癸巳年農曆八月廿七日聖期--南宮孚佑帝君降
本宮太子元帥接駕
南宮孚佑帝君登台
無量壽道喜哉、道哉
詩 騰空雲遊蓬萊天
喜聞金鐘續前緣
廣願堂輝光道日
功蓋天地成就賢
(一)吾駕起祥雲在天空中閒遊視察天下蒼生,來到蓬萊寶島上方天空中。
(二)吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音,就降臨在文台上,與諸等生再續道緣。
(三)懿德宮廣願堂光輝燦爛,今天又是聖期扶鸞的日子,再度要發揚大道,闡揚真理。
(四)懿德宮廣願堂執行昊天交辦的聖事及發揚大道道理的功績,非常高大,涵蓋整個天地之間,是造就德行賢才的好道場。
其二 廣門良因道無量
願彼塵界德功揚
大世崇法偷利生
行李莊掛不歸鄉
其二詩章是以「廣願大行」做冠首。
(一)世間宗教的派門很多,當你有良好的因緣,能夠踏入正道聖門修持行道,闡揚大道真理,這是非常榮幸的事情,只要你認真不懈,就能成就無限量的道果,獲得不可思議的成就。
(二)當你明白這種道理,但願你在塵世間能夠為聖、為道效勞,修身養性,行功立德,發揚善心義舉工作,普渡蒼生。
(三)但是當今世間多數的人,只崇尚手段的運用,謀取自己的私利、名望,也即用不厚道的作法,謀求自身利益、聲名,滿足自身的慾望。
(四)你在世間如果只知一味追求名利慾望,難免會造就業障,全身掛滿罪業,那你只能一再的輪迴。惟有拋棄全身的業障,修持到心明身淨,才有可能回歸瑤池仙鄉。
其三 孚心走影行無間
佑道宿修背中難
帝察觀身名利鎖
君臣亂流庶子寒
其三詩章是以「孚佑帝君」做冠首。
(一)如果你經常心浮氣躁,無法自在安定,那做任何事情都無法切合實際、無法成功,整個人徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為,這種毛病如果不加以改正,無論你走到哪裡,這種現象永遠存在,無法間斷,如影隨形。
(二)你想要靠道的幫助,修持體身,卻又藉故拖延或停止真修、真行,一味祈求,光說不練,這種背離適當修持方式,是不可能有成就的。
(三)吾視察觀看天下蒼生,多數人身上都是被名聲與利益束縛,無法看透一切。
(四)在上位者與在下位者,不按體制,恣意妄為,引起紛亂,讓百姓心寒煩惱。
其四 天年際運千業災
地蓋陶鎔理不該
人心不古道德淪
合十圓融醒性台
其四詩章是以「天地人合」做冠首。
(一)現在適逢三期末刼白陽時期,天年運勢災難、禍刼連連。
(二)覆蓋在大地上下的寶貴資源,恣意掏挖(陶:通掏)提煉開墾,千瘡百孔,破壞大自然生態平衡,這種作法在道理上實在是不應該。
(三)現在的人內心不像古時候的人內心純樸善良、重視道德倫理,現代多數的人,都不太重視倫理道德,倫理道德觀念淪喪。
(四)因為天地人三才各有禍難、人為破壞及觀念淪喪造作,以致於天下無法安寧。惟有你修身養性,內心虔敬,遵理而行,圓滿融洽,自然你的靈性就能到達清新喜悅的程度。
其五 道明根固善本性
法理無私心識行
自修成就何來去
然效果品抱鈞天
其五詩章是以「道法自然」做冠首,即「人法地,地法天,天法道,道法自然」。
(一)修道一定要清明,才能向下紮根,根深蒂固,這樣你的靈性才能不受外在的汙染,保有原來良善純樸,並且向上提升層級。
(二)大道真理沒有任何私偏,不會針對某一個人,天下蒼生都適用,唯一的差異就是看你個人的意識與行為。
(三)當你明白這種道理,就應該要自修自度,才能成就一切,這樣就不用煩惱再度輪迴問題。
(四)當你明白這種道理,只要效法聖賢的腳步作為,努力真修實行,有朝一日,獲得上品果位,就能擁抱天庭,回歸本位。
※以上解說純屬個人領悟,僅供參考!
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