辛卯年農曆二月十一日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩    玄宗儒學興道期

      文義闡釋喚修持

      教門光中心莊嚴

      化開是非般若知

 

詩一詩章是以「玄文教化」作冠首

 

(一)懿德宮廣願堂聖期扶鸞的詩章是以佛教、道教奧妙的道理及儒家的學說,來教化陰陽眾生闡揚道理,振興大道。

(二)聖期扶鸞所寫出的詩章真實意義,要詳細說明,解釋清楚,才能以大道的道理來喚醒陰陽眾生修行持戒。

(三)各宗教門中的信徒、教徒每個人體身行為要適中,光明磊落,內心要保持莊嚴,以真實莊嚴之心,光明磊落之身修行,不求名和利。

(四)教化眾等生能開悟分辨對錯、判斷是非,這才是真智慧。如果不會分辨是非,只認識字意,那只是知識。

 

其二  天災地起無常時

      廣修立德莫猶豫

      願行信實維庸道

      堂宣芳草光門楣 

(一)上天降下的災禍,由地面來承受,這些天災(例如:地震、水災、火災、風災等)何時會發生,在何處發生,並沒有一定的規律,讓人意想不到。

(二)在末刼時期災禍連連,要如何才能避開災禍?唯有行功立德才能避難,所以大家要秉持〝諸惡莫作,眾善奉行〞的觀念與行為,建立良好的德性品行,絕對不要再三心兩意,遲疑不決,甚至沉迷在慾望享樂之中,不知修心養性。

(三)在人生行道的過程中一定要信、願、行,就是要相信真理,要有大世願的心,並且要實實在在無虛偽,以中庸之道來身體力行。

(四)以宮堂來說,能教導眾門生,聽聞領悟道理,闡揚道理,行功立德,自然宮門就會受到地方的讚嘆。或者我們的家庭也是一樣,如果家門教養子女有方,每位都能知書達理,濟利社會,當然能光耀門庭,受到他人的誇讚。

  

其三  上正下修陋習性

      英雄抑制君子行

      才女三從維四德

      士吏守義心身正

 

(一)每一個人首先要有公正的觀念,做任何事情都要講究公正無私,守正不阿,接下來要修除個人不良的習慣特性,。

(二)要真正做到無私忘我,利益人民,受人敬仰的人,一定要約束自我狂妄的行為,遵守社會上各種倫理綱常的制度與法令,以君子的態度,良好的德性品行而行,這才是真正的受人敬佩的英雄。

(三)坤道要做到有才德的人,要遵守三從保持四德。三從就是「在家從父母,出嫁從夫,夫亡從子」,這個「從」字在社會上很多人認為是順從,但是主要意思應該是〝幫助、輔助〞,就是在家要幫助父母,出嫁要幫助丈夫,夫亡要幫助兒子,這才是三從真實的意義,而不是任何事都乖乖的順從。四德是婦德:婦女要有良好品德,婦言:所說的要金玉良言,婦容:容貌要端莊,婦功:要有技藝專長,所以三從四德是坤道必備的,若能俱全,才能受人讚揚的才德女子。

(四)學者及做官的人,這些為人民服務的人一定要遵守義理,你的心和身體要一定要公正無私,不可徇私舞弊。

 

其四  帝天憫世德無方

      末刼渡化及大同

      時維不別旦人心

      順逆當下畢竟朗

 

(一)在天道的眾仙佛非常哀憐關懷世間種種,在世間要做到受人讚嘆,德一定要不分地域、無時無刻都要行,但是當今有很多人,都不是以無住之心來行德,是為了換取好的名聲而做。

(二)在末刼時期,每個人要無時無刻設法渡化眾生,讓整個社會能達到和平安樂,一片祥和。

(三)在末刼時期渡化眾生的工作要時時執行,不要因人、地位、族群、階級、地域等而有所區別,要有教無類,一視同仁。這種普渡的工作,能否持續進行,就要看每個人的心,由你的心念毅力就可以在末刼時期來渡化蒼生,讓社會達到祥和境界。

(四)有的人有心念毅力,行功立德,普渡蒼生,凡事一帆風順,生活稱心如意,但有些人不知行功立德,造惡造業,到頭來處處坎坷,過得不如意。是順境或逆境,終究立即可以看得非常的清楚明朗。這就是〝善惡到頭終有報〞的結果。

 

      ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

 

 

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