壬辰年農曆閏四月初七日聖期—嘉義梅山玉虛宮玄天上帝降
本宮太子元帥接駕
梅山玉虛宮玄天上帝登台
詩 天清氣明景悠悠
良宵閒下駕雲遊
喜聞鼓鐘降金台
執柳揮章把詩留
（一）今天晚上天空非常的清明晴朗，景象一片安閒暇適。
（二）在這美好的夜晚，吾利用閒暇之餘，駕起祥雲在天空閒遊視察，觀看天下宮廟及眾生。
（三）吾非常高興聽到聖期嘹喨的鐘鼓聲，就降臨懿德宮廣願堂文台上。
（四）執起桃柳筆揮寫詩章，把這些詩章留在懿德宮廣願堂，讓眾等生參考領悟。
其二 讚道興教啟儒宗
廣化大道建奇功
願心共濟法利生
堂門華蓋正氣濃
其二詩章是以「讚廣願堂」作冠首。
（一）吾讚勉懿德宮廣願堂，以儒宗神教扶文鸞的方式來闡釋大道真理，振興宗教，以大道真理開導感化人心，讓大家領悟大道真理，能專心修持行道。
（二）廣願堂以大道的道理廣泛教化陰陽眾生，而且時時奉天承命，替天執行任務，消災化劫，建立非常殊勝的功勞。
（三）但願眾門生不要心存驕傲，一定要同心協力弘揚大道、執行天命，以大道的道理、道法，利濟天下的陰陽眾生。
（四）在眾門生同心協力戮力弘揚大道、執行天命等工作之下，懿德宮廣願堂的堂門現出華麗的光環、光采，宮堂聚集濃厚純正的道氣。
其三 玉廷褒書揚地天
虛世傳法渡風情
宮靄懿德禮綱常
萬象喜兆亨光明
其三詩章是以「玉虛宮」作冠首，雖然是以「玉虛宮」作冠首，但是這首詩是在勉勵懿德宮廣願堂。
（一）玉廷就是昊天，昊天金闕（玉廷）隨時會降下旨令給懿德宮廣願堂眾門生來執行天命，而所執行的天命都是移災化劫、普渡眾生的聖事，這些聖事都獲得昊廷的記載與褒獎，可以說是傳遍天地之間。
（二）所以你們生活在虛華的人世間，不要被外在色相所迷惘，要認真學習領悟道理，並且要將自己領悟的正道再傳佈給別人，以渡化世間社會各種的風氣。
（三）懿德宮聚集著美善的德行，教化眾等生要遵守生活準則規範等各種禮節和綱常倫理，並且要修身養性，努力修持行道。
（四）你若能繼續遵守懿德綱常倫理，修身養性，努力修持行道，那一切的景象就會現出喜事的徵兆，事事通達順利，邁向光明之路。
其四 玄機奏捷達乾坤
天理道貫妙真文
上下無情養性修
帝一不讓法光循
其四詩章是以「玄天上帝」作冠首。
（一）科行以文疏稟奏旨文，能快速傳達到天地之間的大道中，這是很玄妙深奧的道理，你絕對不要懷疑。
（二）上天公正的法理，以大道直接連貫到人世間，你不要小看一張小小的文疏旨文，它具有玄妙真實的作用，當你明白大道玄妙的道理，你就要一心無二行道，絕對不要心存懷疑。
（三）修持行道不論輩份高低，都必須要沒有私慾、私情，秉公處事，樂善好施，絕對不可迷惘個人情慾、私慾，而要以大道的真實情感，培養修持自己的靈性。
（四）吾再叮嚀大家一定要以無住、無慾、無念、無執這種一片至誠之心而行，絕對不要被大道中有形的聲色所牽絆，讓這些虛而不實的名利情慾，在你的腦海中一直循環。
其五 道縁結具福三生
法親當門好修行
自心不昧成正果
然喜天接返昊廷
其五詩章是以「道法自然」作冠首。
（一）你若知道締結好的〝道縁〞，有始有終，努力不懈實行，最後具有美好的道縁，那你所作、所行的福報可以延續三世。你的心若沒有退志，有始有終跟隨武當山祖師爺和瑤池老母修持行道，那你所得到的福報可以綿延三世。
（二）你若能親近正當的道門，把握機緣努力效法學習，修持行道。
（三）你的心又能把持，不會迷惘愚痴，不受外在誘惑，最後將會成就，修成正果。
（四）你若知道按照以上詩章的涵意思實行，最後功成果滿時，上天一定會派使者來接迎你返回天庭。
又曰：武當授命封爵相，傾世及第立果香，玄脈宮觀讚福報，冊登由心判分明也。
又曰：武當山紫霄殿祖師爺承受昊天金闕玉皇至尊終劫救苦的使命，眾侯相尊師重道，奉師之令，配合執行天命，才能受到昊天金闕器重，敕封為玄侯爵相，所以你這一世一定要竭盡全力好好修行，並且配合執行天命，等到你有成就時，才能獲得成果、果位，在大道路上也能處處芬芳，受人讚喜恭敬。武當玄天道脈宮廟的玄天上帝都發出讚喜之聲，懿德宮廣願堂眾玄侯爵相今生非常有福報，能跟隨祖師爺執行上天所降下的使命。但是你敕封爵相並不代表你已經有爵位，因為要冊封為上天的爵相位，功書榜冊上有登錄你的名字，是要看你的心有沒有認真照著做，有沒有尊師重道，有沒有奉天承命，犧牲小我，完成大我，這一切都看你的心，由你的所作所為來評判分明，絕對不會有絲毫的徇私。這如同凡世間所說的：你考上大學，並且註冊了，並不代表你已經畢業，獲得學位了，要獲得學位是要經一番的苦讀，每一科都要通過測試，最後才能獲得學位。同樣的道理，你現在是爵相，並不代表你在昊廷也有此爵位，你想要獲得上天的爵相位，是要經過一番的研修磨練，而且要看你的心性作為能否有始有終、尊師重道、努力參行聖道、犧牲奉獻、配合執行天命等多方面的測試而定。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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