甲午年農曆十月十七日聖期--勝安宮瑤池老母降
本宮太子元帥接駕
花蓮勝安宮瑤池老母登台
詩 道鐘律鼓响悠悠
聞駕降台喜心頭
瑤池勝會靈山台
寶殿揮章把詩留
（一）大道聖期請課金鐘玉鼓聲音規律响亮，傳達至遙遠的虛空法界中。
（二）吾聽到懿德宮廣願堂請課鐘鼓聲音，滿心歡喜駕起祥雲，降臨在鸞台上。
（三）今天晚上瑤池勝會，吾非常喜悅與眾靈兒在此相會。
（四）吾利用懿德寶殿的鸞台，揮寫詩章，將這些道理留給眾等生參閱探討、領悟。
其二 勝地金縷無界衣
安住靈山好修持
宮座玄寶天瑤池
榮冠懿德同仙機
其二詩章是以「勝安宮」作冠首。
（一）你今日皈依在瑤池母道，若能信受奉行母道，你就像穿一件無形的寶衣，能夠來去自如，不受任何限界。
（二）所以你應該要穩定你自己的靈魂，有始有終好好修持母道。
（三）宮廟在座的人若能遵奉母道，神人合一，闡揚大道玄妙寶貴的真理，那這座宮廟就如同是天上的瑤池寶殿。
（四）宮廟若能光榮被冠上懿德兩個字，那然同是神仙的際會的場所，等同是天上的瑤池寶殿。
其三 瑤書金卷無極乘
池通寶蓋為大明
老古千金藏法量
母願自在徹悟行
其三詩章是以「瑤池老母」作冠首。
（一）三教聖賢所留下來的經典、金科玉律等寶貴的書卷，其中內含無窮、上等的道理法則，大家必須深入涉獵與了解。
（二）這些經典、書卷的道理，你若能深入研究領悟，自身崇尚實行，你就能成為明白諸事道理的賢能者。
（三）自古以來三教聖賢辛苦造作寶貴的經典，其中蘊藏著無限量的真常道理。
（四）這些經典裡的真常之道，吾但願眾靈兒能心離煩惱系縛，安閑自得，徹底領悟，並且按照道理信受奉行。
其四 福祿壽考是人生
緣聚和合為天性
來了去兮惜知命
當先而後惟修證
其四詩章是以「福緣來當」作冠首。
（一）在人生過程當中，你所祈求的不外乎是福份、祿位與長壽。
（二）當緣份來臨時，大家聚集在一起，和睦相處，這是先天自然的現象。
（三）當你來出世為人，到逝世回去要歸向好的處所，你就必須要愛惜你的人生，知道上天給予你這條性命的意義，好好修為造作。
（四）你來人世間，最後逝世想要回歸瑤池仙境，惟有先行下定決心修持大道，並且逐步向前邁進，然後持之以恆，最終修成正果，獲得證道，這樣才能達成心願。
其五 靈山清炁返樸真
律轉迴輪昧性根
既道有生莫業淵
幻身玉體了果因
（一）你的靈魂必須保持清淨與正氣，才能返樸歸真，也才能回歸瑤池仙境。
（二）按照天地定律運轉，你又再度受到輪迴，一定是迷妄靈性本源，造作惡業，讓靈性無法保持清淨與正氣，才會再度輪迴。
（三）你既然明白道理，又有美好因緣走入聖門，皈依瑤池母道，在你有生之年，就應該好好修身養性，造作善功德果，不要造作惡業，以免墜入萬惡深淵。
（四）在有生之年，要運用你寶貴的身體，努力行功立德，諸惡莫作，眾善奉行，了結累世一切的因果。
其六 金山科教萬性彙
一念歸真千方睿
三時繫夕虛空了
五色祥毫護相維
（一）三教聖賢著述的經典就如同金山，非常的珍貴，這些經典講解課程教化時，具有千千萬萬的陰陽靈山聚集在一起聆聽道理。
（二）只要你有一個起心動念，想要修持真常之道，回復真樸的本質，那你就會想出許多的辦法，克服困難，增進無限智慧。
（三）在你人生的歲月中（三時：少年時、中年時、老年時，泛指人生歲月中），要時時掛念修持真常之道，讓自己的靈性能夠早日返樸歸真，絕對不要（夕：莫）虛度一生，空無一成，白白浪費時間。
（四）在你的人生歲月中，如果能時時掛念修持真常之道，認真實行，那各種繽紛吉祥的毫光就能罩頂隨身護持，與你一直連結在一起。
其七 詩玄盡此點明機
且思你我見修持
不了人生無荷重
母喜同功回瑤池
（一）今宵詩章玄妙的道理全部在這裡面，用這些道理點化照亮你的靈性。
（二）只要你用心暫且思考一下，看一看對方，想一想自己，就能看見〝修持〞。
（三）千萬不要去汙損（了：污損）你的人生，這樣你的人生就無須背負沉重的惡業因果。
（四）吾非常歡喜你、我母子能一同行道修功，建起道功德果，回歸瑤池。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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