辛卯年農曆九月十一日聖期--九天司命真君降
本宮太子元帥接駕
九天司命真君登台
詩 金秋垂柳和風動
鐘明儒宗發道光
玉律典範史古今
鼓震警化正法崇
詩一詩章是以「金鐘玉鼓」作冠首。
（一）現在是秋季，垂下的柳枝，隨著柔和的微風搖曳生姿，象徵著秋天季節柔和好氣候。
（二）今宵懿德宮聖期請課金鐘的聲音非常的明亮，懿德宮是以儒宗神教扶文鸞，來發揚傳頌高尚的道德與正理，讓天地間的陰陽眾生能領受大道的道理。
（三）現在聖期請課所唸金科玉律淨咒咒文，都是依照古代的書籍記載留傳下來的內容與節奏，來學習辦理。
（四）玉鼓震動的聲音，是在警示教化天地間陰陽眾生，要重視公正、平正的法理。
其二 廣天門下道法宗
願治世凡修真藏
堂命直轄任貫重
讚生扶志心相同
其二詩章是以「廣願堂」堂號作冠首。
（一）普天之下各教門、各派別的修行者，你要修習大道的道理，一定要學習效法歷代的宗師、諸聖先賢所著述留傳下來的至真至實的大道理。
（二）但願眾等生在人世間時，要治理好自己一切的事物，並且要修習研究真實玄妙的道理，收藏在自己心中。
（三）懿德廣願堂的使命是南天直接管轄，也是無極瑤池直接管轄，它的任務是由天上瑤池和南天直接連結降下，可以說任務非常的重大。
（四）讚勉眾等生大家扶持大道志向堅定，都有相同的心志要修身養性，闡揚真理。
其三 司世聖凡無量修
命造宮宸果金疇
真假其中辯智慧
君才必用世無求
其三詩章是以「司命真君」聖號作冠首。
（一）人生在世，要自己掌管好自己，在人道、天道上你都要沒有限量的自我學習修持。在人道上你要努力創造正當的事業，修身養性，講信修睦，在天道上要學習諸聖真的言行道理，從而付諸實行，造福蒼生。
（二）上天給予每一個人的性命、命運都不相同，你一定要努力運作自己的命運，讓自己獲得良好的成果就像一畝田有非常好的成就豐收。
（三）在真與假的事物當中，你能分辨是非，辨別善惡，這才是真智慧。
（四）上天降生每一個人，給予他性命，一定有他的才能與用途，俗語說：「天不生無用之人，地不生無根之草」，每一個人在世都有他的才能與用途，千萬不要看輕自己，認為自己在世間上無任何價值需求、追求，而自棄荒廢。應該要努力發揮自己的才能與用途，才是正當。
其四 因生得福也功德
果來植心行道德
報喜養善不妄性
應住其心培福德
其四詩章是以「因果報應」作冠首，就是告訴我們要明白因果報應，所以一定要行功立德。
（一）因為你生出一念之善，造作善功，所以你獲得福報，雖然你看到的是你獲得福報，但這也可能是一件功業與德行（功德）。因為你若是以無住之心行善事，你除了獲得福報外還有功德，你若是以有住之心行善事，你只能獲得福德。
（二）今日你能有所成就，一定是你有經營善事，才有成就，所以你要將經營善事的善念深植在你心中，時時實行道德，回饋給社會，造福更多的蒼生。
（三）如果你有所成就，他人向你稱讚、報告喜訊，你千萬不要驕傲自大、要謙虛，並且繼續培養美德與才能。
（四）前面告訴你的道理，你一定要灌注在你的心中，時時修持行善，聖凡雙修，培養更多的福份與德行（福德）。
其五 善念一指可達天
惡心二身難休前
如不懺悔牢獄煎
影中應現枷鎖連
其五詩章是以「善惡如影」作冠首。行善與行惡，在太上道祖著作的太上感應篇開宗明義就說：『禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形』，你行善、行惡的果報都跟隨著你。
（一）你的心中若發出善的念頭，這個善念一下子就指向到達天庭。像八仙裡的曹谷就，呂純陽祖師渡他時說：你修道，那道在哪裡？曹說：道在天，呂說：天在哪裡？曹說：天在你心，呂說：這樣你得道了。所以善念一發就可直達上天。
（二）你若有歹惡的心，為非作歹，縱使你有兩個身體，也很難終止化解之前所種下的惡因惡果。
（三）你犯下惡因惡果，如果不懺悔犯下的過錯，改頭換面，去惡從善，那牢獄苦行的煎熬，你就得領受。
（四）當如影隨形的應報顯現時，你受到腳鐐手銬鏈住，這種無情的束縛，將會是非常的痛苦。因此，眾生當謹記：『倘有過錯，當下醒悟，放下屠刀，立地成佛，善莫大焉』。
其六 勸世人間好修行
爾若知命莫痴性
自逆作為難放下
愛惜今生回天廷
其六詩章是以「勸爾自愛」作冠首，勸眾生要自己愛惜、珍愛自己。
（一）奉勸世間人，在人世時，要努力以歡喜心修行。俗語說：『修道容易，修行困難』，為什麼呢？用嘴巴說我要修道，很容易，但是修行就不簡單，修行就是你要去領悟、明白道理、執行，改掉你的不是，行就是要去做、去執行，也就是說要「信、願、行」。
（二）你若知道上天給予你這一條性命的意義，你絕對不要再迷痴本性，千萬不要再跟隨他人癡迷放蕩，不學無術，不行正道。
（三）你自己發自內心的叛逆自孽作為，是很難放得下。唯有靠自己堅強的意志才能去克服叛逆。
（四）你要愛護、珍惜這輩子的性命，克服困境，努力修行，行功立德，這樣才能回歸天庭本位。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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