彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

癸巳年農曆五月一日聖期--南天監察使者降

本宮太子元帥接駕

南天監察使者登台

詩   晴空萬里响金鐘

     聞駕祥雲下南天

     臨台執筆會道喜

     廣願轄命聚群英

(一)今天晚上，天空萬里無雲，天氣非常晴朗，响起聖期請課金鐘玉鼓聲音。

（二）吾聽到金鐘玉鼓聲音，就駕起祥雲，離開南天，下凡來到蓬萊寶島。

（三）今宵非常歡喜降臨在懿德宮廣願堂文台上，拿起鸞筆，寫出詩章，與眾等生結會道緣。

（四）懿德宮廣願堂是南天直轄的鸞堂，負有重要使命，所以宮堂聚集諸多俱有道心的賢能志士，共同為上天付予的使命認真打拼。

其二  監凡儒道釋法寶

      察明三教傳正果

      使善棄惡修道真

      者心共輸繫金繩

其二詩章是以「監察使者」做冠首。

(一)吾職責是監督凡世間儒、道、釋教，各宮堂寺廟辦理道務、教義、教典等傳佈給門下蒼生的情形或是有傳佈不正道理、妖言惑眾、欺騙善信等情形，都會紀錄的一清二楚，隨時向上天稟報。

（二）並且仔細監督明察儒、道、釋三教各宮堂寺廟是否傳佈正理，依正法而行，教育門下蒼生，讓門下蒼生能受起法益，獲致成果。

（三）大家踏入聖門聆聽道理，明白這些道理，在平時就應該要棄惡揚善，諸惡莫作，眾善奉行，修持真實的大道。

（四）諸等生有這種緣份，踏入聖門修持大道，並且替天宣揚道理，大家就要現出至誠的心，凝聚力量，共同為道效勞，互相提攜、勉勵，並且心連心，手牽手，扣住通往玉廷的金索。

其三  讚爾儒宗揚地天

      廣闡妙化渡有情

      願與大道法殊勝

      堂書卷寶覆闕廷

其三詩章是以「讚廣願堂」做冠首。

(一)讚勉懿德宮廣願堂以儒宗神教扶文鸞，在天地間傳佈發揚大道真理。

（二）而且廣泛闡揚玄妙真實義的道理，化育濟渡陰陽蒼生。

（三）但願眾等生都能用歡喜心跟大道的根本相互結合，效法大道特殊優美的正規道理，在日常生活中努力修持，徹底奉行。

（四）懿德宮廣願堂聖期扶鸞眾仙佛造作的金科玉律、勸世戒文及每月道修研究經典，整理編成書籍，這些書籍都極為寶貴，眾門生及有緣獲得書籍的人要努力研討，這也是在回覆上天付予的使命。

其四  天年浩劫無常現

      震地水洪異風前

      颶走簷石突生變

      瘟疾疫起十方衍

（一）現在的年運浩刼很多，有些浩劫是出乎預料之外，突然出現，讓你根本無法防範。

（二）像地震、大水、怪風等，有時候突如到來，出現在你面前，讓你防不勝防。

（三）有時巨大的狂風，吹走屋簷，飛沙走石，突然間就發生巨大的變化。

（四）甚至還有瘟疫疾病產生，到處散佈流行。

其五  修心靜性道心然

      化刼避災遠無情

      相信因果撓其身

      功德成就返玉天

（一）唯有你修持正心意念，屏除不正當的慾望、妄念，讓自己的靈性能夠清靜，內心存乎義理自然之道，身行義理正法。

（二）這樣自然就能化除禍刼，躲避災難，遠離無情的災刼禍難迫害。

（三）請你一定要相信因果關係，因為因果報應會擾亂糾纏你的身體，讓你屈服面對因果的報應。

（四）唯有修心靜性，行功立德，成就德行功果，這樣才能返回上天，回歸本位。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆四月廿七日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   廣明深思行道修

     願履考別心橋頭

     堂燈寶卷覺聞何

     榮世良機羅絹求

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)修道要能證道，必對大道的道理、淵源，一定要廣泛了解並且深入思考，徹底領悟其中的真實義的道理，這樣修持才能得心應手，無所罣礙。

（二）你有心要修持行道，但願行道腳步要踏出去，去接受各類別的考驗，即使遇到苦難與波折，心境仍然要不退志，堅持向前奮進。

（三）堂上這盞明燈，就如同是寶貴經卷，其中的道理普照大千世界陰陽蒼生，而堂上所闡揚的道理你聽聞之後，領悟的如何，有沒有了悟明白，獲得進步呢？

（四）當今你有福運出世在人世間，過著幸福日子，又有良好機緣踏入聖門學道修持，你一定要把握機緣認真修持，把自己羅列編織像質地非常柔軟高級的絲絹。也就是說不要看輕自己，只要認真耕耘就能成功。

其二  玄門禮義路康莊

      天道德世無私通

      上品斯凡彼成就

      帝願真修妙乘光

其二詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)道在日月中，修持行道這條門路，只要你日常凡事遵守禮節，做任何事符合義理，自然而然在修持行道路上就能寬闊平坦，前途光明燦爛。

（二）上天是時時都在關懷恩澤天下蒼生，絕對無半點私偏於任何人，都是有教無類，以天下蒼生為念。

（三）真正有德性，受人認同為上等品性的聖賢仙佛，都是時時在關懷凡世間的蒼生，你們應該要去了解這些聖賢仙佛在凡世間的成就，進而效法學習，讓自己也能成就。

（四）吾但願眾等生也都能真誠修持，真實研究精妙上乘的道理，讓自己的道業精進，進而發揚光大，造福眾生。

其三  風聞耳道過門空

      水波流下岩不同

      心氣浮沉無常真

      火炎悶天黑雲紅

其三詩章是以「風水心火」作冠首。以「風水心火」來形容當今人的道性。

(一)當今很多修行道人，只是用耳朵隨便聽一聽道理，卻不用心領悟真實義道理，就如同屋內有寶物，你卻過門不入，空手而回，無法獲得。譬如本宮宣揚大道的真理，是得道的法寶，但是聖期或道修時，你只是用耳風聞，不認真領悟，得過且過，這樣是不會有收穫、有成就的。

（二）同樣的流水從山上流下經過岩石，卻產生不同的結果。有水滴穿石現象，有僅留痕跡而已，這就是在比喻同樣在修道行道，腳步同樣踏出去實行，但結果完全不同，有的人一步一腳印，留下非凡實跡，但有的人只是路過，如同蜻蜓點水，亦僅留下虛而不實的痕跡。

（三）你的性格、心情如果經常輕浮燥動，時而起伏、時而下沉，變幻不定，無法安定平靜，那真會無時招來災禍。

（四）你修持行道過程，必定會遇到障礙與磨練，使心情煩悶，就好比像炎熱鬱悶的天候或黑雲罩頂的狀況，讓你感覺非常痛苦，不舒服、不愉快，你絕對不要有埋怨，你仍然要保持清靜，現出堅定赤枕的心志，繼續向前邁進。

其四  道由心學大願就

      法無空間悟軒求

      自有玄智開竅通

      然得方處功德留

其四詩章是以「道法自然」作冠首。

(一)大道的道理是要用至誠的心、無住的心努力效法學習，並配合你自己莫大的願力去實行體認，這樣才能有所成就，不是光用嘴吧說一說，就會有成就。

(二)道理沒有空間限制，是連貫一致性，正所謂「一理通；萬理徹」，也是孔子所說：「吾道一以貫之」。所以只要你肯認真學習，深入領悟，你就能獲得至高無上的真理。

(三)只要你肯認真學習，用心領悟道理，時候到了自然就會有玄妙智慧，變得聰明有見識，通達一切事理。

（四）如此就能到處實現行道，行功立德，恩澤蒼生，留下美善功德。

其五  莫以心性道今生

      假如浮波泡水登

      真機時空與不載

      成來不往覺有情

其五詩章是以「莫假真成」作冠首。

 (一)今生你要修持行道絕對不要執於自己的意識、性格而行，必須遵照大道的禮儀戒律而行。

（二）假如你修道像輕浮的流水波紋，那就會立即消失浸泡在水中，意即虛假不實沒用任何的功用。

（三）上天大開方便之門，給予（與）你良好的時機與廟宇修行，上品仙佛下凡開示大道真理，讓你聽聞學習修行，這麼好的時間和空間，如果你不會去把握、承受，那就非常的可惜。

（四）說了這麼多的道理，如果你能領悟學習，用心實行，即使有所成就，也不要去想它，而被有情識的名聲所誘惑，要繼續用無住心去實行，這才是最為重要。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆四月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   本願奉行道為宗

     宮天有命德世功

     主福祿善慈悲性

     席念好載耀門堂 

詩一詩章是以「本宮主席」作冠首。

(一)你的人生有基本的誓願想要去完成，那就要以大道為根本，向你的誓願目標努力遵奉實行，這樣你的誓願才能如願達成。

（二）上天給予你這一條性命主要的目標工作，就是要你在世間好好修身養性、修持德行，創造出自己一片事業。

（三）你想要獲得幸福爵祿等美好善果，一定要有慈愛悲憫的性情，並且將這種美善的觀念，時時表現在日常生活中。

（四）這種慈愛悲憫的性情觀念，如果你能好好的在日常生活中實行，那積功累果的成就將會光耀門楣，福蔭後代子孫。

其二  道心成就行履藏

      法無有定卷書通

      自古竹篇今桃柳

      然彼同軒玄機崇

其二詩章是以「道法自然」作冠首。 

(一)你有誓願心要修道，想要有成就，就必須走出去實行，但必須看清楚時勢，如果是你可以光明磊落出來為大家服務的時機，你就要勇敢挺身而出，替大家服務。如果不是你可以一展長才的時機，就要隱身在後。也即「用之則行；舍之則藏」。

（二）道理(或行道事)並不是死板板固定而不能變通，道理是要因時、因地、因人隨時變通運用。在經卷書籍中或聖期勸世戒文中，只要你認真研究其中道理，就能明白箇中奧妙，自然就能通達，運用自如。

（三）古時候聖賢傳布道理是用竹片刻字寫成一篇篇的文章，留傳給後人自己去學習領悟，但是當今是用桃柳筆（鸞筆）直接寫出文章，當場解釋道理，讓人了解。

（四）所以當今的情形，就如同大家共乘一輛車子（軒：車子），神人合作，顯揚奧妙深微的道理，讓後代世人遵崇。

其三  修革習性自明光

      心繫仁義君子洪

      養氣靜定真精神

      身節有為不外風

其三詩章是以「修身養身」作冠首。 

(一)你應該要改正革新自己長期在環境中逐漸養成的不良行為及頹喪的外表，如果你能這樣做，自然而然你就會現出清明並有光亮的外表。

（二）你的內心也要時時存有仁慈義理，展現出正人君子寬大為懷的氣度。

（三）還要培養品德；涵養意志，讓自己的內心能清靜安定，現出真實的丰采神韻。

（四）你的身體外表種種造作，要有節操，有為有守，遵奉行道者應該遵守的戒律志節，不要受到外界不良風氣的牽引誘惑。

其四  當以品德莫臭名

      下修上格任考行

      成事不冠何天日

      就此範世功果榮

其四詩章是以「當下成就」作冠首。

(一)人生在世應當以修持品格德行最為重要，千萬不要壞事做絕，留下萬世臭名。

（二）人應當要放下身段，由最下層一步一步往上修持，努力學習道理，涵養身心，假以時日，一定可以修到上等的品格，屆時任何的考驗都能經得起試煉。

（三）人修身養性、修持品格德行或做任何的事情，絕對不要在事前就口出大話，說何時、何日就會成功，因為成功是一步一腳印，默默而行，日日精進，日積月累而成，不是說大話就能成功。

（四）用以上這些道理，確實信受奉行，你就可在人世間留下典範、表率，自然功成果滿，榮耀無比。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆四月十七日聖期--花蓮勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

勝安宮瑤池老母登台

詩   遙聞金鐘傳洄瀾

     喜降祥雲降台前

     天上人間騰瑞彩

     良宵續筆會道緣 

(一)吾在遙遠的花蓮勝安宮，聽到懿德宮廣願堂傳來聖期請課響亮的金鐘玉鼓聲音。

（二）於是非常的歡喜駕起祥雲，來到懿德宮廣願堂降臨在文台前。

（三）懿德宮廣願堂眾等生都用至誠的心在行道，所以宮堂內外佈滿著吉祥的霞光異彩，這種霞光異彩也一直上升到天空中。

（四）今天美好的夜晚，吾繼續登台執起桃筆造作詩章，與眾等生結會美好的道緣。

其二  讚爾道範渡大千

      廣闡妙義深金篇

      願修靜體明大法

      堂生賢志好殊勝

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)讚勉懿德宮廣願堂眾等生都有堅定的心志，克服困難，努力修持行道，這種作為足堪為大道中的典範，並且有廣大的心願與仙佛一同努力，渡化大千世界的陰陽蒼生。

（二）懿德宮廣願堂神人合作，利用聖期扶鸞及道修時期，闡揚寶貴經典篇文中深奧玄妙的道理，讓陰陽眾生明暸其中真實義的道理，同霑法益。

（三）但願眾等生明白這些道理之後要修行，一定要讓自己的身體與靈性保持清靜，不要有不當的慾望，要時時研究領悟真常不變的大道理，增進自己的智慧與本質學能。

（四）懿德宮廣願堂諸門生及眾賢良志士都知道要修持行道，參鸞效聖，這是非常優美又有意義的工作。

其三  勝一切當下真修

      安慧命莫作因果

      宮宸別由汝自心

      了業債趁惜今身

其三詩章是以「勝安宮」作冠首。 

(一)在日常生活中，不管你是達官顯貴或是販夫走卒，如果你能放下身段，立即真誠投入修持真常之道，這是勝過你擁有任何有形的財物。

（二）你要安定自己的身心性命與注入智慧，千萬不要造作業因惡果，而自食惡果。

（三）每一個人的命格都不一樣，要改變自己不好的命格，惟有從你自己的心念向善做起，努力行功立德，這樣才能改變自己的命格，也即「命由天定；惟心可改」。

（四）每一個人來出世，或多或少帶業而來，你應該要趁機愛惜現在擁有寶貴的身體，努力行善，積功累德，了結一切的業障孽債。

其四  瑤樹金花引鳳凰

      池水潤澤天地同

      老首少白千萬寶

      母子相懷發慈光 

其四詩章是以「瑤池老母」作冠首。

(一)美好的樹木開出寶貴美麗的花果，吸引鳳凰鳥兒駐足觀賞。這是在比喻瑤池母道是一門非常美好的道門，只要你能認真修持行道，努力學習領悟真常不變之道，有朝一日現出的成就，就如同瑤樹開出美麗的花果，吸引許多的乾坤靈兒為你喝采。

（二）瑤池母道道門，在天地間都是同樣用道理滋潤蒼生，可以說有教無類，不分貧賤富貴，一視同仁。

（三）所以年長者（或有學識、有經驗者）要帶頭做起，而年少者（或較無學識、無經驗者）要現出真誠，向年長者學習，大家共同修持，努力切磋研究道理，增進知識智慧，成就寶貴的道業。

（四）如果你能明白這些母道的道理，認真去實行，那你我母子就能夠心靈相通，相互懷抱在一起，散發出慈祥的光輝，普照蒼生。

其五  千山峻秀萬古春

      不見今人法同存

      有水長流無間溪

      但缺人間道德淪

(一)你看很多的山岳，高峻秀麗，雖歷經千年歲月，但草木仍然生長旺盛翠綠。這是比喻瑤池母道道門就像山岳高峻秀麗，雖歷經千年歲月，仍然受人愛戴垂青，屹立不搖。

（二）但是無法看見當今的人學道修持、德行涵養，能夠像高山峻嶺般雄偉秀麗；能夠像真常不變之道一樣，歷久不衰，永遠存在。

（三）綿延不絕的溪河流水，從源頭開始，細水長流，從不間斷。這是比喻修行者學道修持、涵養德行，要有恆心毅力，不可懈怠中止，要像溪河流水一樣，細水長流，有始有終，從不間斷。

（四）但是人世間就非常欠缺這種有恆心毅力的修行者，而且大部分的人為了自己的私利，都把道與德置之度外，讓道德一再淪喪。

其六  士臣官吏同根生

      富貴貧賤各有命

      五氣六合七誠在

      九晉十圓返瑤京

(一)士子、臣民、官員等諸眾生，本來都是由同一個根源來降生出世，但為何不能同心協力，卻要你爭我奪，相互殘殺呢？

（二）每一個人出生在富貴或貧賤家庭，都是依據各自的命運，而各自命運由來就是根據你前世造作的因果而訂，此即佛門所說的「三世因果論」。

（三）命運雖然是根據你前世造作的因果而定，但是你要如何扭轉呢？就是你要修持五氣（情、性、精、氣、神），無論身處任何地方（六合：上、下、四方），都要存有正心誠意任事，積功累果，自然而然就能成就，扭轉劣勢。

（四）你還要更加努力，一再的增進（九：多；晉：進）智慧與道果，這樣就能達到十分圓滿，返回瑤池仙境。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆四月七日聖期--艋舺龍山寺觀世音菩薩降

本宮太子元帥接駕

艋舺龍山寺觀世音菩薩登台

詩   雲空駕遊聞金鐘

     降台藉柳把詩登

     會道續緣讚儒宗

     行教佈化勉賢生 

(一)今天晚上吾在天空中駕雲閒遊視察天下蒼生時，聽到金鐘玉鼓及請課誦唸咒文聲音。

（二）吾就降臨在懿德宮廣願堂鸞台上，藉著桃柳筆書寫詩章，把詩章登載出來讓大家參悟。

（三）與眾等生再續前緣，會面論道，並且讚勉懿德宮廣願堂神人合作，以儒宗神教扶文鸞，讓仙佛登台，開釋大道理，利濟陰陽蒼生。

（四）勉勵眾賢生都非常有誠心，為道效勞，讓眾聖真登台造作金科玉律、勸世戒文實行教化，傳佈給陰陽蒼生，受起法益。

其二  廣門祥毫道滿天

      願渡陰陽輸真情

      堂闕功超德彼世

      法界華風顯殊榮

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂道門眾等生都有至誠、無住的心行道，所以宮堂內外、天空都佈滿吉祥的道氣。

（二）廣願堂眾聖神與諸等生都獻出真實的情感實行大道，主要的目的就是要闡揚道理，普渡陰陽蒼生，讓大家同霑法益。

（三）廣願堂宮闕所執行的功事、科事在宗教界非常高超，諸等生修持的品德在這世上也非常出色。

（四）廣願堂用心顯揚大道，每次執行上天付予的使命，都能圓滿達成使命，所以在諸法界中流傳諸多的光采事蹟，顯現特殊的榮耀。

其三  觀心自在行善道

      世身莊嚴修德果

      音言好口佈人生

      菩薩喜爾勳功造 

其三詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。

(一)觀看你的內心要沒有任何的煩惱，才能安閒自得，無所拘束，走人生的康莊大道，實行正道，行功立德。

（二）在人世間，你的心身行為要端莊肅穆，不可放蕩輕浮，要認真修持自己的德行，多恩澤於人，建立功果。

（三）並且要多聽聞善言善語，多說金言玉語，把這些好言好語的人生哲理傳佈給其他的人。

（四）菩薩非常歡喜你們都能領悟佛理，實行善道，修持德果，建造勳功。

其四  天年運刼降無常

      水火風難震禍殃

      異疾瘟生料不可

      奇怪否泰極來兇

(一)現在天運正值三期末刼白陽時期，時常都會降下讓人無法預料的天災禍劫。

（二）水、火、風等災難以及地震等種種禍害發生，讓世間的人承受這些災殃。

（三）還有怪異不同的疾病及瘟疫瘴癘產生，讓人無法預料。

（四）很奇怪！現在是好的沒有到來，壞的到來又非常兇猛。

其五  道修末刼化業愆

      法性知命福田耕

      自古因果當報應

      然是功德可證明

其五詩章是以「道法自然」作冠首。

(一)在末刼時期，你應該要認真修持大道，遵守綱常倫理、法規戒律，來化解自己的業障與罪過、過失。

（二）你自己這條真實不變的靈性要知道自己生命的意義，要努力耕耘自己身上這畝非常有福份的田地。也就是要諸惡莫作，眾善奉行，供養佈施，行善修德，日後才能受到福報。

（三）自古以來一切的因果，當然都有報應。「善有善報；惡有惡報」，「善惡之報；如影隨行」這是千古不變的真理。

（四）唯有行功立德，建起功業與德果，才可以證明能化解自己的業愆，讓自己能受到福報。

勉曰：無量道、無量功、無量果、無量行、無量修、無量考、無量得乃人生之道，乃三世之果也。

勉曰：大道是無限量，你應該要盡心盡力為道效勞，這樣你才能獲得諸多的成就，並且遵照聖賢傳授的道理信受奉行，盡心盡力修持，努力認真研究追求真實義的道理，這樣才能增進諸多的知識智慧，這是人生應該走的道路，這些修為也是三世的果報。

又勉：菩薩由心，人人可成就也。

又勉：要成為菩薩，從你的心開始做起，這樣每一個人都可以有成就。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆三月廿七日聖期--台東玄明堂玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

台東玄明堂北極玄天上帝登台

詩   喜聞金鐘駕雲來

     廣願堂道光法界

     紫氣祥毫通霄天

     寶殿華蓋似金階

(一)吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓响亮的聲音，就駕起祥雲來到懿德宮廣願堂。

（二）懿德宮廣願堂奉天承命，闡揚大道真理，照耀滋潤宇宙界的生靈。

（三）懿德宮廣願堂眾等生都用至誠的心，神人合作，實行大道，所以宮堂內外積聚著吉祥的道氣，這股祥瑞道氣向上昇華通達到天空中。

（四）懿德寶殿莊嚴高貴，內外正氣光芒顯耀，如同是金闕宮殿景象。

其二  讚爾門生道為宗

      輸誠廣願修性光

      法體大綱無你我

      勵志範表功德洪

(一)讚勉懿德宮廣願堂眾門生都能以大道為根本，知道修道的重要性及目標。

（二）懿德宮廣願堂眾門生都能輸出真誠的心，為道效勞，有廣大的誓願，要修持自己的靈性，讓自己的靈性能光明燦爛。

（三）眾門生身心修持及行道都能遵守法紀戒律，沒有你、我、他之分，一視同仁。

（四）大家堅定心志，修持行道，遵守法紀戒律，作為道中模範表率，這種功業與德果是非常的高大。

其三  玄明堂脈淵武當

      天機諭敕道正綱

      上範下表律其為

      帝願甲午更興隆

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

（一）玄明堂的道脈本源是從武當山玄天道脈分靈而來。

（二）上天的因緣機密，敕下諭命在玄明堂，所以玄明堂行道、闡道造作都必須秉持公正的綱維法度而行，才不會辜負上天所託。

（三）玄明堂的上位領導者要身先士卒作模範，門下生要學習跟隨，以領導者做表率，律守約束自己的行為。

（四）吾但願甲午年玄明堂能更加振興昌隆。

其四  道心凝志共輸誠

      法身端嚴好修行

      自古延今千金卷

      然彼深書悟覺性

其四詩章是以「道法自然」作冠首。 

(一)玄門堂眾門生的道心要凝聚在一起，堅定志向，共同現出真誠，為大道效勞。

（二）每一位修行門生的體身要端莊嚴肅，不良的行為要革除，好好修身養性、修持行道。

（三）從古時候延續到現在，眾聖賢仙佛著述的經典、書卷，其中涵藏著許多真實義的道理，非常的珍貴價值，你要認真去學習研究。

（四）這些涵藏深微玄妙道理的經典、書冊，你認真學習領悟之後，能增長智慧，讓自己的本性能斷離一切迷惘，開悟真理。

其五  知命修性行道功

      書藏覓理玄義通

      達奉莫違欽世仰

      禮門納士喜相同

其五詩章是以「知書達禮」作冠首。 

(一)你要知道自己這一條生命的意義，知道之後，要涵養性情，修持習性，並且在日常生活中要努力施行恩澤於人的工作。

（二）眾聖賢仙佛留傳的經典書籍，其中都藏有玄妙真實義的道理，你要認真去找尋這些真理，才能通曉這些玄妙精深的義理。

（三）當你通達這些玄妙精深的義理之後，要遵守奉行，不要違背義理，這樣你就能受到世人欽佩仰慕。

（四）你應該要循行禮儀之道，招納社會上志同道合的賢良人士，大家歡喜共同為大道修持工作，認真打拼。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！