辛卯年農曆二月七日聖期--南天主席文衡聖帝降
本宮太子元帥接駕
南天主席文衡聖帝登台
詩 金光紫氣達南天
鐘响密持道法昇
玉霄聞駕降台前
鼓震醒凡用心登
詩一詩章是以「金鐘玉鼓」作冠首
（一）金光閃閃的毫光，吉祥的瑞氣衝達到南天。
（二）鐘聲緊密持續響起，大家都是無住的心來行正道，所以正直的道氣一直上昇。
（三）吾在南天玉霄聽到懿德宮廣願堂的鐘鼓聲，知道聖期扶鸞又要開始，於是非常的高興駕起祥雲降在文台前。
（四）玉鼓响震的聲音，震撼著人心，喚醒大家要趕快覺醒，來聽聞道理，用心修行，而且還要用真實的心來修持行道，向上提升自我。
其二 南瞻洲際道蓬萊
天德降傳儒宗台
主義玄藏釋妙闡
席命好世教聞齋
其二詩章是以「南天主席」作冠首
（一）在宇宙間，人居住的南瞻部洲，在蓬萊寶島大道可以說是蓬勃發展，宮廟四處林立，都是奉天承命來普渡利濟眾生。
（二）上天有好生之德，以儒宗神教扶鸞文台，由仙佛降台造作詩章，傳述道理，來普益陰陽眾生修持。
（三）各聖賢仙佛所作的詩章義理，其中涵藏著真實玄妙的大道理，我們自己領受後，要將奧妙的道理解釋清楚，還要加以弘揚，傳授別人。
（四）今日眾生有寶貴的性命，在太平盛世的人生歲月裡，你要好好受教、聽聞、領悟，並遵守各項齋戒、規律。
其三 文學博古今現在
衡修末世道德偕
聖門玄笈著金章
帝尊悲憫人性該
其三詩章是以「文衡聖帝」作冠首
（一）古聖賢著述的金科玉律等文學知識是非常的博大精深，從古時流傳至今，都還適合現代人使用。
（二）現在是末刼時期，我們要以修行為重，不要只重視追求名和利。有人說：末世好修行，要如何才能配合末世修行？唯有明白古聖賢所著述的金科玉律等文學知識道理，並配合實行道德，讓知識道理與道德實行合而為一，也就是「知行合一」，修行才能圓滿。
（三）儒、道、釋等各宗教所傳奧妙的秘笈、經典，其中的文章都涵藏著非常寶貴的真實義理。
（四）眾仙佛看見眾生，不認真研讀玄妙道理，不知修行，不注重道德，只知追求名與利，都感到非常的憂傷，而眾生都是以自己的意識而行，不願意聽從他人的勸告，真是無奈！
其四 莫性僥倖過人生
是道正律知修行
因債業報非袉改
果唯功化為自然
其四詩章是以「莫是因果」作冠首
（一）但願眾生絕對不要以投機取巧、得過且過的心態過日子，我們必須按照正理，腳踏實地充實過你的一生。
（二）道是要遵守公正與戒律，如同釋迦佛祖所說：八正道。「知」字同「智」不是指知道修行的意思，而是要運用智慧好好來修行，不要迷迷惘惘，不要讓人任意牽引，而不用智慧判斷。
（三）每個人因果的債務業報不是任何人可以幫你解決，神佛也無法幫你解決，你不要聽信外面的神棍說：神佛可以幫你解決因果，這是不可能的事情。
（四）你的因果只有靠你去行功才有辦法解決，也才是自然之道。所以只有你自己能解決自己的因果，不是任何仙佛能幫你解決的。有很多迷惘者不了解認為：我何必修行呢，只要花幾千塊找神佛或師父作個法或安個符就能解決，這是錯誤的觀念與想法。我們必須破除這種迷惑，一定要明白唯有自己行功立德，才有辦法解決自己的因果業。
其五 直正道法功勳秉
轄內無外一心境
鸞生造就超身凡
堂司載立品天柄
其五詩章是以「直轄鸞堂」作冠首，懿德宮廣願堂是南天直轄的鸞堂，也就是說直屬南天管轄。
（一）真正正直的道法是要修持正道，要執著去行功立德，腳步要踏出去做，要獲得功勳是掌握在自己的手上，看你自己是否會掌握。你自己若不修持正道，不踏出去行功立德，是沒辦法獲得功勳的。
（二）道在自己心中，往外無處求，唯一是看你自己的心境而已。
（三）但願直轄鸞堂的眾鸞生，在正道道門修行，你要運用智慧勤加修持，將你自己修到超凡入聖的境界。
（四）你所做所為，在天上職掌善惡因果的監察使者都會記載的一清二楚，如果你的功勳夠大，在天上一定能授封為一位有權柄聖尊。這就是直轄鸞堂的玄妙，我們一定要謹記〝轄內無外一心境〞，明白〝道在我心，佛在我心〞真正的意義，如果還有迷惘，一再往外尋道找佛的情形，一定要痛下決心改進，不要在四處奔波。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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