壬辰年農曆四月廿一日聖期--四湖參天宮關聖帝君降
本宮太子元帥接駕
參天宮關聖帝君登台
詩 天清氣明聞金鐘
廣願堂期玉鼓鳴
靄靄祥毫沖雲霄
喜駕續緣直轄廷
（一）今天晚上天空非常的清明晴朗，是一個美好的夜晚，吾在天空視察，聽到嘹喨的鐘鼓聲音。
（二）吾觀看原來是懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓響起的聲音。
（三）懿德宮廣願堂內外聚集吉祥的道氣，一直向上昇華到天空中。
（四）於是吾非常高興降臨在南天直轄的懿德宮廣願堂，與眾等生繼續會結美好道縁。
其二 關懷世道民心窮
聖理痞聞名利香
帝德不忍楚下貧
君常淪沒無銘鍾
其二詩章是以「關聖帝君」聖號作冠首。
（一）天道的眾仙佛可以說時時都在關懷世間蒼生的一切，但是吾發覺民心都非常的空虛貧乏。
（二）眾聖賢仙真所傳的道理，眾等生都不好好用心聆聽領悟，都是沉迷追求名和利。
（三）當今世間的風範道德非常的沉淪迷亂、惑亂，大部分的人都只爲自己的名與利，不知追求真理，大家內心都非常的空虛貧乏，這種現象，在天道的眾聖賢仙真看了都覺得非常的不忍心。
（四）現在大部分的人對於這些固有的綱常倫理美德都不遵守宏揚，任由它沉淪埋沒，對於綱常倫理大部分的人都無法聚集銘記在心，只知迷惘在對自己有益的名與利。
其三 道性慧命原之本
法無二門心中允
自在不外覺明求
然得量斗金繩樽
其三詩章是以「道法自然」作冠首，行道一定要學習自然自在，絕對不要刻意造作。
（一）我們每一個人的道德、品性、智慧、性命是原本靈性與生俱來的，這些都是每一個人原有的根本。
（二）道理並沒有二種以上的門路，也就是說道理只有一種，真理只有一個而已，這是要你自己心中確實去領受運用，但是當今很多人都迷惘於歪理，跟著別人痴迷，所以大家要明白〝法無二門、道法自然〞的道理。
（三）你明白〝法無二門、道法自然〞的道理，自己要不受拘束，安然自在修持大道真理，也不用向外四處去尋佛求道，只要你拿出至誠之心，認真領悟道理，努力實行即可，也就是說道理要由你自己的內心去找尋、覺悟，不是去外面找尋求得。
（四）你若明白「道在自心、我心即佛、法無二門、道法自然」的道理，只要認真學習實行，持之以恆，等到你功成名就時，所獲得的功果，可以用珍貴的黃金繩索、杯盞加以計算量測，也就是說你的成就非常的芬芳珍貴。
其四 春風清氣喜心田
夏柳垂動正陽生
秋意亮節花月映
冬霜蘊藏發方然
其四詩章是以「春夏秋冬」作冠首，這是在比喻行道的過程猶如春夏秋冬四季的時序。
（一）春天的風徐徐吹來，清爽之氣讓人感覺清新舒適，打從內心裡就非常的喜歡。這是在比喻當你剛踏入道門修持，一切會讓你覺得很新奇、興趣，這種感覺就像如沐春風一樣，非常的喜歡。
（二）夏天的柳樹垂下隨風輕輕擺動，也正是艷陽高照，氣溫非常炎熱的季節。這是在比喻當你修持行道進入第二階段時就像進入夏天時節一樣，太陽曝曬酷熱，你要接受一切磨練考驗，忍受一切的煎熬，就如同要忍受夏季炎熱氣溫的煎熬磨練一樣。
（三）秋天雖然景象蕭條，但時節明亮，花與月相互輝映。這是在比喻當你修持行道，經過嚴厲煎熬磨練之後，好像變的淒清蕭瑟，但是造就堅貞高尚的節操，如同花與月交相輝映，非常美好。
（四）冬天的霜雪，非常寒冷，原來積藏的東西，正是發揮作用的時候。這是在比喻你修持行道，有了成就，積存的功和德，發揮作用，讓你成就美好的一切，。
其五 人生足滿囊中宝
不喜日月貧祈禱
來去註定別有命
任道其中所得果
（一）在人世間你若知道運用自己的命，努力修持行道，你的人生就會非常的充實飽滿，就如同你的身上擁有很多珍寶，可以取之不盡，用之不竭，你若不知道要運用自己的人生，努力行功立德，在你的身上就沒有珍寶可取。
（二）你不喜好運用自己的歲月，不知修持行道，努力營造功德，只知道向神佛祝告求福，那是很難有願望可以達成的。
（三）每一個人來世出生，逝世回去，這一切都是按照你前世造作的因果加以注定，每一個人的命格也各有不同。
（四）在你人生的道路中，你不畏艱難擔負修持行道的工作愈多，你所獲得的功果也愈大，也就是說在你人生的道路中，你修持行道的工作付出越多，所獲得的功果也會越大。
其六 勸世因緣善惡報
莫擾塵埃疾風道
清心靜性廣願修
盈功福蔭子孫果
（一）奉勸在人世間的眾生，每個人輪迴在人道中，都有他造作的因緣，善有善報，惡有惡報，善惡之報，如影隨形，絕對絲毫無差，請你一定要相信。
（二）道路颳起激烈的強風，佈滿灰塵，你就不要去攪擾，要遠離它，才不會被弄髒。這是在比喻在社會上有違背天理、違背道德倫常，不該有的造作情形，你絕對要遠離，不可靠近，否則會同流合污。
（三）你一定要清淨自己的心境，安靜自己的靈性，要有廣大的世願心，諸惡莫作、眾善奉行，好好修持人生道。
（四）當你的功果飽滿，所得的福報一定會庇蔭子孫，讓你的子孫承受祖上功德的成果。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
留言列表
