彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

乙未年農曆四月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   天道斯載渡蒼生

     廣揚儒宗藏萬千

     願世太平景瑞華

     堂命耿昭玉線燈 

其一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

（一）上天佈下大道，讓懿德宮廣願堂承受使命，最主要的目的就是要普度陰陽蒼生。

（二）懿德宮廣願堂奉天承命，大力發揚儒宗神教法門，這個法門蘊藏著許多的玄妙，可以因時、因地、因人用不同的道理教化，渡化眾生。

（三）天道眾諸尊奉天承命，利濟陰陽蒼生，主要的目的是希望世間能安寧和平，整個景象能夠祥瑞光采。

（四）懿德宮廣願堂的使命，光明正大的顯示在人世間的宗教裡，要認真闡揚道理，渡化陰陽蒼生，在大道之路能夠發光，放出光明，成為標竿。

其二  修真德福功果存

      道法彌堅序有君

      由淺玄深悟其竅

      心合天一法轉輪

其二詩章是以「修道由心」作冠首。

（一）你修習真常之道要遵照三教聖賢著述的經典，開示的道理，認真信受奉行，才能獲致德行與福份，這樣的功業與德果才能名符其實，永遠留存。

（二）大道法度充滿整個天地之中，非常的剛強，你必須順從大道，遵循大道綱紀而行，這樣你才能成為一位主宰者。

（三）對於大道的道理要從簡單淺顯之處開始學習，循序漸進到玄妙高深之處，徹底領悟其中的竅門所在。

（四）只要你能認真用心做到與天合而為一的境界，那道理、道法就像是轉動的輪子，任由你自如的操控。也即你已經徹底領悟道理的竅門，能夠自如的運用、駕馭。

其三  文才武德斯有命

      衡世知報好修行

      聖真本是凡人作

      帝憫廣願齊天庭

其三詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

（一）每一個人文事方面的才能、武學方面的行為，在命格上都有一定的安排。

（二）所以你在人世間能夠衣食無缺，生活不虞匱乏，就應該要知恩圖報，以知福、惜福、再造福的信念，好好修持行道，回報上天對你的厚愛。

（三）你必須要明白，上天的聖賢仙真本來就是凡人在人世間時，修行圓滿，功成果滿後擔任的工作職務。

（四）吾以憐憫之心期望廣願堂眾門生都能回歸天庭，也是吾至上的光榮。

其四  心耕福田仰天恩

      覺聞悟性為仁君

      玄機考證千江月

      輸身載功德果存

（一）有這麼美好的機緣與福報，你應該要用心耕耘自己這福份的身體與靈性，用非常感恩的心，回報上天對你的恩惠。

（二）你一定要認真聽聞領悟玄妙的道理，增長知識，讓自己對事物理解和分析的能力增進，時時省悟自己的是非對錯，這樣才能成為一位有道德品格高尚的人。

（三）這些玄妙的道理都是經過考察驗證，只要你能傾心徹底領悟，並且加以運用實行，服務人群，那你將會如同千江有水千江月，所到之處都能現出美好的一面，獲得大家認同與流傳。

（四）唯有放下身段，認真研究領悟道理，貢獻體身，修行大道，用無住心，行功立德，恩澤利人，這樣的德行與功果才能夠永久留存。

其五  不了江山疏庸人

      勳功錄籍萬世陳

      且思來去終如何

      愿契我心不復塵

（一）你如果不能明白人世間的財富、事業（江山）是生不帶來、死不帶去的道理，那你就是粗疏平庸的人。

（二）惟有認真用心奉獻體身，修持行道，行功立德，恩澤人群，所建起的勳業、功果能夠被記錄在書籍上，那你的事蹟就能千秋萬代呈現在後世。

（三）請你暫且思考一下，你來出世為人，歷經塵世的磨練，等時間一到，逝世要回去了，你最終要去何處，又會有如何的結局呢？。

（四）期望大家拿出自己的願心與大道結盟，認真修行，圓滿功果，讓自己最終的去處能回歸天庭本位，不用再來塵世。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆四月十七日聖期--勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

花蓮勝安宮瑤池老母登台

詩   道鐘法鼓响連天

     良宵美景好心情

     駕臨寶殿會靈兒

     桃柳金章把詩登

（一）今天晚上懿德宮廣願堂宏道聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮，傳遍整個虛空法界。

（二）良好的夜晚，美麗的景色，吾的心情非常美好。

（三）吾在勝安宮聽到懿德宮廣願堂道鐘法鼓聲音，就駕起祥雲降臨在懿德宮寶殿上，與眾陰陽靈兒會緣。

（四）吾執起桃柳筆寫出寶貴的詩章，將詩章登載出來，讓大家研討參修。

詩二  勝會靈子自瑤池

      安住清心好修持

      宮宸命造索有別

      喜讚寶身道末期

詩二詩章是以「勝安宮」做冠首。 

（一）今宵瑤池勝會吾與眾靈兒會緣，眾靈兒必須要明白，你們都是來自瑤池，從瑤池降下而生。

（二）你們要平穩安定自己純正的心，清除雜念，保持心地清靜，好好的修身守道，持戒修行。

（三）每個人出世的宮宸命格造化確實有所差別，上天是依照你自己過去累世的善惡因果作區別，決定你這世為貧或為富、為貴或為賤，所以你今生不要怨天尤人，要樂天知命，反求諸己。

（四）吾歡喜稱讚眾靈兒今生能出世為人，有寶貴的身體，但是要珍惜自己的身體，努力修持行道，行功立德，因為在末刼時期修持行道是最容易成道證果，眾靈兒一定要好好把握機會。

詩三  廣修大道真實義

      願了夙業回瑤池

      堂殿道燈彼光明

      斯今良因莫心疑

詩三詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）在末刼時期要廣泛、多方面修持大道真常實在的道理，並且信受奉行。

（二）但願眾靈兒能〝廣修大道真實義〞，了結累世業愆，身心清靜圓融，回歸瑤池仙境。

（三）懿德宮廣願堂殿堂上都是講述真常道理，讓眾生聽聞領悟，那些道理都非常的光亮，經得起天、地、人的考驗。

（四）當今有這麼好的因緣，眾靈兒不要心存懷疑，務必要把握這種因緣，努力修行，這樣才能獲得成就。

詩四  瑤門道貫載乾坤

      池中五彩道芳芬

      金山御典藏古今

      蓮花常渡無等倫

詩四詩章是以「瑤池金蓮」作冠首。 

（一）瑤池母道從瑤池天貫通到大地，讓生靈承受，這些道理絕對經得起天地、歲月與眾人的檢驗。

（二）瑤池母道道門美麗，興旺發達，聲名遠播，所展現的道理，美好宜人，讓人喜愛親近。

（三）瑤池母道有許多美善崇高的德行，這些美善的真常之道，就在經典之中，這些真常道理從古到今都可以應用，大家要深入去探討研究與使用。

（四）瑤池母道平常普度陰陽蒼生修行，成就如同蓮花般的殊勝，並沒有等級區別，大家一視同仁，機會均等，就看你自己會不會把握良機。

詩五  老蓋乾坤少常倫

      母抱慈德子禮尊

      靈山自在聞天機

      性體為大了業存

詩五詩章是以「老母靈性」作冠首。 

（一）年老時在天地間能受人敬仰，那在年少時一定要遵奉綱常倫理、道德義理，信受奉行。

（二）身為人母，只要持守仁慈與道德，那她的孩子待人處事也一定會遵守禮節，莊重自持，受人敬重。

（三）所以你自己的靈性要保持安閑自得，心離煩惱束縛，無拘無束，認真聽聞領悟真常道理，並且信受奉行。

（四）你自己的靈性與體身最為美好，要明白善業能夠長久留存，就是你自己的靈體要相互配合，認真行功立德、修持真常之道，這樣你的善業才能長存。

詩六  靈世乾坤法果乘

      山澗流水穿萬層

      天有明月照古人

      不見春秋有歲賢

（一）你的靈體有生之年，在天地間一定要依照三教聖賢著述的經典道理，認真效法，信受奉行，這樣才能獲得成就，登升果位。

（二）山間水溝的流水，可以穿過層層的阻礙，順流而下，最終到達汪洋大海。這是比喻道理就像法水一樣，只要你能明白道理，運用道理，也能衝破層層的困境，最終邁向康莊大道。

（三）天空中有清明的月亮(以及太陽)，照耀著古人，那時民風純樸，大部分的人樂天知命，修身養性，修道養德，所以成就了諸多的古聖先賢。

（四）當今天空中仍然有一樣的月亮(以及太陽)，照耀著今人，但是世風日下，大部分的人被色相黏著，只顧追求名利，不知修身養性、修道養德，所以在當今的歲月中，就是看不到有才能德行的賢聖出現。

詩七  來也是我道真修

      去兮行李放下休

      是心如愿功德深

      何時再會不見愁

詩七詩章是以「來去是何」作冠首。 

（一）既然來出世為人，就要正確的認識自我，認識大道，對於大道要認真修持，貫徹始終。

（二）當你要離開人世間前，如果可以放下一切的包袱（業愆），拋棄煩惱妄念，那就不用在輪迴。想要能放下一切的包袱，就要看你自己在世時，平常的修為造作而定。

（三）惟有深耕功業與德果，才能如願以償，達到自己內心想要的願望。

（四）你我何時能夠再度相會或再度相會時，沒有看到你的憂愁，這一切就看你自己的修為造作了。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆四月十一日聖期--南天主席文衡聖帝降

本宮太子元帥接駕

南天主席文衡聖帝登台

詩   金鐘律鼓响地天

     良宵聞駕降凡前

     廣願轄期紫氣昇

     道彌六合讚斯行

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期扶鸞，遵照儒宗神教請課，金鐘玉鼓節奏規律聲音响亮，傳遍整個天地間的虛空法界。

（二）美好的夜晚，吾在南天聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音就駕起祥雲，降臨在凡世間懿德宮廣願堂的文台前。

（三）懿德宮廣願堂是南天直轄的鸞堂，今天晚上聖期扶鸞，宮堂內外道氣非常的旺盛，一直向上昇華。

（四）吉祥的道氣佈滿著整個虛空法界，溫馨祥和，讚勉眾等生都有這種美善的行為，為道、為聖效勞。

其二  南華雲天道芬芳

      天德佈凡法玄光

      主傳真機挽塵世

      席間執教人心惶

其二詩章是以「南天主席」作冠首，另其二、三、四、五詩章各以第一個字「南、天、主、席」作開頭。 

（一）在南瞻部洲華夏的蓬萊寶島宮廟林立，道生十方，大道宏達寬闊，顯現出美好的一面。

（二）上天有美好的德行，無時以蒼生是念，所以佈下大道在凡世間，宮廟四處林立，仙佛時時傳佈深遠奧妙的真常之道，讓蒼生領受奉行這些玄妙的道理，進而光大顯揚。

（三）眾仙佛傳下玄妙真實的道理給世間的眾生，最主要的目的就是挽救凡塵迷惘的世人，能棄惡從善，走向康莊大道。

（四）三教眾聖賢仙佛無時都是奉天承命對蒼生施行教化，但是諸多的世人，只沉迷外在虛華享樂，而內心惶恐拒絕修持行道。

其三  天機蓋凡傳正道

      門下著固名利高

      因造果隨影身後

      報得三代苦輪遭

（一）上天傳下正確的道理，涵蓋整個凡世間，讓凡世間的人都有機會聽聞領悟奉行，進而修身養性。

（二）但是當今各宗教門下多數的人，還是執著自己不良的習性，頑固而不改變，一心只想追求自己的名利，增長自身的名與利，喜歡與人一較高低。

（三）因為想要抬高自身的名份與利益，自然就會造作惡因，傷及他人，招致惡果，這些惡果就如同跟隨在身後的影子，永遠不會離開。

（四）這些惡業因果如果嚴重的話，那所獲得的報應，會連累三代子孫，遭受到多次痛苦的劫難應報。

其四  主心辦道琉璃光

      念心正彼行道宗

      普濟利生覆真常

      願塵肅愧導正風

（一）只要你能專心一意，認真學道修行，把心身修到圓融無缺，就能像晶瑩碧透的琉璃一樣的光亮，閃閃動人。

（二）你的念頭、心意必須時時純正不偏，那是修行大道最基本的要旨。

（三）並且勤修傳揚道理，普渡利濟蒼生，讓多數迷惘的眾生能回覆真實常住的本性，走向康莊大道修持。

（四）但願塵世之人聽聞領悟道理之後，都能莊重己身，做任何事情要謹慎儆戒，常存羞愧之心，導正社會不良的習俗風氣。

其五  席身功德報喜盈

      人間天廷心念誠

      圓果方寸留青史

      滿門芳楣子孫賢

（一）眾賢生有寶貴的體身要認真修持行道，行功立德，持續不斷，假以時日，當報應來臨時，會讓你滿心歡喜，獲得應得的回報。

（二）其實人間與天廷的區分，只在於你自己一個起心動念之間，只要你的心念能真誠以對，那天廷就在你的眼前。

（三）在人世間只要你能用心認真修行，勤勞己身，行功立德，利濟蒼生，圓滿功果，自然能在歷史上留名。

（四）你整個家門就能獲得芬芳的美名，光耀門楣，福蔭後代子孫個個成為賢才。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆四月初七日聖期--本宮觀世音菩薩登台

詩    夜雨綿綿讚賢生

      匡扶大道志堅誠

      寸心光陰知性命

      勳功果品喜願成 

（一）今天晚上雨水連續不斷的下著，到處濕漉漉，讚勉眾賢生不畏辛勞為道為聖效勞，讓聖期能夠圓滿完成。

（二）眾賢生匡助扶持大道的心志，非常堅強而且誠懇。

（三）眾賢生心裡都明白時間非常的寶貴，在夜雨綿綿的日子裡，知道要把握時間參與聖期，用心修持自己的靈性和體身，非常的可取。

（四）大家不畏辛勞，用堅定至誠的心志匡扶大道，讓聖期圓滿完成，這種作為所獲得的功勳與果位，會讓你喜愛的願望能夠達成。

其二  觀心自在修夙世

      音慈口善端身第

      佛山宝樹開音花

      祖師經典妙乘兮

其二詩章是以「觀音佛祖」作冠首。

（一）修持靈性就是要了結自己累世的因果，讓自己的身心靈能夠回復清明，所以修持一定要時時觀看自己的內心，不要有不正當的慾望，這樣才能離開煩惱，安詳悠閒不受拘束。

（二）在日常生活中，講話要仁慈，口出善言，遠離妄語、綺語，兩舌、惡口，而且端正體身，行為造作要正當得宜。

（三）只要你能音慈口善端身第，〝佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭〞，你的靈山就像寶貴的樹木，能夠開出美麗的花朵，也即你的靈山就是佛，能綻放出美好的信息出來。

（四）除了修持自己的身心靈以外，還要遵照儒、道、釋三教祖師所流傳下來的經典，認真效法實行，因為這些經典都是大乘法，俱有非常玄妙的道理。

其三  性天自在喜功德

      命中註定願心默

      心燈摧璨日月明

      經由歷刼任往昔 

其三詩章是以「性命心經」作冠首，要修先天之本性（靈性）、和後天的色身（體身），是要用心實行常道（常行義理、準則、法制）。

（一）修持自己先天這條靈性，無須刻意造作，只要內心能拋棄不正當的慾望，離開煩惱的束縛，就能通達無礙，並且用歡喜心認真行功立德，自然先天這條靈性就能修持圓滿。

（二）每一個人的〝宮宸命造各不同〞，一生之中的榮辱禍福，三世因果，冥冥之中，自有定數，但願你的心能默許承受，不怨天尤人，能勤勞己身，喜行功德。

（三）雖然每一個人的命運好壞，各有不同，但是每一個人應該要將自己的心靈修到如同一盞明燈，讓它達到最光明燦爛的地步，並且要時時刻刻保持無垢明亮，不可閃滅不定。

（四）但是當今有很多的人都是要經過多次的劫難之後，方能覺悟，也才願意相信自己以往的過錯，認真修持常道。

其四  廣真聞法般若光

      願修無量圓滿功

      堂第宅楣福子孫

      榮耀報恩顯門宗

其四詩章是以「廣願堂」作冠首

（一）修行者對廣泛的真常之道要認真聽聞，用心領悟箇中的道理，這樣才能增加知識，讓自己的智慧能更加高深光明。

（二）但願諸位修行者要修持無量心，就是慈（對一切眾生慈愛心）、悲（對一切眾生悲憫心）、喜（對一切眾生生起喜悅心）、捨（對一切眾生無憎無愛平等中立的態度），認真信受奉行，做到完美無缺，這樣才能功德圓滿。

（三）你若能修行功德圓滿，在大道之中有所成就，你就能光耀堂門家宅，福蔭後代子孫。

（四）你獲得崇高的稱譽及光榮的成就，就能報達四重恩，並且顯耀家門及祖宗。

其五  莫執虛性倒乾坤

      且了業因去果芬

      喜來不作磋跎身

      總是人生善仁君

（一）請你不要再固執、堅持那些好高騖遠、虛華不實的習性，而違背天地人之間的常理。

（二）就因為你的執性，讓有機緣的善行流失，而失去了芬芳的功果。

（三）人身難得，你要歡喜今生能來出世為人，又有機會踏入正道之門修持，若不認真耕耘己身，讓歲月流逝，以致一無所成，那就浪費你今生有寶貴的體身。

（四）總歸而言，人在有生之年，應該要心術端正，善良純潔，德行寬厚成為仁人君子，才能不虛此生。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆四月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   遙聞金鐘响連天

     喜駕祥雲會侯生

     紫氣佈滿廣願堂

     鸞柳揮章著詩登

（一）吾在武當山，聽到遙遠的蓬萊寶島懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音響起，傳遍整個虛空法界。

（二）吾非常歡喜駕起祥雲，降臨在懿德宮廣願堂，與眾玄侯爵相及眾門生相會。

（三）今天晚上懿德宮廣願堂宮堂內外佈滿著祥瑞的道氣。

（四）吾執起狀似鸞鳥的桃柳筆，揮寫著述詩章，登載出來留給大家研修。

其二  玉旨諭降頒科功

      闕命授與皇武當

      玄侯爵品任賢相

      宗光榮蓋勳果洪

其二詩章是以「玉闕玄宗」作冠首。 

（一）昊天金闕玉皇至尊已經降下歲次乙未年的科功詔令，頒布給懿德宮廣願堂眾玄侯爵相執行科事工作。

（二）昊天金闕的詔令授與光耀的武當山紫霄殿。

（三）玄侯爵相的等級，是要不畏艱難、不計個人利害得失，堅持不懈完成所肩負的責任或正義的工作，這樣才能真正受別人尊崇的爵相。

（四）所以眾玄侯爵相承受昊天金闕降下的任務，一定要不畏艱難，把聖期勸世戒文的道理、道修經典的金科玉律，科功要事等等，認真確實尊奉，並且將其中的道理加以發揚光大，讓天下間的陰陽蒼生能受起法益，這種工作的榮耀勝過任何一切，所獲得的勳功道果也非常的大。

其三  博世人心性無端

      道學否聞名利關

      學說偏就情事因

      修行欺身語彈傳

其三詩章是以「博道學修」作冠首。這首詩是在說明當今社會大道的情形。懿德宮廣願堂承受「昊天金闕」敕賜為「玉闕玄宗博道學修會」，就是要來扭轉當今頹靡的大道，所以諸位一定要「博道學修」，才能勝任任務。

（一）現在很多世間人的心性非常的無知、不端正，甚至無故危害社會。

（二）心性不端正的人，對大道的學識都不聽聞、不領悟，只關心自己的名利得失。

（三）對大道學識不聽聞、不領悟的人，對事情的看法就會趨向偏頗，無法客觀公正看待問題，因為他會依照自己的利害得失情況來看待問題，所以無法理性思考事情。

（四）這種人嘴巴說要修持大道、涵養德行，但身體所做所為都是欺騙他人、欺騙天地，話語胡說八道，只會批評指責別人的不是，到處散佈謠言。

其四  天德憫生育群迷

      整凡挽塵清涼地

      四大皆因濁氣升

      極反道崇德無第

其四詩章是以「天整四極」作冠首。意即上天要整飭四境。 

（一）上天有好生之德，無時以蒼生是念，時常慈憫關懷天下生靈，所以用大道真理來教化凡世間這群迷惘的蒼生。

（二）為了整飭凡世間迷惘的蒼生，必須將汙濁的塵世扭轉為清淨、不煩擾的境界。

（三）宇宙有四大，蘊育天地的「道大」，運行日月的「天大」，承載萬物的「地大」，人藉由色身修行體悟大道的「人大」。當今四大無法一片祥和就是因為凡塵中不良的習俗風氣到處充斥，混濁之氣上升，以致四大無法清明祥和，產生紊亂的現象。

（四）上天整飭四境，以大道真理教化蒼生，翻轉塵世為清淨境界，讓大道受人尊崇，使天下蒼生無等級區分，一視同仁，有教無類，都能受起恩惠。

其五  運轉法輪四極司

      道功科舉妙法如

      啟濛天下津修行

      水火風雲刼勿忽

（一）大道如同車輪，一直向前轉動運行，而上天掌管大道的推行者就是東、南、西、北的四極大帝。

（二）運用大道深奧玄妙的功力，配合科儀的舉行，這種玄妙的道法能夠發揮如願的效果出來。

（三）舉行這種玄妙的道法就是要啟發天下濛昧之人，使之明白事理，引渡他們來修養德行，行善積德。

（四）在天下間的水災、火災、風災很多，這些劫難災禍你千萬不要輕視、忽略，它經常在一霎那之間，就會造成重大的損失與嚴重的傷亡，非常可怕。

其六  太平樂世天地人

      治在四時無災塵

      武當玄門命太和

      侯功爵果世上珍

（一）上天無時盼望以立天之道的陰陽，立地之道的剛柔，立人之道的仁義，三才各有不同的任務，但能互相依賴，合成一體，讓世間能達到安定和平，快樂盛世。

（二）要達到太平樂世，在四季（春、夏、秋、冬）都要加以整治，讓世間無災難與汙濁之氣。

（三）武當玄天道脈門下的使命，就是透過道功科舉的執行，讓世間顯現太平，蒼生能夠安居樂業，進而修持行道。

（四）眾玄侯爵相配合道功科舉的執行，讓世間顯現太平，蒼生能夠安居樂業，這種功業與德果在世間上是非常的珍貴，身為武當玄天道脈的玄侯爵相一定要把握這種美好的機緣，認真配合執行。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆三月廿七日聖期--下營北極殿玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

臺南下營北極殿玄天上帝登台

詩   金鐘律節响連天

     玉鼓摧期普利生

     廣願堂靄瑞氣濃

     喜臨藉柳把詩登 

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期扶鸞，金鐘規律有序，節奏分明，聲音响亮，傳遍整個天界。

（二）玉鼓振動，催促陰陽眾生來參加聖期，因為聖期要再度宣說道理，普渡利益陰陽眾生。

（三）今天晚上懿德宮廣願堂內外積聚濃厚吉祥的道氣。

（四）吾非常歡喜臨台，藉著桃柳筆揮寫詩章，把詩章登載出來，讓眾等生參閱，作為日常修行的準繩。

其二  廣闡妙義法中庸

      願世人心聞道鍾

      堂揚天地果薰然

      載盈福祿彼凡前

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）懿德宮廣願堂眾仙佛登台，造作金科玉律、勸世戒文，廣泛闡揚金文中玄妙的真實義，讓人聽聞了解，當你領悟箇中的道理之後，要認真效法學習，按照這些不偏不倚的道理實行。

（二）但願世間每一個人的內心都能以歡喜心，認真聽聞領悟道理，進而積聚心力，認真執行。

（三）懿德宮廣願堂神人合作，在天地間闡揚大道真理，讓陰陽眾生都能受到法益，這種成就而得的功德是必然的。

（四）懿德宮廣願堂眾門生認真無住心的付出，每一個人在凡世間之前，都能承受眾多的福份與祿位。

其三  玄可玄道律真常

      天連天彼願德從

      上無上大乘金文

      帝心帝憫凡善良

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

（一）深奧的道理是非常的玄妙，這些道理的法則定律都是真實常住，永遠不會改變。

（二）你的心（天：心也）要能夠與上天（天：指上天）相連接，那你的誓願一定遵從道德，為人處世一切以道德為根本。

（三）達到無出其上（無上）的位階，就是經典詩章中的金科玉律、勸世戒文等正理。

（四）眾仙佛憂愁凡世間的蒼生，所以認真用心以真實無謬的正理（帝：同諦）教化蒼生，期望每一個人都能成為善良之士。

其四  世聞大眾傾慧命

      間隙無時果修性

      無非絕對但有前

      常以聰明誤虛情

其四詩章是以「世間無常」作冠首。

（一）在世間上，聽說很多有道心的人，為了大道，用無住心，竭盡全力，運用智慧執行上天的使命，弘傳真實義的道理。

（二）修持靈性要獲得成果絕對不能有任何的間斷，要無時無刻，竭盡心力，為道效勞貢獻，並且要修養自身品德與知識，利濟恩澤他人，這樣才能獲致成就。

（三）不過有的人之前雖然有修持靈性，為道奉獻，有所成就，但因一時迷惘，犯下錯誤，自以為沒有人知道，不願意承認錯誤，也不接受任何的道德規範勸說，以致一錯再錯。

（四）這種人經常自認聰明，但反而被聰明耽誤，以致產生虛假的情形。

其五  普願人生好功果

      勸聞大道玄義高

      修業夙願了今生

      行來不去輪迴前

其五詩章是以「普勸修行」作冠首。

（一）普遍期望眾等生，在人生的歲月中能認真修持行道，成就美好的功業與德果。

（二）奉勸眾等生要認真參與聖期、道修，聽聞領悟大道理，這些大道理俱有高深的玄妙義理在其中。

（三）領悟玄妙精深的義理，自己要信受奉行，認真修營功業，把素來的心願，在今生加以了結。

（四）今日你有良好的機緣，進入聖門修行，你要把握機緣，認真來修行，能夠修得功德圓滿，回歸本位，不要再前往輪迴之路。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆三月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

詩   楊柳垂搖和風生

     百花芬芳綠油田

     萬物展象喜季春

     農稼眉俏豐登年

（一）綠色的楊柳樹，柔軟下垂的枝葉，輕輕搖動著，產生柔和的微風，讓人沉浸在溫和的春天裡。

（二）春天許多花卉盛開，香氣迎人，田園到處一片片綠油油。

（三）春天各種生物展現欣欣向榮的景象，所以大家都很喜歡春天的季節。

（四）農作物欣欣向榮，生產、銷路良好，農民眉開眼笑，象徵這是豐收的年份。

詩二  廣參禮門明義路

      願學讀冊經卷部

      堂燈悉照不界分

      融合大千建洪都

詩二詩章是以「廣願堂」做冠首。 

（一）學道者應該要廣泛遵守禮義之道，奉行綱常倫理，明白正義之路，堂堂正正為人處事，不行旁門左道。

（二）希望每一位學道者都能認真學習研讀每冊經典、各部書卷、金科玉律、勸世戒文，把其中真實義的道理，能透徹了然於心。

（三）廣願堂傳承大道、眾仙佛開示道理，普照全部蒼生，不分富貴貧賤，沒有任何的界線區分，大家一視同仁。

（四）希望大家在懿德宮廣願堂能和睦相處，圓融修持，大家同心協力育化生靈，建立美好的功業。

詩三  瑤林瓊樹滿芳芬

      池鏡明水渡群倫

      宝蓋道光無量觀

      殿轄冠住玉線論

詩三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。

（一）瑤池仙境有許多高級美好的樹木花草，到處充滿芳香。這是比喻瑤池母道有許多高尚美好的道理，只要你認真學習參悟，努力修持，就能獲得成就，留下美好的德性和名聲。

（二）瑤池母道就像一面明亮的鏡子，道理非常的清明，這些真常寶貴的道理是用來渡化眾生，好好修持。

（三）這些寶貴的道理，只要加以發揚與傳頌，就能看到無限量光芒威力。

（四）希望在寶殿管轄之內的眾生，能真正用心尊崇，記住瑤池母道的道理，按照瑤池母道這條金線的道理，認真受持，必定有美好的成就。

詩四  啟竅玄文不二心

      教理深藏值千金

      會世法宗聞真修

      緣了夙業知福闇 

詩四詩章是以「啟教會緣」作冠首。

（一）眾仙佛開示玄妙的道理，就是要幫你打開竅門，你自己必須要專一心志，深入領悟其中道理竅門，絕對不要有其他的非分心思。

（二）三教聖賢留下來的經典，其中深藏著教化的義理，非常的玄妙，你若能領悟運用，它的價值是非常的貴重。

（三）諸位今生有機會接觸到真實之道的宗門，聽聞到真常道理，你就應該要認真修持，信受奉行。

（四）今日你有緣皈依母道，若能認真修持，就能了結累世所造的罪業，這時候你就能暗中了解修持的福報。

詩五  體願宿緣深報恩

      修真不來續緣份

      大轉法輪常自在

      道心傾就禮上尊

詩五詩章是以「體修大道」作冠首。每個人要體悟自己的靈來世間，是要修持大道。

（一）你應該要體會前世帶來和今生造作的因緣，要把這些因緣作了結，必須要深入實行報答恩惠，實施報答恩惠的動作就是要皈依大道，在有生之年遵奉經典道理，認真信受奉行，造作善德，這就是報恩。

（二）對三教聖真所傳教的真常道理能夠認真學道修持、信受奉行，這樣就能了結所有的過錯罪惡，不用再來世間繼續塵世的因緣，完全脫離六道輪迴。

（三）你應該要運用這些清淨的道理，除了自身修身養性，還要普濟眾生，讓自己的心性能經常保持安閑自得，遠離煩惱束縛，進而通達無礙。

（四）並且要時時心存道德義理、天理，竭盡全力遵守道德義理、禮節，信受奉行。

詩六  老門舊楣今古分

      少不輕徒伴子君

      知春不足冬藏糧

      命如夏炎遇秋芬

詩六詩章是以「老少知命」作冠首。不管是年老、年少的人都必須知道上天給予你這條性命應該要做什麼？

（一）古老的門板撘配陳舊的門楣使用，現在和古代各有合適的尺寸，讓人覺得很滿意，一直都在沿用。這是比喻古代所遵奉的經典道理，雖然歷經千百年，到現在仍然有合適的範圍，可以繼續使用。

（二）年少時不要做輕佻虛妄之人，要多親近伴隨才德出眾之士，陶冶本身的心性，增進自身知識。

（三）當你知道自己春天的食糧可能會不足，那你在前一年的冬天就應該要多加貯存糧草，以備不時之需。這是比喻你應該要隨時檢視自身的道業，如有不足的部分，現在就應該要多加充實補足，才不會日後有不足的情形。

（四）當你的命運乖舛，無法逍遙自在，如同夏天酷暑炎熱，你一定要樂天知命，不要怨天尤人，把握良好機緣，努力奮鬥不懈，自然能苦盡甘來，如同遇到秋高氣爽，芬芳宜人。

詩七  靈兒清心瑤池子

      徘徊世間苦命子

      來去再會是業親

      放下修真賢弟子

（一）每一位靈兒，你的心地要隨時保持清正、恬靜，沒有汙濁、雜念，這樣才能稱是瑤池的靈子。

（二）如果你不知修身養性，一味迷惘虛妄，流連在世間，那你只能稱是一位苦命的靈子。

（三）當你在六道中一直重複的輪迴，這是因為你愛造作業愆所造成的結果。

（四）惟有放下一切貪念、嗔恚、痴愚、傲慢、懷疑等不良的習性，認真學道修行，這樣才能成為賢能的弟子。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆三月十一日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   廣門學道深經藏

     願以詩卷悟玄宗

     堂燈加持心氣明

     師真普化勤用功

詩一詩章以「廣願堂」作冠首。

（一）廣願堂的眾門生學習大道，要修成正果，一定要深入研究各聖賢著述留傳的經典道理，進而信受奉行。

（二）但願眾門生能將聖期扶鸞的詩章、勸世文和古聖賢留下來的經典，用心領悟、理解大道的深澳旨意。

（三）堂上的仙佛開示道理或施加道法，讓大家領悟明白，以救助扶持蒼生，大家的心思意志和精神如果能受到法益，就能更加清明。

（四）所以大家應該要效法學習眾聖真運用道理，時時普渡化育蒼生的精神，也期望未來大家都能有成就，所以大家一定要認真學習研究道理，深入了解道的深奧意旨，並且信受奉行。

其二  玄之又玄法無量

      天心日天奉道香

      上而無上恥下問

      帝願以帝武當揚

其二詩章以「玄天上帝」作冠首。 

（一）大道非常的玄妙，可以說玄妙之中又帶有玄妙，它的道理法度是深不可測，無可限量。

（二）當你明白大道的道理深不可測、廣闊無邊，你就應該要有如同上天寬闊的心胸，日日學習道理，遵奉大道而行，自然而然你就能芬芳成就。

（三）縱使你已經很有成就，達到上位，可能無人比你更高竿，但是人外有人，天外有天，強中自有強中手，你絕對不可以自滿自大，還要用羞愧的心向比你成就低或不如你的人請教，也就是要不恥下問，這樣你才能更加精進。

（四）吾期望廣願堂的門下要好好學習效法祖師爺的精神，面對各種修道的障礙與磨練，設法克服重重的障礙，把武當道玄天道脈的精神加以宏揚。

其三  道之又道由心道

      法體妙法心如法

      自修喜自萬功自

      然由心然學當然

其三詩章以「道法自然」作冠首。人法地、地法天、天法道、道法自然，學道一定要學習大地忍辱的精神，忍受一切惡，向眾心平等負載萬物，任勞任怨，效法天大公無私孚佑眾生，天之信，四季分明日月運行。法道一字「無」也，無我、無念、無住、無為，乃至對境無心，效法大道自然而然，無為而無所不為。 

（一）大道的道理說了又說，還是要用你至誠的心、無住心來實行。

（二）整個大道的法則和玄妙的義理道法，要用你真誠的心，如實去效法執行。

（三）修行要自動自發，要出自自己歡喜的內心來修行，不是別人替你修，也不是你替別人修，而修行這條路千千萬萬的工作，最終還是要靠你自己抱持歡喜做、甘願受的態度來面對，要靠你自己自動自發去做。

（四）上述這些道理，首先當然要經由你內心的認同應允，接下來才是用你至誠的心認真學習真常道理，這是理所當然之事，也是最正確的作法。

其四  玉柳玄宗心住心

      秉氣如天音住音

      道蓋乾坤法住法

      觀自玄觀深住深

（一）聖期扶文鸞寫出大道深奧的意旨，你要用心的領悟，並且把這些道理，永遠長留在心中，不要忘記。

（二）你平時的作風習氣、修為造作要抱持如同上天大公無私的作法，來面對一切事務，這些公正的道理音訊你要把它說出來，確實把它再傳給其他的人，讓別人也能聽到這些道理聲音。

（三）大道道理涵蓋整個天地之間，這些道理你要去學習效法，並且確實奉行真常道理。

（四）你自己要多加閱讀玄妙的經卷，深入其中道理，把精隨道理牢固在記憶深處。

其五  武當學子聞心修

      蓋世玄宗喜成就

      廣願同心登福地

      天榜司載功果猷

（一）在座門下生都是武當玄天道脈的學生，當你聽聞這些大道真理之後，要認真用心修持，信受奉行。

（二）「玉闕玄宗博道學修會」講述道的深奧意旨，在當今世間是非常少有，但願每一位學子都能用歡喜心參與學習，也都能有所成就。

（三）但願懿德宮廣願堂眾學子，大家志同道合，認真學修，都能修成正果，登升上天仙神住地。

（四）請你要記住，惟有有功業和德果功績的人，才能在上天的功司榜上被記載，榮登金榜，你能否金榜題名，操之在己。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   鸞文金章勸世修

     摒棄習性端正由

     心念抱住養善臻

     好在歲月功德留

（一）眾仙佛以儒宗神教扶文鸞所寫出寶貴的詩章，無非就是要奉勸眾等生不要迷失人生方向，在有生之年好好修持真道。

（二）在人生歲月中修持大道，首先要排除捨棄不良的習慣、性格(例如：嫖、賭、淫等)，讓自己的行為造作正直不偏邪，達到修行者該有的莊嚴形象。

（三）你的心中意念若能時時存有摒棄不良習性，並且身行端正，持守正道，這樣就能培養美好的德行，達到盡善盡美的程度。

（四）並且要好好行功立德，在有生的歲月裡，就能留下美好的功業和德行。

其二  道蓋乾坤尊天地

      經卷玄宗莫欺迷

      師傳衣冠功不二

      三寶法藏古今宅

其二詩章是以「道、經、師三寶」作冠首。道是指大道、經是指經典、師是指明師。

（一）大道涵蓋在日月生活中，我們應該要時時都要遵從上天的綱紀，立足於大地，認真修持行道，成為典範。

（二）對於各種經典、寶卷裡大道深奧的旨意，應該要努力探討研修，深入領悟，不要欺騙自己而迷惑無法分辨理解。

（三）所謂明師就是能知曉一切道理成為模範表率之人。身為明師傳授各種道理、禮儀教化，一定要言行一致，不可以說的一套，做的又是另外一套，表裡不一。

（四）「道、經、師」三寶含藏著無限量的妙義，從古代到現在都存在於大家的日常生活中，就看你自己如何經營運用。

其三  當冠正道少又微

      存心天理多不是

      受想意識言神明

      不在正念叨名利

（一）當今的大道，真正夠資格被冠上「正道」，是少之又少。

（二）行道者應該要時時心懷道義、法則，遵天奉地，依循自然的法則而行，但是當今多數的行道者都不是如此。

（三）這些居心叵測、不存天理的行道者，整天只接受虛幻不實，空思妄想，用自己先入之見，抱有某種自私的意圖，蓄意欺人，卻推說是神明的意思。

（四）這些心懷不軌的行道者，不存公正合理的意念、不奉天承命發揚大道，言行都是貪著自私的名聲、利益。

其四  天眼昭彰判察定

      巧機弄玄作神明

      因影果隨罪難逃

      莫了為師業現前

（一）上天的眼睛非常的明亮，看得一清二楚，因為眾生所做的一切都非常顯著的昭示在天地之間，是非曲直的判決都是經過仔細的考核，再據以論定。

（二）當今有很多人，如果有湊巧的機緣就賣弄玄虛，藉機充當是神明的代言人，假借神機顯現，欺騙眾生。

（三）當你心術不正，假借神意，欺騙他人，種下惡業因由，相對應的因果報應就跟隨著你，這種罪過絕對難逃法網，最終惡業報應一定會發生在你身上，甚至禍延後代。

（四）千萬不要為了出鋒頭，受人注目，去造作惡因，讓惡業果報及身，出現你的眼前，這是非常不智的想法與舉動。

其五  道觀莊嚴天地人

      法寶千秋勝拂塵

      自古承傳下凡民

      然思典祖費心陳

其五詩章是以「道法自然」作冠首。

（一）宮廟是一個端莊威嚴的場所，端莊威嚴必須包括天、地、人三方面，也就是舉辦各項聖事必須符合天道綱紀，宮廟本身的佈置裝飾、各項的法務要端正威嚴，人在道場裡行道也要端莊得宜。天、地、人各項的事務，不可便宜行事，一定要注重莊正嚴肅。

（二）如果能夠經年累月學習道理知識、研究經典的理論，日日精進，並且身體力行印證，這樣的成就絕對勝過手拿擦式塵埃的拂子，自稱上人或禪師這類之人的成就。

（三）自古以來，三教聖賢要找衣缽傳人，宏揚道脈，一定是找下界凡世間正心、正道的平民來接替繼承。

（四）這樣的道理，請你思考歷代各宗派祖師修行成道的典故，只要你稍為用心了解，這樣的道理就能一清二楚的呈現出來。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月廿一日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   玄門道脈無上品

     寶經妙哲釋古根

     說盡因緣修大乘

     博淵學就功蓋天 

詩一、其二、其三、其四詩章的第一字「玄、天、上、帝」作連貫詩。 

（一）武當玄天道門，在大道上是至高等級的道脈。

（二）目前學修會在講解的寶貴經典，其中蘊藏著精微奧妙的宇宙人生道理，都是在解說古代大道的本源因由、過程與成就。

（三）這些寶貴的真經，裡面全部都是在解說玄妙大道理的關係，你若能照著這些大道理實行，就是在修持至高無上的大乘法。

（四）所以你應該要廣泛深入去學習研究這些道理，照這些道理實行，這樣才能獲得成就，所成就的功業才能與上天一樣的寬廣高大。

其二  天人鑑書深妙藏

      碧玉琉璃光玄宗

      聞境玲瓏登法橋

      面正如來證武當

（一）學修會所上的三洞真經（洞玄部、洞神部、洞真部），都是給天道的神明和人道的庶民，引以為鑑的經書，在這些經書裡蘊藏著許許多多精微奧妙的道理，大家要認真去學習發覺運用。

（二）這些鑑書如同碧玉、琉璃等寶物般的珍貴，其中精微奧妙的道理，你要深入學習研究領悟，並且加以發揚光大，讓更多的人能了解。

（三）當你聽聞這些道理之後，要真誠面對這種境界，深入研究領悟道理，並且在日常生活中能因時、因地、因人靈活運用傳揚，自然能登上成道的橋樑，走向成道的彼岸。

（四）只要你能向著正道，依從如實之道而來，認真傳揚法雨、真理，自身遵循公正法度，規律修持，最終一定能證道於武當玄天道脈。

其三  上界中天下凡柄

      精微不了悟其境

      興儒盛世知寶珍

      如心煥彩喜常敬

（一）昊天降下旨令給武當山紫霄殿祖師爺，在凡世間執掌權柄，擔任終刼救苦大天尊，就是要消彌災刼，讓蒼生能離苦得樂。

（二）諸仙佛述說精深微妙的道理或是交代的科事任務，如果你一時無法完全明白箇中道理，只要領悟時下的情境，就能略知其中的意義。

（三）現在的天年盛行以儒宗神教扶文鸞開示道理，指點迷津，諸位要知道這是上乘的法門，非常的寶貴，大家一定要珍惜。

（四）你若能明白這些道理，認真領悟經典中的真理，信受奉行，就能事事如意稱心，顯現容光煥發、神彩奕奕的一面，這時你會非常歡喜這些典章法度、綱常倫理，對它非常的敬愛看重。

其四  帝宵點夢喚迷津

      端身不惑修果真

      再來因緣非爾我

      玄機是道福相臻

（一）吾今天晚上詩章的涵義就是要點化空思夢想、喚醒迷失在錯誤道路或方向的人，要及時醒悟，不要再作白日夢，趕快修正錯誤的方向，走向正確的道路。

（二）要端正自身的操行，不要受到迷惑，認真修持真常之道，圓滿功果，這才是最為真實。

（三）如果你一再的迷惘，無法修圓證果，最終再度輪迴，那時的緣分就不是現在你跟我的關係了，到時想要再引渡你，也無能為力。

（四）跟你講述這麼多的玄妙道理，這些玄妙的道理就如同是一條途徑，只要你邁步認真向前奉行，福份就會相互到來。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

詩   清明時節氣芬芳

     天高日暖祭祖墳

     慎終追遠行孝道

     世代子孫德果存

（一）現在節令是清明，景象氣色非常美好。

（二）天空高掛著太陽，氣候有點熱，大家趁著好天氣到祖先的墳墓，祭拜清掃。

（三）大家必須慎重從事禮節，追念祖先，以盡孝順之道。

（四）所謂「百善孝為先」，只要你能盡行孝道，把孝道能一代一代傳給後代子孫，這樣你的家門就能留下良好的德行與美好的成就。

詩二  金鐘醒世响聖期

      玉鼓律節喚修持

      瑤池會啟喜心悅

      靈台兒女心堅持

詩二詩章是以「金鐘玉鼓、瑤池靈台」做冠首。

（一）聖期請課金鐘再度響起，就是要喚醒世間的陰陽蒼生，再度來聆聽仙佛開釋道理。

（二）聖期請課玉鼓節奏規律振動著，就是在呼喚世間的陰陽蒼生要認真持戒修行。

（三）今天晚上瑤池聖會正式開始，吾心情非常喜悅與眾靈兒相會。

（四）在鸞台前的眾兒女，你們向道修持的心要堅定，有始有終認真修持。

詩三  廣博學修道玄微

      願心蓋凡德慈悲

      堂燈亮節稟天地

      育寰圓滿回瑤池

詩三詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）大道的道理非常細微玄妙，你們一定要廣泛深入研究學習，並且要認真去實行。

（二）但願你能用寬闊包容的心來概括凡世間所有的事物，克服凡世間所有的障礙，認真修持真常之道，這樣才能獲得慈愛悲憫的德行。

（三）懿德宮廣願堂所行之道，光明磊落，遵守法則綱紀，隨時可以承受天地的檢視與考驗。

（四）眾靈兒在懿德宮廣願堂修持，但願你能配合堂上的仙佛，共同教育凡世間迷惘的蒼生，指引他們一條門路，讓大家能修持圓滿，一同回歸瑤池。

詩四  瑤光懿德景萬千

      池水廣願潤蒼生

      老來少進登法橋

      母垂雙手兒女英

詩四詩章是以「瑤池老母」作冠首。 

（一）瑤池母道顯現出來，讓大家看得到的就是美善德行，「以德勸人」、「以德服人」，瑤池母道是因時、因地、因人教化，在不同的時間、不同的場合、用不同的方法教化。教化的方法非常的多，時有不同。

（二）瑤池母道渡化眾生，眾仙佛都有廣大的誓願，用無限量的道理，灌輸滋潤陰陽蒼生，讓大家了解。

（三）無論年老或年少的人都可以進來參加，大家一同修持瑤池母道，登上成道的橋樑，走向成道的彼岸。

（四）我隨時伸出雙手，等著懷抱有智慧、明白道理的兒女，能夠修行圓融、功成果滿歸來。

詩五  寶蓋靈山端自在

      妙道康莊攝賢才

      一心無二恣功天

      三業五真盥心階

（一）寶貴的大道道理灌輸給每一個人的靈魂，就是要讓你能端莊正直不歪斜，心離煩惱束縛，通達無礙。

（二）當你明白這些寶貴玄妙的道理，了解修持行道是一條康莊大道，你也知道去實行，那自然而然就會牽引你成為賢明有才能的人。

（三）當你能用至誠的心志，專心實行正道，無個人私慾、私利的念頭，那所做一切工作的功果，就任憑由上天去裁定，無須去煩惱。

（四）你本身要為善或為惡，主要在於自己的身、口、意業（三業），當你想為善，你的三業就會追求三寶精、氣、神，當你本身想要為惡，你的三業就會迷惘在三毒貪、嗔、痴裡面，要讓你的三業從善就要用性、情、精、氣、神（五真即五元：性、情、精、氣、神）盥洗自己心中三業不善的念頭，這樣才能邁向真常之道的階梯。

詩六  因生果滅業牽纏

      幸哉福蓋在心田

      一念成就無量道

      否身傾尤報當前

（一）當你不善的念頭，一再的產生惡因，善果自然就會消滅，而所產生惡業因果就會一直與你牽扯糾纏，即使你想擺脫也無法得逞。

（二）非常幸運啊！這福份能降臨在你的身上，就是因為在你的心田裡能經常種植善念，力行善事，才能獲得這種福報。

（三）只要在你心田裡起了一個善念，可能就會成就無限量的道業善果。

（四）當你明白這些道理，不要自我意識抬頭，能放下身段，更加竭盡全力實行，那福報就會當下出現在你的眼前。

詩七  來兮去也律根性

      時不與間費了然

      浪塵廻身空留白

      及急抱住金書行

（一）你來出世為人到逝世回去，你應該讓自己的本性遵循戒律法則，認真修持真常之道，到最後才能夠反璞歸真。

（二）人生在世的歲月很短暫，一定要把握時間，並且運用你能力所及的空間範圍，相互配合作功，創造光明的一面。如果你浪費時間又不會與自己能掌握的空間範圍相互運用作功，最後只有枉費一切的時間與空間，徒勞無功。

（三）你在塵世中，如果一味漂泊浪蕩，翻來覆去，不知及時定下心來勤行功業，最終只有留下空白，一無所得。

（四）所以你應該要及時趕快抱住仙佛開示的道理、經典留下來金科玉律，認真信受奉行，這才不會浪費寶貴的一生。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月十一日聖期--澎湖北極殿玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

澎湖北極殿玄天上帝登台

詩   欣聞瀛島响金鐘

     駕雲臨台會賢生

     乙未仲春結善緣

     藉柳揮章把詩登

（一）今天晚上吾非常喜悅聽到蓬萊寶島懿德宮廣願堂响起嘹喨的金鐘玉鼓聲音。

（二）吾駕起祥雲降臨在懿德宮廣願堂文台上與眾賢生相會。

（三）現在歲次乙未年，正值春季第二個月，時和氣清，在這美好的季節裡，吾來登台與眾等生會結美好的道緣。

（四）藉著桃柳筆揮寫詩章，把詩章登載出來，讓眾等生參閱，作為日常修持的準繩。

其二  澎湖東甲奠史蹟

      北辰拱星占吉穴

      春秋三百生道香

      千秋溯淵武當色

（一）澎湖東甲北極殿是位於澎湖縣馬公市內，定基在此已經有很久的歷史事蹟。

（二）東甲北極殿受到大家的擁護，就如同北極星受到群星四方圍繞一樣，它具有吉利的地理位置。

（三）東甲北極殿已經有三百年以上的歲月，平時弘揚大道，讓大道顯現芬芳美妙的一面。

（四）東甲北極殿在這長久的歲月裡，追溯淵源就是從武當玄天道脈分支而來，顯現武當玄天道脈的威儀。

其三  蓋聞大道降武當

      玉闕敕命道玄宗

      博海淵學修真常

      廣願末法衡正光

（一）吾知曉上天將大道終刼救苦的使命降於武當紫霄殿，祖師爺再將天命執行任務賜給予懿德宮廣願堂。

（二）昊天金闕敕下旨令將懿德宮廣願堂道學研修命名為「玉闕玄宗博道學修會」，就是專門在講述研修大道深奧的道理，以貫徹天命執行。

（三）「玉闕玄宗博道學修會」講述大道深奧的道理，就是要讓大家學習大道的知識，能夠廣泛深入，豐富自身知識，進而修持真常之道。

（四）現在正值末法時期（講正法道理非常微少的時期），大家應該認真修持真常之道，並且要有廣大的願力，力行正道準則，讓大道能進一步發揚光大。

其四  玄儒釋道傳古今

      天人合一柳鳳金

      上乘綱義策大猷

      帝斯寰宇妙法真

其四詩章是以「玄天上帝」作冠首

（一）玄妙的儒宗神教以扶文鸞寫出詩章，透過解釋詩章的道理，讓大家了解，這種方式從古代傳至當今都是一樣方式。

（二）聖期扶鸞時，上天仙佛藉著人道乩身相互配合（天人合一），執扶桃柳筆寫出詩章，勸化利益世人，這支桃柳筆的形狀就如同傳說中的鸞鳳鳥，能口吐詩章，教化世人，非常的神奇與珍貴。

（三）上等的經典、卷冊都是講述綱常正義的道理，策劃大道的法則。

（四）上天無時以蒼生是念，無時擔憂娑婆世界生靈，時常以上等玄妙真實的道理，開示啟化眾生，讓眾生能明白倫理綱常、正義道理的重要性。

其五  良宵道緣讚侯相

      衍深武當奉天庸

      溥玄洪義紫霄果

      功蓋天地把脈從

（一）今天美好的夜晚，吾登台與大家會結美好的道緣，讚勉諸玄侯爵相和眾門生。

（二）諸玄侯爵相和武當山紫霄殿祖師爺都有很深且長久的因緣，現在你能授封為玄侯爵相，在平時就應該要誠心誠意遵奉上天付予的任務使命，認真實行，不可以有任何的懷疑與推諉。

（三）諸玄侯爵相所執行的天事任務，非常的廣泛玄妙，而且有很大的意義，能夠讓天下的蒼生受到很大的法益，只要你能信受奉行，不僅你個人能獲得很高的功果，也是紫霄殿祖師爺對上天領受的天命執行有所成果。

（四）諸玄侯爵相所做的工作是涵蓋整個天地陰陽之間，你自己一定要把握住這種機緣，追隨武當山紫霄殿祖師爺的玄天道脈及上天賜予的使命任務，真心服從，認真配合執行。

其六  勉世人心福無量

      爾聞碩書也真常

      好景不如清修真

      厚功德門子第香

（一）勸勉世人，你的心志一定要善良，施行善事，心存無住，這樣你的福報一定無可限量，綿綿不斷。

（二）你應當要認真聽聞研究珍貴的經典、書冊，了悟其中玄妙的道理，並且認真修持，這樣你的日子才能過得真實常住，悠閒自在。

（三）每天沉溺在美好的景況之中，只顧吃喝玩樂，這樣的生活絕對比不上學道修行來得清靜，惟有認真修習真常之道，生活才能過的清靜踏實，悠閒自得。

（四）只要你平時能認真學道修行，修身養性，努力行功立德，恩澤他人，假以時日，就能積聚眾多的功業德果、家門成為有德之家，除了自己能功成果滿以外，你的家門、子孫也能受到餘蔭，世代芬芳美好。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月初七日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   玄宗博修道惟天

     廣學增智慧性淵

     願了夙業果今生

     堂功日月載律篇 

詩一、其二、其三、其四詩章的第一字「玄、天、上、帝」。

（一）大道深奧的哲理、意旨，一定要去深入學習研究，了解義理，並且誠心修持，這些大道道理就如同是日常生活上不可或缺的事物，非常的重要。

（二）對於這些大道義理，要廣泛的學習，讓自己學識能更加豐富，深明道理，增進智慧，這樣你的智慧之性就能更加的深邃。

（三）當你認真研究道理，深明義理，又有高超的智慧，就能立下誓願，信受奉行，行功立德，了結前世的業障，在今生也能圓滿果位。

（四）懿德宮廣願堂每日每月所做的工作，都是遵行古聖先賢所留下來的經典律令，一篇又一篇，一部又一部，認真加以宣揚。

其二  天元復始道齊天

      命察善惡性本命

      斯蓋真機匪同斯

      榮冠翰林顯凡榮

其二詩章是以「天命斯榮」作冠首，也以「天道斯榮」收尾。

（一）去年甲午年整頓清算行道者的功過記錄已經結束，從今年乙未年開始又重新紀錄行道的功過情形，眾門生要繼續認真修持行道，行功立果，讓修道的功果能與天齊高。

（二）在你的生命過程中，要時時省察自己作為的善與惡，因為你自己這條靈性，本來的天命就是要來遵守規律、綱常倫理，要修身養性、兼善天下，並不是要來為非作歹、殘害天下。

（三）因此你要好好把握現在良好的機緣，認真學修研究玄妙之理，領悟真常的道理，貫徹實行，千萬不要背道而馳，喪失這種良好的機緣。

（四）懿德宮廣願堂非常榮耀被昊天金闕敕封為御林相院，身為御林相院裡授敕凡府翰林爵相，一定要認真參與玉闕玄宗博道學修會，深入研究道理，貫徹實行，並且把道理再傳揚，讓凡世間其他的人也能受到法益，這才是真正的光榮。

其三  上以報天下報地

      大綱振揚挽頹迷

      宣會其功衡陰陽

      廣昭日月勳果第

（一）今日懿德宮有「天命斯榮」，眾門生與有榮焉，所以首先我們要用心研究道理、信受奉行，繼續弘揚大道，報答上天的恩澤，其次要報答大地的養育之恩，讓我們能夠在大地生存，因此我們要以身作則，在大地認真弘道，讓更多的人能夠明白道理，懂得感恩天地。

（二）每一部經典律令都有重要的綱領，記載的非常清楚，我們要深入研究，吸取重點，把它振興發揚，教化蒼生，挽救那些頹廢迷惘的人。

（三）我們宣揚大道的聖會（聖期和玉闕玄宗博道學修會），其中的功用就是要利濟陰陽蒼生，平衡幽冥和凡世間的人都能受起法益。

（四）這種聖事科儀若能每天每月廣為宣揚彰顯，有始有終貫徹執行，這樣的勳功德果非常的高大，一定能福蔭自己的府宅，你本身也能受到法益。

其四  帝闕佈凡科云道

      上敕三元下玄真

      天人一脈共殊勝

      玄綱哲文鑄金造

（一）上天宮闕裡的諸仙佛，將大道真理傳佈給凡世間，最主要的方式就是講述道理，讓大家能明白了悟。

（二）上天非常的慈憫，時時關懷蒼生，特別敕請天府、地府、水府為蒼生賜福、赦罪、解厄，在下界世間的人們應該要好好領悟其中玄妙的真理，並且付諸行動，讓上天能為你消災解厄，赦免罪愆，增賜福祿。

（三）天道的聖賢仙佛與人道的蒼生能夠共同合作，秉持同一思想道脈，繼續傳承正統的理念，共同承受特殊美好的工作任務。

（四）這些天綱真常的道脈，維繫人倫的法則，一定要去徹底了解其中文章詞句的真實義，並且日常生活中信受奉行，這樣才能造就出美好的成果。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆二月初一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   廣揚道法體天恩

     願行大凡佈芳芬

     堂燈高懸普利生

     功環景仰納乾坤

其一詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）懿德宮廣願堂用扶文鸞廣泛弘揚大道的法制、道理，大家要深入了解領會，並且體察上天關懷蒼生的恩澤。

（二）但願大家瞭解大道的法制、道理之後，要將大道主要的意旨認真實行，並且廣為傳佈，讓更多的人能接受道理的薰陶，走向美好的康莊大道。

（三）懿德宮廣願堂領受上天負予的法旨，堂上（燈：比喻玉旨、懿旨）高掛玉旨、懿旨，運用扶文鸞，闡揚道理，教化普渡利益陰陽蒼生。

（四）各宮廟所執行的各項大道工作，要能夠受到人、天道的尊重敬佩，主要的原因是它必須尊奉天地的法制綱紀，正直無私的闡揚大道，認真執行上天負予的使命，並經的起天地的檢驗。

其二  三教聖賢應天機

      期逢末世無常時

      浩災水火風雲起

      劫難厄臨淪苦悲

其二詩章是以「三期浩劫」作冠首。

（一）儒、道、釋三教諸聖賢仙佛，在末刼時期，順應上天的使命，非常認真運用各種方法，不外就是要渡化世間的陰陽蒼生，不要再迷惘心性，要認真研修道理，修身養性，行善積德。

（二）現在天運正逢末刼時期，劫難、災厄到來，並無常規，都是突如其來，防不勝防。

（三）浩劫災難諸如水災、火災、風災、地震、瘟疫等等都是，各種災難來臨時，都是風起雲湧，變化詭異，讓人不寒而慄。

（四）劫難災厄來臨時，愁雲慘霧，陷入痛苦悲哀之中，可以說生靈塗炭。

其三  儒門玄宗博古今

      教化育世性修真

      闡述妙義蓋大千

      揚德功果碩宝珍

其三詩章是以「儒教闡揚」作冠首。

（一）儒家玄妙深奧的道理意義，知識廣博，從古到今都非常的適用。

（二）這些道理意義就是要教育世間的人，要涵養本性，學習真常之道。

（三）把你所學習的真常之道，玄妙的義理再闡揚傳述給別人，讓大千世界的芸芸眾生都能受到法益。

（四）如果你能認真學道修行，再把玄妙的義理傳揚給別人，這種德行功果非常的珍貴。

其四  且性深思作古人

      莫輕道法染風塵

      縱高萬丈崖雲險

      驕水落滴雨中淋

其四詩章是以「且莫縱驕」作冠首。意即修行者切莫放縱驕傲。

（一）請你姑且運用自己的天賦智慧，深入思考，古時之人為何能成為不同凡俗的聖賢之人，這是你應該去思考效法學習的地方。

（二）你千萬不要輕視大道的道理法度，而感染社會中一些不良的流俗氣習。

（三）縱使你現在已經有很高的道行，處在很高的位置上，也要非常注意自己的言行舉止，要謹言慎行，不可恣意妄行，否則站在高位，很容易心高氣傲，目空一切，一不小心，就會發生危險，墜落下來。這有如站在萬丈高的山崖之上行走，因為雲霧繚繞，無法看清方向目標，一不小心，就會發生危險。正是所謂：『居高思危』的意思。

（四）當你處在高位，如果不知謹言慎行，心高氣傲，驕縱妄行，最終的下場就如同雨水從高處滴落下來，而你自己身處雨中，被淋身濕，淒慘狼狽。所以修行者切莫放縱驕傲，務必謹言慎行，居高思危，也才能獲得更高的成就。

其五  陰超陽怠有迴輪

      色身無知登破船

      載水覆舟上苦岸

      再會又來風塵滾

（一）你在人世間如果狡詐陰險，惡事做絕，善功懈怠，那只有依據善惡的果報而再輪迴。

（二）今生有寶貴的肉身，應當要珍惜，努力行善功、立德業，如果你愚昧迷惘，沒有智慧，無法分辨是非善惡，不明事理，就如同登上破爛的船在海洋中，而驚險不安。

（三）像這種破爛的船，怎麼可能在海洋中行駛，最終只有翻船，飄向苦海，再度登上生老病死輪迴痛苦的此岸。

（四）這些業愆，讓你必須再度輪廻到塵世中，並無法獲得福報，再度在社會中翻滾，受盡各種苦難。

其六  人生萬般難俱足

      惟心道德千日旭

      你來我去無了時

      棄貪瞋痴心望慾

（一）人生在世必須面臨各式各樣的情事，很難每一件事都能盡如人意，正所謂：「人生不如意之事，十之八九」。

（二）惟有時時心存道德天理，才能日日看見光明，不會烏雲罩頂，愁雲慘霧。

（三）像這樣你來爭名，我去奪利，來來回回你奪我爭，並沒有了結的時候。

（四）只有徹底拋棄貪念、瞋恚、愚痴，心裡無不該有的慾望，這樣才能自由自在過生活，日日光明燦爛。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆正月廿七日聖期--南天主席降

本宮太子元帥接駕

南天主席文衡聖帝登台

詩   道鐘律鼓達霄天

     喜聞騰駕降凡前

     廣願堂期金鸞光

     良宵會生悅心情

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期，金鐘玉鼓節奏分明，規律有序，聲音嘹喨，傳達到虛空天廷中。

（二）吾非常歡喜聽到金鐘玉鼓聲音之後，立即騰雲駕霧，降臨在凡世間廣願堂的文台前面。

（三）懿德宮廣願堂聖期是以鸞筆寫出寶貴的詩章，發揚大道道理，渡化陰陽蒼生。

（四）在美好的夜晚和眾等生會結美好的道緣，吾心情非常的喜悅。

其二  讚道衡志匡大千

      廣宣玄義挽倒顛

      願世太平齊功參

      堂蓋日月行無邊

其二詩章是以「讚廣願堂」作冠首。

（一）讚勉廣願堂眾等生非常有道心，滿懷赤誠堅定的意志，輔助弘揚大道，挽救大千世界陰陽蒼生。

（二）廣願堂廣泛宣揚大道玄妙真常的義理，主要的目的就是要挽救顛倒是非的眾生，不要再迷惘，應該要回歸正道，修身養性，佈施行善。

（三）但願眾等生能把握現在時世安寧和平，大家能一齊佈施行善，行功立德，參鸞效聖，為道效勞。

（四）廣願堂尊崇天地，闡揚大道真理，渡化陰陽蒼生，所做的一切，可以說無邊無際，讓天下陰陽蒼生能普霑法益。

其三  文風品德端古今

      衡權妙乘柳傳真

      聖門嚴若渡慈航

      帝敕廣願堂御珍

其三詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

（一）從古到今，文德教化的風氣就是要培養出人們正直的品性與德行。

（二）所以諸仙佛會考量蒼生的領受能力，因人、因地、因時以巧妙的教法，運用鸞筆傳達真實的義理，讓人明瞭。

（三）聖道之門就如同一艘慈悲的航船，要引渡眾生脫離生死苦海，到達成道彼岸。

（四）懿德宮廣願堂神人心志一同，要以妙乘渡化陰陽蒼生，讓大家受起法益，所以昊天金闕敕下懿德宮廣願堂道學研修為「玉闕玄宗博道學修會」，這是千百年來首次的敕賜，非常的珍貴，大家一定要把握與珍惜。

其四  玉闕玄宗道玄臻

      博道學修心門親

      堪蓋乾坤昭日月

      勉世時下惜寶珍

其四詩章是以「玉闕玄宗、博道學修、堪蓋乾坤、勉世時下」作冠首。 

（一）上天敕賜「玉闕玄宗」所要說的道理都必須是完整玄妙真實的道理。

（二）因為我們所說的道理都是玄妙真實的義理，所以大家要獲得真常道理，增進大道知識，一定要「親自參與學修會」，用心認真研習，這樣才能有所收穫。

（三）懿德宮廣願堂原有的道學研修受上天敕賜為「玉闕玄宗博道學修會」，該學修會傳授真常道理，讓陰陽蒼生同霑法益，在天地間經得起檢驗，顯揚四方。

（四）所以勉勵世間的眾生要把握當前的機緣，每次學修會要珍惜寶貴的機會，認真參與研習。

其五  良緣互志綱律欽

      宵日有道傾法音

      會啟光中春暉映

      道法無門正氣心

其五詩章是以「良宵會道」作冠首。

（一）大家有良好的道緣，能聚在一起參與「聖期」或「學修會」，大家要相互勉勵，有志一同，遵奉大道的綱紀與規律，充實大道學問。

（二）無論晚上或白天，要時時心存道德並且竭盡全力，認真聽聞研習大道的道理，讓自己能多受法益。

（三）在聖會之中只要認真聽聞領悟道理，你自身就能感受到如同春天的陽光溫暖照耀大地，四處反映出一片欣欣向榮。

（四）學習道理法度並沒有特殊的竅門、門路，惟有心存善念與剛正氣節，認真實行，自然就能獲得成就。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆正月廿一日聖期--本宮瑤池老母登台

詩   春寒意冷宜保重

     良宵初會道真香

     法體懿德渡俢圓

     廣願堂光濟陰陽

（一）現在雖然已經是春天季節，天氣還是讓人感覺寒冷，眾靈兒應當要適宜保護身體，注重健康。

（二）今天美好的夜晚與眾靈兒在乙未年第一次瑤池勝會，吾見眾靈兒都虔心參與，宮堂内外佈滿祥和道氣。

（三）懿德宮廣願堂是以大道綱紀體制，遵奉正道美德而行，普渡陰陽蒼生，讓陰陽蒼生能夠修行圓滿融通。

（四）懿德宮廣願堂神人合作，傳佈道理，弘揚大道，就是要利濟人世間的陰陽蒼生。

其二  玉闕玄宗載天命

      博道學修蓋殊勝

      懿德光昭斯日月

      廣願夙業圓今生

其二詩章是以「玉闕玄宗、博道學修、懿德光昭、廣願宿業」再次強調「玉闕玄宗博道學修會」的珍貴與重要性。「成就在心，證果在會」，希望大家能把握機緣，認真參與。 

（一）昊天金闕敕賜懿德宮廣願堂，道學研修會為「玉闕玄宗博道學修會」，研修真常的道理，懿德宮廣願堂承受上天負予的使命，眾門生一定要齊心奮進，認真參與研修奉行，讓真常之道，發揚光大。

（二）修持行道者，一定要對大道的道理多方面、深入研究，用心學習，信受奉行，因為這是非常美好的任務工作，也才能修成正果。

（三）大家必須要重視美德，在日常生活中要把美好的德性展現出來。也就是日常生活中，言談舉止都要展現出美好的德性。

（四）大家必須要有廣大的世願，要把累世的業障，在今生修持圓滿，給予了結，不要再有業障的牽纏。

其三  瑤林瓊果蟠桃香

      池玉明水洒真常

      寶蓋宗機藏無量

      殿光極妙亮世長

其三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。

（一）在瑤池仙境中有很多美好的奇花異樹，這些花樹能夠開出美麗的鮮花、結成美好的果實，這些花果仙桃非常芬芳珍貴。

（二）瑤池母道所傳授的道理就像清明潔淨的水，非常珍貴美好，母道就是用這些真實常住的道理，來洗滌眾靈兒的心靈。

（三）瑤池母道寶貴的道理涵蓋隱藏在各種事物中，你只要懂得加以運用思考領悟，就會發現有無限量玄妙的道理藏在其中。

（四）瑤池母道的道光極為美妙，可以長久光耀地照亮人世間，讓人受益無窮。

其四  靈炁化一降凡道

      氣清萬象生玉科

      玄卷部冊淵古今

      真始復本觀竹造

其四詩章是以「靈氣玄真」作冠首。

（一）大道靈氣化生無極（一），一生二（太極陰陽也），二生三（天地人）三生萬物，並且在凡世間降下大道，讓凡世間的萬物能夠學習修持。

（二）大道道氣非常清明，包含在世間一切事物或景象中，可以說變化萬千，無為而無所不為，產生綱常倫理及各種法則律令，讓萬物遵從。

（三）大道各種玄妙的經典、書卷，都是經過詳細的整理與分類，每一部、每一冊經典、書卷的淵源都是從古代流傳到當今，也都是在闡述真常之道，讓人了解領悟。

（四）要讓自己的靈真能夠回復到原來純樸本性，就是要用心觀看研讀經典的道理，信受奉行，這樣才能造就自己的靈真反璞歸真。

其五  乾坤身別道不分

      輪迴有節德果薰

      來去不了幾回世

      願醒夢覺道芳芬

（一）雖然乾男坤女在身體、身分上有所區別，各自的命運造作也不相同，但是在大道上就沒有乾男坤女、富貴貧賤的區分。

（二）在六道輪迴中有一定的法則規律，都是按照你自己的修為造作善惡區分，作善入三善道，為惡墜三惡道，一切都是以你自己造作的德業成果勳功作為未來判定取向。

（三）你自己就這樣來來去去的輪迴，迷迷糊糊不知道經過有多少世了。

（四）但願在迷迷糊糊睡夢中的你能及時醒悟，發覺大道的美好，走向大道這一條康莊大道，為自己邁向不再輪迴的之路。

其六  性圓人生了風塵

      抱世圓融悟道真

      不許再來返瑤池

      雲彩蓋光金寶身

（一）在你的人生當中，要將自己本性、習性、秉性修持圓融，這樣才能了結塵世間的一切業愆。

（二）你在人世間一定要心有抱負，破除偏執，圓滿融通一切，並且要體認領悟真常之道，才是最真實而有用處的。

（三）千萬不要讓自己再來輪迴，去經歷生老病死的痛苦，要用今生的歲月〝抱世圓融悟道真〞，直接返回瑤池仙境

（四）如果你能抱定決心，認真去實行，最終在你寶貴身體呈現出來的德行功果，一定會現出美麗的彩雲與毫光，金光閃閃動人，讓人稱讚羨慕。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆正月十七日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   五彩祥毫紫氣升

     騰駕雲空降台前

     動柳揮章喜心悅

     廣願年春會賢生 

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期，宮堂內外佈滿著五彩繽紛的祥光，祥瑞的道氣直升到整個虛空法界。

（二）吾在武當山紫霄殿看見蓬萊寶島的懿德宮廣願堂五彩祥毫紫氣騰升，就駕起祥雲，降臨在懿德宮廣願堂的文台前。

（三）吾內心非常的喜悅，動起桃柳筆，揮寫出詩章。

（四）在乙未年的新春與廣願堂眾賢生會結殊勝的道緣。

其二  玉諭大道滿堂芬

      闕降金科天錄綸

      玄侯體恤報皇恩

      宗法殊勝大方輪

其二、其三、其四詩章是以「玉闕玄宗、博道學修、妙乘道根、玄武經籙、師傳法授」作冠首。意即再次強調「玉闕玄宗博道學修會」學修道理的重要性。

（一）上天降下大道在人世間，只要宮堂的主事者與眾修行者都能遵奉上天的旨意，遵行真常之道，那自然整個宮堂就能充滿著芬芳的道炁。

（二）上天降下『玉闕玄宗博道學修會』在懿德宮廣願堂，這種寶貴美好科儀的執行情形，上天都有派監察遊神、護法神明來詳細記錄學修的點點滴滴，回報給上天。

（三）尤其是武當的眾玄侯爵相必須要明白上天慈憫疼惜蒼生，一定要比任何人更加能細心體會，努力經營大道，全力配合執行科儀使命，報答上天賜於的恩澤。

（四）『玉闕玄宗博道學修會』科事非常的優美，都是在傳佈真常的道理，這些真常道理能讓陰陽蒼生受到法益，也是普渡利濟天地間陰陽蒼生的轉輪。

其三  博淵大乘延古今

      道元混沌蓋玄真

      學以無界稽藏理

      修炁復本了業塵

其三詩章是以「博道學修」作冠首。

（一）三教聖賢著述留傳的經典、書卷非常的多，內容豐富深義，是至高無上教法道理，都是從古時候延續傳揚到現在。

（二）在天地尚未形成之前，大道就已經開始，它生育天地，運行日月，長養萬物，所以大道涵蓋著無窮盡的玄妙真理在其中，這些真理非常值得大家去探討與研究。

（三）所以學修真常道理並沒有界線區分，必須要詳細查考其中所蘊藏的道理，不要有所遺漏。

（四）你應該要運用這些真常道理，革除自身各種不良的習性，修持自己的靈炁，讓自己原來的本性能夠反璞歸真，這樣就能了結凡塵間的各種業因。

其四  妙喻玄宗深功法

      乘蓋學修心鍾越

      道惟一念可擎天

      根固蒂深傾不絕

其四詩章是以「妙乘道根」作冠首，意即玄妙的道理是大道的根源。

（一）大道深奧的旨意，你想要明白、知曉它的奧妙，就必須深入去研究探討，並且效法它的道理，努力實行。

（二）對於這些大道教理，你應該要重視學習修行，並且要專心學習實行，才能融會貫通，進而超越別人。

（三）你在大道上能否成就，只在於你自己一個起心動念之間，只要你能心向大道，堅定心志，有始有終，就能擔負實行大道的重責大任，日後成就也是必然的。

（四）對於大道的道理，只要你能用心認真學習，深入了解，效法實行，把道理基礎扎根深處，自然就能牢固，而不會傾倒。

其五  玄功載道品自在

      武當天乘腹果臺

      經門成就又一念

      籙籍拱司奏天階

其五詩章是以「玄武經籙」作冠首。

（一）研究大道深奧的道理，承受大道的工作，要能夠精進，有所成就，一定要仔細體會心離煩惱的束縛，保持安閑自得的重要性，這樣才能無所罣礙，也才能精進成就。

（二）武當門下承受上天賜予的機緣，在懿德宮廣願堂御敕『玉闕玄宗博道學修會』，深入研究經典道理，這個殊勝的學修會是大家充實自我，懷抱成果的場所，大家務必要重視參與，認真學修。

（三）當你認真學修經典的道理，明白這些經典中關鍵的道理之後，你的本心要有道心，再起一個念頭，就是把道理再傳授給別人了解，讓別人也能受到法益。

（四）如果你能如此的運作，上天相關主管的部門會把這些事情蒐集紀錄成冊，奏報天廷。

其六  師緣無等喜道就

      傳門不外當理由

      法心是內玉品鑑

      授與報身考天疇

其六詩章是以「師傳法授」作冠首。

（一）吾與眾門生有美好的道緣，沒有等級差別，不分富貴貧賤，都非常歡喜大家能在大道上有所成就。

（二）傳授道法竅門時，不必在乎外人學習，要認為這是正當的道理，也就是要有教無類，不分貧富貴賤，只要想學習的人，都要給予教育。

（三）學習研究道理是要發自內心開始，心身要合一，努力實行，而且要有美好的品行，這樣才能經得起考驗鑑定。

（四）當你領受這些美好的道理之後，要再傳授給別人，讓別人也能受到法益，讓自己日後的法身，能夠登升上天，與天齊等。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

又曰：修者：道心。棄塵心：多事不

如少事，少事不如好事，好事不如無

事。願生深悟也。

乙未年農曆正月十四日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   金鐘玉鼓响年春

     良宵開期道芳芬

     廣願大凡濟利生

     讚生居祥福祿存

（一）今天晚上聖期金鐘玉鼓聲音响亮，也是乙未年新春時節。

（二）今天晚上是乙未年聖期的開始，大家用至誠之心參與聖期，宏揚道理，讓大道更加的美好。

（三）懿德宮廣願堂，神人合作，就是要教化利濟凡世間的陰陽蒼生。

（四）讚勉每一位賢生家門都能吉祥如意，福份祿位長存。

其二  玉天憫凡大道登

      闕命斯降廣願行

      玄機懺世洩真理

      宗義妙乘法果廷

其二、其三、其四詩章是以「玉闕玄宗博道學修會廣願堂」作冠首。 

（一）昊天關懷慈憫凡世間的蒼生，所以四處降下大道，宮廟林立，讓蒼生能方便修持行道，自我向上提升。

（二）昊天金闕的使命重任，懿德宮廣願堂承受奉行，大家要用心認真學修，執行上天交付的任務。

（三）天意就是要傾洩全部真實的義理、道理，讓世人領悟了解，來懺悟自己過去種種的錯誤，同時悔改未來的過失，決不再犯。

（四）各教門宗派所傳揚的道理，都是玄妙上乘的道理，大家要認真學習，努力實行，這樣才能建立成果，回歸昊廷。

其三  博海淵深藏無量

      道蓋乾坤鼎異香

      學聞傾心身一致

      修真秉性慧智常

其三詩章是以「博道學修」作冠首。 

（一）大道的道理就像大海一樣，廣闊無邊，深不可測，只要你用心學習研究，你就會發現其中蘊藏著無限量的真理。

（二）大道的道理涵蓋整個天地日月中，只要你能依照大道的道理信受奉行，就能獲得顯赫特異的成就。

（三）學修聽聞道理要全心灌注領悟，身體要配合實行，心身內外一致，不可表裡不一。

（四）學道修行自己的本性、習性與體身生命，一定運用聰明的智慧，邁向真常之道。

其四  會啟光中部法陳

      廣參不削業風塵

      願修今生總了報

      堂天紫氣光象珍

（一）在學修會裡聽聞道理，接受開導，就如同聖真降臨道場開釋道理一樣，將一部部經典裡的章節道理逐一講解陳現出來，讓大家聽聞領悟。

（二）你能廣泛參與學修會聽聞道理，卻不願意去削除在世俗生活中不良 的習性流俗與業障。

（三）只要你願意認真聽聞學修道理，並且信受奉行，今生一定能全部了結累世的因果業報。

（四）懿德宮廣願堂現出的吉祥道氣非常旺盛，這種光芒跡象非常珍貴，眾門生一定要把握重視這種機會，用心信受奉行，來日才能有美好的成果。

其五  門庭霜寒不報身

      心念一氣沖破塵

      是願日月見祥光

      勸我自地天機臻

（一）貧窮、低微或厄運連連的家門總是會讓人瞧不起或疏遠，這種不如意情形會讓人感到惶恐與害怕，如果自己身上不想受到這種報應，惟有平時要努力行功立德，才能獲得善報，福澤綿綿，家道也才不會中落。

（二）只要你的起心動念，能心存善念，身行正道，就能夠突破凡塵中各項不如意的情形。

（三）若是希望每天、每月都能呈現祥瑞的光景。

（四）就要奉勸自己，我對上天給予美好的機緣，例如聖期扶鸞、學修會等等，每一期我一定到達參與，並且努力聽聞領悟道理，信受奉行。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十二月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   歲暮陳舊迎新年

     讚生匡扶大道綿

     桃符更新納百福

     闔府佈新喜團圓

（一）今年歲次甲午年，現在已近年末，家家戶戶清潔整理，除舊佈新，迎接新年到來。

（二）讚勉眾生都有堅定的心志，匡助扶持大道，讓大道傳揚能延續不斷。

（三）家家戶戶張貼新的春聯，接納各種福運到來。

（四）全家大小都佈劃迎接新的一年，快快樂樂的團聚在一起。

其二  甲午功期果南天

      乙未互志續道田

      新春簡樸戒習性

      東南西北任其行

（一）今年甲午年聖期，大家用心扶持耕耘，宏揚大道真理，每個人應該得到的功果，在南天都有記載登錄。

（二）明年乙未年聖期，大家要互相勉勵，用堅誠的心志，繼續努力耕耘行功立德。

（三）新年期間大家生活要簡單質樸，並且要革除賭博、醉酒等等各種不良的習性。

（四）只要你存正心、行正道，東、南、西、北各個地方，都能任由你自由行走，所到之處平安吉祥。

其三  廣心締緣善智識

      願身無我行功德

      大意參功修真義

      道音佈達立勳策

其三詩章是以「廣願大道」作冠首。

（一）你要有廣大道願，寬宏慈悲包容心性，結合有智慧才識的善友。

（二）但願你能善用自己的身體，不自私自利，不為自我，能恩澤利濟他人，多行功業與德果。

（三）你要有遠大的志向，參與各項功期，為道、為聖效勞，好好修持領悟各種真實義的道理。

（四）當你領受到這些真實義的道理之後，要再度把這些道理傳達給週遭的人聽聞認識，進而一傳十，十傳百，讓大道更加的傳揚，你建立的功勳，就可以被記載在功司冊簿上。

其四  修者無為性中庸

      道行有命金繩鍾

      自律品行考世塵

      在時一念和謙恭

其四詩章是以「修道自在」作冠首。 

（一）修道之人無須刻意的造作或特別的造作，以順應大道自然而行，而修持自己的本性是要秉持中庸之道而行，以不偏左、不偏右為準則。

（二）行道應該要順應天命，認真實行正道，這樣自然能聚集志同道合，真心學道之士。

（三）修道之人必須要遵循法度，自我約束，讓自己的人品德行能經得起俗的考驗，不受任何污染。

（四）在任何時候，每一個起心動念都必須是正念，隨時保持心平氣和，待人接物要謙虛恭敬，不要刻薄或自大。

其五  功塵了願作君賢

      果道喜就耕福田

      於世報得四重恩

      天榜面台載皇廷

其五詩章是以「功果於天」作冠首。 

（一）在人世間最主要的工作就是做一位正人君子、有德行智慧的人，這樣才能了結前生所帶來的業愆及完成今生出世為人所立下的大願。

（二）在修道之路要有成就獲得品位，那一定要時時認真耕耘自己的體身(福田：比喻自己的體身)，行善修德。

（三）在世間還要報答父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩。

（四）如果你能按照上述的道理實行，在南天功司榜上才能名列其中，面對眾聖賢神仙，在皇天昊廷受到擁戴。

※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！  

示：一、乙未開端十四啟功期。

    二、乙未新正開市初五、初八利大吉。初一喜神方東北，福神在西南。

本宮玄天上帝接筆：

曰示：身穿福田衣，心道行天機，口音佈善達，意願了業時。

曰示：你的體身隨時可以供養佈施，行善修德，受到福報，你的心可以隨時修持行道，實行上天負予的好機緣，與天心相互連貫，你的嘴巴說的話可以隨時傳佈良善的道理給大眾蒼生明瞭，你的意念願望可以隨時心存善念，帶動體身隨時行功立德，了結之前造作的不良業果。

甲午年聖期扶鸞闡揚道理，就此圓

滿，恭祝大家新年快樂，萬事順心如

意。

甲午年農曆十二月十七日聖期—本宮瑤池老母登台

詩   臘梅飄香屆立春

     萬象更新年芳芬

     桃符除舊納吉祥

     合家團圓福祿存

（一）現在是農曆十二月，正是梅花盛開時節，四處飄送著梅花清香，象徵新年即將到來，也到了立春節氣。

（二）為了迎接新年，家家戶戶清潔門戶，景象煥然一新，生機勃勃，呈現新年一片祥和的氣氛。

（三）門口的春聯要除舊更新，接納新年吉利祥瑞。

（四）過年全家大小團聚在一起，祈求年來福氣與祿位能綿綿長存。

詩二  懿德瑤書傳世道

      廣渡收圓勳果造

      願修夙業了因刼

      堂章金文離娑婆

詩二詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）聖賢仙佛留傳美善的德行及珍貴美好的經典、書卷，用這種真實義的道理，留傳世間，讓人學習領悟，所以在你人生的道路上，應該要依照這些真實義的道理，好好效法修行，努力耕耘自己的人生。

（二）當你學習領悟這些真實義的道理之後，要多加推廣，廣泛渡化陰陽眾生，讓眾等生也能跟你一樣，有機會學習領悟真實義的道理，收起不良的習性，破除偏執，圓滿融通，為自己造就勳功果業。

（三）但願眾等生能學習領悟真實義的道理，修心養性，修整累世及今生所犯的惡業，了結因果引起的劫難。

（四）聖期扶鸞仙佛登台造作的詩章、金科玉律、勸世戒文等，你若能學習領悟箇中的道理，認真信受奉行，就可以離開受苦受難的世界，不再輪迴，自由自在。

詩三  瑤兒乾坤命有因

      池水沐薰赦頹塵

      宝卷金綱經妙義

      殿內真誠有瓊林

詩三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

（一）瑤池降生而來的乾男坤女眾靈兒，每個人各自的命格都存在因果關係。正所謂：〝宮宸命造各不同〞，所以請你不要哀怨命運不如他人或有諸多的不如意。

（二）諸仙佛所開示的道理（池水）你應該要接受潤澤，承受在心，修身養性，讓身心清淨，這樣才能赦恕塵世間諸多沉淪頹廢敗落的現象。

（三）聖賢仙佛著述的寶貴書卷中有真常不變的綱維法度，經典中有玄妙的真實義理，你對這些書卷、經典應該要深入去研究學修，絕對有無窮受用。

（四）踏入瑤池寶殿之內，只要你用真實誠懇的心志，認真學修道理，信受奉行，你就能一步一步邁向瑰麗的仙境。

詩四  福登玉闕百世緣

      在道玄宗千寶田

      人生博道貫天機

      間隙學修以誠虔

詩四詩章是以「福在人間」作冠首，中間以「玉闕玄宗博道學修」強調博道學修的重要性，但願大家要用心來學修。

（一）今生你有福報踏入南天及無極瑤池直轄宮廟修持，這是你累世長久歲月結下的緣分，難能可貴。

（二）在修持行道時，你如果能真正深入瞭解大道玄妙深奧的道理，這最為珍貴，就如同你獲得許多寶貴的田園一樣。

（三）在人生道路上，你的靈性與體身如果能相互配合，廣泛對大道的綱紀、淵源道理，用心思考，領悟了解，就能連貫天理，也就是人心直通天心。

（四）只要你平時能挪出一點時間，以虔誠真心的態度學習修持，自然你的靈性和體身就能領受大道，進而〝博道貫天機〞。

詩五  妙品輸心金寶蓮

      道蓋我身方概然

      康明善口養生氣

      莊嚴善意果勳軒

詩五詩章是以「妙道康莊」，中間以「心身口意」連貫。意即你的「心身口意」若能以玄妙的道理行修，那你人生的道路就會是一條寬闊平坦的大路，也就是有光明美好的前途。

（一）只要你能用心品評經典、書冊裡各篇章玄妙的道理，把其中的精要灌輸在心中，並且加以運用，就如同得到珍貴的妙法。

（二）〝道〞就涵蓋在你自己的身體之內，道就在你日常生活中，在自身的言談舉止，若能配合大道真理而行，那所到之處全都能安然合適。

（三）用讚美、尊敬的口吻與人交談協調，口出善言良語與人溝通事情，自然不會有缺失，涵養自己的活力元氣、精氣。

（四）用端莊肅穆的行為態度，與人為善，顯現親切良善的意圖，與人交往，自然大家都喜歡與你為伍，你也能行功立德，建起高大的勳功德果。

詩六  問川百嶺是靈山

      心尺千丈為艱難

      功門在身無別處

      德崁層登出玄關

詩六詩章是以「問心功德」作冠首。

（一）當今有很多行道之人不務實學道修行，卻到處探尋各大川名山，謠言說該處所是靈應的山頭，可找佛問道，一步登天，這是非常不智的行為。

（二）你的心非常的短小，卻有很長的慾望，為了要快速達到慾望，就想要一步登天、一飛沖天，這是極為困難達成的事情。

（三）行功立德的起點關鍵就在你自己的身上，沒有別的處所可找尋。

（四）功德要像高大的山崖，必須一件件慢慢的累積，最後才能達成，就像要爬上高大的山崖上，必須一步步一層層往上爬，最終才能達陣，你如果能這樣修持行善，積小成多，等時機一到，你的三魂就能會集玄關，脫出飛昇，是為真人，不必再六道輪迴。

詩七  吾身脫業出五形

      修心六合彌果天

      返登瑤池歸本真

      竅智生輝母子榮

詩七詩章是以「吾修返竅」作冠首。

（一）每一個人的身體要了脫業果，一定要修持精、氣、神、性、情，拋離不該有的慾望與貪念，這樣才能了結所有的缺失，修圓完滿。

（二）在人世間一定要修心養性，完滿融通，功果圓滿，這樣才能回歸天廷。

（三）要返回瑤池，你的本性一定要修持到反璞歸真的境界。

（四）當你認真學道修行，明白領悟各種道理，自然你的智慧就能開竅，能為大道創新局面，增添光采，屆時你我母子都會倍覺光榮。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！