乙未年農曆正月十七日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降
本宮玄天上帝接駕
武當山紫霄殿北極玄天上帝登台
詩 五彩祥毫紫氣升
騰駕雲空降台前
動柳揮章喜心悅
廣願年春會賢生
（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期，宮堂內外佈滿著五彩繽紛的祥光，祥瑞的道氣直升到整個虛空法界。
（二）吾在武當山紫霄殿看見蓬萊寶島的懿德宮廣願堂五彩祥毫紫氣騰升，就駕起祥雲，降臨在懿德宮廣願堂的文台前。
（三）吾內心非常的喜悅，動起桃柳筆，揮寫出詩章。
（四）在乙未年的新春與廣願堂眾賢生會結殊勝的道緣。
其二 玉諭大道滿堂芬
闕降金科天錄綸
玄侯體恤報皇恩
宗法殊勝大方輪
其二、其三、其四詩章是以「玉闕玄宗、博道學修、妙乘道根、玄武經籙、師傳法授」作冠首。意即再次強調「玉闕玄宗博道學修會」學修道理的重要性。
（一）上天降下大道在人世間，只要宮堂的主事者與眾修行者都能遵奉上天的旨意，遵行真常之道，那自然整個宮堂就能充滿著芬芳的道炁。
（二）上天降下『玉闕玄宗博道學修會』在懿德宮廣願堂，這種寶貴美好科儀的執行情形，上天都有派監察遊神、護法神明來詳細記錄學修的點點滴滴，回報給上天。
（三）尤其是武當的眾玄侯爵相必須要明白上天慈憫疼惜蒼生，一定要比任何人更加能細心體會，努力經營大道，全力配合執行科儀使命，報答上天賜於的恩澤。
（四）『玉闕玄宗博道學修會』科事非常的優美，都是在傳佈真常的道理，這些真常道理能讓陰陽蒼生受到法益，也是普渡利濟天地間陰陽蒼生的轉輪。
其三 博淵大乘延古今
道元混沌蓋玄真
學以無界稽藏理
修炁復本了業塵
其三詩章是以「博道學修」作冠首。
（一）三教聖賢著述留傳的經典、書卷非常的多，內容豐富深義，是至高無上教法道理，都是從古時候延續傳揚到現在。
（二）在天地尚未形成之前，大道就已經開始，它生育天地，運行日月，長養萬物，所以大道涵蓋著無窮盡的玄妙真理在其中，這些真理非常值得大家去探討與研究。
（三）所以學修真常道理並沒有界線區分，必須要詳細查考其中所蘊藏的道理，不要有所遺漏。
（四）你應該要運用這些真常道理，革除自身各種不良的習性，修持自己的靈炁，讓自己原來的本性能夠反璞歸真，這樣就能了結凡塵間的各種業因。
其四 妙喻玄宗深功法
乘蓋學修心鍾越
道惟一念可擎天
根固蒂深傾不絕
其四詩章是以「妙乘道根」作冠首，意即玄妙的道理是大道的根源。
（一）大道深奧的旨意，你想要明白、知曉它的奧妙，就必須深入去研究探討，並且效法它的道理，努力實行。
（二）對於這些大道教理，你應該要重視學習修行，並且要專心學習實行，才能融會貫通，進而超越別人。
（三）你在大道上能否成就，只在於你自己一個起心動念之間，只要你能心向大道，堅定心志，有始有終，就能擔負實行大道的重責大任，日後成就也是必然的。
（四）對於大道的道理，只要你能用心認真學習，深入了解，效法實行，把道理基礎扎根深處，自然就能牢固，而不會傾倒。
其五 玄功載道品自在
武當天乘腹果臺
經門成就又一念
籙籍拱司奏天階
其五詩章是以「玄武經籙」作冠首。
（一）研究大道深奧的道理，承受大道的工作，要能夠精進，有所成就，一定要仔細體會心離煩惱的束縛，保持安閑自得的重要性，這樣才能無所罣礙，也才能精進成就。
（二）武當門下承受上天賜予的機緣，在懿德宮廣願堂御敕『玉闕玄宗博道學修會』，深入研究經典道理，這個殊勝的學修會是大家充實自我，懷抱成果的場所，大家務必要重視參與，認真學修。
（三）當你認真學修經典的道理，明白這些經典中關鍵的道理之後，你的本心要有道心，再起一個念頭，就是把道理再傳授給別人了解，讓別人也能受到法益。
（四）如果你能如此的運作，上天相關主管的部門會把這些事情蒐集紀錄成冊，奏報天廷。
其六 師緣無等喜道就
傳門不外當理由
法心是內玉品鑑
授與報身考天疇
其六詩章是以「師傳法授」作冠首。
（一）吾與眾門生有美好的道緣，沒有等級差別，不分富貴貧賤，都非常歡喜大家能在大道上有所成就。
（二）傳授道法竅門時，不必在乎外人學習，要認為這是正當的道理，也就是要有教無類，不分貧富貴賤，只要想學習的人，都要給予教育。
（三）學習研究道理是要發自內心開始，心身要合一，努力實行，而且要有美好的品行，這樣才能經得起考驗鑑定。
（四）當你領受這些美好的道理之後，要再傳授給別人，讓別人也能受到法益，讓自己日後的法身，能夠登升上天，與天齊等。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
又曰：修者：道心。棄塵心：多事不
如少事，少事不如好事，好事不如無
事。願生深悟也。
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