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辛卯年農曆四月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩    儒宗說教秉大道

      廣聞學識智慧高

      願得良因淨三業

      堂功匡襄修正果

 

(一)儒教宗師宣傳宏揚儒教的教義,是依循大道的道理,廣願堂以儒宗神教扶文鸞,造作詩章,勸化世人,也是依循大道道理,讓陰陽眾生來領受。

(二)勸大家要多方面認真聽聞領悟,學習道理知識,充實自己的知識內涵,以提升自己的智慧。所以大家必須知道智慧是要自己去研究了解領悟道理,智慧才會提高。

(三)但願大家有良好的因緣在懿德宮修持,接受眾仙佛期期來傳授的大道道理,你自己要好好的運用,清淨自己的身、口、意業(三業),你的身體要行正當的行動,口出善言,要有正當的心念,不要有非分之想,讓自己的身心靈能獲得清淨。

(四)廣願堂的使命任務工作,大家要用心認真來匡扶協助,共同遵天奉命,達成使命,大家也有功勳、功德,修成正果。

 

詩二  懿範風骨品自高

      德道竝行心中寶

      宮宸雖別命轉運

      真如合體靈山褒

 

詩二詩章是以「懿德宮」作冠首

 

(一)一個修行者若有良好的風範、美善的品格與堅強的意志精神,乾照三綱五常,坤遵三從四德,遵照綱常倫理而行,乾坤遵守各該遵守的戒律,自然品德節超就能超然,受人讚美尊敬。

(二)在人生中,我們的內心要隨時保有良好的品德並且與道併行,也就是要聖凡雙修,聖凡雙修要如何併行?這要用你自己的心去領悟,你的心中有這種意識,自然你就會找出方法而行,這也是你自己心中的寶貝。

(三)每個人出生在世間上,雖然命格都不同,生活品質水準也不一樣,但是自己的心可改變自己的運,這就是「命由天造,唯心可改」自己的心行正行善,雖然命格是依前世修造,由上天注定,但是今世唯有自己的心念可以改變。

(四)在你的心中若處處充滿著真理,無慾無怨的心念,配合你的身體而行,自然你的本性靈山就會稱許讚揚,讓你靈體合一修行。

 

詩三  問世問道心中有

      法無法空心真求

      知般知若心莫痴

      修內修外心自由

 

詩三詩章是以「問法知修」作冠首。

 

(一)你在世間,向人請教了一輩子,詢問『道』在哪裡,都沒有問到,也沒有找著,其實道就在你心中,這就是俗語所說:『佛在心中莫遠求,道在心中莫外求』,只有向你自己的心中問道,才能找著,並且要用智慧領悟修持,才能獲得。

(二)道是無形無相的,在太上道祖所著作的〝清靜經〞裡說的很清楚:道是無形無相,但它可運行日月,照耀天地,道是看不見摸不到,但是它可包容一切,你必須了解這個道理,道在你心中,道的包容也是由你的心去找,不是用問的,是用領悟的。所以太上道祖在道德經開宗明義就說:「道可道,非常之道,名可名,非常名」,道不是可以用說的,道若是可讓你用說的道,就不是恆常之道,道是靠自悟自得。

(三)你明白智慧,智慧就是要能分辨是非,明白之後就是要順從對的而行,這樣你的心就不會迷痴,因為迷痴就無法分辨是非,無法分辨是非就是沒有智慧。

(四)你要修自己的內景和修對外的一切事物(修外景),是要由你自己的心自由自在去操控,自由不是放蕩自己隨意而行,而是由自己心中主宰,依循道理來修自我的內景與外景。

 

 

詩四  來去來輪迴不了

      處方處道德心朝

      妄也妄彼難行鍾

      虛中虛智慧耿昭

 

(一)大家都知道,六道輪迴中有三善道與三惡道,你這樣來來去去一世轉過一世,輪迴永無止盡。一下子由三善道造業後輪轉入三惡道,一下子又由三惡道修行後輪轉入三善道,永無止境輪迴,真是痛苦。

(二)要如何才能擺脫輪迴呢?藥方在何處呢?就是在道德這兩個字,你的心要有道德,朝向道德而行,才能脫離輪迴因果,所以處方就在你心中,你的心中要有道德,依循道德而行,積功積德,才能免去六道輪迴。

(三)你的妄求一件又一件,你的妄念迷惘,一再勸說你也聽不進去,繼續一直沉迷下去,所有的災難最後都會聚集在你的身體,讓你無法翻身,這是非常的可怕。。

(四)要避開不應該的迷惘,不真實的妄念,唯有用你的智慧作正確的分辨,做出光明正當的行為,這樣你的妄念自然就能打破

 

詩五  清雲隨風景異遷

      靈山聳嵩岩下顛

      世物萬象終不了

      真假難辯是非然

 

(一)清朗的天空中,雲彩隨風飄逸,在天空中呈現的景象,隨時改變轉移,這是在比喻修道者,你的心若不自在、不堅定就會隨著世間流俗,被別人的一言一語所改變,如同雲彩隨風飄逸,隨時改變景象。

(二)你的靈山如果自傲說非常的高聳直立,就像矗立在山頂上一樣的高,這種自傲的心態,只要一陣風或稍為打擊,即使在高峻的山崖上也會往下跌落。所以千萬不要自傲自己的靈山很高,自認了不起就不加勤修,最後終將經不起考驗,而倒落下來。

(三)世間上的事物有千萬種的景象,真真假假你永遠無法完全了解明白,學道者也是一樣,在大道中也是有許多無奇不有的現象,你沒有辦法每一件事物都去經驗、了解。

(四)俗語說:真真假假、假假真真,你認為它是真的,它就是真,你認為它是假的,它就是假,很難爭論是非曲直,如果硬要爭論是非曲直,最後產生是非後果是必然的。

 

詩六  勸得靈山好自在

      修真復本不再來

      因果善惡業債台

      慧日應世果功哉

 

(一)奉勸眾等生的靈山要修到拋離一切貪、嗔、痴的慾望,不會有空思妄想,要自由自在,自心而修,修自己的靈性本真。

(二)我們一定要有個信念就是要認真修習真道,回復自己本來的靈性,回歸本位,不要再回來六道中輪迴。

(三)種什麼因得什麼果,因果定律是真常無法改變的,種善因有善果,種惡因有惡果,你所做出來的善惡就是業債的產生的平台。為善、為惡全在你的一念之間,唯有秉持『諸惡莫作,眾善奉行』的信念而行,才不會讓你的業債平台高築。

(四)慧日就是智慧的太陽,什麼是智慧的太陽就是自己這條非常清明的本性靈魂,你這條非常清明有智慧、高超的靈魂,應運在世間,但願大家都能功成果滿。

 

    ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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