彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

壬辰年農曆十一月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

詩   良宵道氣靄祥毫

     金鐘醒世釋儒道

     歲月摧迫人和天

     運際荒蕪易生老 

(一)今天晚上懿德宮廣願堂宮堂內外積聚佈滿著吉祥的道氣。

（二）聖期請課金鐘玉鼓嘹喨的聲音再度響起，要繼續闡揚佛、儒、道三教的道理，喚醒世人，讓世人明白為人處世、修身養性等道理。

（三）在時光快速流逝催促逼迫之下，現在已經進入末劫天年，天道不時降下禍災劫難，讓人道的生靈加以承受。也就是說在末劫天年，禍災劫難連連，讓人道的生靈面臨嚴峻的考驗。

（四）由於當今天運適逢末劫天年，禍災劫難連連，但是大部分的人都不知道要好好運作自己修行，以躲避末劫天年的禍災劫難，反而縱慾享樂，糊塗迷惘，浪費自己美好的歲月前程，以致荒廢自己的靈性與身命，使得你的靈性和身命很容易產生衰退老化，無法道氣長存。

詩二 廣明義理悟玄深

     願修金卷值千金

     堂懸懿旨瑤池殿

     崇天寶鑑法流音

詩二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)你要修持行道一定要追求真道，要追求真道一定要廣泛明白各項道理，深入領悟道理其中的玄妙，並且把它運用在日常生活中。

（二）但願你修道一定要將聖賢所留下來寶貴的經典、書卷，努力研讀學習，並且效法他們的腳步實行，如果你能努力研讀學習，並且效法實行，那獲得的價值是非常的珍貴。

（三）懿德宮廣願堂是懿旨高懸的宮堂，是瑤池天直轄的寶殿。

（四）所以你應該要遵奉上天，藉懿德宮廣願堂這面寶鏡，好好學習眾聖賢仙佛傳述的經典及聖期扶鸞所開示的道理，效法實行，並且把這些道理再廣傳給他人，讓道理流傳的音聲一直延續，代代相傳。

詩三 既緣良世好報身

     知本載道性根親

     若不天機當下登

     幾心內外有寶珍

(一)既然你有因緣出世在美好的人世間，尤其出生蓬萊寶島更是個好地方，你應該要好好的來運作自己的身體修持行道，讓自己的靈性與身命能修得證果。

（二）既然你有因緣出世在人道，就要知道自己的本命根源的意義，要承受遵奉大道，而靈性根源也要親近大道，好好養性修身，求真求實。

（三）你如果不能把握上天給予良好的機緣，及時踏上聖道。

（四）那你的心身內外有獲得什麼寶貝珍貴的東西嗎？

詩四 瑤書竹簡節有序

     池水井然盡湧注

     老山古月照完人

     母子相見在念滋 

詩四詩章是以「瑤池老母」作冠首。 

(一)美好的經書、卷冊一句一段、一節一章編撰的井然有序、有條不紊。

（二）這些美好經典、書卷非常整齊有條理，湧出全部的道理，只要你用心認真研讀領悟，就能了解其中的涵義。

（三）只要你能按照這些自古流傳下來的經典、書卷中真實義的道理，努力學習，一步一腳印，效法實行，到最終你將會成為德行完美的人。

（四）所以你、我母子要相見，就在你滋生正的念頭，努力去執行，就能實現。

詩五 生生相會性根愁

     世世難得莫虛求

     心心萬般未了緣

     時時總是夜叉憂 

詩五詩章是以「生生世世，心心時時」作冠首。

(一)你一世過一世，沒有修成正果，又來輪迴，我們再度相會，這時你的靈性就會感到不好意思，憂愁滿面，要等到何時才能修成正果，回歸瑤池。

（二）你非常難得能一世又一世出生在人道，你千萬不要有不真實的妄求，要實事求是，追求真道。

（三）如果在你的心中未能了結生生世世所帶來的業障或今生新造諸多的塵世孽緣。

（四）那你將會時時都在擔憂害怕，深怕暗鬼向你索討所欠下的業債，讓你心神不寧、無法心安理得。

詩六 瑤傳妙音天下道

     池流法聲嵩呼高

     寶蓋轉輪玉靈兒

     殿內無遮功業歌 

詩六詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂都是闡揚傳佈珍貴玄妙的道理，這些珍貴玄妙的道理，也是天下人認同的真常之道。

（二）我們傳佈的真常之道是非常高超，是有根據，又經得起時代的考驗，可以大聲說出來給別人聽聞。

（三）這些真常之道，你若能腳踏實地實行，你就像轉動珍貴裝飾的傘蓋，產生美麗的圖案行影，受到大家的喜愛，成為有美德、賢才的靈兒。

（四）懿德宮闡揚道理，有教無類，不分富貴貧賤，完全沒有遮掩，這種工作你應該要用心去做，日後一定能受到歌功頌德。

詩七 勸心一念返瑤池

     金花玉樹開不時

     碩果香雲仙鄉階

     母心再會莫延遲

(一)奉勸眾靈兒你的起心動念要時存正念，並且要遵照眾聖賢仙佛開示的道理，信受奉行，有始有終，這樣才能返回瑤池。如果你無法這樣做，要返回瑤池可以說是遙遙無期。

（二）你若能遵照眾聖賢仙佛開示的道理，確實信受奉行，那任何時間都是你證得果位（金花玉樹比喻：證得果位）的時候，不必等待，只要你功成果滿時就能返回瑤池。

（三）當你修持功成果滿，取得巨大的成果，就能駕著吉祥的彩雲，升登仙界。並不是用嘴巴說一說就能升登仙界，這就應証『瑤池老母普渡收圓定慧解脫真經』裡所說的：【天威咫尺，功高德重，代燮權衡，仙主道宗】，你做的功德是要經過鑑定、評量，要用尺量、要用秤磅，達到一定的長度、份量，你才有資格跨過仙界的門檻。

（四）你、我母子連心，要再度相會的時間就不要再拖延了。所以你一定要把握時機趕緊修持，努力行功立德，早日功成果滿，就能與我在瑤池相會。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆十一月十一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩  嚴冬寒氣冷心腸

    讚爾扶道無畏常

    廣願行修法聞住

    喜世圓滿功德香

(一)酷寒的冬天，天氣非常的寒冷，寒氣冷透到心腸裡，讓人身體直打哆嗦。

（二）讚勉眾等生有堅定的心志，共同扶持大道，不畏懼寒冷的冬天天氣。

（三）你要有廣大的世願心行道修持，聽聞道理，並且把這些道理常住在心裡，變成自己的知識、智慧。

（四）如果你能運用這些道理，行功立德，在人世間將會滿心歡喜，快樂完滿，所行的功業與德果將會芬芳四溢，名聲遠播。

其二 廣傳法語功德深

     願道了脫拾沙金

     大喜寶卷玄又玄

     行功無舉訣妙心

其二詩章是以「廣願大行」作冠首。

(一)你要多聽聞學修聖賢的經文道理，並且把你了解的道理廣為傳佈給其他的人了解，如果你能這樣做，所行的功業與德果會非常的多而且重大。

（二）聖期扶鸞沙盤所寫出來的文字道理，字字句句就如同是金子，非常的珍貴，你要把它撿拾牢記在心，不可忘記。但願你能善加運用這些文字道理，努力修持行道，行功立德，了結你人生道路上一切的因果，徹底解脫生死，這樣就可以不用再來輪迴。

（三）眾聖賢仙佛所流傳下來寶貴的經典、書卷以及聖期扶鸞所造作的金科玉律、勸世戒文，其中的道理非常玄妙又帶有另外的玄妙，可以說是變化萬千，你若能領悟了解其中的道理，會讓你內心充滿巨大的喜悅感。

（四）你做任何的善事或聖事，要能夠圓滿完成，並不需要有刻意的造作舉動，要圓滿完成的秘訣出自你自己巧妙的心思，所謂「運用之妙，存乎一心」，只要你能善於思考，巧妙運用道理，就能圓滿完成。

其三 莫律己過嘆時光

     行法由天賞司功

     以身大道流芳遠

     作表無內悔也空

(一)當今有很多人只知沉溺在聲色場所之中，縱情享受，不願克制、約束自己，讓自己的日子虛度過去，等到年老才感嘆寶貴的光陰已經流逝，無法重來。

（二）所以你應該要把握時光，即時修持行道，行功立德，當你修持行道時，不必計較或考慮自己的得失，以無住心隨時隨地認真的做，而你所做的功果，上天應該給予的獎賞，主管的單位都仔細紀錄的非常清楚，絕無絲毫的差錯，非常的客觀公正。

（三）只要你能一心，用身體尊奉大道，凡事以實行大道為優先，這樣你獲得不凡的成就，就能永遠流傳美好的聲譽。

（四）要以身大道，才能流芳長遠，如果你只做表面工夫，沒有發自內在真心誠意而行，到最後一定會後悔，你自己所做的一切都是空虛，徒然無功。

其四 效古先賢覺性命

     時與方處功修行

     無一有二三見悟

     念心起住任考成

(一)修持行道一定要效法古聖先賢，要學習聖賢了解自己靈魂和身命的意義，進而效法古聖先賢的所作所為，來日定能成聖或成賢。

（二）在社會上，任何時間、任何地方，都能行功立德，修持行道，就看你有沒有心而已。

（三）修持行道，有效法對象，在任何時間和空間都能實行，就看你自己的心而已，所以第一要用無住心而行，當你用無住心而行，接下來你在無形中就會有所得，譬如：凡事一帆風順、順利如意等。要先經過「無」然後才會「有」這兩個過程，第三你就能開悟明白這其中的道理，所以印證一個道理：就是要先勤勞默默耕耘，才會有所收穫，絕對沒有不勞而獲的事。

（四）只要你的心念產生要修持行道，而且牢記在心，碰到問題你就會想盡辦法克服困難，不會畏縮逃避，這樣你就經得起任何的考驗，最後都能成就。

其五 若是真心道萬壽

     至德高功千業休

     逍遙樂天登玉景

     青史功果世代猶 

(一)你若是真心修持行道，克服一切困難，在修道這條道路上一定能一帆風順，事遂如願，長長久久。

（二）每個人都是帶業出生在人世間，無論你累世帶多少業障來出世，要了結這些業障，只要你能修持到至高的道德品行及行功立德或為大道聖事效勞等，累積高大優異的功績，就能消除千萬的業障，並不是像神棍所說，你必須要佈施許許多多的錢財才能消除業障，這是在欺騙你，千萬不要上當受騙。

（三）只要你認真修持行道、行功立德，有朝一日達到〝至德高功千業休〞時，就能優游自得、安閑自在，每天快快樂樂，無憂無慮，這樣的生活就如同登上天廷的神仙生活景象一樣。

（四）以後歷史上也會記載你的功業與德果，而且世世代代永遠流傳。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考

壬辰年農曆十一月初七日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   寒冬氣冷透心腸

     讚生真誠道志香

     廣願鸞功立勳果

     尊天覆地禮綱常

 (一)現在季節是冬季，冬天寒冷的氣流，非常寒冷，直透入心腸裡。

（二）讚勉眾等生都有真誠向道的心志，非常芬芳美好。

（三）眾等生都有廣大的世願心，參加聖期扶鸞的工作，為道效勞，這是你建立勳功道果最好的機會。

（四）你身為一個修持行道者，一定要遵奉上天公理，廣施恩澤於大地生靈，而自己的行為要遵守禮儀規範、綱常倫理，這樣才能無愧於天地，成為一位頂天立地的君子。

其二 廣心博大道之淵

     願修萬劫業果煎

     堂聚法緣真內境

     妙乘圓滿由玄經 

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)你想要擁有寬闊的胸襟，廣博高深的學識、智慧，就要深入瞭解大道的淵源，從了解大道的過程中逐步深入意會其中的道理涵義，自然而然你的學識與智慧就會與日俱增，心胸自然能開懷寬闊。

（二）但願你修持一定堅持到底，經得起諸多劫難的磨練考驗，承受惡業果報的煎熬，因為經過種種劫難的磨練考驗、各項業果的煎熬，你才能了結一切的因果，也才能成聖成賢，所以在你修持行道的過程中，不要一個小小的劫難或業果考驗，就哀天怨地，怪神明沒有保佑，這是不對的。

（三）今日我們能共聚一堂一同修持，這是因為你我有累世的因緣，現在才能在一起修持，所以大家互相勉勵，用真實的情感，好好修持自己的品行及內在的情境，讓它圓融無缺。

（四）你想要修到圓融無缺，功成果滿，登上美好的寶座，你必須要藉由聖賢所留傳下來的經典卷冊以及聖期仙佛造作的金科玉律、勸世戒文道理，因為灌輸這些道理可以讓你智慧大開，行事通達，才能達到妙乘圓滿。

其三 玄學淵博無上道

     天圓地方有乘果

     上性下命不二門

     帝機面世崇德高

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。 

(一)玄妙的道學淵深博大，那是至高無上的真道理，自古千年以來，眾聖賢所傳授的道學就是這種上乘真理。

（二）在人世間任何地方，只要有人住的地方，就有讓你因時、因地、因人說法、修持行道、建功立果的地方，並不需要你天南地北到處遊道。

（三）你今生想要圓融於世，修得功果圓滿，首要就是修持自己的靈性，讓自己的靈性能反璞歸真，真實如常，其次就是要修持自己的身命，也就是體身，讓自己的體身能明淨不染塵，所以修行就是在修持自己的靈性與體身，靈就是修果，體就是造功，讓自己功果圓滿，這是唯一的門路，並沒有其他旁門左道的方法來修持自己的性命。

（四）上天給予良好的機緣，讓大道林立，你又出世在人道，尤其是蓬萊寶島更是幸福美滿的好地方，面對你自己的人生歲月，你一定要認真修持，推崇高尚的品德、品行，效法古聖先賢的德行作為。

其四 因緣會道真難載

     時與天合玉書階

     化千萬彙功德喜

     雨霖渠水堰高台 

其四詩章是以「因時化雨」作冠首。化雨就是在任何時候都能傳佈道理，解釋給別人聽，讓他人能明白道理，這就如同天降甘霖，滋潤大地。

(一)大家有良好的緣份，每個月有一天聚會在一起道修，研習古聖先賢造作經典的真實義道理，這真是難得的事情，也是千載難逢的好機會，你一定把握機會進修。

（二）你會把握好時機，克服困難，與大家聚在一起研究至高無上道理，這如同是天作之合，因此，大家要把握時機，參照儒道釋教祥瑞的經典、書簡學修道理，一步一步的精進，深入研究其中深奧的道理。

（三）你學修精研經典、書簡深奧的道理，明白箇中的道理之後，你有機會的話，要將這些道理深入淺出說給別人了解，進而感化他人，轉變他的習性，改變他的人生，這樣一感化十，十感化百等，之後許許多多的人受到雨露均霑，這樣所彙集的功德非常的高大，也讓人 非常的高興。

（四）這就如同下著小雨水，流到小溝渠，每條小溝渠又流入大河溝，再設立堤堰形成一個大水庫。這是在比喻你不要小看每次或每月聽聞的道理淺少，累月經年所累積出來的道理去說給別人了解，感化、化育別人，最後所得到的成果是非常的大。

其五 若要我今修性命

     是日即道用真情

     不無而功獲萬千

     知者賢智自果明

其五詩章是以「若是不知」作冠首。意即若有不懂的道理，就要向人發問、請教。 

（一）如果要我現在開始修持靈性與身命。

（二）在當下應該立即用真實得情感，付諸行動，修持行道，不要等到別人一再的提示，才說要修行，這樣是在浪費自己的時間與性命。

（三）你不會計較得失、不為名利，用無住的心，努力默默執行，這樣獲得的成就將會讓你料想不到的高，有許許多多的成果。

（四）知道這樣做的人都是賢人智士，自然而然能獲得的成果就非常的清楚明確。

曰：道難量，心有情，知下問，果功成。

曰：大道很難量測，只要你有心，用真實的情感親近它、了解它，有不明瞭的道理要不恥下問，並且努力默默實行，自然而然能成就功果。

※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆十一月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   廣願醒世响道鐘

     遙聞駕臨把筆登

     良宵美景呈瑞氣

     喜會玄侯善德生 

(一)懿德宮廣願堂諸仙佛及眾門生有廣大的心願，要警醒世俗，所以聖期請課嘹喨的鐘鼓聲音再度响起，繼續闡揚道理，喚醒世間迷惘的眾生。

（二）吾在遙遠的湖北武當山，聽到懿德宮廣願堂聖期請課嘹喨的鐘鼓聲，就降臨在懿德宮廣願堂，登上鸞台執起桃筆，造作詩章和眾等生會緣。

（三）今天美好的夜晚，美麗的景色，眾等生一片至誠之心，參加聖期，所以宮堂內外及天空中呈現一片祥瑞的道氣。

（四）今天晚上吾非常的高興與玄侯門徒及有善心德行的善男信女會面。

其二 廣揚儒宗真妙義

     願修夙世懺功持

     堂期參鸞勳果立

     朝科圓融奏天墀 

其二詩章是以「廣願堂」為冠首。

(一)廣願堂以儒宗神教扶文鸞，由仙佛造作金科玉律、勸世戒文，這些金科玉律都俱有真實玄妙的義理，也都有憑有據，所以大家要多加闡揚，用道理喚醒迷津的眾生。

（二）但願你能用真心修行，對於累世產生的過失及惡業，要真心懺悔，並且行功立德才能彌補消業。

（三）聖期你有誠心進堂服務，參聖效鸞，聽聞道理，這是你修持道果，締造功勳，建立功果最好的良機。

（四）歲次壬辰年科事圓滿，吾會依照大家付出的心力，詳細向昊天金闕稟奏。

其三 太嶽嵩高天地氣

     和平界宇末刼時

     山川峻秀配乾坤

     武當冊登覆天機

其三詩章是以「太和山」作冠首，「太和山」即是現今的「武當山」。

（一）太和山山岳雄偉高聳，聚集天地正氣，是一座山明水秀靈山聖地。

（二）現在適逢三期末劫白陽時期，所有的仙佛都希望宇宙世界能平靜安定，一片祥和。

（三）太和山高峻雄偉，景色秀麗優美，是千古年來受到天地間神衹及蒼生認同及朝聖的好地方。

（四）吾受昊天金闕冊封鎮座在（登：在）武當山，時時要配合上天賦予的使命，戮力執行完成，以不負上天託付的使命。

其四 紫炁環繞展旗峰

     霄闕朝廷天地光

     殿宮堂觀居福地

     千真萬聖玄武當 

其四詩章是以「紫霄殿」作冠首。

(一)紫霄殿的背山就是展旗峰，整個展旗峰圍繞著吉祥濃厚的道氣。

（二）紫霄殿時時關懷蒼生，終刼救苦，可以說與天同懷，而執行上天賦予的使命也都能件件如期完成，所以在天地間放出正氣的光芒。

（三）所有尊奉北極玄天道脈的宮觀、殿堂、寺院都是位居在幸福安樂的地方。

（四）這些聖真奉天承命，利濟陰陽眾生，發揚武當玄武道脈。

其五 玄侯爵相欽昊命

     天機握功千載榮

     上體下凡武當符

     帝願仙踪好修行

其五詩章是以「玄天上帝」作冠首，但卻是針對「玄侯爵相」而言。

（一）你授封為玄侯爵相，是經過昊天金闕玉皇至尊的欽命，所以昊天金闕付予你的使命，你必須嚴肅遵從，戮力完成使命。

（二）上天給予你良好的機緣，你一定要把握機會，好好配合執行，這是千年來莫大的光榮。

（三）首先你的言行舉止應該要遵守道理規範，接下來平常要效法武當正氣之道的精神，為人處事，要利濟他人，不可自私自利。

（四）吾但願眾玄侯爵相能效法學習仙人的踪迹，好好修持行道，有朝一日，功德圓滿，也能成為仙神。

其六 萬江河水源有終

     德山峰雲彩毫中

     功莊清靜喜滿界

     果嚴琉璃千古鍾 

其六詩章是以「萬德功果」作冠首。

(一)所有大江河流的水，它的源頭遠，流程長，最後才進入它的終程處所，也即要有頭有尾。這是在形容修持行道就像江河的流水一樣，要有始有終，不可半途而廢。

（二）你行功立德，累積功果，功果大到像一座高山，在山峰頂上佈滿了非常細微精緻的雲彩，這種風景著實美麗，令人讚嘆羨慕。這是形容如果你建造的功果高大圓滿，就如同在山峰上發出美麗細微精緻的景色，讓人讚嘆欽佩與仰慕。

（三）你執行任何的聖事，都要秉持莊嚴穩重，平心靜氣，默默而行，那整個法界大家都會非常歡喜，讚揚你的行為氣度。

（四）當你經過嚴格的考驗，所造就的功果，如果能像琉璃那樣珍貴的玉石，放出顯耀的光芒，那是千古年來大家真情追求喜愛的。

其七 如何由心天判何

     一無始終功業高

     侯第闔府當冊封

     子孫秀耀欽仰道

(一)你修持行道，行功立德，所做的功，要得到怎麼樣的成就，上天要如何評判，就看你是否真心而行。

（二）你沒有任何的要求，能夠盡心盡力去執行，而且有始有終，這樣造就的成果，最為高大。

（三）眾侯相如果你能把握機緣，修身養性，一心配合執行科事，戮力完成使命，在你的府宅家人，應當為你封授賜予的福祿，都會顯露在你的家門中。

（四）到時候，你的子孫代代賢秀，飛黃騰達，榮耀家門，諸子孫都會欽佩仰慕有祖先走入聖道建功，才有今日輝煌的成就。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆十月廿七日聖期--瑞芳勸濟堂關聖帝君降

本宮太子元帥接駕

瑞芳勸濟堂關聖帝君登台

詩    騰空閒遊聞鼓鐘

      察下祥毫沖霄廷

      喜降臨台藉筆登

      讚生列班献真誠 

(一)今天晚上吾在天空中悠閒漫遊，視察陰陽眾生時，聽到嘹喨的鐘鼓聲音。

（二）吾向下觀察看到一股濃厚吉祥的道氣，直衝上天空中，原來是懿德宮廣願堂正在準備舉行聖期。

（三）於是吾非常高興降臨在鸞台，藉著桃筆登台造作詩章勸世。

（四）吾非常高興讚勉眾等生，乾坤分成兩邊排列整齊，獻出至誠的心，迎接聖駕降臨。

其二  良宵會道結初緣

      廣願堂功天地名

      正教佈化道儒宗

      久聞讚德勳果榮

(一)今天美好的夜晚，吾初次在懿德宮廣願堂登台與眾等生結會美好的道緣。

（二）廣願堂奉天承命，所執行的天事，在上天留有美好的名聲，在地上天道的仙佛都知道，懿德宮廣願堂是南天直轄的鸞堂，所執行的天事都是上天直接降下的命令，所以在天地間都知道懿德宮廣願堂的宮名。

（三）懿德宮廣願堂是正統的教派，以正道儒宗神教扶文鸞，闡揚道理，傳佈教化利濟陰陽蒼生。

（四）吾很久以前就聽到天道的仙佛在讚揚懿德宮廣願堂的德教行為，所留下的功勳德果，眾堂生也都能與有榮焉。

其三  勸世立教百餘年

      濟道化雨渡有情

      堂立聖蹟金瓜石

      迎爾賢才聚法緣

其三詩章是以「勸濟堂」作冠首。

(一)勸濟堂奉天承命，建立道場，勸誡世人，樹立教化，進行教導，利濟陰陽蒼生，已經有百餘年的時間。

（二）這百餘年來，奉天承命，運用道理，循循善誘，潛移默化，教育普渡眾生（有情：指眾生）。

（三）勸濟堂是建立在新北市瑞芳區金瓜石，顯揚神聖史蹟。

（四）吾歡迎懿德宮廣願堂各位賢才，能到勸濟堂與吾相聚，共結美好的道緣。

其四  關心世道不古情

      聖理無私憫凡生

      帝德垂恩人中迷

      君仁容觀名利榮

其四詩章是以「關聖帝君」作冠首。 

(一)所有天道的眾仙佛無時都在關懷世間社會的情態、風氣，但是現在大部分的世間人都無法像古代人俱有純潔樸實的一面，而一味的跟隨時代科技，追求名利，將古代倫理綱常純樸的一面置之度外。

（二）天道眾仙佛傳佈的道理給蒼生都沒有任何私心，可以說是一視同仁，有教無類，而且時時關懷哀憐凡世間眾生靈。

（三）眾仙佛崇高的德行，時時施予恩澤，保佑天下蒼生，但是世間大部份的人都視而不見，只知沉迷在享樂之中，不知感恩圖報。

（四）一些事業有成的領導人物（仁：通人），都只注重外表美觀，追求名聲、財利與榮華富貴，沒有慈憫眾生真實的修為。

其五  千秋不留古月在

      人心不知性命來

      修行不要昧功名

      晨曦不怨嘆何該 

(一)經過幾千年的歲月，月亮仍然依舊存在，照耀大地，而人的事業或成就為何無法像月亮一樣名留千史呢？

（二）因為人的心，不知道自己這條靈性和上天給予你這條命是所為何來，如果你知道自己的性命是所為何來，就會修心養性，行功立德，利濟天下蒼生，當然你的名字就能名留千史。

（三）人要修行絕對不要愚昧貪圖功名，要追求自性清明與性命的意義，做利濟他人的事情。

（四）一日之際在於晨，早上太陽剛出來，你應該要好好把握，不要一開始就哀聲嘆氣，整日漫無目標，不知道該做何事。你應該要趁早規劃目標，把握時間，開始衝刺，自然會有一番的成就。

其六  善從德用千兩金

      惡念心懵孽重深

      因生歹作迷根性

      果應怨尤苦寒林 

其六詩章是以「善惡因果」作冠首。天地定律就是善有善報，惡有惡報，善惡因果報應，絕無絲毫差誤。 

(一)只要你秉持眾善奉行，諸惡莫作，運用施行自己的德性，利濟他人，這種善行德性的價值絕對超過許許多多的金銀財寶。

（二）你的惡念若起，你的心智就會昏昧無知，無法按照規律而行，因為你的一個惡念就可能會傷害許多無辜的生靈與財產，當然你的罪孽就會非常的深重，你該得的惡果苦報就會非常的深重。

（三）人的根性本是良善，而且如如不動，因為產生惡念，以致為非作歹，違背善從德用，迷失本來善良的根性，轉為惡性。

（四）等到因果報應來臨時，讓你嚐到如同身陷在寒冷的樹林裡，叫天天不應，叫地地不靈的苦痛，這時怨天尤人，後悔已遲，為時已晚。

讚勉詩：廣願堂生知性命

        儒宗功德可參天

        寶卷耕讀聞玄律

        好今載至喜終程

(一)廣願堂眾等生都知道性命的意義，因為大家都知道上天給予你這條性命是要諸惡莫作，眾善奉行，修身養性，不為名利，闡揚道理，利濟他人。

（二）釋迦佛祖在金剛經裡說：你用傾家七寶財產佈施，所獲得的功德比你傳佈金剛經某一段的道理或四句偈的道理還小，可見闡揚道理的功德是非常的大。懿德宮廣願堂以儒宗神教扶文鸞，闡揚道理，眾等生遵奉道理並且傳佈給他人了解，所獲得的功德與天齊高，非常的高大。

（三）眾聖賢留下來寶貴的經典書籍、金科玉律、勸世戒文，你要認真聽聞、研讀領悟其中玄妙道理，並且還要遵守經典中的戒律規定。

（四）你今日有好的開始，要真心承受，用功實行，堅持到最後你一定會非常的歡喜，有一番美好的成就。

又曰：緣至音到，願心與道也。

又曰：你若有歡喜心（喜緣）所發出來的念頭，回報回來的希望，絕對能達成。但願你的心與道同在一起。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆十月廿一日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮玄天上帝登台

詩    良宵喜駕會賢生

      移鸞示道勸修行

      爾志辛勞欣嘉勉

      廣願堂天直轄命

今日詩章是針對萬壽宮宮主、主持與萬壽宮有道緣之人。

(一)今天美好的夜晚，吾非常高興駕臨懿德宮廣願堂和眾賢生會面。

（二）十月十九日移鸞萬壽宮，所開示的道理，都是在奉勸陰陽眾生要明白真理，好好修行。

（三）眾等生心志堅定，不怕辛苦勞累，參加移鸞聖事，吾欣慰嘉許勉勵眾等生。

（四）懿德宮廣願堂是南天直轄的宮堂，所執行的使命也是南天直接頒佈的命令。

其二  武當道衍雲龍山

      萬壽宮教啟隆涵

      法脈功造覆天恩

      明機惜載匡心然

其二詩章是針對萬壽宮宮務使命，再度說明與期待。

(一)雲龍山萬壽宮的道脈是由武當玄天道脈延伸而來，也可以說是由武當玄天道脈直接分靈而來。

（二）萬壽宮道場要開始顯揚振興大道，所要做的工作，在十月十九日移鸞時，已經說的很明白，就是要宏揚武當正氣之道，滋潤蒼生。

（三）萬壽宮的道脈各位已經有所認識，緊接著就是要用正心、正道、正德行化，認真執行武當正氣之道，創造功果，這樣才能回報上天賜下的恩澤。

（四）當你明白這種機緣，你要愛惜承受上天賜予你的重任，用端正堅定的心志來執行道事，以正心、正道、正德行化，就能完成上天負予的重任。

其三  玄義傳真不思議

      天理佈世無空虛

      上效下學揚武當

      帝願雲龍奏功時

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)傳佈真實玄妙的道理給大家了解，所產生的功效是讓人無法想像與評論，可以說功效威力非常的強大。

（二）天道自然的道理，傳佈在整個人世間，絕對不會虛假空幻，一定是真實不虛，經得起驗證與考驗。

（三）首先你應該要效法眾聖賢仙佛在世修道的精神毅力，接下來要學習他們修持一切正道的行為，並且發揚武當正氣的精神。

（四）吾的願望就是在雲龍山能發揚正氣之道，利濟陰陽蒼生，等到有成就時，可以回南天或向祖師爺稟奏，宮主和主持非常用心行道，德功道果圓滿。

其四  觀座萬壽宮主席

      世法正道同天德

      音言善語渡萬千

      菩薩願扶成聖蹟

其四詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。這首詩是萬壽宮「玄天上帝」受萬壽宮「觀世音菩薩」之託，造作的詩章，也可以說其四詩章是萬壽宮「觀世音菩薩」說的。 

(一)觀世音菩薩鎮座在萬壽宮擔任本宮主席，也就是說萬壽宮主席就是觀世音菩薩。

（二）要成為世人的典範，就是要行正道，以正道修持德行，為蒼生謀求福祉，這種行為就如同是上天的德行。

（三）我們所說的話語都要是善意而有益的話，這種金玉良言能讓人改過遷善、棄邪歸正，走向光明之路，普渡天下許許多多的蒼生。

（四）吾（指：萬壽宮玄天上帝）現在承接重任，觀世音菩薩身為本宮主席非常樂意輔佐萬壽宮道脈，讓萬壽宮能成就宏揚正氣之道，留下美的事蹟與名聲。

其五  一心辦道功成就

      三聖因緣德果悠

      五花八門無了義

      七賢九品可鑒猶

其五詩章是以「一三五七」作冠首。 

（一）宮主和住持你們倆個人要專心負責弘揚萬壽宮的道脈（辦道：弘揚正道道脈），這樣你們所實行的道果就能成就。

（二）觀世音菩薩擔當主席，玄天上帝承受重任，還有王母娘娘成為眾子女之契母，你們與這三尊仙聖有美好的因緣，應該要好好的把握，努力實行正氣之道，為蒼生消災解厄，這樣你們的德行和成果就能保有長久。也就是說對三聖你要一視同仁，不應偏向一方，這三聖在你們心中都應該要同等尊敬。

（三）修持行道或做事情專搞花樣，變幻多端，不遵守定律戒規，這是不了解真實的道理。意即不要和那些遊道的人混雜在一起，那是不會有成就，不僅浪費時間與金錢，又造作業果。

（四）你們一定要做到被人公認是賢人，修持到至高的品位，才可以經得起上天對你們的鑒察評定。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！