乙未年農曆四月初七日聖期--本宮觀世音菩薩登台
詩 夜雨綿綿讚賢生
匡扶大道志堅誠
寸心光陰知性命
勳功果品喜願成
（一）今天晚上雨水連續不斷的下著，到處濕漉漉，讚勉眾賢生不畏辛勞為道為聖效勞，讓聖期能夠圓滿完成。
（二）眾賢生匡助扶持大道的心志，非常堅強而且誠懇。
（三）眾賢生心裡都明白時間非常的寶貴，在夜雨綿綿的日子裡，知道要把握時間參與聖期，用心修持自己的靈性和體身，非常的可取。
（四）大家不畏辛勞，用堅定至誠的心志匡扶大道，讓聖期圓滿完成，這種作為所獲得的功勳與果位，會讓你喜愛的願望能夠達成。
其二 觀心自在修夙世
音慈口善端身第
佛山宝樹開音花
祖師經典妙乘兮
其二詩章是以「觀音佛祖」作冠首。
（一）修持靈性就是要了結自己累世的因果，讓自己的身心靈能夠回復清明，所以修持一定要時時觀看自己的內心，不要有不正當的慾望，這樣才能離開煩惱，安詳悠閒不受拘束。
（二）在日常生活中，講話要仁慈，口出善言，遠離妄語、綺語，兩舌、惡口，而且端正體身，行為造作要正當得宜。
（三）只要你能音慈口善端身第，〝佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭〞，你的靈山就像寶貴的樹木，能夠開出美麗的花朵，也即你的靈山就是佛，能綻放出美好的信息出來。
（四）除了修持自己的身心靈以外，還要遵照儒、道、釋三教祖師所流傳下來的經典，認真效法實行，因為這些經典都是大乘法，俱有非常玄妙的道理。
其三 性天自在喜功德
命中註定願心默
心燈摧璨日月明
經由歷刼任往昔
其三詩章是以「性命心經」作冠首，要修先天之本性（靈性）、和後天的色身（體身），是要用心實行常道（常行義理、準則、法制）。
（一）修持自己先天這條靈性，無須刻意造作，只要內心能拋棄不正當的慾望，離開煩惱的束縛，就能通達無礙，並且用歡喜心認真行功立德，自然先天這條靈性就能修持圓滿。
（二）每一個人的〝宮宸命造各不同〞，一生之中的榮辱禍福，三世因果，冥冥之中，自有定數，但願你的心能默許承受，不怨天尤人，能勤勞己身，喜行功德。
（三）雖然每一個人的命運好壞，各有不同，但是每一個人應該要將自己的心靈修到如同一盞明燈，讓它達到最光明燦爛的地步，並且要時時刻刻保持無垢明亮，不可閃滅不定。
（四）但是當今有很多的人都是要經過多次的劫難之後，方能覺悟，也才願意相信自己以往的過錯，認真修持常道。
其四 廣真聞法般若光
願修無量圓滿功
堂第宅楣福子孫
榮耀報恩顯門宗
其四詩章是以「廣願堂」作冠首
（一）修行者對廣泛的真常之道要認真聽聞，用心領悟箇中的道理，這樣才能增加知識，讓自己的智慧能更加高深光明。
（二）但願諸位修行者要修持無量心，就是慈（對一切眾生慈愛心）、悲（對一切眾生悲憫心）、喜（對一切眾生生起喜悅心）、捨（對一切眾生無憎無愛平等中立的態度），認真信受奉行，做到完美無缺，這樣才能功德圓滿。
（三）你若能修行功德圓滿，在大道之中有所成就，你就能光耀堂門家宅，福蔭後代子孫。
（四）你獲得崇高的稱譽及光榮的成就，就能報達四重恩，並且顯耀家門及祖宗。
其五 莫執虛性倒乾坤
且了業因去果芬
喜來不作磋跎身
總是人生善仁君
（一）請你不要再固執、堅持那些好高騖遠、虛華不實的習性，而違背天地人之間的常理。
（二）就因為你的執性，讓有機緣的善行流失，而失去了芬芳的功果。
（三）人身難得，你要歡喜今生能來出世為人，又有機會踏入正道之門修持，若不認真耕耘己身，讓歲月流逝，以致一無所成，那就浪費你今生有寶貴的體身。
（四）總歸而言，人在有生之年，應該要心術端正，善良純潔，德行寬厚成為仁人君子，才能不虛此生。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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