乙未年農曆九月十一日聖期--艋舺龍山寺觀世音菩薩降
本宮太子元帥接駕
龍山寺觀世音菩薩登台
詩一 遙聞金鐘响連天
祥毫靄靄道氣升
廣願堂期續前緣
喜把詩卷利群生
（一）吾在遙遠的地方，聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮，傳遍整個虛空法界。
（二）吾看到非常細微的祥光，積聚整個懿德宮廣願堂，而吉祥的道氣一直向上升騰。
（三）這是懿德宮廣願堂的鸞期，吾再度降臨登台，延續之前的道緣。
（四）今宵吾非常高興登台，造作詩章佛理，普渡利濟陰陽眾生。
其二 艋舺奠史啟先後
龍章鳳篆教子侯
山門古今仰進士
寺觀穴居福成橋
其二詩章是以「艋舺龍山寺」作冠首。
（一）艋舺龍山寺奠立的歷史已經有好幾百年，秉持承先啟後的精神，開導先民後輩，明白佛法道理。
（二）艋舺龍山寺都是以美妙的經典道理，教化開示一般的平民百姓及達官顯要，讓大家都能受到佛法薰陶與佛光普照。
（三）龍山寺從古到今，有多起受菩薩佛理感化而考上眾人敬慕的狀元。
（四）龍山寺位居風水寶地，吾在此地鎮座，藉著這風水寶穴賜福給予眾生能有良好的發展，以此作為渡化千千萬萬眾生一個很好的橋樑。
其三 觀今風華背性離
世俗氛氣心識意
音色名利攬自己
菩薩悲願好修持
其三詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。
（一）觀看當今的社會，到處充斥著奢侈的風氣，異常繁華虛浮，這些都背離了人們原來樸實的本性。
（二）當今社會的風俗，充滿著惡濁之氣，大部分的人習慣以自己的思想意識做主宰，用自己的念頭，我行我素。
（三）大部分的人只注重好聽的音聲與有形的色相，追求自己的聲名與私利，把音聲、色相、名聲、私利等都把持在自己身上。
（四）菩薩憐憫眾生，但願眾生都能拋離音聲、色相、名聲、私利，好好持戒修行。
其四 觀心問道彼福緣
住性不壞心良田
修了業塵赦因果
行功立德子孫賢
其四詩章是以「觀住修行」作冠首。
（一）你應該要經常觀看自己的心性，有不懂的道理要向別人請教，究明一切事理，並且遵循道理而行，這樣才能廣被福份。
（二）想要廣被福份，就要把住留在自己身體的靈性，不要讓它變壞，心田裡種植美善的種子，身體勤勞耕種，這樣才能開出美好的成果。
（三）只要你認真修持，就能了結前世所結下的不良業果或是今世一時迷惘所造成的業愆，也才能赦免因為惡罪原因所產生的惡業果報。
（四）今生你若能認真行功立德，除了自己能獲得福報，同時也能餘蔭你的子孫，成為有德的賢才，受人敬仰。
其五 來空去壞行李裝
因影果隨業相當
回頭不見千里親
何處總是悔遲惶
其五詩章是以「來因回何」作冠首，你來出世的因由，回去要歸向何處。
（一）每一個人都是赤裸裸、兩手空空的來到人世間，當逝世要回去的時候，卻背負著行旅，行旅裡面如果裝載著不好的業果，那就非常的沉重。
（二）未做不起，已做不失，事物有起因必有結果。作善作惡，必有報應，善有善報，惡有惡報，善惡之報，如影隨形。這種業力與果報絕對是相等的，非常的公平。
（三）等到你大限來臨時，你回頭看不到親人，因為親人已經離你非常的遙遠。
（四）不管未來你要歸向哪裡，這時你總是會後悔，而感到惶恐害怕，但是已經太慢了。
其六 相信我作心莫違
末刼應報無常追
若心一念光明路
善才良女伴相隨
（一）你要相信自己所作所為都是憑著道德良心而做，絕對不違背天理，不造作惡業。
（二）善惡之報，如影隨形，尤其在當今末刼時期，有很多報應都是現世報，如果你的惡業滿盈，那黑白勾魂使者將會無時向你追討因果業報。
（三）假如你能以至誠之心，發出一個良善的念頭，那就是所作所為都能以公理正義為出發點，也能以公理正義為依歸，那你就會走向光明燦爛之路。
（四）如果你的所作所為都能以公理正義為出發點，也能以公理正義為依歸，有朝一日，當你大限時間一到，自然善才與良女兩位仙童就會出現，一路相伴陪同你到西方極樂世界。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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