辛卯年農曆八月廿一日聖期--本宮觀世音菩薩登台
詩 仲秋月桂天清高
氣爽良宵心情好
金鐘玉鼓响聖期
門生衷志扶大道
（一）現在是秋季的中間，也是農曆八月，天空氣候清朗。
（二）秋季氣溫清爽宜人，今天美好的夜晚，大家都有美好的心情。
（三）今天晚上聖期請課金鐘玉鼓聲音响亮，又要開始扶鸞，弘揚大道。
（四）眾門生大家都有真誠之心，堅定的意志，共同扶持發揚大道。
其二 觀注滄海萬重波
世凡無常業果報
音璿風耳假逍遙
菩薩慈帆倒駕勞
其二詩章是以「觀世音菩薩」作冠首
（一）你注意觀看寬闊的大海中，海浪是一波接著一波，一波未平，一波又起，我們人生的過程就如同海波浪一樣，種種不如意的事情或業報，接二連三，蜂擁而至，極為苦楚。
（二）凡世間讓你意想不到的事情，何時會發生，無法臆測，可以說是不照定律而行，隨時隨地都有可能發生。因為你的前世業或這世在世間有做一些對不起良心的事情，你就會受到無法臆測的因果報應。
（三）雖然世間無常業報如同海浪萬重波，蜂擁而至，但是世間人的習性都是愛聽好聽的話，把這些如同萬重波的業報苦楚當作沒有聽到、看到，都是假裝逍遙自在過日子。
（四）因為世間極為苦楚，觀世音菩薩原是正法明如來佛，佛是如如不動，但是觀世音菩薩非常慈憫關懷世間的蒼生，所以化作菩薩身繼續救渡世間的眾生，可以說是不辭勞苦。
其三 廣修潛意三業果
願得智慧真常道
堂庭芳草吐異芬
莫此內外痴心歌
其三詩章是以「廣願堂」堂號作冠首。
（一）你要多方面去研究道理，修持潛在你個人意識之下，不容易為你個人覺知的身、口、意三業業果。
（二）願眾生修持一定要修到獲得智慧，也就是說可以分辨是非、辨別善惡，追求不生不滅的真常之道。
（三）在堂內修持的眾賢生，你要運用你的智慧，發揮顯露與眾不同的成就。
（四）當你內在（指：身心修為等）與外表（指：為人處事等）有所成就，受人讚揚時，你絕對不要揚揚得意、不可一世的態勢，對這種名份你絕對不要去頌揚，也不要迷戀難捨，更要以無住之心，勤加修持，為蒼生做更多的服務。
其四 比身不長月影高
量出奇山日下坐
人生平常世間行
那來何去也空勞
（一）譬如自身不增進充實內涵，而妄想眾人對你尊奉、尊崇。
（二）在當今世間上，縱使你有傑出的成就（名利雙收），但眼下你能安然自在嗎？
（三）人生但求平凡，在世間時要認真工作，研究領悟道理，修身養性，修持行道，讓你自己的人生，在世間能不虛此行。
（四）俗語說：如何來就如何去，人來出生，空手而來，在世為名為利，斤斤計較，到最後也是無法帶走任何東西，空手而回，一切平白勞累。唯有在世所行的功德可以跟你回去，在世一切的財富、名聲、成就完全帶不回去。
其五 靈山自在循觀性
願力抵住業果前
陰德道功不思議
總是樂善第子榮
（一）每個人你的靈魂一定要保持自在，但是當今有一些人無法自在，整天四處要去找靈山，四處往外求道。所謂自在就是以天地的定律、靈性的定律，依循審視自己的靈性，以自然平常的方式造作修為，讓自己的靈性能導向反璞歸真，不要迷惘痴迷。
（二）每一個人來出世一定是有業果，可以說是帶業而來，只不夠你帶的業果或輕或重而已。業果是要用什麼來抵消，就是要用自己的心，相信大道的道理，發出世願心去做，也就是信願行，這樣才可以抵消業果。我們要明白大道的道理，每個人所帶來的業，只有你自己才有辦法消除自己的業，不是任何神仙或他人可以幫你消除業果。所以你一定要用信願行的信念，用你自己的願力行動，在業果報應前，認真行動施作，這樣才有可能消除你的業障。
（三）陰德就是『為善不欲人知』，道功是指『從事大道工作』，只要你以無住之心，默默行功立德，腳步踏出去從事大道工作，久而久之、自然而然，你就會感受到一股不可思議的力量在護佑你。
（四）總而言之，就是你一定要樂善好施，歡喜行善，以無住之心，造陰功、積陰德，你的宅第與子孫一定能一代比一代興盛、成就又光榮。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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