乙未年農曆四月十七日聖期--勝安宮瑤池老母降
本宮太子元帥接駕
花蓮勝安宮瑤池老母登台
詩 道鐘法鼓响連天
良宵美景好心情
駕臨寶殿會靈兒
桃柳金章把詩登
（一）今天晚上懿德宮廣願堂宏道聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮，傳遍整個虛空法界。
（二）良好的夜晚，美麗的景色，吾的心情非常美好。
（三）吾在勝安宮聽到懿德宮廣願堂道鐘法鼓聲音，就駕起祥雲降臨在懿德宮寶殿上，與眾陰陽靈兒會緣。
（四）吾執起桃柳筆寫出寶貴的詩章，將詩章登載出來，讓大家研討參修。
詩二 勝會靈子自瑤池
安住清心好修持
宮宸命造索有別
喜讚寶身道末期
詩二詩章是以「勝安宮」做冠首。
（一）今宵瑤池勝會吾與眾靈兒會緣，眾靈兒必須要明白，你們都是來自瑤池，從瑤池降下而生。
（二）你們要平穩安定自己純正的心，清除雜念，保持心地清靜，好好的修身守道，持戒修行。
（三）每個人出世的宮宸命格造化確實有所差別，上天是依照你自己過去累世的善惡因果作區別，決定你這世為貧或為富、為貴或為賤，所以你今生不要怨天尤人，要樂天知命，反求諸己。
（四）吾歡喜稱讚眾靈兒今生能出世為人，有寶貴的身體，但是要珍惜自己的身體，努力修持行道，行功立德，因為在末刼時期修持行道是最容易成道證果，眾靈兒一定要好好把握機會。
詩三 廣修大道真實義
願了夙業回瑤池
堂殿道燈彼光明
斯今良因莫心疑
詩三詩章是以「廣願堂」作冠首。
（一）在末刼時期要廣泛、多方面修持大道真常實在的道理，並且信受奉行。
（二）但願眾靈兒能〝廣修大道真實義〞，了結累世業愆，身心清靜圓融，回歸瑤池仙境。
（三）懿德宮廣願堂殿堂上都是講述真常道理，讓眾生聽聞領悟，那些道理都非常的光亮，經得起天、地、人的考驗。
（四）當今有這麼好的因緣，眾靈兒不要心存懷疑，務必要把握這種因緣，努力修行，這樣才能獲得成就。
詩四 瑤門道貫載乾坤
池中五彩道芳芬
金山御典藏古今
蓮花常渡無等倫
詩四詩章是以「瑤池金蓮」作冠首。
（一）瑤池母道從瑤池天貫通到大地，讓生靈承受，這些道理絕對經得起天地、歲月與眾人的檢驗。
（二）瑤池母道道門美麗，興旺發達，聲名遠播，所展現的道理，美好宜人，讓人喜愛親近。
（三）瑤池母道有許多美善崇高的德行，這些美善的真常之道，就在經典之中，這些真常道理從古到今都可以應用，大家要深入去探討研究與使用。
（四）瑤池母道平常普度陰陽蒼生修行，成就如同蓮花般的殊勝，並沒有等級區別，大家一視同仁，機會均等，就看你自己會不會把握良機。
詩五 老蓋乾坤少常倫
母抱慈德子禮尊
靈山自在聞天機
性體為大了業存
詩五詩章是以「老母靈性」作冠首。
（一）年老時在天地間能受人敬仰，那在年少時一定要遵奉綱常倫理、道德義理，信受奉行。
（二）身為人母，只要持守仁慈與道德，那她的孩子待人處事也一定會遵守禮節，莊重自持，受人敬重。
（三）所以你自己的靈性要保持安閑自得，心離煩惱束縛，無拘無束，認真聽聞領悟真常道理，並且信受奉行。
（四）你自己的靈性與體身最為美好，要明白善業能夠長久留存，就是你自己的靈體要相互配合，認真行功立德、修持真常之道，這樣你的善業才能長存。
詩六 靈世乾坤法果乘
山澗流水穿萬層
天有明月照古人
不見春秋有歲賢
（一）你的靈體有生之年，在天地間一定要依照三教聖賢著述的經典道理，認真效法，信受奉行，這樣才能獲得成就，登升果位。
（二）山間水溝的流水，可以穿過層層的阻礙，順流而下，最終到達汪洋大海。這是比喻道理就像法水一樣，只要你能明白道理，運用道理，也能衝破層層的困境，最終邁向康莊大道。
（三）天空中有清明的月亮(以及太陽)，照耀著古人，那時民風純樸，大部分的人樂天知命，修身養性，修道養德，所以成就了諸多的古聖先賢。
（四）當今天空中仍然有一樣的月亮(以及太陽)，照耀著今人，但是世風日下，大部分的人被色相黏著，只顧追求名利，不知修身養性、修道養德，所以在當今的歲月中，就是看不到有才能德行的賢聖出現。
詩七 來也是我道真修
去兮行李放下休
是心如愿功德深
何時再會不見愁
詩七詩章是以「來去是何」作冠首。
（一）既然來出世為人，就要正確的認識自我，認識大道，對於大道要認真修持，貫徹始終。
（二）當你要離開人世間前，如果可以放下一切的包袱（業愆），拋棄煩惱妄念，那就不用在輪迴。想要能放下一切的包袱，就要看你自己在世時，平常的修為造作而定。
（三）惟有深耕功業與德果，才能如願以償，達到自己內心想要的願望。
（四）你我何時能夠再度相會或再度相會時，沒有看到你的憂愁，這一切就看你自己的修為造作了。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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