乙未年農曆二月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台
詩 鸞文金章勸世修
摒棄習性端正由
心念抱住養善臻
好在歲月功德留
（一）眾仙佛以儒宗神教扶文鸞所寫出寶貴的詩章，無非就是要奉勸眾等生不要迷失人生方向，在有生之年好好修持真道。
（二）在人生歲月中修持大道，首先要排除捨棄不良的習慣、性格(例如：嫖、賭、淫等)，讓自己的行為造作正直不偏邪，達到修行者該有的莊嚴形象。
（三）你的心中意念若能時時存有摒棄不良習性，並且身行端正，持守正道，這樣就能培養美好的德行，達到盡善盡美的程度。
（四）並且要好好行功立德，在有生的歲月裡，就能留下美好的功業和德行。
其二 道蓋乾坤尊天地
經卷玄宗莫欺迷
師傳衣冠功不二
三寶法藏古今宅
其二詩章是以「道、經、師三寶」作冠首。道是指大道、經是指經典、師是指明師。
（一）大道涵蓋在日月生活中，我們應該要時時都要遵從上天的綱紀，立足於大地，認真修持行道，成為典範。
（二）對於各種經典、寶卷裡大道深奧的旨意，應該要努力探討研修，深入領悟，不要欺騙自己而迷惑無法分辨理解。
（三）所謂明師就是能知曉一切道理成為模範表率之人。身為明師傳授各種道理、禮儀教化，一定要言行一致，不可以說的一套，做的又是另外一套，表裡不一。
（四）「道、經、師」三寶含藏著無限量的妙義，從古代到現在都存在於大家的日常生活中，就看你自己如何經營運用。
其三 當冠正道少又微
存心天理多不是
受想意識言神明
不在正念叨名利
（一）當今的大道，真正夠資格被冠上「正道」，是少之又少。
（二）行道者應該要時時心懷道義、法則，遵天奉地，依循自然的法則而行，但是當今多數的行道者都不是如此。
（三）這些居心叵測、不存天理的行道者，整天只接受虛幻不實，空思妄想，用自己先入之見，抱有某種自私的意圖，蓄意欺人，卻推說是神明的意思。
（四）這些心懷不軌的行道者，不存公正合理的意念、不奉天承命發揚大道，言行都是貪著自私的名聲、利益。
其四 天眼昭彰判察定
巧機弄玄作神明
因影果隨罪難逃
莫了為師業現前
（一）上天的眼睛非常的明亮，看得一清二楚，因為眾生所做的一切都非常顯著的昭示在天地之間，是非曲直的判決都是經過仔細的考核，再據以論定。
（二）當今有很多人，如果有湊巧的機緣就賣弄玄虛，藉機充當是神明的代言人，假借神機顯現，欺騙眾生。
（三）當你心術不正，假借神意，欺騙他人，種下惡業因由，相對應的因果報應就跟隨著你，這種罪過絕對難逃法網，最終惡業報應一定會發生在你身上，甚至禍延後代。
（四）千萬不要為了出鋒頭，受人注目，去造作惡因，讓惡業果報及身，出現你的眼前，這是非常不智的想法與舉動。
其五 道觀莊嚴天地人
法寶千秋勝拂塵
自古承傳下凡民
然思典祖費心陳
其五詩章是以「道法自然」作冠首。
（一）宮廟是一個端莊威嚴的場所，端莊威嚴必須包括天、地、人三方面，也就是舉辦各項聖事必須符合天道綱紀，宮廟本身的佈置裝飾、各項的法務要端正威嚴，人在道場裡行道也要端莊得宜。天、地、人各項的事務，不可便宜行事，一定要注重莊正嚴肅。
（二）如果能夠經年累月學習道理知識、研究經典的理論，日日精進，並且身體力行印證，這樣的成就絕對勝過手拿擦式塵埃的拂子，自稱上人或禪師這類之人的成就。
（三）自古以來，三教聖賢要找衣缽傳人，宏揚道脈，一定是找下界凡世間正心、正道的平民來接替繼承。
（四）這樣的道理，請你思考歷代各宗派祖師修行成道的典故，只要你稍為用心了解，這樣的道理就能一清二楚的呈現出來。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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