甲午年農曆一月十七日聖期--本宮瑤池老母登台
詩 甲午運體福三泰
年春會緣就鸞台
廣願道山好修行
功圓果滿返瑤階
（一）今年歲次甲午年，在甲午這一年當中，你如果能好好運用體身，修持大道，行功立德，就能連續三年福蔭你平安順利，所以甲午年非常的重要，要把握時機，勤加佈施修持。
（二）今年端月瑤池聖會，吾憑藉著扶鸞文台，造作詩章道理與眾等生會結道緣。
（三）廣願堂是有道心慈善的人聚集的道堂，眾等生在這道場要有廣大世願努力修持行道。
（四）有朝一日，功德圓滿，才能返回瑤池。
詩二 靈真不愧生為人
山高聳林藏寶珍
自古賢聖洞徹功
在心於天地泛津
詩二詩章是以「靈山自在」作冠首。
（一）你的靈魂既然來出生當人，做任何事情都要光明正大，不要愧對道德良心，也就是要〝仰不愧於天，俯不怍於人〞。
（二）高山裡矗立著林木，這其中珍藏著非常珍貴的寶物，這是形容人身滿腹藏寶，就看你在世時是否知道，會運用身體裡的寶藏，行功立德，認真修持行道。
（三）至古以來，有德行、才能的賢聖，他們洞悉這些道理，會加以運用實行，做到圓融無缺。
（四）這些古賢聖不但〝洞徹功〞，而且內心向著上天，把這些道理加以運用實行，在大地上廣泛滋潤眾生。也即你應該要效法古聖先賢，精研道理，把道理轉換成實際的行為，普渡加惠眾生。
詩三 廣修玉律妙玄篇
願道與心不二天
清雲月影水中現
淨潔寶身圓通明
詩三詩章是以「廣願清淨」作冠首。
（一）修持行道一定要廣泛研究各種經典的道理，這些經典裡有一篇又一篇非常玄妙的大道理，你務必要認真研讀領悟。
（二）但願大道的道理你要用心研究領悟，了然於心，不要三心二意，要用心實行大道，讓大道成為你日常生活中不可或缺的東西。
（三）高空皎潔的明月，光亮照射下來，整個月亮的影子呈現在清澈的水中。這是比喻只要你的身、心、靈用心修持，能一塵不染，就能顯現出皎潔光亮的一面，讓人注目。
（四）因此你自己寶貴的身、心、靈要時時自我反省，保持乾淨清潔，一塵不染，自然在社會上就能圓融、通達、賢明，受人重視。
詩四 寶地中土道冠亨
天降人間傳法然
聞昭冊理卷詩玄
即身福世知修性
（一）蓬萊寶島及大陸都是善道地區，多數的人都遵崇大道，大道非常興盛通達。
（二）上天降下大道在人世間，各宗教林立，都是在傳佈大道真理。
（三）彰顯在凡世間的經典書籍、勸世戒文等，你應該要認真聽聞領悟，因為這些書卷詩章中蘊藏著非常玄妙的道理，你要認真發掘，並且加以運用。
（四）今生你非常有福份出生在人世間，又生長在中土地區，當你明白這些道理之後，就應該要立即身體力行，運用智慧修身養性，讓自己的體身及靈性能清淨明亮，反璞歸真。
詩五 勸修世情不偷生
爾來順受無怨然
天理道德因果在
端倪行願耕福田
（一）奉勸眾等生在人生道路上，要修持世態人情，認真正業，不要得過且過，無所作為地生活。
（二）你既然來到世間，就要逆來順受，積極面對，不要怨天尤人，惟有放下身段，明白道理努力造作修真，行功立德，才能改變你的一生。
（三）天道正直義理，人道品德修為，相互間存有因果關係。你前世品德修為，如果有做好，今世一定富貴，如果沒有做好，今世一定貧賤，所以上天的正理與你在人世間的道德修為，存在因果循環的關係。
（四）當你明白這種因果關係的本末始終，就要趕緊立下心願，致力佈施行善修德，為自己耕耘種植福份，才能受到福報。
詩六 母子相會在爾心
天機不載植福音
若是你我偏自性
何時再來投緣欽
（一）你我母子要相會，全在你的心，看你如何運作自己體身修行，並不是用嘴吧光說不練。
（二）上天給予你良好的機緣，是不會重複再來，如同歲月時光流逝，不會重複再來，當機緣來臨時，你一定要即時把握，努力種植自己的福份，讓吾聽到你種植福田的音訊。
（三）如果你自以為是，偏離自己真如樸實的本性。
（四）那你要等到什麼時候，才能再來與諸聖真結緣在一起，而受到他人欽羨呢？
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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