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壬辰年農曆三月初七日聖期--本宮濟公活佛登台

阿彌陀佛,頌爾福祥,道安也。

 

詩    良宵美景氣清明

      春柳垂楊惠風情

      廣願堂期道匡世

      紫雲華蓋擁台前

 

(一)今天晚上美好明淨的景色,氣候清爽宜人。

(二)春季的柳樹柔軟垂下,隨著和暖的微風搖曳,象徵一片祥和的景象。

(三)今宵是懿德宮廣願堂聖期,要闡揚大道、挽救扶正世間的大道。

(四)懿德宮廣願堂眾等生用至誠的心行道,所以宮內外佈滿著非常華麗祥瑞的道氣。

 

其二  蒲扇搖搖笑風生

      執壺非著看世情

      人間無樂討貧富

      不知今生真修行 

(一)吾手中拿著蒲扇輕輕搖來搖去,以自然歡喜之心觀看人世間的百態,與大家對話可以說是有說有笑,興致勃勃而有風趣。

(二)吾雖然手拿著酒壺,但是請眾等生不要執著於這種形相,因為觀看世間各種的情事,要深入去研究探討,這樣才能真正了解事情的因由本末,不要只觀看事情的表面形相,才不會有所偏頗。

(三)人世間其實並沒有快樂,每一個人只是在討取生活物質上的貧窮或富裕而已。我們經常聽別人說:做人很辛苦,很少聽說做人很快樂,不管你是貧窮或富裕,貧窮的人每日為三餐生活奔波勞苦而不快樂,有錢的人也是經常煩惱害怕被搶、勒索,所以每一個人在世間各有種種不同的苦楚,在人世間可以說沒有實實在在的歡樂。

(四)人在世間,貧窮固然不快樂,富裕也不快樂,而大家都不知道今生要好好修行,仍然是狂妄迷惘過一生。

  

其三  濟化育渡莫偷生

      公理無私有分明

      活智玄關竅慧根

      佛在靈山喜心田

 

其三詩章是以「濟公活佛」作冠首。 

(一)一個有心行道的人,應該要認真濟世、教化、引渡他人來認識道理,修身養性,行功立德,絕對不要苟且偷生,過一天算一天,這樣是不對的。

(二)世間公認的道理絕對是公正不偏私,要濟化育渡蒼生也必須公正不偏私,所要執行的工作,也必須分辨是非曲直、善惡對錯,絕對不可以假公濟私,是非善惡不分。

(三)我們每一個人的靈性都非常靈活有智慧,都俱有通往妙道玄旨關卡的能力,只要你善加運用自己靈活的智慧,對佛(道)法信悟的潛力,努力學習研究實行,最終一定能獲得成就。。

(四)每一個人的靈山都俱有佛性,所以有句話禪語說:〝佛在靈山莫求,靈山只在汝心頭〞,也就是說:你的真性、靈魂俱有佛性慧根,你要時時以歡喜心及智慧,修持真道。

 

其四  修性般若身自在

      道由心生德可載

      真如於天假斯迷

      修品九鼎復蓮台

 

其四詩章是以「修道真修」作冠首,也就是說:不要光用嘴巴說要修道,要用行動修道才是真正的修道。

 (一)要修自己的靈性一定要運用自己的智慧,讓自己心無拘束,體身自由自在,以定性修持,不要受到限制,這樣修道才能成功,又不會造業。

(二)道是無法用說的,道是用心去領悟,道是由你自己的心生出來。德就是德行,做任何事都符合社會事宜,這就是修德行,德行是永遠無法被抹滅的,德行永遠會被記載,所以道和德永遠是連貫在一起的。

(三)你在人世間即使修到真實如常,接近自然的境界,也不可以表露形相於外或說自己已經成道,要表現出尚有諸多不懂的道理,還要再學習研究。

(四)修品位、果位,一定要堅定信念,運用智慧努力學習研究並實行,修到份量很重的地步,這樣才能回歸到至高的品位,。

 

其五  道於莊嚴成就佛

      法于真聞疏內率

      不外惶心覺虛生

      二門難逢菩提不

 

其五詩章是以「道法不二」作冠首,說明真實的道理只有一種,不可能有第二種。

 

(一)修道要修到有成就,一定要莊嚴,莊嚴分內在和外在,有的人只注重外在,內在不莊嚴,有的人只注重內在,不注重外在的莊嚴,修道內在要有莊嚴的心,外在也要有莊嚴的行為,這樣才能成就果位。

(二)要明白道理,一定要腳踏實地真正去聽、去領悟求真,並且去實行,但是當今有很多人都無法堅定信心,去領悟求真,也不願意腳踏實地去做,心裡想的和外表的作為不一樣,可以是內外脫節,表裡不一。所以要明白道理,除了要認真聽悟求真以外,還要配合內在修為做好表率。

(三)當今有很多修持行道之人,都不問自己認真用心的程度,心中只惶恐在意自己的成就,而自己所領悟事理都是不符合實際,都只是在應付表面上的工作。

(四)二門指善、惡之門,善門指要追向豁然澈悟的境界,也就是証道,惡門要到達覺悟的境界那就遙不可及,善、惡這兩個門路,對於你要追求菩提的境界都是要經過磨練,尤其惡門更是要經過一番特別的磨練,並且要配合你的智慧而行,否則要到達証悟的境界是非常的困難,因為你所做的法門、所行的途徑不一定是正確的。

 

其六  勸知性命不相違

      彌合天機好自為

      則下回頭登彼岸

      道宝至庸喜心隨

 

其六詩章是以「勸彌則道」作冠首。

(一)奉勸眾等生要知道自己的靈性、靈魂、自己的體身,在世時靈性與體身並不會互相剋制、不會有距離。所以仙佛常說:要性慧雙修,就是靈性和體身要同時修持,達到圓融。

(二)上天給予你良好的機緣,讓你的靈性與體身能夠同時修持圓滿,這就要靠你自己把握良機,好好作為。

(三)你過去若有不明白道理,曾經浪蕩,現在就要立刻放下屠刀,立地成佛,趕緊回頭,好好的運用自己的身體與智慧,勤加修持,這樣才能脫離苦海,登上正果的境界。

(四)你若知道〝彌合天機好自為,則下回頭登彼岸〞,這就是至高道理的宝貝,這種至高的道理是永不改變的真理,你要用歡喜心永遠與它相隨。

 

    ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

 

 

 

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