癸巳年農曆六月七日聖期--本宮濟公活佛登台
詩 手執蒲扇阿彌陀
良宵登台把詩造
喜讚賢生道心堅
勉志終程修正果
(一)吾手拿蒲扇搖ㄚ搖，口唸阿彌陀佛，善哉善哉。
（二）今天美好的夜晚，吾登台執起鸞筆，造作詩章，留給眾等生參悟。
（三）吾非常歡喜讚勉眾賢生有堅定的道心，為道效勞。
（四）勉勵眾等生有堅定的心志，為聖、為道效勞，並且要有始有終，修持正道，才能證得果位。
其二 道心不著行正氣
德由大小願無意
行住坐臥有真禪
修性端正偏不倚
其二詩章是以「道德行修」做冠首。即「道」與「德」要修、要行。
(一)你求道之心，不要執著相、不要執著空，做任何事情要光明磊落，「仰不愧於天；俯不怍於地」，這樣行道才能有所成就。
（二）善行德澤不論大善、小善都要奉行，也即「眾善奉行；諸惡莫作」，而且行善時，希望你不要心存任何的意念或圖求回報，要以無住心而行。
（三）你在日常生活中的一舉一動（行住坐臥）都有它真實的禪理在其中，你要深入領悟箇中的道理。
（四）你修持自己的本性、習性要端莊正直，不偏不倚，這樣的修持才能有所成就。
其三 濟世法門真奇怪
公正無私反理歪
活現人心見名利
佛聖玄理却是乖
其三詩章是以「濟公活佛」做冠首。
(一)各宗教道門傳道的方法雖然不同，但是奉天承命，應該都是要傳佈正理，濟助世人。但是當今卻有很多道門傳道的方法，真的非常奇怪，用一些標新立異或旁門走道的方法，吸引善男信女，戲弄聖真仙佛神聖莊嚴的一面，非常不道德。
（二）本來傳佈大道的道理，應該都是公正無私，有教無類，把正理傳佈給蒼生，但是當今有很多傳道者，反而藉著聖真仙佛的名義，傳佈一些似是而非的歪理，把正理棄置一旁，非常要不得。
（三）而且大部分的人心活生生出現，只為自己的名與利，把道德公理視若無睹。
（四）把仙佛聖真所傳述的玄妙道理曲解原意，說的天花亂墜，迷惑善信，藉此作為個人歛財騙色的工具，已經違背了公理真義。
其四 貪生求得放手空
瞋性不修袖裡彰
痴迷投機任迭香
慾念難以滿足腸
其四詩章是以「貪嗔痴慾」做冠首。
(一)當今大部分的人在有生之年都一直追求財富與名利，可以說是窮畢生精力，追求名利，貪得無厭，但是到頭來，雙手一攤，仍然是空手而回，終無所獲。
（二）而且個性經常瞋目切齒，不知修身養性，經常玩弄袖裡來；袖裡去的手段，顯現自己很厲害、了不起。
（三）為了自己的名聲、利益，沉迷不悟，只知投機取巧，任意追求聲色，達到自己的願望、喜好，這也只是一時的歡欣，不會長久。
（四）如果你內心有了貪、瞋、痴慾的念頭，那就會很難滿足內心的需求。
其五 道乃人生飽食歌
濟是本性世上寶
不去何來爭什麼
顛回天理看摩訶
其五詩章是以「道濟不顛」做冠首。
（一）〝道〞才是讓你充分滿足人生一切所需；讓你一生受到歌功頌德。
（二）救助別人是人原有的天性，也是人生在世的珍寶。
（三）如果不去造作惡業，怎麼會有因果報應呢？所以有什麼好爭奪呢？
（四）所以倒回去追求真理，就能明心見性，看見菩提之道。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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