乙未年農曆八月十七日聖期--本宮瑤池老母登台
詩 金樹月桂值仲秋
鐘响啟道法界悠
玉簡竹帛傳古今
鼓律醒世廣願修
詩一詩章是以「金鐘玉鼓」做冠首。
（一）月桂樹上金黃色的花朵盛開著，象徵時節正逢中秋。
（二）今宵懿德宮廣願堂聖期請課金鐘聲音响亮，傳遍到遙遠的虛空法界，告訴所有的陰陽眾生，又要開始弘揚大道真理。
（三）這些大道真理古代被記錄在竹片布帛上，如今也是記錄留存，從古代流傳至當今，如是宏揚。
（四）聖期鼓聲節奏規律振動著，喚醒世間的蒼生，要覺悟明白道理，用廣大的願力，參與修行。
詩二 廣天門下方法界
願以殷寸渡靈台
堂觀廟寺千處現
燈心不熄照緣才
詩二詩章是以「廣願堂」做冠首。
（一）普天之下，在各地宗教門派修行的轄下門生、弟子很多。
（二）但願各門派修行的轄下門生都能用真誠懇切的心態，天人合一，協助仙佛聖真，渡化陰陽蒼生的心靈。
（三）社會上各宗教門派的宮堂、道觀、廟宇和佛寺很多，到處都可以看見，可以說是大道林立。
（四）但願懿德宮廣願堂天人合作，弘揚大道的精神，能始終如一、永遠不會停止，現出大道光芒，照耀渡化法界中有緣的人才。
詩三 瑤山金石點乖兒
池水普潤無常時
聖道宣理闡妙法
會啟光中陰陽是
詩三詩章是以「瑤池聖會」作冠首。
（一）瑤池聖會以珍貴的瑤池母道勸告教誨、指點教化性情怪異或不懂事的靈兒，共同來修持母道。
（二）在瑤池聖會中闡揚的道理都是真常實用的真理，這些道理即使在平常時間也可以用來普渡滋潤陰陽眾生，只要你明白這些道理，並且會善加運用，可以說是無往不利。
（三）三教聖賢仙佛透過聖期扶鸞宣揚大道真理，最主要的目的就是要闡明玄妙的義理，讓眾靈兒能通曉義理，明白修行的重要。
（四）在瑤池聖會中開導的道理，光明燦爛，至中至正，所有的陰陽眾生在這裡都能受到法益。
詩四 蓮花吐蕊現真常
台蓬結子藕清香
芳處污泥而不染
芬透人間在馨揚
詩四詩章是以「蓮台芳芬」作冠首。
（一）蓮花開花時，同時結出果實，這種現象是真實不變的道理。這是比喻修行聽聞領悟玄妙的道理，同時付諸實行，最終一定能同時開花結果，呈現出美好的一面，這是真實永遠不變的道理。
（二）蓮蓬台是倒圓錐形的花托，裡面結滿了蓮子，蓮花的莖生成蓮藕，散發出清淡的香味。這是比喻修行要堅持到底，不受塵世誘惑侵擾，要修到像蓮花蓬台開花結果，香氣四溢。
（三）蓮花生長在汙濁的水中而不受污染，還能開出無比鮮美、清香四溢的花朵。這是比喻修道者雖身處濁塵世界，遭受許多邪惡污穢事物侵擾，要學習蓮花超凡脫俗，不為所染，保持純潔高雅、清淨無雜之身。
（四）當今的學道修行者，應該要學習蓮花出汙泥而不染、濯清漣而不妖的精神，努力修持，修成正果，讓美好的德行聲譽，能夠在人世間芬芳傳揚，名留千史。
詩五 妙出茅居聖賢人
化氣生風了業塵
普門品德無量仙
渡得金榜果香林
詩五詩章是以「妙化普渡」作冠首。
（一）修行能修到脫穎而出，有美好出路之人，大部份都是出自貧寒之身，居住於茅草簡陋之屋，粗茶淡飯，經過塵世一番的洗禮、磨鍊考驗之後，最終才能成為聖者、賢人。
（二）所以你有幸身為一位修行者，就必須去除身上各種不良的習氣，樹立德行，顯現良好的節操風範，了結塵世一切的業債惡緣。
（三）要全面協助所有的眾生，學習圓融為人處世的方法與竅門，讓大家都能均霑修行的法益，同時認真修持自己的品格德行，用無住心行功利人，成就許許多多超越凡品的事。
（四）如果你能不畏貧寒之身，認真修持己身，同時聞法宣道，持續普渡利人，最終一定能獲得上天金榜題名，獲得許多美好的成果。
詩六 懿範行修乾坤兒
德品行道心慈悲
宮中不在富貴貧
惟願齊登返瑤池
詩六詩章是以「懿德宮」作冠首。
（一）在懿德宮修行的眾男女靈兒，要用美好的道德風範及端正品性，修持自己。
（二）用好的品格德行在大道中修行，就是要有慈悲心，要有給予眾生安樂（慈）及拔除眾生痛苦（悲）的道心與行為。
（三）在懿德宮修行，不注重個人富貴或貧賤，大家地位平等，沒有尊卑貴賤之分，一視同仁，一同為道、為聖效勞，共同闡揚大道真理。
（四）懿德宮眾聖真惟一的心願，就是盼望轄下的眾門生都能修成正果，登升仙界，返回瑤池天。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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