壬辰年農曆六月十一日聖期--本宮濟公活佛登台
詩 時季垂柳和風生
夏禾金穗滿倉登
阿彌陀佛戒念行
修本復真性慧命
(一)現在正值夏季，柔軟下垂的柳樹，跟隨著微風，搖曳生姿，非常悠閒。
（二）夏季田裡稻穀類的作物，結出成熟金色的稻穗，飽滿豐收，家家戶戶倉庫滿盈。
（三）你口念阿彌陀佛，阿彌陀佛就是無量壽、無量佛，你要修到無量壽、無量佛，一定要戒除心中不該有的貪念慾望，還要遵守戒規，努力修持行道。
（四）你想要探究本源，修持自己的靈性，恢復原來真常的靈性，就是要修靈性、生命和智慧，也就是說你的靈性、生命與智慧要同時修持，與日增進，不可以迷惘、迷痴在世俗名利之中，這樣才能有成就。
其二 寬恕世間不同情
心存善念任我行
來是因緣好相聚
去者果袋滿福盈
其二詩章是以「寬心來去」作冠首，奉勸大家在人世間要用寬闊包容之心面對一切事物。
(一)世間一切的萬物，各有不同的情境、處境，你要用寬容饒恕的心境來對待一切萬物。
（二）人世間非常的寬廣，只要你心存善念，心中無任何邪念，不論在任何時間與地點，你都能逍遙自在，任你行走遨遊。
（三）你來世間是因為某些緣分的關係，今生你我才得以相處在一起，所以大家要珍惜緣份與時間，再造善果。
（四）假如你能寬恕個人不同的處境，時時、事事心存善念，把握相聚緣份，再造善果，當你要離開人世間時，你所攜帶的因果袋，一定裝滿善果，福分圓滿。
其三 廣才博學修自在
願彼同登上天台
堂光玄明真殊勝
心經內境金蓮栽
其三詩章是以「廣願堂」堂號作冠首。
(一)你要增加自己的智慧、才能，一定要廣泛的學習，而廣泛的學習就是要〝博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之〞，還要修持到心中沒有不該有慾望，能心離煩惱的束縛，通達無碍，安閑自得，身心舒暢。
（二）但願眾等生都能做到〝廣才博學修自在〞，一同登上彼岸回歸上天。
（三）廣願堂闡揚正道真理，綻放毫光，燦爛奪目，非常玄妙，是一間非常優美的道場。
（四）所以大家在廣願堂修持，你的內心一定要學習聖賢的典範著作，也就是充實內涵，外在要身體力行，行善積德，內外同時兼修，就像栽種金色的蓮花一樣，要努力耕耘，將來可以開花結果。這是在形容你的身心要努力耕耘，將來才能開出漂亮的花朵，結出美善的果實(修成正果)。
其四 阿彌陀佛老實念
濟公無私情和謙
明日有情莫非假
昨過因果是何添
(一)「阿彌陀佛」這句話很多人經常脫口唸出來，但是你要唸這一句話時，一定要心無慾望、心無邪念（老實念）的誦唸，也就是平時就要一心念佛，不是事到臨頭或危及時才唸。
（二）你做公眾的事情，要利濟公眾，一定不可以有私情，而且還要用真情、和睦、謙虛的心境來面對大家。也就是說待人處事，公正無私，平易謙沖，一視同仁，這樣才能獲得大家的認同，也才能利濟公眾。
（三）你平時無法用公正無私、平易謙沖的態度，待人處事，利濟公眾，來日你有所轉變，變的很有情面、情識對待他人，那難道不會讓人以為你的改變是假的嗎？
（四）所以以前所做過的事情，所種下的因果，究竟是增添了何種因果呢？是善因果抑或惡因果增添，你必須反躬自省，這樣才能知道善因果或惡因果為何會增加。
其五 我來濟公念慈悲
你是無私現心機
彌陀祥光隨方處
佛垂接引善才女
(一)我要利濟公眾，首先要有慈愛與悲憫的心念，這樣才有資格說濟公。
（二）你若是真的大公無私，在你的心思中自然就會顯現出來，無法隱瞞。
（三）你若能心念慈悲，心思與行為顯現公正無私，利濟公眾，阿彌陀佛所發出的吉祥毫光，你在任何地方都能感受到，也就佛光普照。
（四）只要你真正是心念慈悲，心思與行為顯現公正無私，利濟公眾，那佛祖隨時跟隨在側庇祐，有朝一日接引你這類有善因善果的善男信女回歸西方淨土。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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