癸巳年農曆九月廿七日聖期--武聖宮香山庵觀世音菩薩降
本宮太子元帥接駕
武聖宮香山庵觀世音菩薩登台
詩 天清氣明响鼓鐘
良宵喜駕扶鸞登
廣願堂期結彩毫
道氣沖霄法界前
（一）今天晚上天候狀況良好，晴朗清新，又是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子，金鐘玉鼓聲音響起，準備再度闡揚大道真理。
（二）美好的夜晚，吾聽到懿德宮廣願堂聖期金鐘玉鼓聲音，就非常歡喜駕臨懿德宮廣願堂，執扶鸞筆登台，造作詩章，開示真理。
（三）廣願堂聖期聚結彩色的毫光道氣。
（四）這股道氣遍佈到虛空中諸法界。
其二 廣闡道法玄又玄
願渡陰陽緣彼緣
堂生知命果功果
讚心表率誠真誠
其二詩章是以「廣願堂」作冠首。
（一）懿德宮廣願堂闡揚大道真理，這些大道真理非常玄妙，玄妙之中又有另一層的奧妙。
（二）這些玄妙的大道真理，但願能普渡有緣的陰陽蒼生，跟對方結下美好的道緣。
（三）眾門生都知道上天給予你這條性命的意義，就是要你修持行道，行功立果，用實際行動去做而不是光用嘴巴說，這樣才能真正結下功德之果。
（四）讚勉眾門生有心修持大道，都能用誠懇的心，做出真誠的行動，成為道中的典範。
其三 無情香光啟慈航
量世風華昧心忙
壽考天真不自在
佛性埋沒背其行
其三詩章是以「無量壽佛」作冠首。
（一）天道眾聖真普渡眾生，並不要求任何回報，用慈憫之心弘揚美好的大道真理，有教無類，讓眾生領受，願眾生都能脫離生死苦海。
（二）但是大部份的世間人都是貪圖優美虛華的享受，為了達成虛華的享受，整日迷妄身心、違背本意，過著忙碌虛華的生活。
（三）而且還經常做一些幼稚的行為，讓人啼笑皆非，可以說是醉生夢死，生活一點都不自在。
（四）佛性就是靈性，將自己純真的靈性埋沒在奢華的生活中，可以說是背棄佛性，背道而行。
其四 觀塵污性貪瞋痴
世浮閻華界實虛
音容蓋相影中汲
菩薩普願夢醒時
其四詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。
（一）觀看塵世間多數的人，都迷惘在三毒貪欲、瞋恚、愚痴之中，讓自己純樸的靈性被污染而不純潔。
（二）在社會中出現很多不實在、有迷妄的景象，臨近〝實中有虛、虛中有實〞的景象，讓人不容易分辨而被誤導受騙上當。
（三）現在社會中，諸多不實言詞聲音、虛假的形象外貌掩蓋實質真相，反映出不真實的一面，就如同顯現不真實的影像，你卻努力去追求（汲取）。
（四）吾與眾仙佛時時普濟教化眾生，但願眾生不要在迷惘於虛華不實的景象之中，這就如同你做夢醒來時，夢中一切都是虛而不實的景象，不要留戀其中，應該要面對現實，積極實在作為，才是正道。
其五 廣願道心好修持
大不小乘功身知
世間無能可慧性
人倚置疑庸愚智
其五詩章是以「廣大世人」作冠首。
（一）有廣大世願心要修道的人，你應該要有慈憫的天心，努力修持，求取真道，普渡嘉惠眾生。
（二）以大乘法引渡他人修持，就不用去考慮他，但是以小乘法靈感顯化引渡他人修持時，所作所為都要讓他知道並且多加讚美，這是吸引他入門修持的一種方法。
（三）在世間上要渡化他人修持很困難，幾乎是不能有所作為，但是可以運用智慧之性，因時、因地、因人，慢慢加以開導引渡，千萬不要操之過急。
（四）因為世間大部份的人依賴心很重，不會去懷疑你所說的道理真假，只祈求能獲得庇佑，所以大部份的人並不會去分辨平庸、愚笨或有智慧，所以要運用道理與智慧，因時、因地、因人教化，才能達到事半功倍之效。
其六 寶鑑光中聞正法
觀心自在真妙訣
伏仰天理傳古今
正衡斯載師演說
（一）藉由寶貴的經典，宣說其中的道理，讓陰陽眾生能聽到不生不滅的真常道理。
（二）在你聽聞道理時，要審視自己的心境，離開煩惱的束縛，通達無礙，才能獲得經典中真正玄妙訣竅所在。
（三）善智之人對於真常不變的大道理都是五體投地、欽佩仰慕至極，這些真常不變的道理，在日常生活中非常受用，經得起歲月的檢驗，所以才能從古時候流傳到現在。
（四）當你聽聞老師對經典的闡述解說真理之後，要深入領悟箇中的道理，灌注在心中，並且要護持正道，加以記載，時時發揚，讓正道繼續流傳下去。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
留言列表
