乙未年農曆四月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降
本宮玄天上帝接駕
武當山紫霄殿北極玄天上帝登台
詩 遙聞金鐘响連天
喜駕祥雲會侯生
紫氣佈滿廣願堂
鸞柳揮章著詩登
（一）吾在武當山，聽到遙遠的蓬萊寶島懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音響起，傳遍整個虛空法界。
（二）吾非常歡喜駕起祥雲，降臨在懿德宮廣願堂，與眾玄侯爵相及眾門生相會。
（三）今天晚上懿德宮廣願堂宮堂內外佈滿著祥瑞的道氣。
（四）吾執起狀似鸞鳥的桃柳筆，揮寫著述詩章，登載出來留給大家研修。
其二 玉旨諭降頒科功
闕命授與皇武當
玄侯爵品任賢相
宗光榮蓋勳果洪
其二詩章是以「玉闕玄宗」作冠首。
（一）昊天金闕玉皇至尊已經降下歲次乙未年的科功詔令，頒布給懿德宮廣願堂眾玄侯爵相執行科事工作。
（二）昊天金闕的詔令授與光耀的武當山紫霄殿。
（三）玄侯爵相的等級，是要不畏艱難、不計個人利害得失，堅持不懈完成所肩負的責任或正義的工作，這樣才能真正受別人尊崇的爵相。
（四）所以眾玄侯爵相承受昊天金闕降下的任務，一定要不畏艱難，把聖期勸世戒文的道理、道修經典的金科玉律，科功要事等等，認真確實尊奉，並且將其中的道理加以發揚光大，讓天下間的陰陽蒼生能受起法益，這種工作的榮耀勝過任何一切，所獲得的勳功道果也非常的大。
其三 博世人心性無端
道學否聞名利關
學說偏就情事因
修行欺身語彈傳
其三詩章是以「博道學修」作冠首。這首詩是在說明當今社會大道的情形。懿德宮廣願堂承受「昊天金闕」敕賜為「玉闕玄宗博道學修會」，就是要來扭轉當今頹靡的大道，所以諸位一定要「博道學修」，才能勝任任務。
（一）現在很多世間人的心性非常的無知、不端正，甚至無故危害社會。
（二）心性不端正的人，對大道的學識都不聽聞、不領悟，只關心自己的名利得失。
（三）對大道學識不聽聞、不領悟的人，對事情的看法就會趨向偏頗，無法客觀公正看待問題，因為他會依照自己的利害得失情況來看待問題，所以無法理性思考事情。
（四）這種人嘴巴說要修持大道、涵養德行，但身體所做所為都是欺騙他人、欺騙天地，話語胡說八道，只會批評指責別人的不是，到處散佈謠言。
其四 天德憫生育群迷
整凡挽塵清涼地
四大皆因濁氣升
極反道崇德無第
其四詩章是以「天整四極」作冠首。意即上天要整飭四境。
（一）上天有好生之德，無時以蒼生是念，時常慈憫關懷天下生靈，所以用大道真理來教化凡世間這群迷惘的蒼生。
（二）為了整飭凡世間迷惘的蒼生，必須將汙濁的塵世扭轉為清淨、不煩擾的境界。
（三）宇宙有四大，蘊育天地的「道大」，運行日月的「天大」，承載萬物的「地大」，人藉由色身修行體悟大道的「人大」。當今四大無法一片祥和就是因為凡塵中不良的習俗風氣到處充斥，混濁之氣上升，以致四大無法清明祥和，產生紊亂的現象。
（四）上天整飭四境，以大道真理教化蒼生，翻轉塵世為清淨境界，讓大道受人尊崇，使天下蒼生無等級區分，一視同仁，有教無類，都能受起恩惠。
其五 運轉法輪四極司
道功科舉妙法如
啟濛天下津修行
水火風雲刼勿忽
（一）大道如同車輪，一直向前轉動運行，而上天掌管大道的推行者就是東、南、西、北的四極大帝。
（二）運用大道深奧玄妙的功力，配合科儀的舉行，這種玄妙的道法能夠發揮如願的效果出來。
（三）舉行這種玄妙的道法就是要啟發天下濛昧之人，使之明白事理，引渡他們來修養德行，行善積德。
（四）在天下間的水災、火災、風災很多，這些劫難災禍你千萬不要輕視、忽略，它經常在一霎那之間，就會造成重大的損失與嚴重的傷亡，非常可怕。
其六 太平樂世天地人
治在四時無災塵
武當玄門命太和
侯功爵果世上珍
（一）上天無時盼望以立天之道的陰陽，立地之道的剛柔，立人之道的仁義，三才各有不同的任務，但能互相依賴，合成一體，讓世間能達到安定和平，快樂盛世。
（二）要達到太平樂世，在四季（春、夏、秋、冬）都要加以整治，讓世間無災難與汙濁之氣。
（三）武當玄天道脈門下的使命，就是透過道功科舉的執行，讓世間顯現太平，蒼生能夠安居樂業，進而修持行道。
（四）眾玄侯爵相配合道功科舉的執行，讓世間顯現太平，蒼生能夠安居樂業，這種功業與德果在世間上是非常的珍貴，身為武當玄天道脈的玄侯爵相一定要把握這種美好的機緣，認真配合執行。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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