壬辰年農曆三月廿一日聖期--本宮瑤池老母登台
詩 懿德宮台瑤池會
良宵美景母子話
切心靈山缺真修
迷途來去又一回
（一）今天晚上是懿德宮的瑤池聖會，可以說是你我母子相會，並且要向眾靈兒開示大道道理。
（二）良好的夜晚，美好的景色，利用瑤池聖會，吾要與眾靈兒閒話家常、訴說內心真話。
（三）眾靈兒都非常高興來參加瑤池聖會與吾相會，靈山打從心底裡都很想回瑤池，但是美中不足的是體身無法與靈山相互配合努力學習道理，持戒修行。
（四）你若無法領悟母子相會訴說的真話，一再的迷妄，走上錯誤的道路，這樣一再的輪迴，來來去去，要等到何時才能了結一切的因緣呢？
其二 時與知我懺悔修
廣聞大覺道生悠
願以自在心中寶
堂功碩果奕成就
其二詩章是以「廣願堂」作冠首
（一）現在正值大道宏開時期，你又有良好的機緣皈依在瑤池母道之下修持，你應該要經常反省自己的過失，真心懺悔以前的過錯，不要再犯過錯，時時警惕修持，這正是『人非聖賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉』。
（二）你在世間要廣泛學習，多聽多聞、觀察事物道理，用心徹底了悟其中的道理，這樣你在大道這條路上行走會是康莊大道，非常的長遠悠久，生活會過得閒靜恬適，安然自在。
（三）修持其實沒有什麼秘訣，只要你秉持身心中的三項寶貝，也就是道祖道德經裡所說：我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先，做任何事要有慈憫心，要安分守己不奢華，不要爭功邀名，不說比別人能幹，安然自在不受拘束，自然而然你的修持之路絕對是一條康莊大道。
（四）在宮廟行功效勞所獲得的巨大的果品，是非常美好的成就，或是你在家門若知道好好的修身養性，行功利德，你的家門子孫也可以得到巨大好的成果，這也是非常美好的成就。
其三 瑤樹金花真常栽
池影水清現心階
老少正法無等倫
母願同理上天台
其三詩章是以「瑤池老母」作冠首
（一）一棵樹木從發育成長到開出非常漂亮的花朵，你平時就要用心照顧栽培它，到最後才能看到美好的成果。這是形容你想要修到在瑤池有果位，那你平時就要用真實常住的心境，認真學習領悟道理，以實際的行動，廣行正道，行功立德，默默付諸實行，最後才能看到『瑤樹金花』。並不是認真跪拜老母娘，這樣就想在瑤池有果位，那是不可能的。所以瑤池老母在普度修圓定慧解脫真經裡說得非常明白：『天威咫尺，功高德重，代燮權衡，仙主道宗』，上天的威嚴就在你的頭頂上，俗語說：『舉頭三尺有神明』，隨時監視記錄你的作為，用尺評量你的功有多高，用秤子稱你的德有多重，你要修到功德圓滿，才有資格回到瑤池。所以你平時一定要『真常栽』，最後才能獲得到『瑤樹金花』。
（二）當你站在水池旁觀看，若能看到水池中映出旁邊的景象，一定是池水非常清澈，若是池水混濁，就看不出影子。這是在比喻你想要回到瑤池，必須真常修持，修到像水一樣的清澈，無任何的汙染陰影，這樣才能看出你的心性，顯現你是以至誠之心，正法修持。
（三）不管你是年老或少年或是修道幾十年或初入道的人，只要你秉持正當的法則、法度修持，並沒有等級差別比較的問題。
（四）吾願眾靈兒，大道的道理是不二法門，真理只有一種，你只要秉持遵照聖賢所開示的真理，用你至誠的心修持行道，不管你的年紀或身分地位貧、富、貴、賤都能得到果位，回歸上天本位。
其四 無常浩劫世間近
有道利路遐邇親
天聊嘰笑較上下
比來爭去造業因
（一）現在是三期末劫白陽時期，這時期過了就混沌了，在三期末劫時期，讓你料想不到的天災禍劫，在人世間經常出現，讓大家看得到。
（二）有道德的人，在世間無論你身在何處都會非常的順利，這就是佛祖所說：你雖然未皈依在佛祖的門下，你遵照佛祖的話去做，你離佛很近，但是你雖有皈依佛門，但是你未遵照佛祖的話去做，你離佛祖就會很遙遠。所以只要你身心有德，你在宇宙間不管去哪裡，不管遠近都能與人親近，安然自在。
（三）當今世間有很多人，整天吃飽飯不做事，三五成群聚在一起閒談，譏諷嘲笑別人的不是，怨嘆他人富有，嘲笑別人貧窮，整天只會比較上下，非常要不得。
（四）如果你整天只會比來比去，爭來爭去，成天算計他人，你終將造就惡業的因果。所以大家一定要拋棄你爭我奪的心態，拋棄在背後批評別人，說人不是或看不起人，避免造就惡業因果。在金剛經裡說：你若有四相（我相、人相、眾生相、壽者相）即非菩薩，所以你不可有譏笑他人，你爭我奪的心態，這樣才能增進自己的德行。
其五 真心懺悔天地歡
無常業報悶心觀
回頭不見來與時
那是無緣好相勸
（一）今宵我們母子相會，道理說的非常明白，人在世間難免會有過失，只要你真心懺悔以前的過錯，同時悔改以前的過錯，未來絕不再犯，這樣天地都會替你高興。
（二）當今世間讓你意想不到的無常業報，經常出現在你的眼前，譬如一霎那間，當你觀看到他人發生災難的景象，那種讓人心悸，悶在心裡的苦楚是非常的痛苦。
（三）有時無常業報突然的降臨，讓你回頭再來一次也無法看到之前的各種事物景象，讓人不勝唏噓，例如你剛剛走過的地方很平順或剛做過的事情很順利，突然一個大變故，回頭再看之前你所看到的景象或所做的事情，就完全不一樣了。
（四）有時候想一想為什麼會這樣，那就是沒有緣份或是缘盡了，雖然沒有緣份，站在修行者的立場，你還是要好言相勸，多加安慰。
其六 本來性命好修真
當然靈山及迴近
心乖品逆比輪迴
重疊骷山怨世陳
（一）每一個人的靈山、靈魂和體身生命，本來都是非常喜愛修持真道，也應該要好好的修持真道，這就是『性命雙修』。
（二）你的靈魂應附在你的体身上，你在世間所做的一切善惡修為，你的靈魂當然要負擔主要的責任，因此靈魂就涉及最原先的輪迴，所以在輪迴道路上是靈魂在輪迴，並不是體身在輪迴。
（三）你的心性若是執拗怪癖，品德悖逆，那你是在和別人比賽輪迴。也就是說你的心性若是執拗怪癖，品德悖逆，那你就必須一直輪迴，不知要輪迴到何時何世，非常痛苦。
（四）由於你一再的輪迴，堆積乾枯的屍骨就像一座骷髏山，等到那時候你才怨嘆世間說：都是世間社會的引誘，才做這麼多的壞事，讓我出現這般淒慘的情景，悔恨已遲。
其七 屢重母子話可親
瑤池相會不見人
道怪扭曲作玄機
明察苦淚滿襟林
（一）一次又一次的瑤池聖會，你我母子相會，吾都是用和藹可親的話，向眾靈兒開示道理，並且奉勸眾靈兒要趕緊認真修持，早日回歸瑤池，脫離輪迴塵世的苦楚。
（二）但是一個月一次的瑤池聖會，有時候卻看不到人，像這種開示道理，非常難得的聖會，你都不願意來參加修持，那你有辦法回歸瑤池仙鄉嗎？
（三）大道的道理，眾聖賢仙真都說得非常清楚明白，但是當今在大道中偏偏有一些人故意說一些無中生有、似是而非的道理，扭曲道理真實的義涵，做出一些奇形怪貌的色相，讓人覺得有異常玄妙的機緣，迷惑盲目的善信跟隨投入，詐騙財色，大飽私囊。
（四）眾聖真仙佛時時都在視察蒼生、宗教，看到有一些人，道怪扭曲，利用宗教名義做出奇形怪狀的色相，欺騙善信，迷惑眾生，眾聖真仙佛看了都覺得非常痛苦，潸然淚下，擦溼衣襟。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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