癸巳年農曆八月廿七日聖期--南宮孚佑帝君降
本宮太子元帥接駕
南宮孚佑帝君登台
無量壽道喜哉、道哉
詩 騰空雲遊蓬萊天
喜聞金鐘續前緣
廣願堂輝光道日
功蓋天地成就賢
(一)吾駕起祥雲在天空中閒遊視察天下蒼生，來到蓬萊寶島上方天空中。
（二）吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音，就降臨在文台上，與諸等生再續道緣。
（三）懿德宮廣願堂光輝燦爛，今天又是聖期扶鸞的日子，再度要發揚大道，闡揚真理。
（四）懿德宮廣願堂執行昊天交辦的聖事及發揚大道道理的功績，非常高大，涵蓋整個天地之間，是造就德行賢才的好道場。
其二 廣門良因道無量
願彼塵界德功揚
大世崇法偷利生
行李莊掛不歸鄉
其二詩章是以「廣願大行」做冠首。
(一)世間宗教的派門很多，當你有良好的因緣，能夠踏入正道聖門修持行道，闡揚大道真理，這是非常榮幸的事情，只要你認真不懈，就能成就無限量的道果，獲得不可思議的成就。
（二）當你明白這種道理，但願你在塵世間能夠為聖、為道效勞，修身養性，行功立德，發揚善心義舉工作，普渡蒼生。
（三）但是當今世間多數的人，只崇尚手段的運用，謀取自己的私利、名望，也即用不厚道的作法，謀求自身利益、聲名，滿足自身的慾望。
（四）你在世間如果只知一味追求名利慾望，難免會造就業障，全身掛滿罪業，那你只能一再的輪迴。惟有拋棄全身的業障，修持到心明身淨，才有可能回歸瑤池仙鄉。
其三 孚心走影行無間
佑道宿修背中難
帝察觀身名利鎖
君臣亂流庶子寒
其三詩章是以「孚佑帝君」做冠首。
(一)如果你經常心浮氣躁，無法自在安定，那做任何事情都無法切合實際、無法成功，整個人徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為，這種毛病如果不加以改正，無論你走到哪裡，這種現象永遠存在，無法間斷，如影隨形。
（二）你想要靠道的幫助，修持體身，卻又藉故拖延或停止真修、真行，一味祈求，光說不練，這種背離適當修持方式，是不可能有成就的。
（三）吾視察觀看天下蒼生，多數人身上都是被名聲與利益束縛，無法看透一切。
（四）在上位者與在下位者，不按體制，恣意妄為，引起紛亂，讓百姓心寒煩惱。
其四 天年際運千業災
地蓋陶鎔理不該
人心不古道德淪
合十圓融醒性台
其四詩章是以「天地人合」做冠首。
(一)現在適逢三期末刼白陽時期，天年運勢災難、禍刼連連。
（二）覆蓋在大地上下的寶貴資源，恣意掏挖（陶：通掏）提煉開墾，千瘡百孔，破壞大自然生態平衡，這種作法在道理上實在是不應該。
（三）現在的人內心不像古時候的人內心純樸善良、重視道德倫理，現代多數的人，都不太重視倫理道德，倫理道德觀念淪喪。
（四）因為天地人三才各有禍難、人為破壞及觀念淪喪造作，以致於天下無法安寧。惟有你修身養性，內心虔敬，遵理而行，圓滿融洽，自然你的靈性就能到達清新喜悅的程度。
其五 道明根固善本性
法理無私心識行
自修成就何來去
然效果品抱鈞天
其五詩章是以「道法自然」做冠首，即「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
(一)修道一定要清明，才能向下紮根，根深蒂固，這樣你的靈性才能不受外在的汙染，保有原來良善純樸，並且向上提升層級。
（二）大道真理沒有任何私偏，不會針對某一個人，天下蒼生都適用，唯一的差異就是看你個人的意識與行為。
（三）當你明白這種道理，就應該要自修自度，才能成就一切，這樣就不用煩惱再度輪迴問題。
（四）當你明白這種道理，只要效法聖賢的腳步作為，努力真修實行，有朝一日，獲得上品果位，就能擁抱天庭，回歸本位。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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