彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

癸巳年農曆三月廿一日聖期--暹羅北極殿北極玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

北極殿北極玄天上帝登台

詩   金鐘玉律响雲天

     傳來暹羅喜心情

     駕起彩毫降砂台

     會道續緣打詩登

(一)懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音規律响起，响遍整個虛空法界。

（二）這响亮的金鐘玉鼓聲音傳來到暹羅（泰國）曼谷的北極殿，吾聽到之後心情非常的歡喜。

（三）立即駕起彩色的祥雲直奔懿德宮廣願堂，降臨在文台上。

（四）與眾等生再續前緣，相會說道，並且造作詩章登載，讓眾等生參悟。

其二  廣門天下播鸞音

      願渡世道妙義深

      堂揚儒宗陰陽界

      法理玄寶值千金

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

 (一)懿德宮廣願堂道門在普天之下，以儒宗神教扶文鸞傳播真理福音。

（二）廣願堂神人合作，在世間末刼時期，闡揚玄妙真實義的道理，這些玄妙的道理非常深微而且都是上乘的法門，最主要的目的就是要渡化世間迷痴的眾生，引迷入悟，歸向正道。

（三）廣願堂以儒宗神教扶文鸞，闡揚大道真理，讓陰陽兩界的生靈都能受到法益（道理滋潤的益處）。

（四）所闡揚的大道真理都非常的玄妙寶貴，可以說是價值珍貴。

其三  暹羅界民心痴顛

      北南西東迷昧性

      極心不掛情義理

      殿落難為化及應

其三詩章是以「暹羅北極殿」作冠首。 

(一)暹羅轄下大部份的百姓，現時道心都非常無明，迷戀在貪、嗔、痴慾中，只顧追求自己的私慾名聲與利益，無法正直心性。

（二）在轄下有很多的百姓，處理人世間或宗教上的事物,有諸多迷惘的情形及違背綱常倫理。

（三）可以說竭盡心思爭奪自己的私慾名利、好處，完全不把人情、正義、道理放在心上。

（四）因為民心貪、嗔、痴昧性，不顧人情義理，只顧爭奪私慾名利，這種習性很難化育，也無法及時應眾生祈求賜福，所以北極殿很難有所作為，無法發揚道脈，可以說是「有志難伸」。

其四  玄機遥溯淵武當

      天載洪願難斯通

      上元時運功史冊

      帝望法體興再功

其四詩章是以「玄天上帝」作冠首。 

(一)奉天承命吾的宮殿奠基在遙遠的泰國，但吾的淵源是來自武當山玄天祖廟。

（二）吾承受上天使命，有很大的願望要發揚，但是運數趨勢，很難把這個願望施行亨通。

（三）吾在六十年前，當時的運數亨通，建立諸多的功勳，史書都有記載。

（四）吾希望道體能夠再次振興，宏揚武當玄天道脈，再造勳功。

其五  奏天命闕祖師許

      仗道相輔侯相機

      千江一點水中現

      邀期會道吾闕時 

(一)吾稟奏上天，並且面告紫霄殿祖師爺，獲得祖師爺同意在案。

（二）將要仰仗眾玄侯爵相天命正道之氣，配合輔助吾再振道風，在暹羅地區再度顯揚武當玄天道脈。

（三）只要在江河上空點一盞明燈，在江河水中就能現出千千萬萬的明燈，也就是〝千江有水千江月〞。眾玄侯爵若能光臨暹羅北極殿，就如同〝千江有水千江月〞的效應，北極殿就能〝如魚得水〞，現出光明的一面。

（四）吾誠摯邀請眾玄侯爵相，在適當時機一起到吾的宮闕：暹羅北極殿相會論道。

曰：玄門侯相福體道安，天運浩難水火煎，吾奏天欽諭會武當祖師准許暹羅科功，以天地人道法化暹境，願候祖師諭示，吾期待甚久也。

曰：武當玄天道門眾侯相，大家身體安康！現在的天運，一旦災難發生都非常大，讓人承受劇烈痛苦的煎熬，吾稟奏上天，欽奉諭命，並且會見武當祖師爺同意在暹羅舉行科功，以天地人道法化解暹羅境內災刼，但願眾侯相等候祖師爺的諭命指示，吾已經期待很久了。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆三月十七日聖期--花蓮勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

勝安宮瑤池老母登台

詩   雲天傳來响金鐘

     喜聞降台會門生

     廣願堂道循禮教

     靈兒匡志心端誠

 (一)從天空中傳來懿德宮廣願堂聖期請課响亮的金鐘玉鼓聲音。

（二）吾非常歡喜聽到這陣聖期請課金鐘玉鼓聲音，就降臨在懿德宮廣願堂的文台上，與眾門生相會。

（三）懿德宮廣願堂道場行道都是遵循儒宗神教禮儀而行，弘揚真理教化眾靈兒。

（四）眾靈兒匡扶大道，心志堅定正直，儀態端莊，至誠為道效勞。

其二  勝安懿德瑤池天

      斯教渡圓欽御命

      末法塵風昧痴性

      執相下惑看虛名

 (一)勝安宮、懿德宮都是瑤池天直轄的宮堂。

（二）勝安宮、懿德宮都是欽奉昊天金闕的御命，在宗教上普渡收圓，渡化陰陽蒼生。

（三）但是現在正值三期末法時期，塵世間的風氣，大部分的人都著迷在貪、嗔、痴慾中，讓自己的靈性非常迷惘、愚昧。

（四）在上位者執著有形象的作為，傳下不實道理，讓跟隨的門下生產生迷惑，一切的作為，只看重不實的聲名與利益。

其三  靈性自在本如來

      山雲走影遮秀才

      行住坐臥真儀現

      修功立果返瑤台

其三詩章是以「靈山行修」作冠首。

(一)每一個人的靈山若能自然安閒，無煩惱拘束，通達無礙，原本就像「仙、佛」般的莊嚴神聖。

（二）每一個人的靈性就如同是秀才，有一定的智慧，只要肯充實內涵，就能俱有學識，了解各項道理。但是有很多人不願意認真學習、研究道理，充實內涵，卻四處遊道會靈，到處奔波尋仙找佛，以致無明，讓自己的靈性蒙上陰影。殊不知「佛（道）在靈山莫遠求，靈山只在你心頭」的道理。

（三）不管你是行（走動）、住（站立）、坐（坐著）、臥（躺下）都有真理（禪理），都可以讓你現出莊嚴的儀態靈性。也即你行、住、坐、臥都是「道」，不用到處奔波遊道會靈、尋仙找佛，這也應「道在日月中，平常心是道」。

（四）你只要認真學習研究道理，充實知識智慧，就知道唯有行善功業，建立德果，這樣才能返回瑤池仙境。

其四  廣深思覺輪迴道

      願世洪本莫性高

      圓業消愆繫金繩

      滿氣朝元奏笙歌

其四詩章是以「廣願圓滿」作冠首。

 (一)你應該要寬闊深入思考領悟六道輪迴的因由道理。

（二）但願你在人世間要大大充實自己的內涵知識，助長自己的靈性，千萬不要讓自己的習性、個性產生高傲，目中無人，影響道業精進。

（三）每一個人出世一定或多或少帶業而來，你在世間一定要靠自己行功立德，才能感動與自己有因果的業源，來彌補圓滿業源，消除自己的罪過、過失，這樣你才能與仙佛時時繫住金線，相互往來。

（四）當你消除自己全部的罪過，圓滿一切的業因，修持五氣（精、氣、神、性、情）恢復原來的真性（亦即朝元），那就會為你的成就吹奏笙樂歌聲，慶賀你功成果滿，成道為仙。

其五  性與道命法真修

      心合正門無量悠

      身行為範表懿德

      明則光啟福祿尤

其五詩章是以「性心身明」作冠首。意即你的靈性、心、身體都要修到非常明亮，這樣你才能成就。 

(一)你這條靈性與行道使命要效法學習諸聖先賢流傳下來的道理，真實的修持執行，才能成就。

（二）你修持行道要有堅定至誠的心志，並且配合正教道門行修，你就不用煩惱走入邪魔歪道，可以無限量長遠的修行。

（三）你身體的舉止行動、所做所為及儀態，都要作為模範，表現出美好的德行。

（四）當你的靈性、心、身都修到一定的程度，自然而然能顯現出清明光亮的一面，幸福與爵祿隨之降臨家門，讓你的家門格外醒目。

其六  正心正念外無道

      正眼正視看如何

      正行正為光世仰

      正聞正覺得功果

其六詩章是以「四個正」作冠首。

(一)如果你的心念大公無私、正大光明，那「道」就在你心中，不用到外面尋找「道」，外面找不到「道」。

（二）如果你用正直的眼光，正面看事情，就能把事情看的一清二楚，想出正確的處置辦法。

（三）如果你的舉止行動正當，不偏不倚，所作所為光明磊落，到最後會受到凡世間人的欽佩仰慕。

（四）如果你能聽聞正當的道理，覺悟出正確的道理，進而努力實行，自然而然能獲得功業與德果。

其七  癸巳桐梅蒲續緣

      靈山瑤池會根性

      心契如來由一念

      母子金樹花果前

(一)癸巳年三月（桐：指農曆三月）、四月（梅）、五月（蒲），連續三個月的瑤池勝會，吾與諸靈兒喜會道緣。

（二）在瑤池勝會中，就可以看出你的根基靈性成長的情況，是否真修或有無走向偏斜之路。

（三）你的心能否與吾相互契合結好，全憑你一個起心動念。

（四）如果你的起心動念是良善，又能有始有終真實修持，那你我母子就會在瑤池開滿鮮花、結滿果實的寶貴樹木前相見歡。

 ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆三月十一日聖期--關子嶺碧雲寺觀世音菩薩降

本宮太子元帥接駕

關子嶺碧雲寺觀音佛祖登台

詩   良宵美景駕雲遊

     清空聞鐘响悠悠

     察下浩然道氣昇

     廣願行期鸞音疇

 (一)今天美好的夜晚，美麗的景色，吾駕起祥雲在天空中閒遊，視察天下蒼生。

（二）吾在清明的天空中視察天下蒼生時，聽到响亮持續不斷的金鐘玉鼓聲音。

（三）吾仔細向下觀察，看到至大至剛的道氣，一直向天空中上升。

（四）原來是懿德宮廣願堂正準備舉行聖期扶鸞，依照儒宗神教請課程序有節奏的擊動金鐘玉鼓、誦唸咒文的聲音。

其二  降台喜會結初緣

      詩章妙句腑心言

      無遮有道勸人生

      末世好修耕福田

(一)今天晚上吾降臨在懿德宮廣願堂的鸞台上，非常歡喜與眾等生會結初次的道緣。

（二）今天晚上吾所造作的詩篇文章字句非常玄妙，字字句句都是發自吾內心的真話。

（三）這些詩篇的道理都是有所根據，完全沒有任何遮掩，都是在勸化眾等生在人生道路中要認真修持。

（四）尤其現在是末法時期，更是要好好修持行道，把自己的身體當成是畝福份的田地，努力耕耘，讓這畝福田日後有美好的收成。

其三  關嶺築基百歲秋

      碧清芳木翠綠悠

      雲海法駐卷書寶

      寺乃道乃佛世修

其三詩章是以「關嶺碧雲寺」做冠首。

 (一)碧雲寺在關仔嶺建築道場基業已有兩百年以上的歲月。

（二）碧雲寺環境清靜，四處芳草樹木青綠高大茂盛，顯現出悠久的歷史。

（三）在海天高遠；蒼茫空闊的世界裡，無論你走到哪裡，你想要學習至正的真理，唯有從古聖先賢流傳下來的經典書卷中認真研讀，身體力行，才能徹底領悟了解。因為古聖先賢流傳下來的經典書卷中駐留著寶貴的真理在其中。

（四）碧雲寺既宏揚佛法，亦傳佈道教，也就是佛、道教雙法一同宏揚，同時渡化世間眾生共同修持。

其四  末法真機憑儒宗

      三教名卷堪世當

      指化迷津點玄集

      可哉人心不用功

(一)在末法時期，講深微玄妙道理的人很少，在此時期要闡揚深微玄妙道理，全依仗儒宗神教扶文鸞，儒、道、釋三教眾仙佛登台寫出來的金科玉律、勸世戒文最為正確，也最能闡揚大道玄微真理。

（二）儒、道、釋三教顯現的經典、書卷，其中玄妙的道理，只要你能深入領悟了解，靈活運用，就足以順應處理當前世間的各種事況。

（三）儒、道、釋三教眾仙佛時時指點教化迷痴的眾生，讓迷失在錯誤方向或道路的眾生能夠及時醒悟，走向正途。眾仙佛點化開示的道理一篇又一篇，不計其數。

（四）可是當今大部份的人都不認真用心學習領悟這些深微玄妙的道理，非常可惜。

其五  觀塵名剎千處現

      音色無方名利煎

      佛性天真異風諸

      祖淵流古傳正明

其五詩章是以「觀音佛祖」做冠首。 

 (一)觀看塵世間有名的寺廟很多，到處都可以看見。

（二）但是有很多寺廟的人只重視音聲、形相，無所不為，一切以個人名聲、利益為主要考量，無法放下私慾，為名利折磨自己心志，而無法用心去執行上天託付的使命

（三）人的心性本來都是天真無邪，質地樸實，各寺廟神尊也應該都是神聖莊嚴，但是受到地方奇異的風俗影響，以至於各教門部份寺廟信徒標新立異，舉止怪異，產生千奇百怪的現象，實在有辱神聖尊嚴。

（四）佛祖的淵源流傳古今都是形象清新，傳佈正道真理，普渡蒼生，但是當今的人受到流俗與私慾名利的影響，以致經常做出有辱佛祖神聖莊嚴形象的事情。

其六  乾坤轉輪業世愁

      昧性顛沛風月悠

      否作背道乖天理

      因果報應悔時尤

 (一)乾男坤女，諸多的男人、女人轉世，一世又一世的輪迴，每一世造作的惡業，不但沒有消減，反而一直往上堆疊累增，讓自己每一世都在憂愁驚慌中度過。

（二）這都是因為自己糊塗、昏暗不明的心識，以致一再遭受挫折，造成生活困迫不安，只知花天酒地，行為放縱浪蕩，流連在不良場所，虛度有生歲月。

（三）甚至到處為非作歹，背離修道，違逆公理正義而行。

（四）等到業因果報應驗在自己身上時，才後悔當時所做的罪愆，為時已晚，後悔已遲，正應俗謂：「早知如此；何必當初」。

其七  勸爾人生彌陀佛

      真誠慈悲修業卒

      天是地大人當然

      非無一心來果律

 (一)奉勸眾生，在你有限的人生當中，要努力修持〝阿彌陀佛法〞，讓自己能慈悲、有智慧。

（二）並且用真實誠懇、慈愛悲憫的胸懷，把自己的業因修持消除完畢，圓滿己身。

（三）天非常的大，地也很大，人當然也很大，因為人與天、地合稱三才，所以人也像天地一樣的偉大，自己絕對有能力解除自己的因果業。

（四）但不是你沒有用一心，就有辦法解除自己的因果業，也即你要全心全意、用至誠的心去修持行善，就能解除自己的因果業，這是天地不變的定律，你一定要相信，絕對不要懷疑。

勉曰：修道者、廣願心、廣願善、廣願行、廣願功、廣願德、廣願成、廣願天、廣願明也。

勉曰：修道之人，要有廣大世願，時時心存善念，行善功立德果，最終當能成就，因緣時機成熟，自然升天光明。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆三月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   遙聞金鐘震鼓律

     儒宗法儀誠禮誦

     祥毫結蓋道氣昇

     廣願堂天擁瑞隆

(一)吾在遙遠的武當山紫霄殿聽到懿德宮廣願堂聖期請課响亮的金鐘聲音，玉鼓節奏規律震動著。

（二）這是儒宗神教的法度禮儀，配合至誠的心、莊嚴的態度誦唸咒文。

（三）所以非常細微吉祥的道氣集結蓋住整個懿德宮廣願堂，這股吉祥的道氣一直向天空昇華。

（四）因此懿德宮廣願堂寶殿內外，簇擁祥瑞隆厚的道氣。

其二  良宵駕台會諸生

      喜把鸞筆著詩登

      首勉妙道修本性

      道功德果及身耕 

 (一)今天美好的夜晚，吾駕臨懿德宮廣願堂文台上與眾等生相會。

（二）吾非常歡喜執起狀似鸞鳥的桃筆，著作詩章登載讓眾等生參悟。

（三）首先勉勵眾等生都知道要來參加聖期，了解玄妙的道理，修持自己與生俱來的靈性。

（四）當你明白這些玄妙的道理，就要用體身努力耕耘，實行道理，諸惡莫作，眾善奉行，修持德行，恩澤利人，這樣才能建起功業與德果。

其三  玄道武當遍法界

      侯門天機科功台

      爵品至上晉封職

      相府榮楣福祿階

其三詩章是以「玄侯爵相」做冠首。 

 (一)武當玄天道脈，遍及十法界，到處都可以看到玄天道脈顯揚。

（二）你今天能夠授封為玄侯爵相，承受上天給予的良好機緣，實行科儀任務，替天執行使命。

（三）在人道中能夠授封為玄侯爵相的品位是至高無上，你配合執行科功能夠圓滿完成任務使命，上天會再給予晉級並敕封職務。

（四）每一位玄侯爵相的家門能夠光耀門楣，達到幸福爵祿的階層。

其四  奉天癸巳科功行

      慈濟祖闕奏聖明

      請印覆疏頒二四

      律當侯品禮週誠

 (一)遵奉上天癸巳年的科功任務要開始執行。

（二）首先到白礁慈濟祖廟向保生大帝稟奏說明此行的使命內容。

（三）並且請保生大帝覆鑒文疏加蓋印信，然後再另頒給台澎二十四間慈濟道脈的宮廟。

（四）到白礁慈濟祖廟參見保生大帝稟奏聖明、請印覆疏，眾侯生應當遵守規律，並且禮節要周全誠懇。

其五  玄職授侯十有載

      天地光華真殊台

      上格分外內伏修

      帝願功德回玉階 

其五詩章是以「玄天上帝」做冠首。 

 (一)昊天金闕玉皇至尊授予爾等侯職，已經有十餘年。。

（二）這十餘年來眾侯相奉天承命，執行天命，每次都能圓滿達成任務，在天地間留下真實卓越光榮的名聲與地位。

（三）你授封侯職是至高無上的品位，有至高無上的品位也要配合有上等的品性格調才能相互匹配輝映，所以眾侯相必須要特別重視充實自己內在的涵養，更要放下身段認真修持行道。

（四）吾願眾門徒（即眾侯相）都能建起高大的功業與德行，光榮回歸天庭本位。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆二月廿七日聖期--福建白礁慈濟宮保生大帝親降

本宮太子元帥接駕

白礁慈濟宮保生大帝登台

首曰：眾生道心福安也

詩   良宵美景道氣升

     喜聞鯤島响金鐘

     雲駕廣願直轄台

     初緣會結把詩登 

(一)今天美好的夜晚，美麗的夜景，懿德宮廣願堂周遭佈滿著濃厚的行道氣息，道氣一直向上昇華。

（二）吾在白礁慈濟宮非常高興聽到南瞻部洲蓬萊寶島响起聖期請課嘹喨的金鐘玉鼓聲音。

（三）就駕起祥雲降臨在南天直轄的鸞堂：懿德宮廣願堂的文台上。

（四）吾初次與眾等生會結道緣，執起桃筆造作詩章，登載留給眾等生參悟研修。

其二  久聞廣願道維正

      門生秉心修法性

      利濟陰陽喜大願

      讚勉功德達終程

(一)吾很久以前就有聽到天道的聖真說：懿德宮廣願堂奉持大道都是秉持正道而行。

（二）眾門生都是秉持著至誠之心修持真實不變的正道與自己的靈性。

（三）每一個人都有歡喜的大誓願心要匡扶大道，幫助仙佛，利益濟渡陰陽蒼生。

（四）讚勉眾門生有大誓願心要匡扶大道，為聖效勞，利濟陰陽蒼生，這種功德要有始有終，認真實行，這樣才能到達最終要完成的目標。

其三  天心無酬德凡猷

      道降火宅渡法求

      堪載世情人不古

      淪性背德不知憂

(一)上天慈憫的心，利濟陰陽蒼生，時時蒼生是念，為蒼生謀求利益，恩澤廣被凡世間，它都不會要求眾生給予任何的報酬。

（二）大道降在充滿眾苦的塵世，就是要濟渡眾生求取正道真理，修持行道，修身養性，圓融業果。

（三）大部分的眾生之所以會承受塵世諸多災刼苦業，就是因為現在的人無法像古時候人心純樸善良，只為個人名利，爭權奪利，逞勇鬥狠，置正理、正道於不顧，故上天降下災刼讓眾生去承受苦難折磨。

（四）諸多的人淪落自己先天純樸地靈性，體身做出違背倫理道德與公義正理的事情，都不知道憂愁應報的苦楚，還趾高氣揚，盛氣凌人。

其四  亂世烏氣沖雲天

      無心修道苦熱煎

      怨尤生我不公平

      美色任禱飲恨然

 (一)現在世道混亂，到處充滿烏煙瘴氣。

（二）大部分的人無心修持行道，無法清心寡欲，只為私慾名利，你爭我奪，以致於要承受痛苦激烈的煎熬。

（三）不知檢討自己，而且還怨恨責怪他人，為何生來對我就不公平。

（四）到處任意祈禱追求美好聲色情事，不知修身養性，到最終也只能抱恨在心，空留遺憾。

其五  清修寡欲固生身

      無道不德果業因

      瘴氣疫癘侵又起

      瘟風流行治也引

（一）你想要不受痛苦的煎熬及避免抱憾終身，唯有清心修持行道，減少不應該有的欲望，保固自己寶貴的身體。

（二）如果你行事不循正道，不遵守道德倫理，儘是做些傷天害理的情事，你受到惡果業報就是因為你不循正道、不守道德，不遵準繩，儘做些傷天害理的情事所造成的原因，這正應俗謂：「人若不照天理，天就不照甲子」。

（三）這種情形上天一定會降下災禍，加以處罰，所以產生汙濁骯髒之氣、瘟疫侵襲眾生，時起時去，讓你防不勝防。

（四）瘟疫等流行疾病盛行時，在治療的過程也會再度傳染給別人，著實令人恐怖萬分。

其六  勸道人生莫僥倖

      心作良田善德耕

      一念因果始分判

      切實報應無常前

(一)奉勸眾生在人生道路上，不要心存意外成功或免去災禍的幸運心態。

（二）你應該要把自己內心當作一畝美好的田地，努力耕耘，廣植美善德行，也即「諸惡莫作，眾善奉行」，這樣才能時有美好的收成。

（三）你的一個起心動念，所產生的因緣與果報，在一開始就已經跟你評斷的一清二楚，由此可見心念的威力非常巨大。

（四）所以你要切切實實相信因果報應，而因果報應的發生就在你料想不到的時候產生在你的面前，可以說是變化不定，讓你無法琢磨。

其七 慈憫佑保康社稷

     濟世叨生化業疫

     宮史願大悲運刼

     武當玄帝欽諭德

其七詩章以「慈濟宮保生大帝」做冠首。

(一)吾以慈悲憐憫態度，時時保佑庇護眾生，讓社會國家能安寧康泰，人民的生活能安和樂利。

（二）並且要救濟世間貪婪的眾生，因為貪慾，種惡因，得惡業，感染疫疾，吾一視同仁要替眾生化除瘟疫的業障。

（三）慈濟宮史冊有紀載，吾有莫大的願力，悲憫時運的劫難，要替眾生化除災刼苦難。

（四）武當山紫霄殿北極玄天上帝欽奉昊天金闕玉皇至尊的諭命德政，要為蒼生化除瘟疫疾病災刼。

其八 玄門爵相慈濟行

     疏符覆印頒天命

     鯤瀛二四應斯道

     癸巳瘴瘟化自然

 (一)武當玄天道門爵相癸巳年三月必須前往白礁慈濟宮。

（二）將疏文加蓋慈濟宮印信，頒佈上天的使命。

（三）蓬萊寶島台澎地區二十四間保生大帝道脈的宮廟必須順應天命，遵行任務使命。

（四）讓癸巳年的瘴氣、瘟疫等流行疾病能化除，一切回歸自然運作。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆二月廿一日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   清明時節雨紛紛

     萬物綠揚喜沾潤

     祭思孝祖同追念

     繼傳祀火教子孫

(一)清明節令即將到來，這個節令期間因為氣流不穩定，很容易突然下起雨來。

（二）因為清明節令時期天氣很容易下雨，天氣又漸漸暖和，所以各種植物受到雨水的滋潤，開始萌芽生長，大地一片綠意盎然。

（三）清明時節，掃墓習俗，全家聚在一起祭祀追思懷念祖先過往的種種。

（四）這種掃墓習俗，緬懷祖先的優良傳統文化，要教導子孫，世代薪火相傳，繼續傳承下去。

其二  廣門儒宗貫乾坤

      願渡痴性修本分

      堂法慈光利陰陽

      念滋人間太平論

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂是以儒宗神教扶文鸞的方式，闡揚正道真理，這種正道真理是連貫天地之間，在天地之間一體適用。

（二）闡揚這些正道真理，讓世間人能了解，以渡化世間人痴迷的性情，好好修持自己的靈性、體身，能安分守己，中規中矩。

（三）廣願堂眾仙佛登台傳下詩章的道理，都是慈憫關懷眾生，以蒼生是念，利濟陰陽眾生。

（四）以上的觀念道理，假如你能夠牢記在心，念念不忘，努力實行，以滋潤慈憫人世間，這可說是社會安寧和平的論調，。

其三  既福道緣惜今生

      來無行李去無莊

      本是作表範人間

      却染世情不相空

(一)既然你有福氣走入正道道門修習，參鸞效道，這表示你與道門的緣分很深，你應該要愛惜今生，認真修持行道。

（二）人來世間，並沒有帶任何東西來出世，逝世回去的時候，也無法帶任何有形的東西回去，但是要帶莊嚴隆重的功德回歸，這樣才不虛此生出世。

（三）人來世間本來就應該要有積極的作為與良好的表現，在人世間成為模範。

（四）反而感染世俗色相各種情態，無法把這些不實的世俗色相情態革除斷盡。

其四  天年浩刼不斷連

      風雨水火震山田

      苦日昏變降無常

      瘟起禽畜染自然

 (一)現在的年運，浩難災刼接連不斷，接踵而來。

（二）就如刮大風、下大雨、水患、火災、地震等災刼，造成山崩地裂，埋沒田園，家毀人亡，柔腸寸斷。

（三）這種變化不定的災刼一旦降下發生，昏天黑地，有的人就必須去承受這種痛苦的日子。

（四）還有瘟疫產生於禽獸畜牲類動物，透過自然的散佈，讓人感染疾病，產生嚴重的威脅危害。

其五  勸醒知返好修身

      功德化氣當不親

      相信天地無差果

      昭視善惡總報因

(一)奉勸大家要及時醒悟，如果有做過對不起的錯事或迷失在錯誤道路方向的人，你一定要迷途知返，趕快改正錯誤，回復到正確的道路上，好好修身養性，行功立德，彌補過錯。

（二）只要你能多行功立德，積功累德，自然而然就能化除污濁（穢）之氣，這些污濁之氣就不會親近你，讓你能避過這些災刼。

（三）請你一定要相信天地絕對大公無私，因果的報應也絕對沒有一絲一毫的差誤。

（四）善惡報應非常的明顯，讓人看的一清二楚，這一切的報應就是根據你自己造就的業因。你造就善因，應報得善果；你造就惡因，應報得惡果，這正是太上感應篇開宗明義：『禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形』。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！