彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

乙未年農曆十一月十一日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮玄天上帝登台

詩   喜聞金鐘到台前

     良宵勸世把詩登

     廣願堂期煥異彩

     天蓋祥光擁道亨

（一）吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓的聲音，就降臨在懿德宮廣願堂的鸞台。

（二）今天美好的夜晚，吾登台勸化世人，把詩章登載出來，讓大家參閱，作為修行的參考。

（三）懿德宮廣願堂聖期，散發出奇異的光彩，非常明亮。

（四）上天聖真在懿德宮廣願堂四週覆蓋著吉祥的道光，擁護它闡揚大道真理通達、順利。

其二  萬法莊嚴傳古今

      壽道應刼洩玄真

      宮觀藏經弗世前

      一字千金似寶珍

其二詩章以「萬壽宮」作冠首。

（一）各種真常道理、常規絕對是非常端莊肅穆，而且從古代一直留傳到現在。因為這些真常道理、常規，當你信受奉行之後，你會覺得修持大道是一條康莊大道，不會有窒礙難行的感覺，這就是它能夠從古代一直流傳到當今的原因。

（二）當今歲運正逢三期末刼白陽時期，天道眾聖真因應末刼時期運勢，為了要渡化陰陽蒼生，都是宣洩真實玄妙的道理，讓眾生明白了悟。

（三）所以在天下間各宮廟、寺觀裡的仙佛傳揚美善的道理，如同泉水般的湧出，呈現在世人眼前。（藏：同臧：善、好，弗：同沸：泉湧）

（四）這些美善的道理，如果你能了悟，信受奉行，那每一個字都非常的珍貴，就如同是珍貴的寶物一樣。

其三  玄宗妙義好修行

      天斯命宿無私情

      上願下了勤善道

      帝撫格品叨蒙生

其三詩章以「玄天上帝」作冠首。 

（一）道家學說派門講述的道理，非常玄妙而且富含義理，優點很多，非常適合大家修行。

（二）上天給予你今生的命運、命格，是依照你前世造作的因果而定，完全沒有徇私的情感。

（三）你之前祈求的心願，之後要能夠完成，惟有走入正道道門，勤勞力行善事，這樣你的心願才能實現。

（四）如果你能明白這些道理，進而信受奉行，提升品性風範，成為有成就的人，那眾仙佛會時時加以護衛，對於蒙昧無知的人，眾仙佛也會不厭其煩，一再叮嚀提醒你，邁向善道。

其四  蓋守行為真修行

      世界雲彩不足成

      技巧權應知無量

      術握百業掌芳程

其四詩章以「蓋世技術」作冠首。意即修行者對三教聖賢著述的經典要能洞澈其中的真實義。

（一）真正的修行就是你一切的修為造作，總括要遵守相關的法紀規律、綱常倫理。

（二）在世間裡，一切表面的聲名色相，無論多麼的光采，都不可能讓你有非凡的成就。

（三）如果你能明白道理，懂的運用巧妙的方法、技能，可以因時、因地、因人，通權達變，自如應付，這時候你就能明白道理是千變萬化，沒有限量。

（四）當你俱有「蓋世技術」，有能力洞澈真實義道理，那你就能掌控諸多的大道功業，執持美好的前程。所以平時你自己必須認真學習研究道理，培養洞澈真實義道理的能力。

其五  勸爾慧性命宿修

      真元一炁輪業愁

      了得我今求懺悔

      功果載天縷金樓

其五詩章以「勸真了功」作冠首。

（一）奉勸諸位，你要運用自己聰明的智慧與靈性，在今生有限的歲月中，平時要認真修持自己的身、心、靈，絕對不要虛度歲月。

（二）你自己天生這條靈炁，因為體身所造業障的關係，以致於一再輪迴於六道之中，而感到非常的憂愁與焦慮。

（三）如果你能了解我今宵講的道理意思，如果有過錯，就趕快乞求懺前悔過。

（四）如果你有過錯，能夠懺前悔過，配合行功立德，功成果滿，承受上天的考驗之後，自然能穿起金縷衣，回歸玉樓。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆十一月初七日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   嚴冬寒氣冷心腸

     天乾物燥燭火長

     堂期體化普利生

     讚爾匡志扶道香

（一）酷寒的冬天，寒冷的氣溫，冷到心坎裡，讓人受不了。

（二）在冬季裡，空氣中含水量很少，物體表面乾燥，要小心燈火滋長，避免引起火災。

（三）懿德宮廣願堂聖期扶鸞，闡揚道理，主體是替天行化，普渡利濟陰陽蒼生。

（四）讚勉眾賢生都有救助扶持大道的心志，而扶持大道是很美好的工作。

其二  廣濟大道泛迷津

      願說真乘修果因

      大法至妙藏無量

      道由心學悟性珍

其二詩章以「廣願大道」作冠首。

（一）你應該要廣泛運用大道真理，指引一般迷失在人生錯誤道路或方向的眾生，能夠及時察覺錯誤，改邪歸正。

（二）對這些迷惘之人，但願你能訴說真實的道理，讓他們明白因果善惡報應的關係，並且指引他們邁向修行的道路。

（三）大道真常之理極為玄妙，其中含藏著許許多多的道理，惟有你自己用心領悟實行，才能發覺箇中的玄妙。

（四）學習大道真理一定要用心認真學習，配合你自己分析、領悟事物的能力，就能獲得這些珍貴的大道真理。

其三  了而不了心無了

      然非果然法修然

      修在真修無以修

      道玄明道悟修道

其三詩章以「了然修道」作冠首。

（一）表面上看似了解，但是實際上並不了解，這是因為你主要的中心道理沒有了解澈悟，才會有這種現象。

（二）然而面對錯誤、不對的事情，結果你能做正確的分析判斷與處理，這是你學習道理，明白道理的結果。

（三）修道著重真實的修持，而且還要有無住心，認真不停止的修持。

（四）大道的真理非常玄妙，要明白這些真常的道理，一定要你自己徹底領悟學習，最終這些道理才能永遠歸屬於你。

其四  自古道冠羽化身

      在今了然昧性真

      無緣沉宿醒歸兮

      願彼天理為寶珍

其四詩章以「自在無願」作冠首，意即要無拘無束，沒有煩惱及無住心修行。 

（一）自古以來，惟有在大道有傑出成就的人，才能在身體死亡之後，證道成仙。

（二）今生在世當你明白這種道理，就不要再糊塗、違背自己純真的靈性。

（三）當今有很多人與大道沒有緣份，只知沉迷在奢華安逸的生活裡，但願這些人能早日醒悟，歸向大道之路。

（四）但願你們能把三教聖賢留下來的經典道理及上天公正的義理，作為修道的珍貴寶貝。

其五  玄機在世握心田

      天理無私知修行

      上功下果品蓮生

      帝願齊榜返玉廷

其五詩章以「玄天上帝」作冠首。

（一）當今在人世間，你有美好玄妙的機緣，能在正道宮廟學修真常道理，你自己要把握當下，認真用心參與，身體力行。

（二）上天秉持公正的義理，對任何人善惡造作的果報，絕對沒有一絲一毫的私偏，要達到你自己的心願，獲得良善的果報，一定要曉得修持善行。

（三）要獲得良善的果報，首先要廣行功業、立德積善，之後才能成就善果，獲得品位，坐上蓮花座（證道）。

（四）吾但願眾門生都能修持圓融，功成果滿，一同在上天的功司榜上金榜題名，返回天廷本位。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆十一月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   祥雲靄靄响金鐘

     懿德紫氣法界天

     良宵武當光法會

     桃柳筆蕊面侯生

（一）今天晚上天空中佈滿著祥和的雲彩，並且响起懿德宮廣願堂聖期扶鸞的金鐘玉鼓聲音。

（二）懿德宮廣願堂四週積聚吉祥的道氣，一直向上昇華，佈滿整個虛空法界中。

（三）今天美好的夜晚，吾從武當山紫霄殿而來，參與此光采美麗的聖會。

（四）吾藉著桃柳筆心，寫出詩章與眾玄侯及門生相會。

其二  廣門無遮道利生

      願以天命妙殊勝

      堂光徧照顯十方

      三教闡揚蓋香榮

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

（一）懿德宮廣願堂道門神人合作，闡揚大道真理，完全沒有遮掩，一視同仁，用大道真理利濟陰陽蒼生。

（二）廣願堂根據上天賦予的使命，執行各項大道工作，這些工作非常玄妙而且極為特殊優美。

（三）廣願堂闡揚大道真理，普及照耀所有的陰陽蒼生，聲名顯揚各處。

（四）廣願堂對於儒、道、釋三教聖賢仙佛著述的金科玉律，不分彼此，戮力闡明宣揚，建造非常芬芳的成果，受到很大的稱譽。

其三  武當衍脈環宇宙

      紫元宗典藏經疇

      霄廷斯降重太和

      殿下廣願法道悠

其三詩章是以「武當紫霄殿」作冠首。

（一）武當玄天道脈，分佈香傳，已經遍及整個天下。

（二）各紫書(道經)中主要的本旨真諦、常道準則都涵藏有各種修持行道的途徑與方法規劃。

（三）武當山紫霄殿承受昊廷降下的這則重任，就是終刼救苦，要讓世界呈現太平祥和。

（四）紫霄殿轄下的廣願堂，承受武當玄天道脈，效法大道，宏揚真理的工作，必須永久持續下去。

其四  玄蓋無量妙卷篇

      天理洞罡冊書登

      上中下乘灌沐就

      帝輸十品金綱淵

其四詩章是以「玄天上帝」作冠首。

（一）大道涵蓋著無可限量的道理，這些道理都是出自玄妙的經典、書卷篇章之中。

（二）上天宏揚的真理，只要你深入去通曉這些剛正的義理，其實在各種經典、書卷都有記載出來。

（三）所以不管是上等、中等、下等的經典、書卷，你都應該要加以閱讀，深入鑽研，接受灌注潤澤，增進知識道理，這樣才能有成就。

（四）吾演說修真十戒，留傳於後世即〝北極真武普慈度世法懺十卷〞，這十篇法懺文是非常寶貴的綱維、法度文章，其中涵藏著玄妙深奧的道理，大家要深入去探討與研究。

其五  玉科玄律奏廣願

      闕命頒書乾坤傳

      玄修有節心內境

      宗法以天果功圓 

其五詩章是以「玉闕玄宗」作冠首。 

（一）『玉闕玄宗』，這真常法門是向昊天金闕稟奏敕賜降在廣願堂。

（二）昊天金闕降下『玉闕玄宗博道學修會』的使命，大家分工合作，依照經典次序，逐一翻譯，裝訂成冊，分送大家，並且上傳網路，在天地之間傳佈，讓大家能明白經典內容的意義。

（三）要修持這些玄妙的道理，必須依照順序，有節奏的進行，而要獲得這些玄妙的道理，最主要還是在於你自己內心的情境。

（四）對於這些經典、書卷的道理與教義真諦，你一定要專一心志，認真信受奉行，把這些道理當成生活中不可或缺的東西，每天認真去使用實行，這樣自然能果滿功成，圓滿無缺。

其六  博學聞法心不二

      道功無間莫生疑

      學第淵載光列考

      修者成就天科期

其六詩章是以「博道學修」作冠首。

（一）對於各種道學，你要廣泛深入學習，認真聽聞領悟，並且要專一心志，不可以有異心。

（二）學習大道真理的工作，絕對沒有休息、間斷的時間，也絕對不要心生懷疑。

（三）你學習大道真理的等級深邃，能夠承受大道重責大任，除了能增加自己的光彩及光宗耀祖以外，也能列入參加考試的資格。

（四）用心學習、認真奉行的人，一旦有了成就，才能參加上天定期舉行的科舉考試。

其七  廣願侯爵武當命

      天科錄榜千載榮

      丙申光啟玉旨頒

      歲序柄重天地行

（一）懿德宮廣願堂眾玄侯爵相，遵奉武當玄天道脈的使命，隨時配合執行天命。

（二）上天舉辦的科舉考試，能夠被錄取，金榜題名，這是千萬年的光榮。

（三）丙申年上天又有重大的任務，讓武當玄侯爵相配合前導執行，眾玄侯爵相必須隨時等候昊天金闕頒下旨令，認真執行。

（四）歲次丙申年，武當山紫霄殿掌握上天非常重要的使命，眾玄侯爵相必須配合在天地之間執行天科任務。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆十月廿七日聖期--本宮濟公活佛登台

詩   廣渡大千不計酬

     願以玄宗育道修

     堂燈熾世救末刼

     三期應化無常愁 

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

（一）天道眾聖真非常慈悲，時時以蒼生是念，不辭勞苦，認真渡化大千世界眾生，從不要求酬勞回報。

（二）懿德宮廣願堂受昊天金闕敕賜「玉闕玄宗博道學修會」，但願大家同心協力，運用三教真常的道理為教義，教育天下蒼生，在大道中認真修習道德學問。

（三）懿德宮廣願堂弘揚大道真理，就像一盞旺盛的燈火，照亮世間，最主要的目的就是要救濟末刼時期的陰陽蒼生能夠脫離苦海，登上成佛、成道的彼岸。

（四）在當今三期末刼白陽時期，更應該要順應天理，信受奉行，認真行功立德，這樣才能化解無法讓人料想得到的憂愁災難，能夠不近己身，逢凶化吉，一切招祥。

其二  阿世福報福世阿

      彌道行修行道彌

      陀身淨業淨身陀

      佛在靈山靈在佛

其二詩章是以「阿彌陀佛」作冠首。

（一）修真錄：『人身難得，大道難聞，中土難生。』，你今生有很大的福報，能夠出世在中土為人，又有機緣踏入正道跟隨諸聖真修持，你應該要惜福，在有生之年，繼續造福世間。

（二）所以你更加需要運用真常道理，身體力行，修持己身，認真行善積德，彌補缺失，這樣實踐道德、正義就能更加圓滿。

（三）要修持己身，自己的體身一定要掃除殆盡三業，也即身（殺、盜、淫）、口（妄言、绮語、惡口、兩舌）、意（貪、瞋、痴）業必須掃除殆盡，讓自己的身心靈能夠純淨，成就佛陀之身。

（四）『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，及向靈山塔下修。』，佛就在你的魂靈內，只要你的魂靈存在正念，佛就在裡面，這就是六祖慧能禪師經典裡所說：『心中若有邪，佛會變成魔，心中若無邪，魔也會變成佛。』。

其三  濟善利生知慧命

      公道不在名利榮

      活竅性真圓業愆

      佛寶繫心卷書明

其三詩章是以「濟公活佛」作冠首。 

（一）要濟化行善，利益眾生，一定要運用智慧與性命，配合體身力行，這樣才能完成。如果不懂的運用智慧只是盲目濟善利生，最終有可能會助紂為孽而害生。

（二）修道之人為人處事要大公無私、符合正理，不要著重個人的聲名與私人利益的顯榮。

（三）要靈活運用自己的心智，認真修持，讓自己的靈性恢復真如實性，這樣就能夠圓融累世的惡業和今生的過失。

（四）佛陀是佛寶、佛的教法是法寶、出家團體是僧寶這是三寶。你如果想獲得佛法僧三寶，你必須謹記在心，認真研讀三教聖賢留下來的經典、書卷，領悟明白箇中的義理，遵照這些金科玉律信受奉行。

其四  觀音悉耳眼性根

      心無罣礙寶玄珍

      自了業因波羅密

      在握天機邇兆近

其四詩章是以「觀心自在」作冠首。要時常察看自己的心境是否自在。

（一）觀看事情、聽聞音訊，全部要靠眼睛、耳朵看清楚、聽明白，了解明辨全部真相，所以耳朵和眼睛是人性造作善惡的根源。

（二）當你能做到聽而不聞、視之不見時，心中就沒有任何牽掛，修道也就不會有所障礙，這時修道的寶貴與玄妙，你就能了然於心，值得珍惜。

（三）當你能心無牽掛，修道無礙，自然就能了結前世所帶來的業障和今世犯下的過錯，邁向成佛（成道）的彼岸。

（四）現在有這種天人合一的機會，一同闡揚大道真理，修身養性，你自己一定要把握住機緣，認真親近參與，那吉祥的徵兆就會逐漸的接近你，讓你事事如意，心想事成。

其五  修圓在心十念就

      行願不了回光尤

      功深重道齊眉天

      業海淨盡因報流

其五詩章是以「修行功業」作冠首。

（一）修行要圓融，就在於你自己的心念，只要你的心念全部是善念，依照善念而行，那就會有所成就。

（二）修持行道要有願心，而且還要能堅持到底，任考不倒，這樣才能有成就，如果你無法堅持到底，就不能有所成就，那最終你又要再度輪迴，重新光臨世間，到那時候，你才怨天恨地，後悔已遲。

（三）修持行道的工作要深入去做，對大道的事務要重視，認真參與，並且要順應尊奉天道而行。

（四）如果你能明白這些道理，認真參與實行，自然你累世諸多的業障，就能全部清除乾淨，而原有的業因報應就會消失殆盡。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆十月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   廣亮明燈照十方

     願吾賢生勤用功

     堂宗妙乘喜成就

     天機在握由心崇

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

（一）懿德宮廣願堂以扶文鸞闡揚真理，讓大道真理更加清楚、明亮，就像一盞明亮的燈光，指引世人向光明的道路前進，這盞光芒的道燈普照十方法界。

（二）但願我宮眾賢生都能勤勞用心修習大道真理，照大道真理信受奉行。

（三）懿德宮廣願堂受昊天金闕敕封為「玉闕玄宗博道學修會」，學修會都是在闡揚真常道理，這是非常玄妙殊勝的法門，希望大家能認真領受，行功立德，等到功成果滿時，自然能滿心歡喜。

（四）在天人合一的機會裡，大家能一同為道效勞，宏揚大道真理，你自己一定要把握機會，用心尊崇，認真參與。

其二  道法自然天地人

      蓋古掀今藏寶珍

      乾飽熟讀千卷文

      坤儀玄德修性真

其二詩章是以「道蓋乾坤」作冠首。

（一）道法自然就是人法地（人要學習大地忍辱一切善惡，平等負載萬物）、地法天（大地效法上天大公無私，孚佑眾生）、天法道（天效法道的「無」也）、道法自然（效法大道的自然而然，即無為而無所不為），要做到道法自然必須為人處事要合乎天理、地德、人紀。

（二）大道在天地形成以前就已經存在，自從大道被揭開之後，一直到當今，它蘊藏著無限量寶貴的義理在其中，大家要認真去發掘與運用。

（三）乾坤兩造對古聖賢留下來的各種經典、聖期扶鸞詩章、金科玉律要充分閱讀，仔細精研其中的道理。

（四）乾坤兩造仔細精研各種經典書卷的道理，要以綱常法則、倫理道德作為準繩，認真修持自己的本性，讓自己的本性能夠反璞歸真。

其三  道心舉世仰天書

      法脈康莊滿玉珠

      自在當住不二門

      然以圓通沾景殊

其三詩章是以「道法自然」作冠首。

 （一）在你整個人生當中，要有發自義理之心，認真行道，並且推崇敬仰古聖先賢所留下來的經典書卷，好好閱讀，認真精研。。

（二）在法門道脈中，只要你能秉持「道法自然」行修，修行就是一條康莊大道，能依此而行，則到處道觀宮廟就會滿是傑出的行道者。

（三）修持真常之道一定要當下讓心離煩惱的束縛，安閑自得，保持通達無礙，這是修道專一的法門。

（四）明白這些道理，然後按步就班修持，這樣才能達到圓滿融通，讓自己受益而又美好的景象。

其四  道門無外心內境

      法樑有上軒圓整

      自立櫸柱擎天地

      然在中間奏功秉

其四詩章是以「道法自然」作冠首。

（一）修持大道的門徑，在外面是無法找到，惟有在自己內心情境，認真精研領悟道理，修身養性，展現中規中矩的言談舉止，才是道修真、修真道。

（二）屋子要有橫樑放在最上方，這樣屋子才能提高完滿與嚴整，這是比喻修道要把「道法自然」奉為最高指導原則，這樣修道才能提升高度，既圓滿又嚴整。

（三）修道要靠自己獨立自主，不須他人扶持，就像堅實的櫸木一樣，正直佇立，托住一片天。也即修道要有正氣之柱，這樣在天地間才能獨立自主肩負重責大任。

（四）明白這些道理，依照當中的道理逐步行進，自然而然就能持續建立功果，最終承受美好的結果。

其五  道法自然圓滿功

      法制戒律乾坤宗

      自了業債仁聖者

      然登果梯榜上光

其五詩章是以「道法自然」作冠首。其三、其四、其五連續以「道法自然」作冠首，可見「道法自然」的重要性。

（一）按照「道法自然」的道理，認真實行，自然而然能圓融畢生的道功。

（二）大道的綱紀法則規律，生活的準則，都是乾男坤女修行者最重要的根本。

（三）如果你能按照這些道理，認真遵奉實行，自然能了結累世的惡業債務，讓自己成為仁德、聖賢之人。

（四）然後能登升證果的梯子，在上天的功司榜上，金榜題名，獲得光榮。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

乙未年農曆十月十七日聖期--無極天瑤池老母親降

無極瑤池仙娥、侍御駕前列班到

本宮靜德仙姑禮接瑤池老母親降

無極瑤池老母親登台

詩   金鐘响達瑤池天

     喜駕雲彩玉鶴台

     廣願續緣道靈山

     法會光啟滿珠階

（一）今天晚上懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮，傳達到虛空法界的無極瑤池天宮中。

（二）吾非常歡喜駕起祥雲，降臨在懿德宮廣願堂的文鸞台上。

（三）今天晚上，吾降臨懿德宮廣願堂繼續與眾靈兒會結美好的道緣，主要的目的是要述說大道真理給諸位靈兒聽聞，幫助大家更進一步了解修持，努力實行，早日回歸瑤池天。

（四）今天晚上瑤池聖會擴大舉行，整個宮堂排滿著陰陽靈山，聆聽大道真理。

詩二  瑤符直轄懿德宮

      池道範世正法宗

      老納扶少行步堂

      母心及此圓果罡

詩二詩章是以「瑤池老母」作冠首。 

（一）懿德宮高懸瑤池道旨信物，是瑤池天直接管轄的宮廟。

（二）推行瑤池母道道脈，懿德宮在人世間是表範，因為懿德宮都是說真理、行正道的宗門。

（三）年長者要接受說真理、行正道的宗門，並且扶持年少者，一同走入正道的宮堂。

（四）吾的願心，只要大家能夠認真修持，達到此種境界，就能夠剛正而無所缺失，功果全部圓滿。

詩三  廣門修功當一心

      願以業魔了世深

      堂燈熾焰無界明

      瑤樂仙笛圓法音

詩三詩章是以「廣願堂」作冠首。

（一）廣願堂門眾靈兒，修持瑤池母道，一定要專一心志，認真信受奉行。

（二）但願你能用世間一切擾亂身心，破壞行善者和一切妨碍修行的心理活動等等各種不好的業因，深入了解人世間的百態，自己不要涉入。

（三）懿德宮廣願堂道門，興旺昌盛、光彩奪目，在十法界中沒有任何的界線，到處都非常的明亮。

（四）在這種美好的道門中，只要你能認真修持靈性，圓滿己身，功成果滿，在大道中能留下美好的聲名，屆時美好的音樂伴隨著神仙吹奏的笛音，迎接你回歸瑤池天。

詩四  靈山本是炁凡生

      自在性真氣清新

      修圓不染惡世濁

      瑤天在心咫尺登

詩四詩章是以「靈山自在、修圓瑤天」作冠首。

（一）每一個人的靈魂，本來都是由大道靈氣化產生，降生在凡世間。也就是說每一個人的靈魂都是由瑤池天而來，降生在凡世間。

（二）每一個人的靈魂降生時是完全自由自在，無任何拘束，靈性非常純真，靈氣純潔清新，沒有任何的污染。

（三）修行修到圓融無缺，就是不要沾染任何的罪惡及人世間上各種不良的污濁習氣。也就是要諸惡莫作，眾善奉行，出汙泥而不染。

（四）只要能〝修圓不染惡世濁〞，瑤池天其實就在你的心中，要登升瑤池天只是很近的距離。

詩五  天機仙機在心機

      是知否知若道知

      金山金砂金科以

      天悲性悲執下悲

（一）你想要知道上天的機密，想要成為神仙託付重要事情的關鍵人物，這一切全在於你自己要有真誠的心緒與正確的謀略作為，這樣才能獲得上天仙神的認同。

（二）對於真實正確的事理要加以了解認識，對於不良、不對的事情要能夠省悟，並且順從大道真理而行，這樣才是真正有智慧。

（三）一般凡夫認為財富要堆積的像堅固的高山，像貴重的沙粒那麼多，才是最重要，但是對修道者而言，好好運用金科玉律、大道真理，行功立德，這才是最重要。

（四）上天憐憫蒼生，無時不以蒼生是念，時時愿解蒼生痛苦，而每一個人的靈性天生都是純真樸實慈悲，但是降生凡世間之後，受到誘惑，無法自持，變得執性、頑固，墮落而不知悔改，這才是真正的悲哀。

詩六  若是一切費所以

      得來萬般不得已

      日月不過人情關

      終是因果報自己

（一）假如你在人世間一切的作為，費盡心機，為了就是要達成滿足自己所有的慾望。

（二）很僥倖你獲得了一切，讓你洋洋得意，這一切別人對你無可奈何。

（三）而在你有生之年，如果你無法超越人的感情關卡。

（四）那最終這一切的起因與結果，都會報應在自己的身上。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！