甲午年農曆十月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降
本宮玄天上帝接駕
武當山紫霄殿北極玄天上帝登台
詩 金鐘响徹遍法界
武當喜聞駕雲來
祥光彩毫靄廣願
良宵會道成玉階
（一）懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音响亮，傳遍整個虛空法界中。
（二）吾在武當山紫霄殿，很高興聽到懿德宮廣願堂傳來聖期請課嘹亮的金鐘玉鼓聲音，就駕起祥雲來到懿德宮廣願堂。
（三）整個宮堂內、外積聚著濃厚的道氣與彩色的毫光，現出祥瑞道光。
（四）今天美好的夜晚，與眾等生結會美好的道緣，開示真理，但願大家都能信受奉行，成就果位，登上天廷。
其二 紫氣東來揚武當
霄天昊德佈道光
殿侯授爵惜今生
心繫成就莫疑惶
其二詩章是以「紫霄殿」作冠首。
（一）紫霄殿佈滿著濃厚的道氣，呈現祥瑞之兆，要發揚武當玄天道脈的精神。
（二）紫霄殿承受上天關懷蒼生好生之德，要傳佈發揚大道真理，讓蒼生能領受奉持。
（三）在紫霄殿授封的玄侯爵相，你要愛惜今生有這種榮幸。
（四）所以眾玄侯爵相，你們的心要時時掛念著成道的決心，絕對不要有懷疑與惶恐，要認真修持，奮力向前。
其三 始肇天地人三才
判分道法玉勳台
六合則彌造乾坤
天蓋滋育願平太
其三詩章是以「始判六天」作冠首。
（一）無極生太極，太極生兩儀，兩儀化生天、地、人三才。
（二）在天、地、人之間，有分判各宗教不同的教門，各自傳佈不同的道理法度，這些道理法度都是真常之道，當你明白這些真常道理，按照自己教門的道理法度，好好修持，都是你成就美好功勳的舞台。
（三）整個宇宙歷經久遠的變化之後，就創造出天與地。
（四）上天覆蓋著整個大地生靈，無時都是在滋潤育化所有的生靈，也希望整個天下能太平和樂，不要有生靈塗炭的現象。
其四 贊道法脈養性界
與古沾博品自在
同門玄師功參榜
光宇大願登玉階
其四詩章是以「贊與同光」作冠首。
（一）當你有緣進入正教道門修持，就應該要竭盡心力輔佐道門發揚道脈教義，同時也可以涵養自己的靈性，達到超凡入聖的境界。
（二）還要向古時聖賢學習淵博豐富的知識，助長自己的學識、智慧與品性，讓自己的身心能脫離煩惱的束縛，通達無碍。
（三）在人世間還有很多相同道脈，而且精通教義的長者，屆時會共同來參與發揚道脈的工作，以成就功果，榜上提名。
（四）在人世間大家都有共同的心志與宏大的願望，要發揚大道道脈的工作，修養己身，以成就功果，登上天廷。
其五 廣修不二妙經綸
願世功侯不轉輪
心燈不熄法足印
了空業緣夙果論
其五詩章是以「廣願心了」作冠首。
（一）你想要廣泛修持，獲得成果，像古聖先賢一樣有成就，那唯一的方法，就是要認真研究領悟各種玄妙經典的道理，並且效法實行，最終才能獲得成就。
（二）但願眾玄侯爵相在世時要認真修持，研究道理，行功立德，成就果業，不要再來轉世輪迴。
（三）你心中領悟的道理法度(燈：道理法度)，絕對不要讓它消失掉，這些道理法度要用身體認真去實行，這樣才能留下深刻的印象，進而印証道理。
（四）當你明白這些道理法度，用體身認真去實行，行功立德，這樣才能了結今生塵世的惡緣及累世的因果，進而論斷你的品位。
其六 靈性色空相不親
山高遠眺眼天近
自擾風光亂世塵
在思問知是何陳
其六詩章是以「靈山自在」作冠首。
（一）你的靈魂不要執著於色相與空相，也不要執著於形象。
（二）向遠處的高山看去，眼睛就可以看到高山上的天，距離我們很接近。這是比喻修道看似很困難，離你很遠，但只要你能深入領悟道理與實行，就會發現其實修道並不困難，就在你身旁，只要你付諸實行，就可以做到。
（三）人都是自己擾亂自己，喜愛形相光鮮體面，大家互相爭競比較，追求聲色，以致於整個塵世間吵雜混亂不堪。
（四）這些問題當你靜下心來思考，探尋它的緣由，你就會知道是什麼原因？而最終會呈現什麼結果？你又得到什麼結果？你都會看的一清二楚。
其七 虛空昧道性如何
心軌衡正成就果
行得自在莫欺巧
修功圓滿堪證考
其七詩章是以「虚心行修」作冠首。意即用謙虛之心，修行正道。
（一）如果你用虛假不實在的行為修行，只做表面工夫，心性愚昧迷糊，違背大道真理，最終你的性命會怎麼樣呢？結果一定是落魄淒慘。
（二）惟有心存正直，遵循正道而行，才能獲得成就，悟証道理，獲得果位。
（三）所作所為要正直實在無拘束，心離煩惱與束縛，絕對不要儘是用一些奸巧的方法，欺騙他人。
（四）當你明白這些道理，用謙虛之心，努力行修，行功立德，圓融完滿所有的業愆，那你就有能力承受上天的驗證考試，証得果位。
勉曰：即心一念成就果，虚心昧性看如何。
勉曰：你的內心如果能夠即時產生一個良善的念頭，進而付諸實行，就能成就善業功果，如果你是虛情假意，迷妄本性，為非作歹，那最終的結果會如何？你就拭目以待。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
留言列表
