彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

甲午年農曆十一月初七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   嚴冬寒氣冷心腸

     讚生匡志扶道香

     合家老少宜保重

     天乾物燥防火長

（一）極冷的冬天，寒冷之氣，冷到心坎裡。

（二）讚勉眾等生不畏寒冷，能以至誠之心，輔助大道，讓聖期如期舉行，宏揚大道真理。

（三）在寒冷的冬天裡，全家老少要適當保護自身健康。

（四）冬天雨量少，空氣中水分含量少，所有的東西都比較乾燥，要防止火災產生。

其二  本命元辰修清淨

      宮門道功復本性

      主心無為行善德

      席業宿願了今生

其二詩章是以「本宮主席」作冠首。

（一）每一個人本來的生命與靈魂，都需要修到清潔純淨、遠離惡行與煩惱。

（二）懿德宮廣願堂聖期，仙佛登台造作詩章，開示道理，讓眾等生聽聞領悟，都是希望眾等生能恢復本來純潔的靈性。

（三）每一個人的心境，做任何事情都要順應自然，不須刻意造作，用無住心而行，秉持「諸惡莫作；眾善奉行」的觀念，實行美善的德行。

（四）每一個人過去累世的業愆及素來的願望，但願在今世能全部了結與完成，修成正果。

其三  禮復綱常沐道功

      義行正氣步康莊

      廉肅端俗乾坤論

      恥問下敬不正當

其三詩章是以「禮義廉恥」作冠首。

（一）修持行道者必須要遵守行為準則、道德規範，還要遵守綱常倫理，並且承受大道的工作與考驗，這樣才能有所成就。

（二）在社會上為人處事要符合正義公理，講究光明正大作風，這樣你在人生道路上，自然能一步一步邁向平坦寬闊的大路。

（三）在日常生活中要正直不貪有節操，行為要嚴謹有法度，導正不良的習俗，每一個人都必須按照這些道理去做。

（四）身為修持行道者，有問題卻羞恥向人請問，只會屈服盲從，這是不正當的行為。唯有不恥下問，找出問題點，走向正確的方向，這才是正當的行為。

其四  歲納乾坤起伏運

      月日察色仁君子

      無情時分警善惡

      景象夢幻莫齒論

其四詩章是以「歲月無景」作冠首。

（一）每一個人在一年當中要接納運勢有高低起伏的狀況，這是自然的現象。

（二）要成為一位有仁德的正人君子，對於週遭的人、事、物要時時察言觀色，掌握各種狀況、脈動，能分辨是非善惡，不會隨波逐流。

（三）沒有情感的災禍，隨時都會發生，這些就是在警告大家，要時時注意善惡因果報應。

（四）社會上有諸多的景象，就如同夢中幻景，一瞬間就消失的無影無蹤，當你明白這種道理，對於這些景象，無須與人爭辯理論。

其五  文科武世顯有才

      衡心成就善德階

      聖凡同修登果品

      帝願天下玉琉台

其五詩章是以「文衡聖帝」作冠首。 

（一）社會上的人有文職武身之分，每一個人都能顯現有才華的一面，也就是「天生我材必有用」，每一個人各具自我的才華。

（二）只要你能衡量自己的才能，專心去做，就能成就，但所作所為要以美好的德行作依據，不可泯滅良心，為非作歹，敗壞德行。

（三）在天道、人道要同時修持，最終才能修持圓滿，登上果位。

（四）所有天道的聖真，都希望普天之下能顯現出像玉石、琉璃般晶瑩剔透，沒有汙塵與紛爭，每一個人在各自的崗位上，各展所長，各取所需，修養自身德行，讓社會呈現一片祥和清明景象。

其六  一心住我常自在

      三世因果離業災

      五蘊皆空無苦厄

      七氣玄元淨律哉

其六詩章是以「一三五七」作冠首。

（一）在人道修行要全心全意，穩固自己的意志，心存正理而行，時常保持安閑自得，無不正當的慾望，這樣修持就能成就。

（二）當你明白三世因果的關係，你就應該要認真修持，造作善果，這樣才能脫離惡業因果報應的災難。

（三）當你能把色、受、想、行、識（五蘊）都拋離除盡，那你在人世間就不會有苦難與災厄。

（四）所以你的元神（七氣），一定要保持與天俱來原有的清明潔淨，遵守戒律而行，不要感染塵汙，這樣修持才能功德圓滿，回歸本位。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十月廿七日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮武當玄天上帝登台

詩   金鐘鳴响達雲天

     喜駕祥雲到台前

     紫氣靄靄擁道山

     藉柳揮章續前緣

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音响亮，傳遍整個虛空法界。

（二）吾聽到聖期請課金鐘玉鼓聲音，非常歡喜駕起祥雲來到懿德宮廣願堂文台前。

（三）祥瑞的道氣，積聚圍繞著整個宮堂道場內外。

（四）吾藉著桃柳筆揮毫詩章，延續先前的道緣。

其二  廣勸人生如過客

      願修功果了業債

      大限無情禍萬千

      道光拱照真常地

其二詩章是以「廣願大道」作冠首。 

（一）普勸眾等生要了解，人的一生就如同路過的客人一樣，非常的短暫。

（二）每個人出世為人，一定有前世因果和今世迷惘所做的業愆，但願大家要修持功德，才能了結累世的孽債、業障因果。

（三）世間多數人當壽限來臨時，就會面臨毫無情感、及各種不同的苦難。

（四）唯有踏入正道道門好好修行，在眾仙佛的萬丈毫光圍繞照耀之下，才是真實常住的地方。

其三  萬彙因果判分明

      壽考當世論修行

      宮辰性命天有定

      道功正律以相應

其三詩章是以「萬壽宮」作冠首。 

（一）你所做的各種善惡因果，都會匯聚起來，以〝善惡到頭終有報〞的因果，分判的一清二楚，不漏絲毫。

（二）每一個人今生壽命的長短，是以你今生的修為造作，做最終的衡量評定。

（三）你的靈魂性命在今世所承受的結果，上天是依照你累世的因果，加以論定安排。

（四）當你了解〝宮辰性命天有定〞的道理，在人道中所做所為一定公正合理不偏頗，遵從綱常倫理與清規誡律，用身體言行來相互呼應。

其四  玄法由心正律篇

      天德無私玉線軒

      上考下察因果論

      帝凡及斯挽倒顛

其四詩章是以「玄天上帝」作冠首。 

（一）玄妙深奧的大道道理是要你用真誠的內心深思領悟，並且依循正道、遵守各種簡冊中的綱紀規律而行，這樣才能有美好的成就，成為道中模範。

（二）上天的德行大慈大悲，公正無私偏，時時以蒼生是念，恩澤世間眾生，所以降下大道，宣揚道理，喚醒迷惘眾生。

（三）當人生存在世間時，天地時時都在省察你的一舉一動，由你的修為造作善惡，作為因緣果報論斷的依據。

（四）因為有因緣果報的關係，所以天道的眾聖真時時都在關懷人世間的蒼生，及時用大道的道理，挽救歪斜不正、錯亂或迷惘的眾生能撥雲見日。

其五  相信修行有太和

      善惡天機以時報

      一心即念正與邪

      定功罪業無常到

（一）請你一定要相信〝修行〞，惟有真心修養德性、行善積德才會有太平安適的日子，即使你遇到災難也能逢凶化吉，安然渡過。

（二）「善有善報；惡有惡報」，上天會等待時機，當時間一到絕對會報應，也就是「善惡到頭終有報，不是不報，時機未到」。

（三）一個人內心立即的念頭，就能立判現出善與惡之途，善念就走向正道，惡念就走向歪道。要走向正道或歪道，全在你自己立即的一念之間。

（四）當確認你所做的工作是罪孽惡業，應受惡報時，就會有異想不到的禍端，在霎那之間臨頭，讓你無法閃躲。

其六  人兮尊天以報地

      循世當思莫痴迷

      色心刀入利傷身

      惟果功德天司批

（一）做人啊！一定要尊奉上蒼，報答大地養育之恩。猶如要尊敬奉養父母，報答父母的養育之恩。

（二）你在人世間生存，當然要遵循世間的各種規則，但是應當要深入思考事情的是非對錯或善惡正邪，絕對不要愚昧無知，迷糊盲從。

（三）俗語說：色字頭上一把刀，當你的心念動起色欲，就如同一把刀插入你的身體，這把銳利的刀會傷害你的身體，讓你痛苦萬分。

（四）惟有努力修行，行功立德，建立成果，有功業與德果的人，才能受到上蒼功司部門的青睞，參加證果評選。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   大雪寒冬冷心腸

     讚生無畏奉道香

     添衣加服宜保重

     固身健體免感傷

（一）現在適逢大雪時節的冬天，天氣非常的寒冷，冷到心坎裡。

（二）讚勉眾等生不怕寒冷，重視鸞期，如期奉行，宏揚大道。

（三）在寒冷的冬天裡，眾等生要添加衣服，適當保護自身健康。

（四）要固守自己身體健康，以免感染疾病，讓自己身心受傷害。

其二  玉蕊飄香佈世道

      闕書天德斯凡考

      玄文律章滿金鸞

      宗教育化功果造

其二、三、四、五是以連貫詩章「玉闕玄宗、博道學修、真行妙道、普渡光圓」作冠首。 

（一）「玉闕玄宗博道學修會」都是在傳佈芬芳的大道真理，讓世間的陰陽蒼生能明白道理，遵守實行。

（二）儒、道、釋三教聖賢著述流傳的經典，猶如上天慈憫的德性，都是以蒼生為念，這些經典道理都是在化育凡世間蒼生，讓大家能明白道理，修養品行，有所成就。

（三）仙佛所寫的文字及戒律章文，都是在闡揚真常之道，這些玄妙的道理文章都是運用聖期扶鸞時，在文台上書寫出來，讓眾等生參閱明瞭，所以大家要珍惜聖期，能夠期期參加，用心聆聽領悟道理。

（四）用大道的真諦，教育濟化陰陽蒼生，讓大家能明白道理，受起法益，這樣才是真正在造作功業與德果。

其三  博身無量智慧高

      道蓋金冠真妙寶

      學無止境萬法藏

      修證登品是天科 

其三詩章是以「博道學修」作冠首。 

（一）每個人對大道的道理要無限量的充實，讓自身知識淵博豐富，自然也能產生高超的智慧。

（二）大道真理，你若能深入鑽研到上乘理法，並且付諸實行，就能超越眾人，受人尊崇，也能驗證大道真理的玄妙與珍貴。

（三）學習大道道理並沒有盡頭，要奮進不息、努力研究，大道中蘊藏著許許多多的真理，惟有努力學習與深悟並信受奉行。

（四）如果你能認真學習道理，修養品行，當修持到證果的門檻，登上品位，即能榮登上天的敕封。

其四  真修一念博學深

      行願範儀佈善音

      妙勝功德了義心

      道銘典就值千金

其四詩章是以「真行妙道」作冠首。研究玄妙的大道真理，要用無住心、真實的行動而行，不可注重名聲、形相與利益。 

（一）你對大道的淵源、真理一定要有精誠修持的念頭，才能達到學識淵博精通。

（二）當你學識淵博精通，還要無怨無悔、心甘情願實行，成為大家的典範與效法的對象，並且要認真傳佈良善的音言、玄妙的道理，讓別人聽聞、了解，化育他人。

（三）你想要獲得美好殊勝的功業德行，就必須真心全意講述真實的道理，讓別人明瞭，受起法益，不可以為了私心，盡是說些恭維奉承的話。

（四）大道真理要銘記在心，它的綱紀法則必須信受奉行，這樣你獲得的成就，就會非常有價值，如同千金般的貴重。

其五  普心廣願真心果

      渡世太平喜世道

      光門同修耀門楣

      圓業宿命了業波

其五詩章是以「普渡光圓」作冠首。 

（一）你必須要有普渡眾生的心願，用廣大的願力，真心行道，闡揚大道真理。這樣才能獲得美好的成果。

（二）你用〝普心廣願〞渡化世間，讓世間安寧和平，大家快樂生活在一起，人世間是一條康莊大道，大家就會喜歡修道。

（三）大家有緣在光明正大的道門、宮廟相聚，一同修持行功，所獲得的功果可以光耀自己的門庭。

（四）又可以圓融自己今生及前世所帶來的業愆、過失，了結所有業障所帶來不好的風波。

其六  宵詩秉就心中寶

      廣思我等為香寶

      願此生氣佈芬芳

      堂光燭耀燈下寶 

其六詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）今宵詩章的涵義，你若能明白並且抱持在心中，照這些道理放下身段，信受奉行，這些道理如同你心中的珍寶。也就是說這些詩章道理是你學道修行、成道證果非常珍貴的寶物，你要好好的珍惜運用。

（二）你自己要時常廣泛思考，自己衡量、比較，在大道中修持是否持續精進，有無造作美好的功業與德行，為大道盡一份心力。

（三）但願這些道理，能夠鼓舞你，為你注入活力，讓你提振朝氣，好好傳佈道理與行功立德，恩澤他人，成就美好的功果。

（四）眾等生若能明白這些道理，大家一同在懿德宮廣願堂的仙佛帶領引導之下，努力修持行功，持續不間斷，等時機一到，一定能獲得寶貴的成就。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十月十七日聖期--勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

花蓮勝安宮瑤池老母登台

詩   道鐘律鼓响悠悠

     聞駕降台喜心頭

     瑤池勝會靈山台

     寶殿揮章把詩留 

（一）大道聖期請課金鐘玉鼓聲音規律响亮，傳達至遙遠的虛空法界中。

（二）吾聽到懿德宮廣願堂請課鐘鼓聲音，滿心歡喜駕起祥雲，降臨在鸞台上。

（三）今天晚上瑤池勝會，吾非常喜悅與眾靈兒在此相會。

（四）吾利用懿德寶殿的鸞台，揮寫詩章，將這些道理留給眾等生參閱探討、領悟。

其二  勝地金縷無界衣

      安住靈山好修持

      宮座玄寶天瑤池

      榮冠懿德同仙機

其二詩章是以「勝安宮」作冠首。 

（一）你今日皈依在瑤池母道，若能信受奉行母道，你就像穿一件無形的寶衣，能夠來去自如，不受任何限界。

（二）所以你應該要穩定你自己的靈魂，有始有終好好修持母道。

（三）宮廟在座的人若能遵奉母道，神人合一，闡揚大道玄妙寶貴的真理，那這座宮廟就如同是天上的瑤池寶殿。

（四）宮廟若能光榮被冠上懿德兩個字，那然同是神仙的際會的場所，等同是天上的瑤池寶殿。

其三  瑤書金卷無極乘

      池通寶蓋為大明

      老古千金藏法量

      母願自在徹悟行

其三詩章是以「瑤池老母」作冠首。 

（一）三教聖賢所留下來的經典、金科玉律等寶貴的書卷，其中內含無窮、上等的道理法則，大家必須深入涉獵與了解。

（二）這些經典、書卷的道理，你若能深入研究領悟，自身崇尚實行，你就能成為明白諸事道理的賢能者。

（三）自古以來三教聖賢辛苦造作寶貴的經典，其中蘊藏著無限量的真常道理。

（四）這些經典裡的真常之道，吾但願眾靈兒能心離煩惱系縛，安閑自得，徹底領悟，並且按照道理信受奉行。

其四  福祿壽考是人生

      緣聚和合為天性

      來了去兮惜知命

      當先而後惟修證

其四詩章是以「福緣來當」作冠首。 

（一）在人生過程當中，你所祈求的不外乎是福份、祿位與長壽。

（二）當緣份來臨時，大家聚集在一起，和睦相處，這是先天自然的現象。

（三）當你來出世為人，到逝世回去要歸向好的處所，你就必須要愛惜你的人生，知道上天給予你這條性命的意義，好好修為造作。

（四）你來人世間，最後逝世想要回歸瑤池仙境，惟有先行下定決心修持大道，並且逐步向前邁進，然後持之以恆，最終修成正果，獲得證道，這樣才能達成心願。

其五  靈山清炁返樸真

      律轉迴輪昧性根

      既道有生莫業淵

      幻身玉體了果因

（一）你的靈魂必須保持清淨與正氣，才能返樸歸真，也才能回歸瑤池仙境。

（二）按照天地定律運轉，你又再度受到輪迴，一定是迷妄靈性本源，造作惡業，讓靈性無法保持清淨與正氣，才會再度輪迴。

（三）你既然明白道理，又有美好因緣走入聖門，皈依瑤池母道，在你有生之年，就應該好好修身養性，造作善功德果，不要造作惡業，以免墜入萬惡深淵。

（四）在有生之年，要運用你寶貴的身體，努力行功立德，諸惡莫作，眾善奉行，了結累世一切的因果。

其六  金山科教萬性彙

      一念歸真千方睿

      三時繫夕虛空了

      五色祥毫護相維

（一）三教聖賢著述的經典就如同金山，非常的珍貴，這些經典講解課程教化時，具有千千萬萬的陰陽靈山聚集在一起聆聽道理。

（二）只要你有一個起心動念，想要修持真常之道，回復真樸的本質，那你就會想出許多的辦法，克服困難，增進無限智慧。

（三）在你人生的歲月中（三時：少年時、中年時、老年時，泛指人生歲月中），要時時掛念修持真常之道，讓自己的靈性能夠早日返樸歸真，絕對不要（夕：莫）虛度一生，空無一成，白白浪費時間。

（四）在你的人生歲月中，如果能時時掛念修持真常之道，認真實行，那各種繽紛吉祥的毫光就能罩頂隨身護持，與你一直連結在一起。

其七  詩玄盡此點明機

      且思你我見修持

      不了人生無荷重

      母喜同功回瑤池

（一）今宵詩章玄妙的道理全部在這裡面，用這些道理點化照亮你的靈性。

（二）只要你用心暫且思考一下，看一看對方，想一想自己，就能看見〝修持〞。

（三）千萬不要去汙損（了：污損）你的人生，這樣你的人生就無須背負沉重的惡業因果。

（四）吾非常歡喜你、我母子能一同行道修功，建起道功德果，回歸瑤池。

 ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十月十一日聖期--海清宮包府千歲降

本宮太子元帥接駕

海清宮包府千歲登台

詩   良宵美景駕雲遊

     喜聞金鐘响悠悠

     瑞彩祥光靄道氣

     降台續緣把詩留

（一）今天美好的夜晚，美麗的夜景，吾駕著祥雲，四處遊歷，視察天下蒼生。

（二）吾很高興聽到遠處持續不斷傳來聖期請課金鐘玉鼓响亮的聲音。

（三）整個懿德宮廣願堂內外現出吉祥的霞光異彩，並且佈滿著道氣。

（四）吾就降臨在鸞台上，延續之前的道緣，造作詩章道理留給眾等生參閱，作為修道的準繩。

其二  廣闡金鸞玉玄文

      願渡世人傾法聞

      大乘九品勤學修

      道降火宅功德論

其二詩章是以「廣願大道」作冠首。

（一）懿德宮廣願堂以扶文鸞，廣泛闡揚寶貴玄妙的義理，讓陰陽蒼生聆聽領受。

（二）但願這些玄妙的真實義理能夠普渡蒼生，大家要盡全力認真聽聞領悟這些真常的道理，受起法益。

（三）想要獲得上等的道理知識，修持到最高的品位，惟有勤勞學習道理與修持己身，行善積德，才能達成。

（四）人活在世間，就像置身在火燒的房屋中，遭受苦境，受到百般的苦楚，痛苦難當，而大道降在人世間，就是要解救在火宅中生活的眾生，而大道就伴隨在你的日常生活中，你建造功業德行的大小，就是以你日常生活中的修為造作，作為論斷的依據。

 其三  閻浮世界善惡分

       羅納海川迴轉輪

       天眼昭彰無差毫

       子民莫欺作人君

其三詩章是以「閰羅天子」作冠首。 

（一）居住在娑婆世界（意即人世間）的眾生，有善、惡區分。

（二）在娑婆世界裡包羅容納許許多多的眾生，而有諸多的眾生因為無法區分善、惡之道，以致陷在惡道漩渦中旋轉，無法脫離不生不滅之道，而一再重複轉世輪迴。

（三）上天的眼睛非常的明亮彰顯，看的一清二楚，對待任何眾生絕對沒有一絲一毫的差錯。

（四）所以你絕對不要欺騙天地或他人，做任何事情應該要腳踏實地，實事求是，在社會上作一位正人君子。

其四 包容仁恕功德義

     府訓養教忠禮儀

     千般不足修善德

     歲月與我同行持

其四詩章是以「包府千歲」作冠首。 

（一）你在人世間生存要有包容的氣度，要存仁慈、寬恕之心，為人處事要多行功業、修養德行、講究公理正義。

（二）對於自己家門內的子弟要訓練、教導培養學識、技能，灌輸忠孝節義觀念，遵守各種禮節與儀態等。

（三）即使你有缺少諸多的學識、技能或其他的觀念，但一定要修持美好的德行。

（四）所以你要跟時間一同競賽，行善功業、修持美好德行，讓自己能滿載功德。

其五 先生足範敦教第

     後進典表為子弟

     衍古勵今功德果

     時在互勉晨光地

其五詩章是以「先後衍時」作冠首。

（一）聖真或賢者完美的模範，你要推崇注重，教育家宅子弟。

（二）後輩長進之人的典範表率，要教化自己的子弟，進而讓自己的子弟效法學習。

（三）引進古代聖賢的風功偉績，鼓勵現在的年輕子弟效法學習，努力行功業、修德行，建勳立果。

（四）有這麼好的時機存在，大家要互相勉勵，把握時間，趁早認真實行，才能達到功德果的境界。

其六 因此際彼同人生

     修兮不論你我爭

     緣聚好褒養德流

     心握道為福田耕

（一）雖然每個人的人生際遇都不相同，但是有這麼好的因緣，大家能在此會合，人生有相同的學道修行目標。

（二）學道修行，大家就不要相互評論修行的高低，但是要相互競爭學道修行的精進。

（三）大家有緣聚在一起，要相互友愛，互相讚揚，涵養德行，流傳於世。

（四）你自己心中要把握時機，為道努力造作，身體力行，這樣才是真正在耕耘自己如同耕耘福分的田地。

    ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

甲午年農曆十月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   金鐘响徹遍法界

     武當喜聞駕雲來

     祥光彩毫靄廣願

     良宵會道成玉階 

（一）懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音响亮，傳遍整個虛空法界中。

（二）吾在武當山紫霄殿，很高興聽到懿德宮廣願堂傳來聖期請課嘹亮的金鐘玉鼓聲音，就駕起祥雲來到懿德宮廣願堂。

（三）整個宮堂內、外積聚著濃厚的道氣與彩色的毫光，現出祥瑞道光。

（四）今天美好的夜晚，與眾等生結會美好的道緣，開示真理，但願大家都能信受奉行，成就果位，登上天廷。

其二  紫氣東來揚武當

      霄天昊德佈道光

      殿侯授爵惜今生

      心繫成就莫疑惶

其二詩章是以「紫霄殿」作冠首。

（一）紫霄殿佈滿著濃厚的道氣，呈現祥瑞之兆，要發揚武當玄天道脈的精神。

（二）紫霄殿承受上天關懷蒼生好生之德，要傳佈發揚大道真理，讓蒼生能領受奉持。

（三）在紫霄殿授封的玄侯爵相，你要愛惜今生有這種榮幸。

（四）所以眾玄侯爵相，你們的心要時時掛念著成道的決心，絕對不要有懷疑與惶恐，要認真修持，奮力向前。

其三  始肇天地人三才

      判分道法玉勳台

      六合則彌造乾坤

      天蓋滋育願平太

其三詩章是以「始判六天」作冠首。 

（一）無極生太極，太極生兩儀，兩儀化生天、地、人三才。

（二）在天、地、人之間，有分判各宗教不同的教門，各自傳佈不同的道理法度，這些道理法度都是真常之道，當你明白這些真常道理，按照自己教門的道理法度，好好修持，都是你成就美好功勳的舞台。

（三）整個宇宙歷經久遠的變化之後，就創造出天與地。

（四）上天覆蓋著整個大地生靈，無時都是在滋潤育化所有的生靈，也希望整個天下能太平和樂，不要有生靈塗炭的現象。

其四  贊道法脈養性界

      與古沾博品自在

      同門玄師功參榜

      光宇大願登玉階

其四詩章是以「贊與同光」作冠首。

（一）當你有緣進入正教道門修持，就應該要竭盡心力輔佐道門發揚道脈教義，同時也可以涵養自己的靈性，達到超凡入聖的境界。

（二）還要向古時聖賢學習淵博豐富的知識，助長自己的學識、智慧與品性，讓自己的身心能脫離煩惱的束縛，通達無碍。

（三）在人世間還有很多相同道脈，而且精通教義的長者，屆時會共同來參與發揚道脈的工作，以成就功果，榜上提名。

（四）在人世間大家都有共同的心志與宏大的願望，要發揚大道道脈的工作，修養己身，以成就功果，登上天廷。

其五  廣修不二妙經綸

      願世功侯不轉輪

      心燈不熄法足印

      了空業緣夙果論

其五詩章是以「廣願心了」作冠首。

（一）你想要廣泛修持，獲得成果，像古聖先賢一樣有成就，那唯一的方法，就是要認真研究領悟各種玄妙經典的道理，並且效法實行，最終才能獲得成就。

（二）但願眾玄侯爵相在世時要認真修持，研究道理，行功立德，成就果業，不要再來轉世輪迴。

（三）你心中領悟的道理法度(燈：道理法度)，絕對不要讓它消失掉，這些道理法度要用身體認真去實行，這樣才能留下深刻的印象，進而印証道理。

（四）當你明白這些道理法度，用體身認真去實行，行功立德，這樣才能了結今生塵世的惡緣及累世的因果，進而論斷你的品位。

其六  靈性色空相不親

      山高遠眺眼天近

      自擾風光亂世塵

      在思問知是何陳

其六詩章是以「靈山自在」作冠首。 

（一）你的靈魂不要執著於色相與空相，也不要執著於形象。

（二）向遠處的高山看去，眼睛就可以看到高山上的天，距離我們很接近。這是比喻修道看似很困難，離你很遠，但只要你能深入領悟道理與實行，就會發現其實修道並不困難，就在你身旁，只要你付諸實行，就可以做到。

（三）人都是自己擾亂自己，喜愛形相光鮮體面，大家互相爭競比較，追求聲色，以致於整個塵世間吵雜混亂不堪。

（四）這些問題當你靜下心來思考，探尋它的緣由，你就會知道是什麼原因？而最終會呈現什麼結果？你又得到什麼結果？你都會看的一清二楚。

其七  虛空昧道性如何

      心軌衡正成就果

      行得自在莫欺巧

      修功圓滿堪證考

其七詩章是以「虚心行修」作冠首。意即用謙虛之心，修行正道。

（一）如果你用虛假不實在的行為修行，只做表面工夫，心性愚昧迷糊，違背大道真理，最終你的性命會怎麼樣呢？結果一定是落魄淒慘。

（二）惟有心存正直，遵循正道而行，才能獲得成就，悟証道理，獲得果位。

（三）所作所為要正直實在無拘束，心離煩惱與束縛，絕對不要儘是用一些奸巧的方法，欺騙他人。

（四）當你明白這些道理，用謙虛之心，努力行修，行功立德，圓融完滿所有的業愆，那你就有能力承受上天的驗證考試，証得果位。

勉曰：即心一念成就果，虚心昧性看如何。

勉曰：你的內心如果能夠即時產生一個良善的念頭，進而付諸實行，就能成就善業功果，如果你是虛情假意，迷妄本性，為非作歹，那最終的結果會如何？你就拭目以待。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！