彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

壬辰年農曆二月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

詩    壬辰春陽意寒冬

      良宵花馥道氣濃

      鸞鳥吐蕊結寶珠

      真炁化雨玉盤光

（一）現在歲次是壬辰年，季節已經進入溫暖的春天，但是氣候有時候還是像寒冷的冬天。

（二）今天美好的夜晚，鮮花香味四溢，超凡脫俗的修道氣氛，非常的濃厚。

（三）桃筆(狀似一隻鸞鳥)所寫出的文字，一字一句連結串成玄妙珍貴的文章。

（四）聖真以大道玄妙之理，循循善誘，默默的教育眾生，願眾生能有完美的典範。

其二  廣門瑤池靈台會

      願渡修圓莫虛歲

      堂藻寶笈妙真如

      緣世圜道由生簣

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）今天晚上吾在懿德宮廣願堂與眾靈兒相會，就如同在瑤池舉辦的靈山大會一樣。

（二）但願眾等生要愛惜美好的機緣，拿出真誠的心在有生之年好好的修持圓融，將自己不好的習性改除，修心養性，行功立德，絕對不要讓自己有生的歲月虛度，白白浪費。

（三）聖期眾聖賢仙佛在堂上所造作的詩章文辭、金科玉律，都是非常寶貴的秘笈，其中含藏著真實常住玄妙的道理，大家要認真聽聞領悟，成為自己的知識，增長自己的智慧。

（四）今日你有此福緣在人世間，你應該要圍繞眾聖賢仙佛所造作的詩章文辭、金科玉律，努力學習，修圓行道，由日常生活中，本著平常心一點一滴做起，一步一腳印而行，就像堆築高山，由低處一畚箕一畚箕的堆，終有一日，必成高山，這正是『行遠自邇，登高自卑』最佳寫照。所以說修行就是從自己日常生活中做起，本著『道在日月中、平常心是道』，自修人生道。

其三  瑤道慈林隨處現

      池階玄鏡水中明

      老琴彈簧不老調

      母音重唱兒緒絃

其三詩章是以「瑤池老母」作冠首。

（一）瑤池母道所留傳下來的慈憫德行非常的眾多廣大，在世間隨處都可以看得到，處處都有顯現。

（二）要踏入瑤池的憑藉或途徑，就是你要有完美的典範，你的人格德行要像清水般的清澈、明亮。因此平時要努力聽聞領悟道理，以平常心遵行綱常倫理，修心養性，造作功業，修持圓融，這樣要進入瑤池門徑當是指日可待。

（三）眾仙佛與吾就如同一隻古老的琴，時常彈奏簧線，但是每次所彈奏的曲調，都不是陳舊的曲調。這是在比喻每次所說的道理涵義雖然都相同，但是用不同的文詞章句告訴大家，讓大家能耳目一新，不會感到厭煩。

（四）吾所傳下的道理，可以說是一次又一次的重複述說，但願眾靈兒，你要將吾說的道理領悟學修之後，一代傳過一代，一世傳一世，一直傳承下去。

其四  賣笑人生苦中楚

      買貧因緣甜也蘇

      心如水清影中現

      道願一理功果都

（一）像歌妓或娼妓以聲色娛人，來換取錢財，這樣的人生，非常的痛苦，可以說是很難忍受的痛苦。

（二）你平時若能主動求取貧窮生活，也就是說你生活過的像貧窮人一樣，不會跟隨流行去追求虛華浪費奢糜的生活，你的人生將會過得甜美又舒服。以行道來說，你若能以無住、無所求、無欲念的心，作為憑藉，而修持行道，到最後將會獲得甜美酥融的成果。

（三）你的心若像水一樣的清澈，沒有波浪，所對應照射出來的言談舉止、處事行為就能現出光明正大的一面，而不會偏私害公、圖利自己。

（四）說的這麼明白，但願你的舉止行為都能遵循同一準則的道理而行，本著無住、無慾念、至誠的心境，努力修行，自然而然功和果就能匯聚在你的身上。

其五  喜心通氣知世道

      怒身無智拾因果

      哀口常掛無了時

      樂活天真離娑婆

其五詩章是以「喜怒哀樂」作冠首。

（一）你要時時以歡喜心，明白各項事理，以歡喜心來面對人世間的百態，用智慧來行道。

（二）你若經常動怒生氣，就很容易失去理智，失去理智而沒有經過智慧判斷，就很容易鑄下錯誤的結果，造成自取惡因惡果。

（三）世間上有很多人經常把哀怨掛在嘴邊，整天哀天怨地，把哀怨經常掛在嘴邊是無法解決任何事情，而且沒完沒了，你應該要用平常歡喜心面對問題，運用真理，解決問題，才是正道。

（四）你若能用快樂活潑，純真率直，沒有任何做作和虛偽的心性，來面對一切事物，這樣就能拋離世間的苦難和煩惱。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆二月十一日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮玄天上帝到台

詩    良宵臨台會賢生

      執筆揮章喜心情

      春風意冷體保重

      勉道志堅立果榮 

（一）今天美好的夜晚，吾降臨在懿德宮廣願堂文臺上，與眾賢生相會。

（二）吾心情非常的歡喜，拿起鸞筆，揮寫詩章，開示道理，與眾等生共同分享。

（三）現在是春季，雖然春天微風徐徐，但是氣候有時候還是很寒冷，大家要注意保重自己的身體。

（四）勉勵眾等生護持大道的志向堅定，大家要有始有終，行功立德，這樣一定可以立下功果，而獲得殊榮。

其二  廣修世道除習性

      願心莊嚴莫隨便

      堂期金章聞竅玄

      行功勿借理由辯

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

（一）在人生的道路上，你應該要多方面行修社會上良好的道德風尚，革除不良的習慣與性情。

（二）你除了要革除不良的習慣與性情之外，而且期望你內心要保持端莊肅穆，千萬不要隨隨便便。

（三）聖期眾聖賢仙佛所造作的金科玉律、寶貴詩章，你要認真聽聞，領悟其中玄妙的竅門道理，成為自己的知識，增長自己的智慧。

（四）執行修持行道的工作，不要假借其他的理由來強詞奪理，加以辯解，進而推三阻四，虛與委蛇。

其三  玄學自古由靜修

      天理無私唯自求

      上心下氣滿自在

      帝訓勤身果成就

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。 

（一）玄學就是道學，也就是古聖賢流傳下來的經典、金科玉律等道理，你想要學習領悟這些道理，自古以來都是靠你自己能靜下心來慢慢的研修領悟理解，並不是隨便看一看就能開悟。

（二）上天的公理、道理都沒有任何的私偏，這些公理、道理都要靠你自己認真去找尋探求，才能獲得。

（三）玄學要靜修，天理要自求，這一切首先要由你的心發起，堅定信念，接下來就是要展現實際的行為，向前邁進執行，持之以恆，有朝一日，你就能滿腹經綸，智慧過人，功果圓滿，舒適快樂，逍遙自在。

（四）所以吾告誡眾等生，你一定要用心，勤勞身體，認真實行，你的道果才能有所成就。

其四  人生不載空一回

      流浪無守因果會

      自古言畏善惡報

      莫小不大而懺悔

（一）人生的歲月短短幾十年，如果沒有留下任何成就紀錄，可以說是白白的來世間一回。如果以修道方面來說，你的人生在修道這條路，若無成就勳功德果，就是枉費你來世間一回。

（二）你到處飄泊，虛擲時光，不遵行規律，到最後只有承受因果聚集應報。

（三）自古以來流言蜚語，令人生畏，一句話說出去，如果說得好，可以幫助救濟他人，如果說得不好，可能害人造成禍事，所以說話非常的重要，也要非常的謹慎。一句金玉良言，可能就像及時雨，幫助救濟他人，而有善報，若是花言巧語，迷惑欺騙他人，可能害人禍事，應得惡報，所以開口說話不可不慎。

（四）你不要以為惡事很小並無大害，就認為沒什麼大不了而作惡，到最後承受因果報時才懺悔，為時已晚。

其五  惜緣良世好道場

      然遇末刼造橋樑

      切莫築牆堪圍堵

      再見無常難伸張

（一）在你人生美好的歲月裡，有這麼良好的道場可以修持，你應該要愛惜這份美好的機縁。

（二）現在天運適逢三期末刼白陽時期，你應該要舖橋造路，讓眾人方便通行，這是比喻：你應該要時常引渡他人到正氣的道場，努力行功立德，勤奮修行，讓眾人能走向正道之路修持。

（三）你千萬不要建築一面壁牆，圍堵在前面，讓人無法通行。這是在比喻：你千萬不要儘說些似是而非的言語，迷惑他人，毀謗阻礙他人修道，讓人無法走向正道之路修持。

（四）如果你老是做這種迷惑他人，阻止他人修道行善的事，當你獲得報應，遇到無法依常理判斷的意外或遇到不如意的事情，阻礙你進步成長，那時候就很難再伸展擴張，也就是說你做任何事情都不會順利，讓你嚐盡苦果。

其六  勸爾自由好修行

      虛張作怪千不能

      天眼昭彰影難逃

      勳功德果履堪前

（一）奉勸眾等生大家要自由自在，具有自主性，以歡喜、興趣的態度好好修行。

（二）你以歡喜的態度修行，凡事以自然實際造作，這樣修行才能自由自在，不受困擾。如果你凡事虛張聲勢、裝模作樣、怪裡怪氣而行，那你無論做任何事情都不可能成就。

（三）上天的眼睛都看得非常清楚，即使你藏形匿影，都無法逃離它明亮眼睛的監視。

（四）惟有努力行功立德，建造功勳、功德，才能夠彌補以前所留下的過錯。

  ※  以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆二月初七日聖期—本宮靜德仙姑登台

詩    節氣異象冷心寒

      門生自重保身安

      參鸞效聖聞法修

      行功造果福祿曾

（一）現在的節氣己經是雨水，因為景象有一些奇特異常，所以寒流一波波的到來，冷到心裡直打寒噤。

（二）眾門生自己要珍惜自己，保重身體平安無事。

（三）聖期參鸞，為聖效勞，聽聞道理，用心領悟，信修奉行。

（四）每個人若能明白道理，努力行功立德，造功造果，所得到的福氣和官祿將會與日俱增。

其二  無遮道門廣願堂

      極世風氣混心崇

      瑤光普度戒定律

      池水淨凡歸正宗 

其二詩章是以「無極瑤池」作冠首。 

（一）懿德宮廣願堂可以說是大開方便之門的道場，不論身分是富貴貧賤、販夫走卒，皆可參與，平等行施，這個道場所傳授的道理都是古聖先賢所說的金科玉律、神聖仙佛所造作的勸世詩文，都是大公無私、不為名利的道理，完全沒有遮掩，昭示給天下眾生明白修持。

（二）當今世界各地各有不一樣的愛好流行或風尚習俗等，因為時代進步，相互交流，使得眾生的身心受到影響，跟著流行進而崇尚。所以時代進步的演變，使得大家迷惘在流行風尚裡面，不再像以往純樸，遵守綱常倫理道德。

（三）祥瑞的瑤池母道要廣濟一切在生死苦海中的眾生，並且宣揚教化大家要遵守戒規、法則，要革除不良嗜好，心要觀自在。

（四）池水就是法水，也就是瑤池母道的道理，母道的道理灌輸給大家領受，清淨各位的凡體，讓各位能夠明白道理，歸向正道之門，這樣才能回歸本位。

其三  靜性修圓歸本真

      德道成就子孫興

      仙境清氣心鏡前

      姑願齊覆瑤池親 

其三詩章是以「靜德仙姑」作冠首。 

（一）每一個人這一條靈性要返璞歸真，一定要先清靜自己的心性，不受五濁惡性干擾，進而自己的体身要修到圓融，行為舉止無缺點，這樣才能回復到自己原來的本性。

（二）你若能戒定律、歸正宗、靜性修圓，做一位有品德、品性的人，在大道這條路就能有所成就，幫助自己的子孫光明興旺。

（三）神仙居住的地方（仙境）是非常清澈明淨，沒有任何污染，你要如何做才能踏入清澈明淨的仙境裡？就是你要有一顆如明鏡般清淨光明，可以攬照萬象的心，而且勇往直前，向前邁進，這樣才能到達仙境。

（四）吾但願眾門生都能明白以上的道理，大家一起努力行修，有朝一日都能回歸瑤池，在瑤池仙境成為一家親。

其四  莫以本真貪色相

      守身莊嚴道生香

      因緣心尺衡量高

      回首不堪再廻向 

（一）我們每一個人的本性都是非常的純真樸實，因為自己的習性和秉性受到塵世混濁之氣污染，以致貪戀外表聲色、形相，你若有心修持行道，你的靈性絕對不可貪求名利、聲色、形相，要依「中庸之道」造作，堅志而行。

（二）一個行道者一定要守住自己的體身，不可身陷非議，一定要裝束整齊、端莊肅穆，這樣行道絕對能道氣精進而且芬芳美好。你若不端莊嚴肅，賣弄玄虛，造作一些不該有的舉動，這樣行道到最後絕對道氣消沉。

（三）今日大家能因緣際會，齊聚一堂，共議事情，你要用自己心中的智慧論斷是非黑白、善惡對錯，可不可為，當不當為，做出最佳的分析判斷，提供大家參考，這樣才能超越水準，受人尊崇敬重。

（四）過去若一時迷惘，做出不對之舉，如今一路走來，你會不忍在回憶過去的經歷或情景，你心裡一定會想如果時間可以倒轉，有機會再重來一次，將不會再做出迷惘之舉。但是歲月的問題，已經無法讓你再回頭。

其五  雲天走影薄人生

      勸世良緣好修行

      懿德廣願及心作

      再會瑤池功果榮

（一）在廣大高遠的天空映照之下，在地上行走的影子就顯得非常的渺小，就好像人活在世上也是非常的渺小。

（二）因為人活在世上是非常的渺小，所以奉勸大家今世有這麼好的機緣，能進入不為名利、完全無遮的道場，你要把握機會好好的修行。

（三）在懿德宮廣願堂只要你及時用心修持行道，拿出至誠之心而行。

（四）到時候你將會滿載功果在瑤池與老母相會，那是非常光榮的事情。

勉曰：勸心自在、行修無礙、一念成就、功果可載。

勉曰：奉勸大家要觀心自在，自在並不是自由自在、為所欲為，自在是要順應大道的道理，不受拘束行道。每一個人在行道和修持學道都要保持自然、自在而無任何障礙，如果有障礙你就要設法克服，所以有心行道的人，他會想盡辦法克服困難，無心行道的人，他也會想盡辦法逃避閃躲。只要你一個起心動念是正的念頭就能有所成就，而所做的功果，上天也會記載的明明白白，所以大家一定要知道一念的威力是非常大。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

壬辰年農曆正月廿七日聖期--本宮觀世音菩薩登台

詩    春宵夜冷寒心腸

      讚生無畏匡道揚

      久未會緣把詩登

      勉志參鸞學真常

（一）現在是春季，今天晚上氣溫非常寒冷，冷的直透心腸。

（二）讚勉眾等生不怕寒冷，以至誠之心，匡扶大道，弘揚大道道理，利濟陰陽眾生。

（三）吾很久未回宮與眾等生會道缘，把筆寫出詩章，開示大道道理。

（四）今宵再次勉勵眾等生，大家要有虔誠、真誠的志向，有始有終參鸞效聖，學修真實常住的大道理。

其二  觀今憶古堪世道

      自性誘化神氣高

      在身外向貪奢華

      心淵顛倒昧祈禱

其二詩章是以「觀自在心」作冠首。就是說我們自己的心要自在，不要聽到別人美麗的言詞，就有所動搖，一定要分辨道理、分辨是非。

（一）觀看當今社會道德風尚，再回憶古時候農業社會能夠讓大家接受的社會道德風尚，可以說是完全不相同。現在工業社會大部分的人為名、為利，你爭我奪，倫理道德觀念淪喪，人心險惡，不像以前農業社會注重倫理道德、人心樸實，所以當今社會可以說是世道日下。

（二）我們每一個人的靈性本來都是非常的樸實、清高，但是受到虛華的社會環境所引誘染化，所以大多數的人都顯現出超越一般水準的傲慢、得意，有時甚至到了目中無人的境界。

（三）因為自性誘化的因素，多數人的身心喜愛向外追求名利，運用不正當的手段佔取不當的利益或求取財物，貪求奢糜華麗的生活。

（四）因為你〝自性誘化貪奢華〞，在自己內心的深處，已經顛倒是非，心神不寧，昏暗不明，違背真常正理，整天只想祝告鬼神，祈求保佑，妄想一步登天。其實萬般都是要靠自己勤勞、正道而行才能有所斬獲。

其三  行直邁高口業果

      深明義理橫逆坐

      般思不讓心其大

      若乏長明橋中過

其三詩章是以「行深般若」作冠首。就是教我們做任何事，要深入運用智慧判斷，在據以執行，這首詩涵藏禪理在其中。 

（一）你若是行為正直，超越群倫，而口出善語、金玉良言，這樣才能獲得美好的善果。所以在社會上為人處事要不邪曲、沒私心，顯露出超越一般水準的行為舉止，口出金言玉語、公義正理，這樣才能造作善果。

（二）你若能通曉道理，為人處事全憑道德公理，那橫禍、厄運將會化為烏有（坐：空、徒然）。也就是說你若能通曉道理，為人處事全憑道德公理，就能抵抗名利的誘惑，不會做出橫暴不順理的事情，自然而然，橫禍、厄運將會遠離你。

（三）做任何事情（事業）或遇到任何困境一定要運用聰明的智慧，由小而大、由簡而繁、由近而遠，依據專精，逐步解決，千萬不要好高騖遠，一心只想做大事業，否則終將功虧一匱、一敗塗地。如果能運用聰明的智慧，由小而大、由簡而繁、由近而遠，這樣才能穩固根基，立於不敗之地。

（四）你若好高騖遠，想要一步登天，又缺乏長足的智慧，加以運籌帷幄，就好像走在搖晃的橋上，要從中通過，隨時會掉下去，非常的危險。意即你必須要有長足的智慧，分辨是非對錯，才不會走入迷惑而陷入危險之境。

其四  廣聞不見真心道

      願下不了出望高

      行其巧機得名利

      修由不悔遮嵌造

其四詩章是以「廣願行修」作冠首，就是說要有廣大的世願心修行大道。

（一）眾仙佛時常教導大家要多方面去聽聞、領悟道理，但是在當今道中，乍看之下有很多人非常認真四處行走、聽聞，卻沒看見真心行道之人，只是跟著大伙看熱鬧，認為自己四處參廟或經書看的很多，都只是看、聽而沒有認真去領悟箇中真正的道理。

（二）但願你要學習放下，認真學習領悟道理，修身養性，不要執迷世俗聲色，以了結一切惡業。如果你對於世俗聲色，無法忘懷，內心貪戀奢華生活，以致生出很多、很高的慾望，那你將會為這些慾望付出嚴重的代價，今生將無法了結一切的惡業。

（三）當今在道中有一部分人，運用奸巧狡詐、虛偽不實的不正的手段，欺騙善信，以博得自己的名譽與利益，這是非常要不得之事。

（四）修道的過程中，難免有一些挫折或不如意的障礙，你千萬不要有後悔之心，你應該要用平常心，面對所有的挫折與障礙，一一檢討，把自己做的不足的部份，努力彌補填滿，把自己的缺點加以改正，默默耕耘，有朝一日，一定可以成就。

其五  因形果在莫僥倖

      天眼昭彰無私情

      且看世間應時報

      勸人自修順天命

（一）你造作的業因形成，業果也就生成存在，這就是造什麼因，得什麼果，不可能有免去業果報應的情形。

（二）上天的眼睛非常的雪亮、顯明，絕對不會有私偏，也絕對不會有私人的情感。

（三）你若不相信因果報應，請你看一看人世間，時候到了就有人立即受到無常的報應。

（四）奉勸世間人要自修自渡，順應上天賦予每一個人的稟賦與本性，來學習真理，修持行道，也就是中庸所說：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

勉曰：一心可達天，二心果難成，三心失主裁，吾心念真誠。

勉曰：你若能全心全意修持，不被外來俗事干擾，用至誠之心，認真修持行道，這樣就可以到達天庭。若是二心就是異心、不忠實之心，不認真修持行道，這樣的結果就很難成功。三心就是猶豫不決、意志不堅，就失去自己的判斷、決斷。所以我們自己的心一定要有志誠、真誠之心，認真修持行道，就一定能回歸本位。

壬辰年農曆正月十一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩    壬辰春禧啟聖期

      良宵金鐘動鸞乩

      儒宗文教合天心

      讚生匡志同扶持 

（一）現在是壬辰年新春，新年大家見面互相恭賀新禧。今天晚上正月十一日是壬辰年聖期開啟第一次。

（二）今天美好的夜晚是本宮聖期開期，聖期請課嘹喨的鐘鼓聲音，啟動文台鸞乩，開始弘揚大道。

（三）懿德宮廣願堂是以儒宗神教扶文鸞，眾仙佛登台造作詩章，以文化道德的道理，來勸化教育眾生，所實行的聖事都是符合上天之意，時時關懷憐憫天下蒼生。

（四）今天晚上開期，讚勉眾賢生大家都有虔誠堅定的心志，共同來扶持大道，並且勸勉大家不但聖期要扶持大道，各位同修師兄弟姐妹也是要互相扶持牽成，不懂的人要去請教懂的人，懂的人要用心慢慢教比較不懂的人，大家互相勉勵，有始有終修持大道。

其二  春季遲來逢雙春

      夏節又閏滿雨夏

      秋禾不熟難藏秋

      冬楓悶氣紅非冬 

其二詩章是以「春夏秋冬」作冠首，說明今年歲次壬辰年每季的運勢。

 （一）因為今年春季比較慢來，所以今年會碰上雙春，也就是年頭有一個立春，年尾也有一個立春。

（二）夏季又適逢閏四月，今年夏季雨量非常的多，可以說時時遇到下雨。

（三）秋季穀類作物因為災害很多，無法飽滿長成，所以很難有美好的收成儲存。

（四）冬季的楓葉應該是紅冬冬，非常美麗，但是因為季節氣流不順，楓葉無法紅艷美麗，所以不像是冬天。

其三  壬辰運際水中天

      行業魯齊異紛爭

      氣數流空橫逆掃

      朝民泛困美作登

（一）今年壬辰年的運勢會遭遇到很多浸泡在水中的情形，也就是今年天運不甚理想，可以說是水患成災。

（二）各種行業就像春秋戰國時代一樣，彼此競爭纏鬥，產生特別的糾紛爭執，使得國家社會更加的不穩定。

（三）天運原本的氣運應該是流暢順行，一片祥和，但是凡世間大部分的人為了爭奪自己的名利，昧著良心做壞事，橫暴無理的行為，恣意妄為，譬如不遵守大自然法則，恣意破壞，不遵守綱常倫理，亂道天年等等情形，敗壞大自然天運，以致氣運流失空洞。這就是俗語所說：『人若不照天理，天就不照甲子』。

（四）眾百姓（朝民乃全民）假如你遇到困擾、困境時，你要往好的方面設想（美作登：凡事往好的方向設想），去努力奮鬥，不要被障礙屈服打敗，也就是你不要被命運運作，而是要運作命運。

其四  化及烏有柳逢春

      笑心成語善德存

      妙珠串掛玉堂明

      喜憂自理君判論

（一）當你一時之間所做的任何事都一事無成、一無所得，只要時時心存仁厚，遵守道德而行，就算你身處絕境，仍然能逢凶化吉，慢慢轉好，終能有所成就。

（二）如果遇到不如意的事情，你要抱著歡笑的心，口出善言，不要口出惡言、埋天怨地，以歡喜心承受障礙，把它當作是學道磨練的機會，並且時時心存仁義道德而行。

（三）你若能『笑心成語善德存』，以歡喜心所行的成果就像玄妙的寶珠成串掛在家中，時時放出光明，也就不必煩惱年運不佳產生的障礙。

（四）天運不佳所帶來的災禍浩劫，讓大家心憂煩惱，但是要得喜或受憂是你自己要去承擔調理，由你自己去判斷、論定，也就是說你要如何來做，才能在別人受憂時、你卻是得喜，這全由你自己做決定。 

勉曰：願生自在，道心於世，天心鑒卑，一文真心，萬文可登也。

勉曰：願眾生行道一定要自然自在，今日你受聖賢仙真傳授大道道理，你絕對不要迷惘，拿出你的智慧好好行道，你在世間有生之年要明白大道道理，要有道心，努力修真，不要虛度歲月，不為名利行道，但求返璞歸真。你必須明白道在哪裡，道就是天，天在你心，也就是你要時時有謙卑包容的心胸，上天時時在你的四周圍都派有監察遊神在登錄記載你的一舉一動，千萬不要有僥倖的心態。你只要發出一點點的真心，所產生的威力是無限大。像釋迦佛祖在弘揚大道理的金剛經裡說：你若傳授祂的四句偈，所獲得的功德比你用傾家七寶佈施還要大上無數倍，威力更加不可思議，但是釋迦佛祖所說的傳四句偈並不是要你唸給別人聽就可以，而是要你用心領悟，以身作則，做給人家看，這樣才有效果。

又曰：心中真內境，三時我自在，廣願行世修，不作口心人。

又曰：你在行道的過程中，受外在環境的影响，時時會遇到一些雜音，但是不要去影响到你心內中真實安祥平和的情境，任何時候要保持自我安然自在修持。在世以廣大世願心，信願行勤加修持，不要做一位口是心非的人。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

辛卯年農曆十二月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩    辛卯臘暮除舊歲

      壬辰笙奏接新春

      開正焚香卯時良

      出行西北喜神會

（一）現在是辛卯年十二月月尾，也是辛卯年的年尾，家家戶戶清潔打掃，除舊布新，準備迎接新年到來。

（二）壬辰年到來，大家笙管樂器奏起，迎接農曆新年。

（三）壬辰年正月初一日燒香拜拜，用卯時（早上5點~7點）是大吉大利的時刻。

（四）出行時以歡喜心向西北方向前進，就有機會與吉祥之神相會。

其二  財神東北會仁君

      報喜壬辰年祿存

      開市五八九大吉

      百業亨達騰芳芬

（一）新春財神是在東北方，只要你心存大慈大悲、和樂慈祥往東北方向，自然財神會很高興與你相會。

（二）給大家報告喜訊，在壬辰年國家社會安定，是一個保有福運的年份。

（三）生意人開市可選用初五、初八、初九日，這三日都是開市大吉大利的日子。

（四）在壬辰年國家社會安定，各行各業通達順利，呈現欣欣向榮，一片美好。

其三  勉生和氣匡道心

      勳功列載值千金

      為世良田福耘耕

      讚修不著得佳音

（一）再次勉勵眾等生一定要秉持著溫和可親的態度，至高至誠的道心，來輔佐大道。

（二）你若知道〝和氣匡道心〞，你所做道業的勳功在南天功司榜上都會記載，所得到勳功的價值，是千金也買不到。

（三）今生你有福報出生在人道，又出生在繁華安定的國家，你的軀体就像是一畝良好的田地，這畝良好的田地你要好好的耕耘，以耕田人而言，就是要努力播種、除草、灌溉、施肥，這樣農作物自然能豐收，同樣你這畝心田也要拔除不良的習性，並且要努力播種善功，日後才能豐收福果。

（四）又讚勉眾等生修持行善，不用把它放在心上，也即行善要以無住之心而行，秉持著『勿以善小而不為，勿以惡小而為之』，努力行功立德，積小善以成大善，最後一定能獲得美好的消息。

其四  天高雖遠蓋道臨

      地載三寶養黎民

      人中精氣神益身

      合化清流福祿吟

其四是以「天地人合」做冠首。 

（一）上天非常的高，距離人世間雖然很遙遠，但是上天非常的慈憫，用大道覆蓋著世間，讓大道靠近眾生，讓眾生經由大道能與上天親近。

（二）大地承受萬物，運用水、火、風(三寶就是水火風)，養育世間的百姓。在地上的萬物要生存一定要有水來滋潤，要有火來調節溫度，要有空氣（就是風）來呼吸，這樣萬物才能生存成長。

（三）在道德經第五十九章：長生章裡就說得很明白：精氣神是人的三寶，你身體中的精、氣、神若充足，就有益於身體機能運作，自然全身舒暢而能長生，也才能修持行道，達成上天託付的使命。

（四）你若明白天、地、人三才相互融合運用，你的人生猶如一條清澈的水流，清明順暢運行，家庭幸福美滿，事業利路亨通，官祿步步高升，受到大家的讚揚。

其五  廣願心燈昭天心

      道德兩全映家音

      流年性慧知來生

      莫可因緣費前今

（一）每一個人應該要有廣大的世願心，來彰明天意，也就是說每一個人要用廣大的世願心和上天好德之心互相連通，人心通天心，也就是道心。

（二）你在人生道路上，如果能修持真實道理、執行正道與修身養性、培養美善德行，也就是道與德的修持，能夠做到兩全其美，那你所行的善功福報一定能夠反映在你的家門中，福蔭子孫，代代大放光明。

（三）你在每一年當中，努力修持道與德，你的靈性將會與日聰敏，向上提升，以增進來生的智慧。有的人可能會說：我來生不要再出世為人，一定要修成正果，萬一你今生的修持無法功成果滿，無法達成心願，也一定會說，但願來生能有幸福美滿的家庭與事業，所以你應該要用你今生的歲月，努力修持道與德，提升自己的靈性，替自己的靈魂尋找未來的出路。

（四）你千萬不要因為某些原因或事由，喪失以前到現在努力修持的功果，如果你有遇到不如意或困境時，應該要積極設法克服困境，繼續修持功果，繼續向前挺進，絕對不可半途而廢，喪失以前的修持。

※眾等生今生有良好的機緣，能夠在瑤池老母直轄、武當山玉虛師相北極玄天上帝親降、本宮主席文衡聖帝恩主及眾慈尊慈憫關懷帶領之下的懿德宮，修行正道，那絕對是你的福氣，你絕對不要半途而廢，要好好把握機緣，在眾慈尊的帶領之下，共同來達成上天託付給我們的使命，願大家都能功德圓滿，修成正果，福蔭代代子孫。辛卯年聖期闡道就此圓滿，敬祝大家身體健康，萬事如意。

 ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！