辛卯年農曆八月廿七日聖期--本宮濟公活佛登台
詩 蒲扇搖搖把筆登
久未回宮會賢生
清高節氣好今宵
明朗道期詩金篇
（一）吾今宵輕搖著蒲扇回宮，執起桃柳筆登台。
（二）很久沒有回懿德宮與眾賢生會緣。
（三）現在適逢秋季，節氣是秋分，天空氣候清朗涼爽，所以今天晚上是個美好的夜晚。
（四）懿德宮廣願堂眾同修都是以至誠之心、無住之心修持行道，宮堂開明，光明磊落，聖期眾仙佛所造作的每一篇詩章都俱有玄妙的道理，就如同黃金般的可貴，非常值得大家研究領悟。
其二 廣心無遮念彌陀
願身投志勤修道
堂上明燈照法性
榮世不作業苦勞
其二詩章是以「廣願堂」作冠首
（一）眾等生大家要以寬廣的心境，在修持行道方面，能無所遮蓋，光明磊落，時常惦記阿彌陀佛，阿彌陀佛不是只用嘴巴唸，還要用寬廣的心胸、無住之心來實行大道、佛道。
（二）但願眾等生現在你有寶貴的身體，能夠投入堅定的心志，認真來修持行道，而不是隨便應付，修持一期休息兩期或修持兩期休息三期。
（三）在廣願堂堂上，聖期眾仙佛聖真登台所造作的詩章、勸世文、金科玉律等，這些開示的道理就如同一盞明燈，這些大道理是用來普照我們學道者的靈性，讓我們明白如何修身養性、修持行道。
（四）大家非常的榮幸出世在人道，再配合著天道諸聖真的關懷和懿德宮開朗、正派的道場，但願大家能夠努力修持行善，不要踏錯腳步，做出違背道德良心的事情，以免遭受業報受到勞苦的應報。
其三 濟渡末世萬花燈
公諸與前不堪情
活身口意識自欺
佛理巧用瞞神仙
（一）眾仙佛都是來濟化救渡末劫時期世間上各種人、事、物，也就是說救渡世間百態中的一切人、事、物（萬花燈）。
（二）在前面所說的世間百態中，有諸多的事情，如果向世人公開，有很多是世間人無法承受的情形。例如道德淪喪，有的是不堪回想，有的是不堪入目，種種的情形，若是要公諸於世，確實會讓世間人無法承受、無法自圓其說。
（三）人的三業身、口、意業，由我們的身體、口和意念所做出不善的事情，違背了人法、良知、天理，卻還說自己很有道理，這種都是自欺欺人。
（四）五大宗教至正的道理，讓一些不守正道的人，拿來借花獻佛、奸巧運用，瞞神騙鬼，口行不一，扭曲大道道理。
其四 借機偷天換日生
胡言巧語扮神英
衣裝褲袋滿其足
皮囊假象亂真情
其四詩章是以當今道中百態，向眾等生開示。你若是有智慧的人，就不會被當今亂道天年的神棍瞞騙，智慧不足的人，他比較迷惘、比較重視名利，就比較容易被欺騙，所以其四詩章是在開示眾等生，但願大家要明瞭。
（一）藉著機會，暗中儘做一些壞勾當、子虛烏有的事情，表面上卻說得像真的一樣，靠做這種偷雞摸狗的事情在過生活。
（二）儘說一些迷惘的話，虛假動聽的言語，迷惑他人，到處藉著仙佛的名義，招搖撞騙，說他是神的代言人，非常的英明，儘是胡言亂語不照道理做事情，當今這種現象到處可見。
（三）他所作的一切都是為了名利，為了滿足自己的慾望。因為偷天換日、胡言巧語才能欺騙迷惘的人的金錢，讓這些迷惘的人把他當作活佛供養、款待。
（四）皮囊指：身體。身體裝扮的有模有樣，一切都是虛假形象，破壞大道真實莊嚴的情形。
其五 因私披造天不怕
果中由得雖任拿
如心虛定暗愚笑
影內攝自我得它
其五詩章是以「因果如影」作冠首，就是說因果報應如同身影一樣，你走到哪裡就跟到哪裡。
（一）因為你自己的私心、私慾，一切所作所為搭造在自己的身上，你也不怕天理的報應。
（二）成果的造作中，由你種的因，雖然可以任由你去拿到獲得。等於說你現在騙人，你種的因得到的果，雖然可以任由你去拿。
（三）你向眾信者說的條條有理，稱心如意欺騙眾善信，並且暗自偷笑大家是傻瓜，我隨便亂說，你們也信以為真。
（四）但是你所做所為的景象，在天地間，如同有一台大攝影機把你所做所為的影像全部紀錄保持起來，你所做的一切種種行為，將來只有你自己去面對承受。
其六 天理昭彰隨影現
偷來一斤萬兩還
日正無差形不變
卻是所為果報前
（一）上天的公理彰顯，報應分明，天理的報應就如同隨著自己的影子出現，也就是說隨著你的所做所為，出現在眼前。
（二）你現在欺騙他人，偷了別人一斤，日後是要償還他人萬兩，並不是偷你一斤，還你十六兩，也就是說現在你偷的，將來償還時是要比你得到的，要付出很多的倍數，這就是因果律法的嚴重性。
（三）日月非常的公正無私，完全沒有一絲一毫的差別，它的外形樣貌、運作的軌道都不會改變，完全按照定律而行。這是在暗示我們修持行道要遵守戒律，公正無私而行，種善因得善果，種惡因得惡果，這是永遠不會改變的定律。
（四）說來說去你必須要明白，在果報未顯現之前，你的所作所為要三思而行。你若順天理而行，你的果報絕對能達你所願，你若不順天理而行，你的果報絕對是惡報連連，如影隨行，無半點差毫。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
