乙未年農曆二月初一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台
詩 廣揚道法體天恩
願行大凡佈芳芬
堂燈高懸普利生
功環景仰納乾坤
其一詩章是以「廣願堂」作冠首。
（一）懿德宮廣願堂用扶文鸞廣泛弘揚大道的法制、道理，大家要深入了解領會，並且體察上天關懷蒼生的恩澤。
（二）但願大家瞭解大道的法制、道理之後，要將大道主要的意旨認真實行，並且廣為傳佈，讓更多的人能接受道理的薰陶，走向美好的康莊大道。
（三）懿德宮廣願堂領受上天負予的法旨，堂上（燈：比喻玉旨、懿旨）高掛玉旨、懿旨，運用扶文鸞，闡揚道理，教化普渡利益陰陽蒼生。
（四）各宮廟所執行的各項大道工作，要能夠受到人、天道的尊重敬佩，主要的原因是它必須尊奉天地的法制綱紀，正直無私的闡揚大道，認真執行上天負予的使命，並經的起天地的檢驗。
其二 三教聖賢應天機
期逢末世無常時
浩災水火風雲起
劫難厄臨淪苦悲
其二詩章是以「三期浩劫」作冠首。
（一）儒、道、釋三教諸聖賢仙佛，在末刼時期，順應上天的使命，非常認真運用各種方法，不外就是要渡化世間的陰陽蒼生，不要再迷惘心性，要認真研修道理，修身養性，行善積德。
（二）現在天運正逢末刼時期，劫難、災厄到來，並無常規，都是突如其來，防不勝防。
（三）浩劫災難諸如水災、火災、風災、地震、瘟疫等等都是，各種災難來臨時，都是風起雲湧，變化詭異，讓人不寒而慄。
（四）劫難災厄來臨時，愁雲慘霧，陷入痛苦悲哀之中，可以說生靈塗炭。
其三 儒門玄宗博古今
教化育世性修真
闡述妙義蓋大千
揚德功果碩宝珍
其三詩章是以「儒教闡揚」作冠首。
（一）儒家玄妙深奧的道理意義，知識廣博，從古到今都非常的適用。
（二）這些道理意義就是要教育世間的人，要涵養本性，學習真常之道。
（三）把你所學習的真常之道，玄妙的義理再闡揚傳述給別人，讓大千世界的芸芸眾生都能受到法益。
（四）如果你能認真學道修行，再把玄妙的義理傳揚給別人，這種德行功果非常的珍貴。
其四 且性深思作古人
莫輕道法染風塵
縱高萬丈崖雲險
驕水落滴雨中淋
其四詩章是以「且莫縱驕」作冠首。意即修行者切莫放縱驕傲。
（一）請你姑且運用自己的天賦智慧，深入思考，古時之人為何能成為不同凡俗的聖賢之人，這是你應該去思考效法學習的地方。
（二）你千萬不要輕視大道的道理法度，而感染社會中一些不良的流俗氣習。
（三）縱使你現在已經有很高的道行，處在很高的位置上，也要非常注意自己的言行舉止，要謹言慎行，不可恣意妄行，否則站在高位，很容易心高氣傲，目空一切，一不小心，就會發生危險，墜落下來。這有如站在萬丈高的山崖之上行走，因為雲霧繚繞，無法看清方向目標，一不小心，就會發生危險。正是所謂：『居高思危』的意思。
（四）當你處在高位，如果不知謹言慎行，心高氣傲，驕縱妄行，最終的下場就如同雨水從高處滴落下來，而你自己身處雨中，被淋身濕，淒慘狼狽。所以修行者切莫放縱驕傲，務必謹言慎行，居高思危，也才能獲得更高的成就。
其五 陰超陽怠有迴輪
色身無知登破船
載水覆舟上苦岸
再會又來風塵滾
（一）你在人世間如果狡詐陰險，惡事做絕，善功懈怠，那只有依據善惡的果報而再輪迴。
（二）今生有寶貴的肉身，應當要珍惜，努力行善功、立德業，如果你愚昧迷惘，沒有智慧，無法分辨是非善惡，不明事理，就如同登上破爛的船在海洋中，而驚險不安。
（三）像這種破爛的船，怎麼可能在海洋中行駛，最終只有翻船，飄向苦海，再度登上生老病死輪迴痛苦的此岸。
（四）這些業愆，讓你必須再度輪廻到塵世中，並無法獲得福報，再度在社會中翻滾，受盡各種苦難。
其六 人生萬般難俱足
惟心道德千日旭
你來我去無了時
棄貪瞋痴心望慾
（一）人生在世必須面臨各式各樣的情事，很難每一件事都能盡如人意，正所謂：「人生不如意之事，十之八九」。
（二）惟有時時心存道德天理，才能日日看見光明，不會烏雲罩頂，愁雲慘霧。
（三）像這樣你來爭名，我去奪利，來來回回你奪我爭，並沒有了結的時候。
（四）只有徹底拋棄貪念、瞋恚、愚痴，心裡無不該有的慾望，這樣才能自由自在過生活，日日光明燦爛。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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