壬辰年農曆八月十七日聖期—本宮瑤池老母登台
詩 秋高氣爽風和清
月圓亮節道氣明
廣願堂燈照大千
良宵瑤會喜心情
(一)現在的季節是秋天，秋天晴空高朗，氣候涼爽宜人，微風和煦清新。
（二）中秋的月亮又圓又滿，非常明亮，照耀著佳節，眾靈兒修持學道，心境要修到像月亮一樣，圓滿無缺，清明光亮，這樣顯現出來的道氣才能清澈明朗。
（三）懿徳宮廣願堂宣揚傳佈大道的道理都是在普照大千世界的眾生，不侷限於個人，所以各位同修在外面也要因人、因時、因地加以發揚，讓大道能隨時普照大千世界。
（四）今天美好的夜晚，在懿德宮廣願堂舉行瑤池聖會，吾以非常歡喜的心情和眾靈兒相會。
詩二 廣深學道修正果
願思知本善至寶
大心寬恕無你我
行身為徳不討好
詩二、三詩章是以「廣願大行、懿德法喜」作冠首。
(一)你要用廣泛普遍而且深入的方式，學習領悟道理，效法力行正道，這樣才能修得正品，取得果位，不要只是用嘴巴表面說要學道，但身體卻不力行。
（二）但願眾靈兒一定要思考，明白自己的根本所為何來，當你明白自己的根本以後，就應該要修身養性，學道修持，力行善功，把行善當做是至高的寶貝看待。
（三）當你明白善至寶的道理之後，就要立訂大志向、抱負，身體力行，並且用寬宏饒恕的心境，沒有分別心，包容一切事物。
（四）當你身體力行善功，一定要切記，不可以要求任何的好處，也就是說做任何善事，不可以要求回報。
詩三 懿範風世景太和
德行無量植福報
法理佈道持十方
喜內達境心外無
(一)社會的風氣，如果都能一直保有美好的道德風範，也就是說大家都能遵從美好的道德風範，這樣整個社會的景象就會呈現出太平和樂，進而達到世界大同。
（二）修持道德品行，要不分大小、無止境、無限量去做，也就是〝莫以善小而不為〞，要眾善奉行，這樣才能廣植福田，獲福德報應。
（三）眾聖賢仙佛所留傳下來的道（佛）法的義理，要廣為宣傳佈達真實義的道理，遍及整個社會，讓它保持歷久不衰。
（四）當你明白道理，遵從美好道德風範，眾善奉行，闡揚道理，四處佈道，以無所住的心境而行，不求任何回報，這最可喜的就是你自己內在的修持已經達到應該要到的境界。
詩四 瑤樹金花福宅開
池清百草四時來
老梗藤枝方處現
母子連心上天階
詩四詩章是以「瑤池老母」作冠首。
(一)一棵樹木從發育成長到開出非常漂亮的花朵，你平時就要用心照顧栽培它，到最後才能開出美麗的花果。這是在形容你修道平時就要用真實無住的心境，認真學習領悟道理，以實際的行動，廣行正道，行功立德，默默付諸實行，讓自己的品性資質，高潔超凡，最後『瑤樹金花』才能在你的家宅中開花結果，綻放芬芳。
（二）當你明白上述的道理，身體勤勞力行，你的心境自然就會清澈，才智高奇，隨時隨地都能展現運用。
（三）年歲大樹木，它的根莖、枝葉佈滿藤蔓，這種場景四處都可以看到。這是在形容自古以來眾聖賢仙真著述留傳下來的經典書籍、金科玉律、勸世戒文等非常的多，可以說四處都能看到，只要你認真用心研讀學習，這些道理到處都可以現出運用。
（四）你若能常存道心，努力學習經典，領悟箇中道理，效法身體力行，自然能和老母娘心心相連，這樣你想登上瑤池天階是指日可待。
詩五 心如明鏡拂無塵
靈山自在好修真
來去不隨我一念
了然無用智慧根
詩五詩章是以「心靈來了」作冠首。
(一)你的心要像一面明亮的鏡子，無論你如何的擦拭都看不到一絲一毫的塵埃，也就是說你的心要隨時明察，糾正自己的缺點，讓自己正心正行，超塵脫俗，就像一面明亮的鏡子，光亮無比。
（二）你若能〝心如明鏡拂無塵〞，你的靈山就能遠離煩惱的束縛，以自然自在的心境，喜好修真，行道就通達無礙。但是當今很多學道修持之人，靈山不自在，喜好向外求道、求佛，為何不自在？因為執性，為了自己的名與利。
（三）來去就是輪迴，你不想再輪迴，完全在你自己的一念真、一念心，而你不要再輪迴，不是用嘴巴說說就可以，而是要用身體去廣行善，積功德，功要夠高、德要夠重，這樣才可以不用再輪迴。
（四）你認為自己已經明白一切的道理，但需要運用時卻無法適用，派不上用場，這表示你自己所謂的〝了然〞，只是表面而已。智慧是了然的根源，你要運用你的智慧深入領悟真正的道理，這樣才不會有〝了然無用〞的窘境。
詩六 執性無空本常在
天真正念當如來
若是千江水無流
匯集萬彙空也載
(一)大部分的人，經常執著自己的個性，無法放空自己，接納別人的意見或不同的道理，這種現象本來就經常存在。
（二）因此你若能放空自己，接納學習領悟單純、樸實的真道理，以正確真實的念頭，修持行道，有朝一日，你就能當上如來。
（三）眾多的江河，若是其中的水都沒有流動，就會變成臭水、死水。這是在形容你修道不要光說不練，要起而行，才能成就，否則就如同江水無流，變成死水，沒有作用。
（四）若是眾多的江河，水都不流動，那把眾江河會合聚集起來，那也是沒有作用。這是在形容修道如果光說不練，即使把眾人聚集在一起修持，那也是沒有用，最重要還是腳步要踏出去做，要起而行，到處行功立德，最後也才能成就。
詩七 修修修修我真修
求求求求道真求
心心心心法真心
就就就就真成就
(一)有的人嘴巴裡只會說，要修、修、修、修，但實際上只是嘴巴說一說而已，並沒有用心起而行。你要是真修，是要少說多做，用實際的行動去執行，這樣才是真正在修持真道。
（二）有的人習慣到處求神問佛，香拿起來就一直求，求個不停，一求再求，祈求賜我錢財、成就，都不會想要尋求、找尋真道。真道是要自己尋求、印證，不是祈求能獲得的。
（三）很多人都會說這句俗話：有心最要緊。不可否認有心非常要緊，而且還要是發自內在的真心，要真的有心去追求大道真理，努力學習領悟，效法實行。
（四）當你能放下身段，俯身低就，按照「我真修、道真求、法真心」，一步一腳印，努力向前邁進，最後就會真的有所成就，也就是「我道法真，造就成就」。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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