四)你一路走來,不用去除惡業報應的跟隨,唯有在做任何事情時,都要觀前顧後,小心應對,秉持諸惡莫作,眾善奉行,這樣一路走來,就能心安理得,惡業報應也就不會跟隨著你。

 

其五  眾生因緣玉線牽

      善惡報應時與明

      奉親孝悌終不棄

      行功立果當為先

(一)眾生要踏入正道聖門修持,也要有美好的緣分來牽線。如果遇到不好的緣分,就會牽線你去為惡造孼的地方,讓你造就罪惡。

(二)善有善報,惡有惡報,善惡因果報應,時間到了,就非常的明確,絕對不會不報,只是時間或遲、或早。

(三)每個人在家裡要侍奉孝順雙親,對兄弟姐妹要友愛,對尊長要敬重,待人要仁慈和氣,永遠不要背棄古聖先賢留傳的倫理綱常等道理。

(四)在人生道路上要把行善功、立德果當成優先實行的工作。秉持諸惡莫作,眾善奉行,勤修自己的品德,行修自性,這樣才會有果品。

 

其六  佛心寶塔菩提經

      法心妙義好修行

      無心總是風中燭

      邊心迷惘從難能

(一)你的心要大慈大悲,身體要有像佛塔般壯觀美好的修行,這是覺悟證佛(道)必經之路。

(二)你的心必須認真學習領悟各種經典中玄妙的義理,體身要努力效法修持行道,這樣才能有成就,不可光說不練。

(三)你的心如果無法專心修持,那就像是風中的蠟燭,不是閃爍不定就是熄滅,總歸不會有好結果。

(四)你的心如果偏倚不正,迷惑失措,那你所有的追求,很難能夠達成。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十一月七日聖期--法空子仙翁降

本宮太子元帥接駕

喜曰:無量道、無量法、無量壽。

 

詩   雲空過往聞鼓鐘

     喜察異彩沖霄廷

     廣願堂道靄祥毫

     欽定直轄法玄然

(一)今宵吾在天空雲遊視察,經過蓬萊寶島,聽到聖期請課嘹喨鐘鼓聲。

(二)吾非常高興往下察看,看到奇異的光彩道氣直沖天空中。

(三)廣願堂宮堂內外佈滿了吉祥的毫光道氣。

(四)懿德宮廣願堂是瑤池也是南天裁定直接管轄的宮堂,所闡揚的道理,都是這般的玄妙真實。

 

其二  法而無法修心法

      空如有空本是空

      子來天子不知子

      勉心道勉互相勉

其二詩章是以「法空子勉」作冠首。 

(一)道法並沒有既定之法,道法是要用心修持,以心印證。你想要看有形象道法是無法看到也無處找尋,所以修持真道就是要修持心法。

(二)空如:空空如也,指一無所有、空無一物,道本來就是一無所有、空無一物,無形無象,但是它博大精深,充塞在天地之間,你千萬不要認為道有利用的空間,就想趁機圖利私慾,那最終會回歸跟原來一樣,沒有任何所得,都是一場空。

(三)子是代表自己,每個人都是來自上天,都是上天的孩子,但是有很多人不知道自己的使命,整天虛度,浪費自己的生命。

(四)知道自己的使命,大家就應該用真心相互勉勵,對的讚美誇獎,不對的要糾正,認真修持行道,相互鼓勵,相互扶持學習,有始有終。

 

其三  廣聞福氣法道天

      願修福世定心田

      大明福果由一念

      行功福德子孫賢

其三詩章是以「廣願大行」作冠首。

(一)真正的福氣是要多聽聞經典的道理及聖賢開示的真理,學習聖賢修持的腳步,效法大道自然,上天公正無私的氣度,這才是真正有福氣。

(二)你今生非常有福氣出生在人世間,但願你能安定自己的內心,認真修持自己的靈性與體身。

(三)你在人世間修身養性,要獲得美好光明的成就,只在於你心中一個起心動念,只要你心中一念正、一念善,依正念、善念行事,自然能獲得大家的認同,獲得諸多的福份果報。

(四)你用心行功立德,做利益他人的善事,所獲得的福份,除了利益自己以外,還可以庇祐自己的子孫,代代賢良。

 

其四  良因好載知世命

      宵夜枕思喜黎明

      吾道深義古今淵

      緣遐則邇果為天

其四詩章是以「良宵吾緣」作冠首。

(一)現在你有美好的因緣踏入聖門,皈依正道,諸聖賢仙佛時常登台造作金科玉律、勸世戒文開示真理,指導你修道行善,這種美好的因緣,你應該要好好的承受,不要虛度浪費,並且要明白自己生命來世間的目的與意義。

(二)今天晚上開示的道理,但願你今晚就枕睡覺時,能夠好好思考道理其中的竅門,明日醒來,能歡喜運用,開始發揮,邁向光明之路。

(三)吾告訴你們這些精微實義的道理,都是從古至今淵源留傳的道理,絕無虛假,你們應該要好好領受。

(四)機緣由遠而近,只要你能把握緣分,對大道真理,信受奉行,這是成就道果不可或缺的過程,你一定要銘記在心。

 

其五  雖是初緣喜道天

      武玄山來真法然

      心功殊勝品三乘

      不求玄虛慧性明

(一)吾雖然是初次登台,卻非常高興,好像已經跟大家結聚了天長地久的道緣。

(二)吾由大陸武玄山(位於黃河南北之界)而來,訴說大道真理,希望大家能夠領悟明白。

(三)修道要成道,必須用心執行優美的大道聖事,根據你用心的程度、修為的境界,論斷你可以達到上、中、下品果位的階級程度。

(四)要達到上、中、下品的果位,一定要明白道理,絕對不要妄求不實在的法門或道,以致迷昧自己聰明的靈性,一定要運用自己的聰明的智慧,努力修持,讓你自己的靈性清明燦爛,這樣才能達到果位。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十一月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   聞鐘駕雲起武當

     千山越嶺廣願堂

     良宵會道悅心情

     滿天祥毫瑞氣濃

(一)吾聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音,就駕起祥雲從武當山紫霄殿起程。

(二)越過許多的高山峻嶺,來到蓬萊寶島懿德宮廣願堂。

(三)今天美好的夜晚,吾與諸等生會結道緣,心情非常的喜悅。

(四)整個懿德宮廣願堂內外四週佈滿吉祥的道氣,這股道氣非常的濃厚。

 

其二  紫氣東來蓋華道

      霄廷昊命斯爵果

      殿侯玄光披兩岸

      師契崇法仰天高

其二詩章是以「紫霄殿」做冠首。

(一)武當山紫霄殿玄天道脈吉祥的道氣,覆蓋了整個華夏(中土及蓬萊寶島)區域。

(二)紫霄殿承受昊天金闕玉皇至尊的使命,由眾玄侯爵相配合執行使命,這是眾玄侯爵相成就果位很好的方法與途徑。

(三)紫霄殿玄天道脈敕封的玄侯爵相,配合弘揚玄妙大道及執行上天負予的科功使命,這些大道工作涵蓋兩岸,都必須配合執行。

(四)為師與眾玄侯爵相相互契合,共同遵奉大道,時時敬慕高大深遠的天道。

 

其三  玄科功期法連心

      天道與世悉福音

      上無下比猶宏圖

      帝願雄志德海深

其三詩章是以「玄天上帝」做冠首。

(一)上天降下玄妙科期聖事,眾玄侯爵相要按照規章、法度實行,並且心連心、手牽手,戮力完成使命。

(二)上天降下大道真理,就是要讓世間的陰陽蒼生都能聽到這些有益的言論道理。

(三)在上位者用無住心、不求回報的心態,身體力行,弘揚大道真理,在下位者能比照上位者心身態度而行,這樣就可以實現宏偉遠大的計畫或抱負。

(四)吾但願眾玄侯爵相都有遠大的抱負,用無住心弘揚大道真理,普渡眾生,修持己身品德,讓自己的德行能像大海一樣,既寬且深。

 

其四  前門後出費天心

      天機難載邁道欽

      一指萬福非當易

      唯願成十千兩金

(一)你先前有良好的機緣進入玄門修行,到後來如果無法堅持到底,退出修行的行列,這是你自己暗昧不明,辜負上天一番美好的心意。

(二)上天賜予你良好的機緣,千載難逢,你一定要勇於承受,邁出腳步,認真修持行道,圓滿功德,讓人欽仰。

(三)一:天也,上天要賜給你福份,只要它一下指向,你就可以受到許許多多的福報,這並不是任何人可以阻擋或改變的。

(四)惟有你自己把握時機,邁出腳步,勇於承受,認真修持行道,讓自己廣大的誓願能夠全部實現,那才是最有價值與珍貴。

 

其五  甲午載緣道二十

      光寰天地法玄笈

      時轉運會得名榜

      所以當然標天集

(一)明年歲次就是甲午年,吾與懿德宮廣願堂結聚道緣已近二十年。

(二)在這近二十年中,武當玄天道脈執行的科功聖事,都是遵照大道典籍中道法自然的規律行事,所以在天地之間顯現出光明燦爛一面。

(三)武當玄天道脈,奉天承命,以道科功,用心執行,消災化刼,拯救蒼生,所以隨著時間的改變,時運際會,在南天功司榜上有名,獲得美好的名聲。

(四)只要眾玄侯爵相能有始有終,用心執行科功,認真發揚大道,有朝一日,大家在天曹集合的目標,當然可以達成。

 

其六  勉覆道以貫天心

      勵載功果德可欽

      始來不去崇武當

      終達天爵門福音

其六詩章是以「勉勵始終」做冠首。

(一)勸告勉勵眾玄侯爵相平時除修身養性外,要認真研究大道真理,將大道真理灌注在自己的心中,並且與天意相互連貫結合,將這些大道真理再傳揚,嘉惠眾生。

(二)鼓勵大家要認真施行大道,勇於承受責任,行功立德,建起勳功德果,讓自己的德行達到可以受人欽仰的地步。

(三)只要你從開始以來,不棄大道,勇於承受責任,認真修持行道,並且遵崇武當玄天道脈。

(四)到最終一定可以達到上天爵相位階,而且庇祐你的家庭滿門福祿,報喜音訊不絕。

 

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癸巳年農曆十月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   時值孟冬起寒意

     溫差早晚衣服備

     保身健體舒心情

     合家大小融和氣 

(一)現在的時節正逢冬季第一個月,天氣開始有寒冷的感覺。

(二)早晚溫度相差很大,需要添加衣服,防止傷風感冒。

(三)保持身體健康,讓自己的心情能舒暢愉快。

(四)全家大小身體健康,和氣融融。

 

詩二  懿正行為修真道

      德功立願圓勳果

      宮宸方轉夙世業

      褒世芳名子孫報 

其二詩章是以「懿德宮」作冠首。 

(一)修真道就是你自己的行為造作要端正,為人處事要公正無私,修持美好的道德倫理。

(二)除了身心要修持真道外,你也應該要立定志向,隨處行功立德,讓自己的勳功德果能滿圓。

(三)唯有你自己〝德功立願圓勳果〞,才能改變你累世的業因,讓你自己命格一併轉變。

(四)如果你能明白這種道理,認真實行,在世間就能顯揚稱美,名揚芬芳,你立下的功德也能福報子孫後代。

 

詩三  瑤天金樹花碩果

      池水顯明鏡中叟

      寶石成玉智慧根

      殿卷書經覓心索

其三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

(一)在瑤池天轄下的寶殿宮廟修持,你必須要認真用心修持,才能像珍貴的樹木,開出美麗的花朵,結下巨大的果實。

(二)瑤池母道非常的光明高尚,就像一面清明光亮的鏡子,只要你認真用心修持,在母道中就能顯現出〝長老〞的風範,就像光亮的鏡子一樣,顯現出燦爛的一面。

(三)一顆寶貴的礦石要把它琢磨成珍貴的玉器,就是要運用你的聰明才智來達成,這就是智慧的根源。這是在形容默默無聞的人,想要有成就,就要運用智慧泉源、真誠恆心實行,這樣才能成為有用之人。

(四)諸聖賢留傳的經典、聖期仙佛造作的金科玉律、勸世戒文,其中的道理你要用心去研讀領悟,就能找出心中的疑惑、解開縛住心中繩索的結頭。

 

詩四  修真不真真不在

      道學不學學不來

      深思不思思不了

      心覺不覺覺不再

其四詩章是以「修道深心」作冠首。

(一)你學道修行,如果沒有真心誠意,那學道修行就真實不存在。

(二)儒、道、釋等教的學說、學問道理,你不願意學習效法,那這些學問道理就無法歸你所有。

(三)對於學問道理要深入思考領悟,如果你不用心思考領悟,縱使嘴巴說在思考,也不明白學問道理的真實涵義。

(四)你本來就應該要趁早用心領悟真道,修持到正等正覺的境界,如果不用心領悟真道、真理,虛度歲月,等到年老到來,你想要領悟這些真道、真理,就無法再實現了。

 

詩五  學求不為道無鍾

      真如有性法海中

      復彼留戀千金文

      本願抱住莫虛相

其五詩章是以「學真復本」作冠首。 

(一)學道本來就是要認真學習與追求,如果你不認真思考與運用執行,那這些真實義的道理就無法聚集在你的心中,成為你的知識智慧。

(二)每一個人的靈性本來都是真實如常,俱有天賦的道性(佛性),配合體身在日常的生活中,就能修持真道。

(三)你想要自己的靈性回復到真如的境界,那就要迷戀不捨離開諸經典及聖期諸聖真造作的詩章,因為這些經典、詩章都非常的珍貴,箇中充滿著真常之道,只要你能領悟箇中道理,照著實行,那自己的靈性要回復真如的境界,就不會有困難與阻礙。

(四)配合抱持、握住自己根本的誓願,不要迷妄凡世間虛偽不實在的形相,盡情實行誓願,那復本的時機,指日可待。

 

詩六  瑤山靈山不老山

      池明水明業無情

      回去不去風月悲

      鄉遙心遙轉輪前

其六詩章是以「瑤池回鄉」作冠首。

(一)每一個人的靈魂最初都是來自瑤池仙境,這條靈魂不管輪迴幾百世,都不會老化與原來相同,永遠都是不生不滅的。

(二)瑤池勝境講究清明,當然你的靈山也要修到非常的清明,才能返回,而你自己造作的業因,就無法講究情份,隨便含糊,必須你自己行功立德,圓滿業因,功成果滿,靈山清明,才能再度回歸瑤池仙鄉。

(三)由於你自己造作的業因,讓自己的靈山無法清明,即使你有心想要回歸瑤池,卻無法回去,只有在六道中輪迴放蕩,實在很悲哀。

(四)瑤池仙鄉與你相距遙遠,而你自己滿心虛妄,造作業因,與瑤池仙鄉的距離更是遙遠,最終你的未來只有在六道之中繼續輪迴轉世。

 

詩七  靈兒契修大道功

      山驚路轉莫徬徨

      自性不昧復本真

      在時天啟機運同

其七詩章是以「靈山自在」作冠首。

(一)眾靈兒有心踏入聖門,與母道契約修持大道,就應該要認真用心修持,不要半途荒蕪,要有始有終,才能見性成就。

(二)在修道的過程中,難免會遇到波折,就如同置身在山中,形隻影單,山路曲折迴轉,崎嶇難行,受到驚嚇。這時,你不要驚恐徘徊不前,更應該要堅定意志,克服挫折,繼續向前邁進。

(三)你自己的靈性不要再昏暗不明,糊塗作為,應該要積極作為,向前邁進,追求真理,讓自己的靈性回復到原本的樸實純真。

(四)在當今此時,上天啟開大道修持方便之門,每一個人的機會運氣都相同,不分貧賤富貴,只看你是否會把握住機運。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月十一日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩   陽建孟冬溫差大

     出入應該衣服在

     宅社老幼為保重

     整潔內外除疫害 

(一)現在是農曆十月份,也是冬季第一個月,早晚的氣溫相差很大。

(二)進出家門應該要添加衣服,以免身體傷風感冒。

(三)各家庭的老年人及幼小孩童更加需要穿著衣物,保護身體健康。

(四)家宅內外四週要經常整理清潔,去除傳染疾病的危害。

 

其二  廣聞妙典知玄竅

      願伏良世生活調

      修道無門心內境

      真性本如不動謠

其二詩章是以「廣願修真」作冠首。 

(一)你應該要多方面聽聞領悟各種美妙經典、書籍裡的真實義道理,真正明瞭其中玄妙道理的竅門所在。

(二)當你明白這些玄妙道理的竅門之後,在你有生之年,但願你能好好運用這些道理,調整生活步調,讓你的人生充滿意義。這也印證「道在日常中;平常心是道」的真理。

(三)修持行道並沒有特殊的門路或捷徑,只在於你自己內心的情境。

(四)你自己的靈性本來就是真實如常,千萬不要受到他人言語的影響而讓自己修持行道的心志動搖。

 

其三  玄空靜修覺本性

      天有好生道德行

      上古金律真常在

      帝斯渡世無所能

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)道本來就是無形,空無一物,唯有用清靜的心境修持,才能領悟自己本來純真樸實的個性。

(二)上天有好生之德,時時關愛生靈,你有幸受到上天的厚愛,能夠降生在凡世間,那是榮幸之至,所以你一定要行道德,這樣才不會辜負上天對你的厚愛。

(三)自古留傳到現在的經典史冊都是金科玉律,真實常在,不會變更的信條真理。

(四)眾仙佛奉天承命,渡化世間的生靈,都不求任何的回報(能:獲得)。

 

其四  人性不該謂本真

      心尺有度量果因

      善乃至寶值千金

      惡是苦牢罪業根 

其四詩章是以「人心善惡」作冠首 

(一)人的本性本來就不應該有非分之想,這就是樸實的本性。

(二)人的心中都有一把尺,這把尺俱有的標準,就是最後丈量結果的憑藉或依據。

(三)為善是至高無上的珍寶,它的價值是貴重無比。

(四)行惡最後就是在黑牢受苦,自己造就的罪孽根源受到應有的惡報。為善與行惡最後的結果是天差地遠,而與自己的心尺有絕對的關聯,大家應當要時時注意。

 

其五  清心寡慾修性命

      爭奪不去何必刑

      禍衍世代臭子孫

      總是放下香道榮

(一)你應當去除內心的雜念,減省對外物的慾求,保持心境清澄寧定,修持自身的靈性與體身生命。

(二)如果你不去爭權奪利,就不會造就罪業,也不必受到因果的刑罰。

(三)如果你一味爭權奪利,造就諸多的罪業,招致的禍厄,將會延續到後代的子孫,讓子孫也受到不好的名聲批評。

(四)唯有清心寡慾,知足常樂,不去爭權奪利,行善積德,修持行道之路自然芬芳,成就光榮。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   廣心正覺道德修

     願學前賢功果就

     堂行儒宗普大千

     門光無遮照凡猷

 

今宵詩一至其四詩章是以「廣願堂門」、「本宮主席」、「文衡聖帝」、「願生廣願」連貫作冠首。

(一)眾門生你修道一定要心術中正,意念誠懇,覺知仙佛開示的大道真理,修持所有倫理道德,因為唯有倫理道德才能永久長存、真實常在。

(二)但願眾門生要學習先賢的腳步,依照先賢留下來的經典書籍、勸世戒文,努力行功立德,自然能成就功業與德果。

(三)懿德宮廣願堂實行儒宗神教扶文鸞,眾聖真輪流登台,闡揚大道真理,這是在普渡教化陰陽蒼生。

(四)懿德宮廣願堂發揚大道真理,有教無類,完全沒有遮掩,都是依照道的法則在普照凡世間所有的蒼生。

 

其二  本願無願願今生

      宮門有宮宮地天

      主持正持持正氣

      席世福席席修行

其二詩章是以「本宮主席」作冠首。

(一)每一個人在世間都有自己的根本誓願,當你踏入聖門修持,你要以沒有祈求或慾望的心態修持行道,也即以無住心修持行道,但願今生能修成正果

(二)一間宮堂要有堂堂正正宮堂的型態、氣勢,宮堂執行的工作是奉天承命,執行天地負於的使命,利濟陰陽蒼生,這是宮堂應該要履行的工作。

(三)一間宮堂的主事者,要秉持剛正之氣,用正心主持宮堂事務,絕對不可心存不軌,圖謀私人利益。

(四)在人世間的席位中,你非常有福氣能踏入聖門,座上修持行道的席位,你一定要全面把握機會,知福、惜福好好修行。

 

其三  文冠武義惟性命

      衡道正念效功廷

      聖真駕凡願大千

      帝釋妙化齊有情 

其三詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

(一)在社會上學識品德要能出眾,為人處事要合乎義理,這就是性命的意義。

(二)當你踏入聖門求道,明白真理,心中一定要抱持中正的心念,跟隨仙佛,為聖、為宮堂工作,盡心盡力效勞。

(三)眾聖賢仙真駕臨凡世間,替天行道,渡化眾生,也是但願凡世間的陰陽蒼生能夠有成就。

(四)眾聖賢仙真開示大道真理,運用玄妙的方法,因時、因地、因人渡化眾生,同樣都是為所有的眾生著想,讓眾生經過教化後都能成為有情感的人,都能遵守綱常法紀、倫理道德。

 

其四  願以不蓋效敬尤

      生居塵寰功德就

      廣恕大世品自在

      願與同修榜天疇

其四詩章是以「願生廣願」作冠首。

(一)但願你要用不遮掩的心態,用真誠的態度,努力為道效勞,並且時時警惕過失、罪愆,不要讓過失、罪愆一再的發生,並且不要遇到波折,就怨天尤人。

(二)你出生居住在凡塵社會中,波折、困擾很多,猶如是火宅,在這種環境之中,你如果能一一克服、解決這些困境,這樣才能成就功業與德果。

(三)在人生歲月中,你要用寬大為懷、包容饒恕的心態,待人接物,這樣你的品德自然高超,心境也能遠離煩惱的束縛,通達無碍。

(四)但願你、我互相勉勵、互相提攜,一同修持,參照聖賢腳步修持而行,有朝一日也能天庭金榜題名,與天齊等。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   鳴鐘响鼓結彩毫

     法界祥雲紫炁高

     良宵會道滿真常

     喜願廣修玉京果

(一)今天晚上是懿德宮廣願堂的聖期,聖期請課發出響亮的鐘鼓聲音,整個宮堂內外也聚結著彩色的毫光道氣。

(二)而整個虛空法界也佈滿著盛大的吉祥雲彩瑞氣。

(三)今天美好的夜晚,吾和眾等生相會論道,寶殿內外充滿真實常住的氣氛。

(四)吾非常歡喜更希望眾等生一定要用至誠心確實認真廣泛修持,帶功果回天庭。

 

其二  廣量道心恕人生

      願彼德行福田耕

      堂卷妙典真實義

      考品不後群雄英

其二詩章是以「廣願堂」做冠首。

(一)在五花十色的世間上,到處充滿是非,你要用廣大的度量和道心,寬恕包容這些是是非非。

(二)但願你有〝廣量道心恕人生〞這種好德性,好好耕作自己身上這畝福田。

(三)聖賢仙佛留下來的玄妙經典和聖期扶鸞造作的金科玉律、醒世戒文寶卷,都是不生不滅的真實義道理,你應該要認真研究學習。

(四)這樣的修為才可以使自己不落人後,而成就上等果品,在道中領先群雄,成為英豪。

 

其三  玄乃心果內正修

      天乃道體崇伏就

      上乃金科律綱紀

      帝乃師緣武當猷

其三詩章是以「玄天上帝」做冠首。意即告訴大家要成為玄天上帝的門下,應有的作為。

(一)玄就是道,道在心中莫遠求,只要內境用正道、正念修持,那心中就能成就碩大的成果。

(二)天就是天道,道體就是身體,身體要確實遵奉天道,信服真理,認真實行,這樣的成就,才能與天齊高。

(三)上就是上品,道要修到上品,一定要學習研究聖賢留傳下來的大道真理,並且要遵循綱常法紀,身體力行。

(四)帝就是玄天上帝,既然皈依玄天上帝道脈,就要珍惜與師父(指武當山紫霄殿祖師爺)的情緣,時時遵奉武當玄天道脈訓示的戒規,這樣才有資格說是武當玄天道脈的門下。

 

其四  功世寶身駕玉京

      德道無念信願行

      長斯彼載常日月

      存復一念榜上銘

其四詩章是以「功德長存」做冠首。唯有功德才能長久存在。 

(一)你在世間有寶貴的身體,應該要認真修身養性,努力行功立德,讓身心功成果滿,才能返回天庭。

(二)行功立德的方法就是以無欲念、不求回報的心念,相信正道真理、發大誓願心、努力不懈實行。

(三)你要長遠遵照這些道理,日日時時如常,努力配合實行,才能成就。

(四)在你的腦海中要反復存在一個信念,就是要修持到天廷功司榜上有記載你的名字。

 

其五  既緣武當侯相登

      道範爵品莫偷生

      成在春秋勳冊果

      就以昭示堂芬榮

其五詩章是以「既道成就」做冠首。

(一)既然你有福緣,皈依在武當玄天道脈,又受昊天金闕冊封為侯相品位。

(二)你應該要做出玄侯爵相應有的品位象徵,成為道中模範,絕對不可苟且生活,無所作為。

(三)要成功在於你要日日有積極的作為,且經得起考驗,才能勳功記載滿冊。

(四)如果你能用心承擔與積極作為,勳功記載滿冊,那你的聲名將會彰顯在天地之間,家門芬芳,榮耀無比。

 

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癸巳年農曆九月廿七日聖期--武聖宮香山庵觀世音菩薩降

本宮太子元帥接駕

武聖宮香山庵觀世音菩薩登台

 

詩   天清氣明响鼓鐘

     良宵喜駕扶鸞登

     廣願堂期結彩毫

     道氣沖霄法界前 

(一)今天晚上天候狀況良好,晴朗清新,又是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,金鐘玉鼓聲音響起,準備再度闡揚大道真理。

(二)美好的夜晚,吾聽到懿德宮廣願堂聖期金鐘玉鼓聲音,就非常歡喜駕臨懿德宮廣願堂,執扶鸞筆登台,造作詩章,開示真理。

(三)廣願堂聖期聚結彩色的毫光道氣。

(四)這股道氣遍佈到虛空中諸法界。

 

其二  廣闡道法玄又玄

      願渡陰陽緣彼緣

      堂生知命果功果

      讚心表率誠真誠

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂闡揚大道真理,這些大道真理非常玄妙,玄妙之中又有另一層的奧妙。

(二)這些玄妙的大道真理,但願能普渡有緣的陰陽蒼生,跟對方結下美好的道緣。

(三)眾門生都知道上天給予你這條性命的意義,就是要你修持行道,行功立果,用實際行動去做而不是光用嘴巴說,這樣才能真正結下功德之果。

(四)讚勉眾門生有心修持大道,都能用誠懇的心,做出真誠的行動,成為道中的典範。

 

其三  無情香光啟慈航

      量世風華昧心忙

      壽考天真不自在

      佛性埋沒背其行

其三詩章是以「無量壽佛」作冠首。 

(一)天道眾聖真普渡眾生,並不要求任何回報,用慈憫之心弘揚美好的大道真理,有教無類,讓眾生領受,願眾生都能脫離生死苦海。

(二)但是大部份的世間人都是貪圖優美虛華的享受,為了達成虛華的享受,整日迷妄身心、違背本意,過著忙碌虛華的生活。

(三)而且還經常做一些幼稚的行為,讓人啼笑皆非,可以說是醉生夢死,生活一點都不自在。

(四)佛性就是靈性,將自己純真的靈性埋沒在奢華的生活中,可以說是背棄佛性,背道而行。

 

其四  觀塵污性貪瞋痴

      世浮閻華界實虛

      音容蓋相影中汲

      菩薩普願夢醒時

其四詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。

(一)觀看塵世間多數的人,都迷惘在三毒貪欲、瞋恚、愚痴之中,讓自己純樸的靈性被污染而不純潔。

(二)在社會中出現很多不實在、有迷妄的景象,臨近〝實中有虛、虛中有實〞的景象,讓人不容易分辨而被誤導受騙上當。

(三)現在社會中,諸多不實言詞聲音、虛假的形象外貌掩蓋實質真相,反映出不真實的一面,就如同顯現不真實的影像,你卻努力去追求(汲取)。

(四)吾與眾仙佛時時普濟教化眾生,但願眾生不要在迷惘於虛華不實的景象之中,這就如同你做夢醒來時,夢中一切都是虛而不實的景象,不要留戀其中,應該要面對現實,積極實在作為,才是正道。

 

其五  廣願道心好修持

      大不小乘功身知

      世間無能可慧性

      人倚置疑庸愚智

其五詩章是以「廣大世人」作冠首。

(一)有廣大世願心要修道的人,你應該要有慈憫的天心,努力修持,求取真道,普渡嘉惠眾生。

(二)以大乘法引渡他人修持,就不用去考慮他,但是以小乘法靈感顯化引渡他人修持時,所作所為都要讓他知道並且多加讚美,這是吸引他入門修持的一種方法。

(三)在世間上要渡化他人修持很困難,幾乎是不能有所作為,但是可以運用智慧之性,因時、因地、因人,慢慢加以開導引渡,千萬不要操之過急。

(四)因為世間大部份的人依賴心很重,不會去懷疑你所說的道理真假,只祈求能獲得庇佑,所以大部份的人並不會去分辨平庸、愚笨或有智慧,所以要運用道理與智慧,因時、因地、因人教化,才能達到事半功倍之效。

 

其六  寶鑑光中聞正法

      觀心自在真妙訣

      伏仰天理傳古今

      正衡斯載師演說

(一)藉由寶貴的經典,宣說其中的道理,讓陰陽眾生能聽到不生不滅的真常道理。

(二)在你聽聞道理時,要審視自己的心境,離開煩惱的束縛,通達無礙,才能獲得經典中真正玄妙訣竅所在。

(三)善智之人對於真常不變的大道理都是五體投地、欽佩仰慕至極,這些真常不變的道理,在日常生活中非常受用,經得起歲月的檢驗,所以才能從古時候流傳到現在。

(四)當你聽聞老師對經典的闡述解說真理之後,要深入領悟箇中的道理,灌注在心中,並且要護持正道,加以記載,時時發揚,讓正道繼續流傳下去。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆九月廿一日聖期--萬壽宮觀世音菩薩降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮觀世音菩薩登台

 

詩   季秋寒意爽氣清

     良宵續緣把筆登

     朝夕溫差添衣裝

     廣願堂期覆地天 

(一)現在是秋季最後一個月,早晚氣溫已經有涼冷的意味,白天氣溫適中,讓人感覺清爽舒適。

(二)今天美好夜晚,吾與眾等生續會道緣,執起桃筆登台。

(三)現在早晚與白天溫差較大,所以早晚溫度涼冷時,要添加衣服保護身體。

(四)今天晚上又是懿德宮廣願堂的聖期,眾等生齊心為道效勞,神人合一,闡揚真理,利濟陰陽蒼生,這是回覆天地神靈賦予的使命。

 

其二  觀心自在好修崇

      世道風華莫徬徨

      音色是非業可因

      菩薩察凡勸善功

其二詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。 

(一)眾等生在修持行道時要時時觀察自己的心性,保持自在、自如,心無不該有的煩惱,這樣才能愛好崇尚修持行道。

(二)當今世間社會科技發達,世風奢華誘人,很容易讓人迷失本性、迷妄心境,你千萬不要受到世風奢華的引誘而迷妄,以致徘徊不前,不知如何是好。

(三)在社會上與人接觸言詞的好壞、形象的較量,都會產生事端糾紛,這也是造業的原因之一,所以你應該要善加判斷分辨,不要被音色迷惘。

(四)吾經常視察凡世間,看清世間百態,所以奉勸眾等生一定要把持自己,不受世風奢華引誘,分辨音色是非,並且「諸惡莫作;眾善奉行」,認真行善修功,修持行道。

 

其三  心把良田好耕耘

      口慈語善話神仙

      意正不惡波羅蜜

      念滋誓願道業先

其三詩章是以「心口意念」作冠首。

(一)你要用心把自己身體這畝良好的田地,好好播種耕作,日後才能有美好的收成。也就是說你自己的身體如果有不良的習性,要把它去除掉,並且努力行功立德,日後才能有美好的成就

(二)你要口出慈悲話語,善言善語,切忌妄言綺語,說的話要像神仙傳佈的道理,並不是說些天花亂墜的語言,欺騙他人。

(三)你的習性意識要正直不偏,體身不可為非作歹,認真行善積德,自然能登成道的岸上(登彼岸)。

(四)當你心中滋生登彼岸的念頭,就應當立下誓言和心願,凡事以道業為先。也即把大道的工作牢記在心,優先努力配合去執行。

 

其四  道心內境神氣精

      法輸正念揚無邊

      自律行為勝彼人

      然爾範美典修行

其四詩章是以「道法自然」作冠首

(一)你有心要修持行道,在你體內的三寶神、氣、精一定要飽滿充足,對於不應該有的慾望,一定要革除,體身不可做違背道德良心的事情,這樣才不會損傷體內三寶。

(二)接著你自己的心念一定真誠正直,不偏不倚,這樣才能要把道理灌輸到你自己的心中,弘揚大道真理也才能無邊無際。

(三)你的行為要自我約束,待人謙恭有禮,遵守大道綱紀,這樣的行為才能勝過他人。

(四)如果你明白以上的道理,能夠遵從實行,不但能成就一番功業,而且修持的行為自然能成為道中美好的典範。

 

其五  大世比喻顯其高

      道偏德稀滿浪波

      康體逆向扭乾坤

      莊嚴稼田草風果 

其五詩章是以「大道康莊」作冠首

(一)當今世間大道,多數的人都在相互比較,比來比去,顯露自己高超的才能。其實真正修行之人,絕對不會顯露自己的才能,表現大智若愚。

(二)大道本來是康莊之路,但是當今有很多人走偏了,所以顯露品德高超的人就非常稀少。由於相互比較、爭論,製造出許許多多的是非爭端,就如同海波浪,一浪接一浪,無法平息停止。

(三)康莊大道的體制,有的人卻把它逆向操作,並且大言不慚的說可以扭轉天地之間的事物。

(四)莊嚴的大道如果用農田莊稼作比喻,只要努力耕耘,就能創造出顯著的成果

 

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癸巳年農曆九月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   時維節氣好景秋

     宵鐘律鼓法界悠

     十方齊聞參道期

     廣願大行渡正修

(一)現在的時節正是秋天,有美好的景色與適宜的氣溫、氣候。

(二)今天晚上是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,請課嘹喨的鐘鼓聲音,節奏規律,傳遍整個虛空法界。

(三)在整個虛空法界(十方:八方與上、下方)的仙佛與幽冥眾生都能一齊聽到請課的鐘鼓聲音,共同參與闡道真理的聖期。

(四)諸等生都有廣大世願心,不為名利,以無住心共同闡揚大道真理,渡化陰陽眾生,向正道修持。

 

其二  廣門禮教儒宗揚

      願世舉凡道心香

      堂衡正氣善化鍾

      福陰陽功誓無疆 

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂以儒宗神教扶文鸞宏揚綱常倫理,以身作則,遵守禮儀戒規,教化眾生要遵奉倫常與規儀。

(二)但願眾等生在世間所有的行為造作都能以真實的道心修持,而修持行道是一件芬芳美好的聖事,也是一條快樂的康莊大道。

(三)一間正派宮堂要有光明正大的作風或純正良好的風氣,並且要加以發揚,用善德教化眾生,這樣宮堂才能匯聚著剛正道氣與旺盛人氣。

(四)當你明白這些道理之後,要以無住心而行,勤造陰德,並且搭配有形的工作,認真用心工作,有始有終,這樣你絕對能夠獲得無限量的福份與成就。

 

其三  無塵慾海千尺浪

      極世享樂現實光

      瑤經齊渡律正果

      池明月映照玄堂

其三、四、五詩章是以「無極瑤池、大聖西王、金母天尊」作冠首。 

(一)在人世間,多數的人的慾望,如同大海一樣,非常寬廣,慾望所產生的貪念如同大海中的波浪,又寬又高,一波接一波的侵襲過來,不停地擾亂你的人生。

(二)沉迷在慾海中享樂,在現實社會中得到快樂與受人讚揚,這樣只會虛度歲月,無法修持,還會造就惡業因果。

(三)眾聖賢仙佛開示的美好經典、典籍,都是要渡化蒼生,只要你能照著聖賢仙佛開示的真理一步一步規律實行,這樣就能獲得成就。

(四)清明水池,在月亮照耀之下,能夠反映清晰明亮的影像,同樣的道理,當你明白這些真理,能夠跟隨聖賢仙佛的腳步,努力實行,獲得成就,就能照耀自己的大廳堂,光耀門楣。所以要修持真理,回向真道,才能獲得永久的成就,若回向虛妄慾海享樂,那獲得的只是眼前的虛華,無法永久。

 

其四  大凡不見塔下修

      聖道無量乏津求

      西納東來真妙曦

      王上一點可成就 

(一)在人世間,幾乎看不到真正在自己靈山塔下認真修持的人,大部分的人幾乎都是向外尋求新鮮刺激感,沉迷在慾海中享樂。

(二)聖門之道,有無限量的真理、真道,卻乏人問津,很少人願意追隨遵循,以求取真理之道。

(三)西王金母獻出的瑤池母道,真正玄妙,光明燦爛,呈現吉祥的徵兆,你應該要時時領受品評。

(四)王字上面增加一點就是主,要不要成道,全憑自己做主,唯有自己用心求道、問道,才可能有成就。

 

其五  金鸞綱紀律真常

      母子相會上瑤鄉

      天花散雨喜心田

      尊駕鴻雁列排場

其五詩章是以「金母天尊」作冠首。 

(一)一間美好的鸞堂都是遵守綱常紀律,按照真實如常的法紀而行,眾靈兒在這種鸞堂認真修持行道,日後才能有所成就。

(二)等到時機到來,你我母子就能相會,一同登上瑤池仙鄉。

(三)當你修成正果回歸天庭時,天界為你灑下美麗的仙花如同下雨般的美妙,大家滿懷欣喜慶賀你功成果滿,回歸本位。

(四)眾天兵神將和候鳥飛雁排列成行迎接你的到來,這種排場是非常壯觀美妙。

 

其六  回心一念道成就

      頭上玄關無理由

      是業了盡登法界

      岸彼九玄同昇猷

其六詩章是以「回頭是岸」作冠首。 

(一)只要你回頭改變心意,一個起心動念,就能扭轉乾坤,讓你在大道上能功成果就。

(二)玄關是修成正果,超脫生死,靈魂出竅的關卡,鎖住玄關的鑰匙就在你自己的手上,唯有你自己才能打開它,別人無法代勞,所以你沒有任何理由推卸責任而不去打開它。

(三)在你累世或人生當中所造就的業障都要把它了結完畢,才能登上仙界,無須再六道輪迴。

(四)當你到達成道岸上,連同你九玄七祖有關聯的人都可以一同超昇。(九玄七祖:泛指自己的祖先、子孫)

 

其七  廣願誓世不虛空

      良宵契聞及修功

      人生雲煙瞬時過

      聽母惟心莫徬徨

(一)你應該要有廣大的世願心,誓言在世間有生之年絕對不虛度,一定要發憤圖強,做出一番正當的事業及大道上的功業。

(二)今宵是你我母子契約的瑤池勝會,大家聽了這些道理就要領悟,立即修持行道,行功立德。

(三)人生的歲月如同雲煙一瞬間就散失過去了。

(四)請你聽從我(指:老母娘)的話,趕緊拿出堅定至誠的心,及時修功,不要再徘徊不前,錯失良機。

 

 ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆九月十一日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩   節屆季秋氣太和

     溫恭爽性心相褒

     菊蕊飄揚互爭艷

     金禾粒實垂喜報

(一)現在的季節已經到了秋季的第三個月,氣溫適中宜人,讓人感覺身心舒暢。

(二)由於身心舒暢,待人謙恭有禮,大家見面互相問候、稱揚讚喜。

(三)現在九月俗稱菊月,亦即百花盛開時節,各種花蕊隨風搖曳,互相爭奇鬥艷。

(四)還有金色的稻穗,粒粒結實飽滿垂下,這種現象預先告知喜訊,又是豐收的季節即將到來。

 

其二  廣闡妙義道人生

      願得金鸞好修行

      堂柳尊天不與私

      大德小功歷心田 

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂從各方面闡揚述說玄妙的義理,讓你聽聞領受,你應該要好好把握,運用在你人生的道路上。

(二)但願你能獲得良好的機緣,踏入莊嚴的鸞堂聽聞領受真常道理,運用這些真常道理,好好努力修持行道。

(三)懿德宮廣願堂聖期扶鸞桃柳筆寫出的詩章都是遵奉上天的真理,都不藏私,對蒼生一視同仁,有教無類。

(四)當你有緣聽聞領受這些真理,經過你內心發出善念,身體力行,這樣才能成就盛美之德或是微小功績。也即要成就盛美之德或是微小功績,都必須歷經你內心發出善念,然後身體力行,才能獲得成就。

 

其三  玄殊勝會傳古今

      天道不齒蓋玉真

      上品昭果下恭誌

      帝願勵勉了業塵

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)玄妙殊勝盛大的集會活動,從古時候留傳到現代,都仍然繼續舉行。

(二)在這種殊勝盛大的集會活動中,有一些自稱上人或禪師級的人,說的天花亂墜,滔滔不絕,好像勝過仙真,這種人的言論行為會讓人輕視,連天道的仙真都不屑與他為伍。

(三)所以你應該要隱藏才能,不使外露,修身養性,修持行道,傳述真理,普渡蒼生,修到上等品位,顯現明亮的果位,接著自然能受到世人的恭敬與紀載。

(四)吾但願眾賢生都能砥身礪行,勤勉奮進,以了結塵世的業果,回歸天庭本位。

 

其四  欺心背道瞞自己

      善口莫辯為真理

      不倫巧智管中觀

      仁者君臣庶子彼 

其四詩章是以「欺善不仁」作冠首

(一)當你起壞心思,違背大道真理、正道義理,這種思想行為都是在瞞騙自己。

(二)為了純真的道理,你只要適宜述說真理即可,無須強加駁正或辯解。

(三)對於不倫不類、不三不四、運用奸巧機智,欺騙大眾善信的人,這種人都是心胸狹宰,見聞狹隘,就好像在管中觀看事物,亦即坐井觀天,只能看到眼前,無法看到四週廣泛的事物以及未來走向。

(四)唯有仁慈有德行的人,才能心胸寬廣,見聞廣闊,能看見四週廣泛的事物及未來走向,能有此見解並明白仁的意義,則君王、臣子、庶民百姓皆平等。

 

其五  騙天誘地惡爾報

      天眼昭彰罪難逃

      回頭無常及時近

      相信因果夢南柯

(一)你如果欺騙上蒼,誘惑大地蒼生,最終你將遭受惡業報應。

(二)上天的眼睛非常的明亮,能一覽無疑,彰顯一切是非善惡,你自己造就的罪業絕對無法逃避,需由自己承受。

(三)你造就罪業,不知悔改,再三為非作歹,過一段時間以後,惡貫滿盈,無法預料的災厄就適時接近你,讓你措手不及,無法防範,遭受惡報。

(四)人生如夢,一切功名、富貴得失無常,這一切都是〝因果關係〞所以請你一定要相信因果報應,也即「善有善報,惡有惡報,不是不報,時機未到」。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆八月廿七日聖期--南宮孚佑帝君降

本宮太子元帥接駕

南宮孚佑帝君登台

無量壽道喜哉、道哉

 

詩   騰空雲遊蓬萊天

     喜聞金鐘續前緣

     廣願堂輝光道日

     功蓋天地成就賢

(一)吾駕起祥雲在天空中閒遊視察天下蒼生,來到蓬萊寶島上方天空中。

(二)吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音,就降臨在文台上,與諸等生再續道緣。

(三)懿德宮廣願堂光輝燦爛,今天又是聖期扶鸞的日子,再度要發揚大道,闡揚真理。

(四)懿德宮廣願堂執行昊天交辦的聖事及發揚大道道理的功績,非常高大,涵蓋整個天地之間,是造就德行賢才的好道場。

 

其二  廣門良因道無量

      願彼塵界德功揚

      大世崇法偷利生

      行李莊掛不歸鄉 

其二詩章是以「廣願大行」做冠首。

(一)世間宗教的派門很多,當你有良好的因緣,能夠踏入正道聖門修持行道,闡揚大道真理,這是非常榮幸的事情,只要你認真不懈,就能成就無限量的道果,獲得不可思議的成就。

(二)當你明白這種道理,但願你在塵世間能夠為聖、為道效勞,修身養性,行功立德,發揚善心義舉工作,普渡蒼生。

(三)但是當今世間多數的人,只崇尚手段的運用,謀取自己的私利、名望,也即用不厚道的作法,謀求自身利益、聲名,滿足自身的慾望。

(四)你在世間如果只知一味追求名利慾望,難免會造就業障,全身掛滿罪業,那你只能一再的輪迴。惟有拋棄全身的業障,修持到心明身淨,才有可能回歸瑤池仙鄉。

 

其三  孚心走影行無間

      佑道宿修背中難

      帝察觀身名利鎖

      君臣亂流庶子寒

其三詩章是以「孚佑帝君」做冠首。

(一)如果你經常心浮氣躁,無法自在安定,那做任何事情都無法切合實際、無法成功,整個人徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為,這種毛病如果不加以改正,無論你走到哪裡,這種現象永遠存在,無法間斷,如影隨形。

(二)你想要靠道的幫助,修持體身,卻又藉故拖延或停止真修、真行,一味祈求,光說不練,這種背離適當修持方式,是不可能有成就的。

(三)吾視察觀看天下蒼生,多數人身上都是被名聲與利益束縛,無法看透一切。

(四)在上位者與在下位者,不按體制,恣意妄為,引起紛亂,讓百姓心寒煩惱。

 

其四  天年際運千業災

      地蓋陶鎔理不該

      人心不古道德淪

      合十圓融醒性台

其四詩章是以「天地人合」做冠首。

(一)現在適逢三期末刼白陽時期,天年運勢災難、禍刼連連。

(二)覆蓋在大地上下的寶貴資源,恣意掏挖(陶:通掏)提煉開墾,千瘡百孔,破壞大自然生態平衡,這種作法在道理上實在是不應該。

(三)現在的人內心不像古時候的人內心純樸善良、重視道德倫理,現代多數的人,都不太重視倫理道德,倫理道德觀念淪喪。

(四)因為天地人三才各有禍難、人為破壞及觀念淪喪造作,以致於天下無法安寧。惟有你修身養性,內心虔敬,遵理而行,圓滿融洽,自然你的靈性就能到達清新喜悅的程度。

 

其五  道明根固善本性

      法理無私心識行

      自修成就何來去

      然效果品抱鈞天

其五詩章是以「道法自然」做冠首,即「人法地,地法天,天法道,道法自然」。

(一)修道一定要清明,才能向下紮根,根深蒂固,這樣你的靈性才能不受外在的汙染,保有原來良善純樸,並且向上提升層級。

(二)大道真理沒有任何私偏,不會針對某一個人,天下蒼生都適用,唯一的差異就是看你個人的意識與行為。

(三)當你明白這種道理,就應該要自修自度,才能成就一切,這樣就不用煩惱再度輪迴問題。

(四)當你明白這種道理,只要效法聖賢的腳步作為,努力真修實行,有朝一日,獲得上品果位,就能擁抱天庭,回歸本位。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆八月廿一日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩   廣識大道真實義

     願以善德好修持

     堂章金文深徹理

     成就自我莫猶豫

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)你應該要多加認識、了解大道真正的義理精髓所在,這樣修持大道將會更加的充實有意義。

(二)但願大家平時能多加行善、修持自己美好品德,隨時抱有「諸惡莫作,眾善奉行」心態,在大道中修為自己的品行,造就美好德行。

(三)懿德宮廣願堂聖期扶鸞,仙佛造作的勸世戒文、金科玉律,都是非常寶貴的文章,其中的內容隱含深奧玄妙的義理,你應該要真實深入領悟它的道理,照著道理修持運用。

(四)如果你自己能依理信受奉行,那絕對可以有成就,所以你千萬不要遲疑不決,以致影響修持。

 

其二  玄空無住藏心田

      天理有斯道法然

      上德是本下真常

      帝天秉教無私偏

其二詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)大道玄妙無形,當你明白大道真理之後,就不要住留形相或執著形相,應該要將大道的真理灌輸藏在自己的心田裡,讓它「取之不盡;用之不竭」

(二)上天傳佈的公理法則都是有憑有據、可依可靠,所以你無須刻意造作,只須遵循〝道法自然〞的道理而行。

(三)如果你明白修持至高的德性,是行道的根本,接下來你的修為造作自然就回朝向真實常住的方向而行,不會走向偏斜。

(四)天道眾仙佛主持教化天下蒼生絕對是有教無類,無任何私偏,不分貧富貴賤,一律平等,機會也均等,就看你能否把握。

 

其三  世人不問果如何

      日思明天來去寶

      夢柯驚走醒汗背

      過了一時心狂逃

(一)現在世間有很多人,做事情都不加思索可做或不可做,都不深思熟慮探究或詢問他人做了後果會如何?可以說是為所欲為。

(二)每日都在做白日夢,空思妄想,只想著明日要去哪裡挖寶或找不勞而獲的錢財,都不思考走正途,做正當的事業,賺正當的錢財。

(三)「日有所思,夜有所夢」,由於白天空思妄想,晚上夢境出現恐怖虛幻情境,讓你驚嚇到逃跑,猛然一醒,嚇出汗流浹背。

(四)由於經常午夜夢迴,過了一段時日之後,心神失序,有體無魂,狂亂失態,逃避現實生活,成為可憐的落魄人。

 

其四  奇怪宗門顯異常

      不倫非類迭風長

      比皆難容罪地天

      午夜夢迴嘆心腸

其四詩章是在開示當今社會宗教的亂象

(一)當今社會有很多宗教派門,為了展現它的神威高大,獨一無二,經常出現一些標新立異、賣弄玄虛的作法,以吸引大眾善信的注意,這種奇怪特殊的行為經常在各廟宇中出現。

(二)這種不倫不類的言行舉止,屢次出現,助長社會不良風氣的成長。

(三)如此不三不四的作為比比皆是,可以說天理難容,罪孽深重可比天地之大。

(四)由於白天賣弄玄虛,經常半夜從夢中驚醒,連睡覺都不安穩,這時才感嘆在心,實屬罪有應得。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆八月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   綠柳垂揚月仲圓

     良宵美景契道緣

     讚爾聞學熱志常

     進修安住心法然

(一)現在正是綠色的柳樹,葉茂枝條細長,柔軟下垂,隨風飄揚的季節,也是秋季第二個月,中秋月圓明亮的時節。

(二)今天美好的夜晚,美麗的景色,也是吾與眾靈兒每月約定瑤池勝會續緣會道的日子。

(三)讚勉眾靈兒都非常有熱心,意志堅定常住,要聽聞學習大道道理。

(四)要進一步學習大道知識,一定要放下穩定自己的心思,以歡喜、無住心學修,效法學習古聖賢過往修行的方法,努力實行,這樣才能成就。也就是說學道修行一定要把心放下,全心灌注在大道之中,努力實行,才能成就。

 

詩二  廣恕人生寬心田

      願以真修結善緣

      堂上金文可瑤天

      榮世不問求功成

詩二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

 (一)在你的人生當中,應該要用寬闊的胸襟,仁愛待物,推己及人。

(二)但願眾靈兒平時都能真誠修持,廣結美好緣份,遠離惡緣。

(三)懿德宮廣願堂聖期諸仙佛登台著述的金科玉律、勸世戒文,宣揚大道道理,可以說跟瑤池天是一樣的。

(四)你很榮幸出生在美好的人世間,又生活在安和樂利的環境中,你修持行道儘管用心認真去做,不用過問求取任何功名成就,只要用心默默而行即可。

 

詩三  瑤書妙典道功程

      池中芳景享天然

      寶身潔性莫虛生

      殿明氣盛法無邊

詩三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

(一)你學道修持一定要研究美好的經書、玄妙的寶典,深入領悟經藏的玄妙精要,才能了解天道機密的道理,這是你行道修持必經的過程。

(二)當你深入研究美好玄妙的經書寶典,在這些經書寶典之中,你將會領略到其中芬芳美好的景象,彷若置身其中,享受自然美妙的情境。

(三)所以你擁有寶貴的身體與潔淨純樸的靈性,一定要潔身自愛、執守純樸,努力修持,不要浪費虛度此生。

(四)懿德宮廣願堂就如同是瑤池寶殿,宮堂任務重大,非常清明,道氣旺盛,法力廣大,無邊無際。

 

詩四  瑤山寶樹居神仙

      池水芳泉淨心天

      老彈重唱弦道音

      母願靈功玉台登 

詩四詩章是以「瑤池老母」作冠首。

(一)在瑤池仙境中有諸多的珍貴異樹奇草,這種有珍貴異樹奇草的優雅環境是讓修為品性高超的聖神仙真居住的。所以只要你的修為造作、品行道德高超,有朝一日證道,就能位列仙班,居住在這般的仙境之中。

(二)瑤池母道所傳佈的道理就如同是芬芳的泉水,可以洗淨你的心靈,去掉汙濁之氣,讓你的修為造作、品性道德能一步步邁向高超水準

(三)這些母道的道理可以說是老調重彈、老生常談,一再訴說給大家聽。

(四)吾但願眾靈兒的靈性與身體能夠認真耕耘修持,有朝一日能功成果滿,回歸瑤池天,登上本位。

 

詩五  千書萬卷由心經

      百首一竅智慧仙

      年守月念日成奴

      歷劫不修舉大軒

(一)諸多經典書籍、勸世戒文、金科玉律,其中的大道理,一定要經由你內在思考領悟吸收,才能成為你的知識智慧。

(二)當你熟讀諸多的經文詩章,用心領悟體會其中的涵義,只要一個事理能通徹,則百事皆能通達(即:一理通;萬理徹或一竅通百竅通的道理),你就能成為智慧開竅的仙神。

(三)你絕對不要做一位年年只想守著財富、名位、權勢的人,每個月只想念著利名、權勢的增進,天天成為利名、權勢的奴才,這樣著實悲哀。

(四)當你一心只想爭名競利,一定會種下惡業因果,雖歷經刼難,仍然不會想要修持,以致一再輪迴,你就好像背負著高大重物在行走,又無法丟棄,一點都不輕鬆自在,自作自受,實在可憐又可悲。

 

詩六  與門烈世道真修

      天心同載德行就

      同居福果何不比

      功蓋司榜享千秋

詩六詩章是以「與天同功」作冠首。

(一)你應該要效法同門列祖列宗在世時建立的功業成就,在大道之路認真修持,建立高超功業,與其相互匹敵,這樣才不會辜負累世偉烈的祖先。

(二)用人心配合天意共同承受大道真實修持,行功立德,恩澤蒼生,成就高超德行。

(三)歷代祖先與你是同出一門,一代傳一代,他們所建造的功業,福蔭後代子孫的成果,你為何不與他們相互比較,看誰福蔭子孫的成果比較大、比較多呢?你怎麼可以輸給歷代的祖先呢?

(四)你如果明白這些道理,就應該趕快認真修持,行功立德,建造功勳,讓自己能在功司榜上金榜題名,名留青史,福蔭代代子孫,享受長久的英名。

 

  ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆八月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   金鐘萬里响霄廷

     駕雲騰空降台前

     廣願道光靄祥毫

     良宵喜會侯門生 

(一)今天晚上懿德宮廣願堂聖期請課响亮的金鐘玉鼓聲音,傳達到遙遠的武當山紫霄殿。

(二)吾聽到懿德宮廣願堂傳來聖期請課金鐘玉鼓聲音,就駕起祥雲在天空中飛馳,降臨在懿德宮廣願堂的文台前。

(三)懿德宮廣願堂眾門生用心真誠修持真道,所以宮堂內外積聚佈滿著正氣祥瑞的道氣。

(四)今天美好的夜晚,吾非常歡喜與眾玄侯及諸門生相會。

 

其二  廣門學道真心境

      願力輸誠功德秉

      堂揚無遮當難量

      稽造福果行有柄 

其二詩章是以「廣願堂」做冠首。

(一)懿德宮廣願堂眾門生修持行道、學習道理,內在、外表要用真心誠意、真實情境,努力聽聞實行,這樣才能有所成就。

(二)你自己的誓願之心,要現出真誠之心,努力無住而行,把持在身,這樣才能成就功業與德果。

(三)無論是宮堂或個人只要能光明磊落,不為名與利,真心弘揚大道真理,完全沒有遮掩,有教無類,這樣獲得的成果是無法量測。

(四)而考核你建造的福分成果多寡,都是依照你平常顯現的行為論定。所以你日常修持行善,絕對不可以有「善小不為」等選擇性作法,要「諸惡莫作,眾善奉行」,從小善累積成大善,自然能發熱發光。

 

其三  玄竅門關由心開

      天生慧智兩相偕

      上聞金科下玉律

      帝願成就九品台

其三詩章是以「玄天上帝」做冠首。

(一)無論你做任何事業或修道,你想要獲得其中玄妙的訣竅門檻,都是要由你自己的內心開始,用真心努力認真去實行領悟,才能獲得箇中的絕妙竅法,終致成就。

(二)上天生出給予你的靈性與智慧,兩者要一起相互配合運作,性慧雙修,這樣才能成長進步。

(三)要靈性與智慧雙修成長,首先要聽聞領悟眾仙佛著述的經典書籍,同時要遵守大道戒規、綱常倫理等律令。

(四)吾但願眾等生修持都能有所成就,達到最高的品位階層。

 

其四  身無外境內自在

      行有天理坐結台

      住心大願臥品正

      事讓容忍仁義哉 

(一)你修持行道要保持身體不受外在環境聲色引誘,內在無分別心、煩惱心,看淡社會上各項聲色、名利慾望的誘惑,保持自然自在。

(二)你執行任何事情如果都能依據倫常法則而行,不受名利慾望誘惑,這樣你行走於天地之間自然能處在喜悅中。

(三)住留在你心中宏大的願望應該都要是正慾念頭,不要有邪惡念頭,並且秉持正理而行,不暗室虧心,這樣即使你退隱或逝世之後所留下的評價絕對都是正面的。

(四)做任何事都要有包容忍讓的度量,不要凡事都要強出頭,咄咄逼人,而且還要時時、事事心存仁義,讓事圓人融。

 

其五  道性秉鍾法自然

      體制嚴律戒心行

      圓融世界和尚恭

      光日無虧暗通明 

其五詩章是以「道體圓光」做冠首,意即修道者要修到圓融光明。 

(一)你修持行道一定要把遵守道德與修持品行等重要項目匯聚掌握住,不要受到他人的干擾,並且效法學習大道無住、無相等自然之道。

(二)對於人道、大道的制度、規矩你必須要嚴肅遵守規律,並且要戒慎用心遵守實行。

(三)把你的體身世界修持到圓滿融通無缺點,並且與人相處和睦融洽、處事崇尚圓融,謙卑恭順得體。

(四)如果你能這樣修持,在光天化日之下,就沒有任何的虧損欠缺,即使在暗處也非常通達光明。

 

其六  武當行範不輸先

      玄侯德品放無邊

      爵相修證皆有定

      功榜提名返玉京

(一)身為武當玄侯爵相,你的行為風範絕對不可以輸給他人,一定要超越他人。

(二)身為玄侯爵相,你的德行品性如果能修到高操,超越眾人,那放出的道光,將會光芒四射,沒有邊際,也即無遠弗屆。

(三)玄侯爵相修持行道,要通過考核證道,都有一定的程序規定,並不是授封玄侯爵相以後就能通過,是要經過嚴格的考驗才能通過,但願眾玄侯要謹記在心。

(四)如果你能明白這些道理,日夜勤奮不懈怠,認真學習與實行,有朝一日通過考核,功司榜上,金榜題名,才能回歸天庭本位。

 

 ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆六月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   炎夏烘熱悶氣天

     蟲怪突現前

     宅淨舍寧以清潔

     莫失小意染禍生

 (一)酷熱的夏季,氣溫熱烘烘,天氣非常的悶熱,讓人有點受不了。

(二)因為天氣的酷熱,瘟疫、癀病[畜生傳染病]、蟲害等怪異病害,突然出現在眼前。

(三)所以住宅房舍內外要加以清潔,維持乾淨,才能避免瘟疫等怪病傳染,保有安寧的生活。

(四)千萬不要因為一時的不小心,以致染上疾病,產生禍端,那就非常的不值得。

 

其二  廣明道綱修本性

      願知德功大小行

      堂燈心照真常境

      剛柔兼備服世情 

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)你應該要多方面學習了解大道的法度、綱紀,深入領悟其中玄妙道理,運用在日常生活中,修持自己的靈性、習性

(二)但願你能明白,修持德行與功業應該不分大小案,都要認真實行,力求圓滿。

(三)道法能破迷執,如能去幽暗,故稱道法為法燈,讓大家保持真實常住的心境,不會迷失方向或目標。這是在比喻聖期扶鸞,眾仙佛登台造作詩章,述說道理,讓大家聽聞領悟,了然不惑,保持真實常住、不迷惘的心境。

(四)當你明白這些道理,為人處事要真實,同時要俱備剛強與柔和的手腕,處理凡世間的各種事務,順應各項情、理、法。

 

其三  本是人生戲中戲

      宮宸命宿氣生氣

      主心戒定行願行

      席彼風燭機相機

其三詩章是以「本宮主席」作冠首。

(一)人生本來就像一齣戲劇,只是你在戲中所扮演的角色要努力去揣摩運作,讓它逼真寫實豐富,這樣你人生這齣戲才能有精采的演出。

(二)每一個人與生俱來的命格氣運,你要懂得加以靈活運用,讓它產生轉劣為優或好上加好的氣數,創造自己不凡的人生。

(三)你的心性要持守戒、定、慧,隨緣而生的願力,要勇敢努力去實行,千萬不要有「知易行難」的現象。

(四)當你憑借著一支風中的蠟燭,照耀黑暗的大地,向前行進,你應該要小心呵護,不可讓它熄滅,這種時機是你上進到目的地的大好機會。這也是比喻:在奢華迷妄的社會中,你的身體就像風中的蠟燭,要小心呵護,克服引誘,努力修持行道,讓它放出光芒,照耀天下蒼生,這種時機也是你修圓證果的大好機會,你要好好把握。

 

其四  文固千秋武有史

      衡功抱道德重使

      聖緣皈命法心經

      帝天憫教妙乘輸

其四詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

(一)自古以來,固然有許多文人聖賢名留千年歲月,而武將也一樣,有很多人青史垂名。

(二)這些文武聖賢之所以能青史垂名是因為他們生前能發揚功業,抱持大道修持,注重德行涵養,最後才能成就千秋。

(三)現在上天大開修持方便之門,在此神聖機緣之下,你應該要誠心歸向大道,努力學習研究諸聖賢仙佛著述的心經、典冊,效法他們的腳步而行,這樣才能有成就。

(四)上天諸聖賢仙佛非常的慈憫教化蒼生,有教無類,都是用非常玄妙上乘的道理灌輸給蒼生,絕對沒有任何遮掩,為了就是要讓蒼生能明白這些玄妙上乘的道理。

 

其五  願修一切莫空虛

      生智慧可握天機

      互來喜氣登勳果

      勉爾善彼成就時

其五詩章是以「願生互勉」作冠首。

(一)但願眾等生修行要修一切的法則、法理,有始有終,千萬不要虛度歲月,以致空無任何成就。

(二)只要你能把握上天給予的機緣,努力學習玄妙上乘的道理,就可以產生聰明伶俐的智慧,讓你自如運用。

(三)大家相互往來,提攜照顧,一同行善功、立善德,處處充滿歡樂的氣氛,共同成就功勳實果。

(四)勉勵眾等生,當你明白「諸惡莫作;眾善奉行」的道理,而你又能確確實實做到,現出美好光亮的那一面,也就是你功成果就的時間到了。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆六月十七日聖期--本宮靜德仙姑登台

 

詩   夏雨盆降爽涼意

     良宵祥毫靄道氣

     廣願功期渡大千

     法體皈命好修持

(一)夏天的雨水,有時候突然傾盆降下,讓炎熱的氣溫頓時冷卻,帶來涼爽的感覺。

(二)美好的夜晚,懿德宮廣願堂現出吉祥的毫光,宮堂內外佈滿著祥瑞的道氣。

(三)今天晚上又是廣願堂聖期扶鸞的日子,由仙佛登台造詩勸化,普渡陰陽蒼生。

(四)你既然知道自己性命為何而來,你的靈性與身體就應該要誠心歸向大道,以歡喜心好好修持行道。

 

其二  瑤池勝會伴母回

      喜道簡詩勉智睿

      人生凡情終如何

      惟心正念稱為最

 

(一)今天懿德宮瑤池勝會,吾陪伴老母回宮。

(二)吾非常歡喜回宮登台,寫出一些簡單的詩章,勉勵有聰明智慧的諸善信。

(三)每一個人在人世間的各種情感欲望,不管最終結局怎麼樣?

(四)只有心存正理善念,服務人群,並且能性凡雙修,最被稱頌。

 

其三  靜心問道學修真

      德功法果惟寶珍

      仙真本是凡人作

      姑願篤定莫時新

其三詩章是以「靜德仙姑」作冠首。

(一)你心神要保持安定清靜,對於不懂的道理、學問知識,要向人求教,努力學習,修持真實義的道理知識。

(二)你如果能修持德行、功業,在道中建起成就,這才是人生獨有的寶貴珍品。

(三)仙佛聖真本來就是一般的平凡人,經過一番的修持造作,功成果就,而授封證道。

(四)吾願眾等生心身都能保持安祥、安定,認真學習追求真理,不要追求時代新潮,迷惘在聲色漩渦之中。

 

其四  修道無門戒定慧

      真心不二懿德為

      養命覆體清寡慾

      性如柔水任流歸

其四詩章是以「修真養性」作冠首。

(一)修持行道並沒有特定的方法與步驟,俗謂「道在日月中,平常心是道」,在平時日常生活中就要守持戒律(防非止惡)、安定身心(息慮靜緣)、學修智慧(破惑証真),運用守戒、安定、智慧破除日常生活中的三毒(貪欲、嗔恚、痴迷),這樣修道才能成就。

(二)你平時應該要拿出至誠之心修持,在日常生活中行為造作應該要遵守綱常倫理,正理正行,造就美好的德性與行為

(三)你應該要有清淨之心,少生欲念,保養性命,認真修持,讓你的靈性能回覆到樸實的一面。

(四)你的靈性、習性要修到像水一樣的柔軟,一切修為,順著自然之道,自如揮灑,像水一樣的柔軟,利澤蒼生萬物。正如道德經裡所謂「上善若水」就是最佳的註解,你應該要認真效法學修,加以運用,這樣不論你身在何處都能任意發揮,讓自己的靈性能回歸原來之處。

 

其五  瑤鄉金樹結榜道

      池境滿載豋岸高

      成與否志彼相關

      就世福祿善因果

其五詩章是以「瑤池成就」作冠首。 

(一)你今生非常的幸運出生在人道,又有寶貴的體身,能在美好的鄉里生活,你應該握此良機,努力學悟問道,修持行道,行功立德,讓自己在有生之年能結下累累功果,他日功成果滿,能〝章成耀珠燦鯉魚〞,金榜題名,位列仙班。

(二)在如同瑤池勝境的懿德宮修持,你應該要認真學修行道,讓自性修圓,滿載而歸,登上彼岸,證道榮登高位。

(三)你是否能登上彼岸,證得高位,跟自己的心志有很大的相互關聯。

(四)你在人世間享有幸福與爵祿,那是因為你夙世有行善積德,種下善因善德,才能獲得美好的福祿善報,因此你等今生當知福、惜福、再造福。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆六月十一日聖期--南宮孚佑帝君降

本宮太子元帥接駕

南宮孚佑帝君登台

無量壽道法喜也

 

詩   雲空閒遊聞鼓鐘

     察下紫氣沖霄天

     廣願轄堂結祥毫

     喜降登台會賢生

 (一)今天晚上吾在天空悠遊視察天下蒼生時,聽到聖期請課金鐘玉鼓聲音。

(二)吾仔細察看下方,看到一股吉祥的瑞氣向上直昇到天空中。

(三)這股吉祥細微的瑞氣,原來是懿德宮廣願堂集結產生,向上飛升。

(四)於是吾非常歡喜降臨在懿德宮廣願堂,登上鸞台與眾賢生相會。

 

其二  讚爾大道揚正法

      廣佈真理為而說

      願濟利生惠陰陽

      堂承儒宗真妙法

其二詩章是以「讚廣願堂」做冠首。

 (一)讚勉懿德宮廣願堂在大道道路上能秉持正教,闡揚公正的法度道理。

(二)而且能多方面傳佈真實義的正理,為儒、道、釋教宣說一切真理。

(三)這樣做最主要的願望就是能夠救濟利益生靈,嘉惠天下陰陽眾生。

(四)懿德宮廣願堂闡揚大道真理是承繼儒宗神教扶文鸞的方式,這是一門真實玄妙的道門、法門。

 

其三  孚生福世祿其祥

      佑道金篇好修常

      帝德無私光法界

      君仁庶士抱聖香

其三詩章是以「孚佑帝君」做冠首。

 (一)在你有生之年,如果能相信仙佛所說的道理,照著實行,那你在人世間的家門,一定福祿禎祥。

(二)眾仙佛護佑蒼生,闡揚大道真理,所述說的文章、書籍都非常的寶貴,你應該要好好的領悟修持,讓這些真理常住在你的日常生活中。

(三)眾仙佛無時都以蒼生是念,德行完全無私偏,大公無私,為了就是要普照四生六道中的陰陽蒼生。

(四)所以天下間所有的生靈,如果你能參照聖真仙佛無私的德行作法,努力學習實行,你自己將會受益良多,而有很好的成就。

 

其四  修道無門由心腸

      真理不二悟品香

      養成自在端嚴律

      性命慧智竅玄常 

其四詩章是以「修真養性」做冠首,即修持真常之道,助長靈性。

 (一)修持大道並沒有特殊的捷徑或門路,惟有你自己內心信念,真誠奉行,始終不渝,這樣才能成就。

(二)真實不變的道理,是不會有二種以上的解說,對於真理如果你能深入領悟品評,進而推究事理,就能受益,獲致成就。

(三)你修身養性、修持行道必須要養成自然安閒,心離煩惱束縛,才能通達無礙,而且自律行為要端莊嚴肅。

(四)你的靈性生命與智慧要一起修持,助長自己的靈性,精進自己的智慧,也就是性慧雙修,這樣才能貫通玄妙的真常大道。

 

其五  道放真常洞澈理

      法圓光啟道岸彼

      自古循昭得成就

      然世天機今所以

其五詩章是以「道法自然」做冠首,即「人法地,地法天,天法道,道法自然」。 

 (一)大道散發真實如常的道理,你應該要深入透徹明白這些道理。

(二)當你透徹明白這些真常之道,進而把它發揚光大,讓更多的人能明白,受得法益,那你成道靠岸的地方就在那裡。

(三)自古以來能夠遵循真常之道,努力奉行(昭同劭:勤勉)的人,就能獲得成就,顯揚於世。

(四)如今上天在世間大道宏開,眾聖神仙佛宣揚真理,教化利濟蒼生,然有此天人合一之機會,那能不用心參道修持而證果。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆六月七日聖期--本宮濟公活佛登台

 

詩   手執蒲扇阿彌陀

     良宵登台把詩造

     喜讚賢生道心堅

     勉志終程修正果

(一)吾手拿蒲扇搖ㄚ搖,口唸阿彌陀佛,善哉善哉。

(二)今天美好的夜晚,吾登台執起鸞筆,造作詩章,留給眾等生參悟。

(三)吾非常歡喜讚勉眾賢生有堅定的道心,為道效勞。

(四)勉勵眾等生有堅定的心志,為聖、為道效勞,並且要有始有終,修持正道,才能證得果位。

 

其二  道心不著行正氣

      德由大小願無意

      行住坐臥有真禪

      修性端正偏不倚 

其二詩章是以「道德行修」做冠首。即「道」與「德」要修、要行。 

(一)你求道之心,不要執著相、不要執著空,做任何事情要光明磊落,「仰不愧於天;俯不怍於地」,這樣行道才能有所成就。

(二)善行德澤不論大善、小善都要奉行,也即「眾善奉行;諸惡莫作」,而且行善時,希望你不要心存任何的意念或圖求回報,要以無住心而行。

(三)你在日常生活中的一舉一動(行住坐臥)都有它真實的禪理在其中,你要深入領悟箇中的道理。

(四)你修持自己的本性、習性要端莊正直,不偏不倚,這樣的修持才能有所成就。

 

其三  濟世法門真奇怪

      公正無私反理歪

      活現人心見名利

      佛聖玄理却是乖

其三詩章是以「濟公活佛」做冠首。

(一)各宗教道門傳道的方法雖然不同,但是奉天承命,應該都是要傳佈正理,濟助世人。但是當今卻有很多道門傳道的方法,真的非常奇怪,用一些標新立異或旁門走道的方法,吸引善男信女,戲弄聖真仙佛神聖莊嚴的一面,非常不道德。

(二)本來傳佈大道的道理,應該都是公正無私,有教無類,把正理傳佈給蒼生,但是當今有很多傳道者,反而藉著聖真仙佛的名義,傳佈一些似是而非的歪理,把正理棄置一旁,非常要不得。

(三)而且大部分的人心活生生出現,只為自己的名與利,把道德公理視若無睹。

(四)把仙佛聖真所傳述的玄妙道理曲解原意,說的天花亂墜,迷惑善信,藉此作為個人歛財騙色的工具,已經違背了公理真義。

 

其四  貪生求得放手空

      瞋性不修袖裡彰

      痴迷投機任迭香

      慾念難以滿足腸

其四詩章是以「貪嗔痴慾」做冠首。

(一)當今大部分的人在有生之年都一直追求財富與名利,可以說是窮畢生精力,追求名利,貪得無厭,但是到頭來,雙手一攤,仍然是空手而回,終無所獲。

(二)而且個性經常瞋目切齒,不知修身養性,經常玩弄袖裡來;袖裡去的手段,顯現自己很厲害、了不起。

(三)為了自己的名聲、利益,沉迷不悟,只知投機取巧,任意追求聲色,達到自己的願望、喜好,這也只是一時的歡欣,不會長久。

(四)如果你內心有了貪、瞋、痴慾的念頭,那就會很難滿足內心的需求。

 

其五  道乃人生飽食歌

      濟是本性世上寶

      不去何來爭什麼

      顛回天理看摩訶

其五詩章是以「道濟不顛」做冠首。

(一)〝道〞才是讓你充分滿足人生一切所需;讓你一生受到歌功頌德。

(二)救助別人是人原有的天性,也是人生在世的珍寶。

(三)如果不去造作惡業,怎麼會有因果報應呢?所以有什麼好爭奪呢?

(四)所以倒回去追求真理,就能明心見性,看見菩提之道。

 

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