甲午年農曆三月廿七日聖期--本宮瑤池老母登台
詩 金鸞彩毫道氣昇
鐘聲响遍法界天
玉盤妙章現真常
鼓心互勉果功登
詩一詩章是以「金鐘玉鼓」作冠首。
（一）今宵美好的瑤池勝會，所以懿德宮鸞堂現出彩色的毫光，吉祥的道氣一直向上昇華到虛空中。
（二）金鐘玉鼓發出的聲音非常响亮，傳遍整個虛空法界。
（三）鸞筆在寶貴的沙盤上寫出的玄妙詩章，現出真實常住的道理。
（四）藉著金鐘玉鼓，鼓勵大家要心連心，手牽手，互相勉勵，認真修持，功成果就，登上果位。
詩二 靈體戒定慧命修
山養正氣性道疇
自心福世得天機
在身默造品德求
詩二詩章是以「靈山自在」作冠首。
（一）你的靈魂與體身要修持必須運用三寶：戒、定、慧，即要持戒、守戒規，要靜定、不要心浮氣躁，要有智慧、分辨是非。運用三寶：戒、定、慧破除身中三毒：貪、嗔、痴，這樣才能修持自己的性命。
（二）你的身體要時時涵養至大至剛的浩然之氣，讓自己的靈性與習性能夠在大道上耕耘出好的成就。
（三）在幸福美滿的世間，你要運用自己的心境，好好把握機緣修持才能獲得上天賜給予你的機會。
（四）修持行道在自己的身上要靜靜的造作，謀求自己高尚的品格德行。
詩三 廣聞勤學道一品
願心無二德方殷
誓作至高大妙乘
修功不外內境親
詩三詩章是以「廣願誓修」作冠首。意即廣大的願望，要意志堅定修持。
（一）修持行道應該要多方面聽聞領悟道理，認真學習知識，學習古聖賢成就的腳步及先進品德的成就，要做到第一等，可成為道中的典範。
（二）但願每一個人都必須明白，大道要成就並沒有第二種方便的法門，惟有堅定心志，〝廣聞勤學道一品〞，並且做任何事情都要以道德為根本，時時處處要講究德行。
（三）要決心做一位行道者的典範，修到超脫生死，達到至高的境界，就是要修大乘至高玄妙的正理、法門，因為了悟正理，才能超脫一切世俗，也才能達到至高的境界。
（四）修自己品德的功夫，不超出自己的內境之外，就是要修自己的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，只要能秉持自己的內境，認真修持，去除六塵（色、聲、香、味、觸、法），那品德自然能日益提升，達到至高。
詩四 道心一點津濟修
法身三世今成就
自古聖賢功迹品
然養大願享千秋
詩四詩章是以「道法自然」作冠首。
（一）用道理、義理指點他人，就能滋潤、利益他人，幫助他人對大道產生信心，並且能引渡他走入正道，一同修持。
（二）你的靈性一世修過一世，修圓三世就能圓滿，今生可能就是你第三世修德圓滿成就的時候，所以你一定要加油，再接再厲，不可放棄。
（三）自古以來，每位聖人、賢人經歷過的足跡，留下很多的豐功事蹟，每一項的品性、德行都經得起考驗，讓人看的一清二楚，足為楷模。
（四）這些古聖先賢在世所涵養的大世願，都能運用智慧，一一克服困難，完成願望，所以終能成聖為賢，享受千年萬世後人的欽仰。
詩五 瑤門闕下靈山志
池清水月互映時
老在少親功修秉
母子金鑾光玄楣
詩五詩章是以「瑤池老母」作冠首。
（一）懿德宮廣願堂瑤池母道門下的眾靈兒，你修持應該要有志向與目標。
（二）當池水清澈，明月當空照耀，此時水中就能相互輝映出光明的月亮。意即懿德宮非常的清明，瑤池母道從中照耀，此時只要你能把握時機，在懿德宮努力修持，你就能相互映照出光明燦爛的一面。
（三）吾（老：指老母娘）在懿德宮駐守，門下的眾靈兒只能要多加親近，認真行功立德，堅心修持內境，修身養性。
（四）那你我母子在凌霄寶殿相會的日子，就指日可待，並且能光耀瑤池道的門楣，期盼你我母子能早日在凌霄寶殿相會，大家和樂融融團聚在一起。
詩六 瑤道天載金山會
池鏡明懸照爾回
寶光擁門法無量
殿闕玄榜看功最
詩六詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。
（一）瑤池母道在瑤池天，經常實施對修持德行崇高的靈兒，作驗證考核大會。
（二）在瑤池寶殿有面功果明鏡高懸著，明鏡照的非常清楚，只要你修持德行足夠崇高美好，能夠通過驗證考核，你才有資格回歸瑤池天。
（三）瑤池母道的光芒，擁護宮堂，閃亮無比，母道的道理變化萬千，威力無窮，你要修成正果也是無可限量，就看你自己的造作修為。
（四）經過瑤池寶殿的考核驗證大會，能否金榜題名，就看誰的功果是最崇高、最美好，但願你是金榜題名的成員之一。
曰：乾男坤女，靈台同光，修在圓融不在諷，心即一念那分別，總是天機親法宗。
曰：不管男人或女人，每一個人的靈性都同樣的光明，修行在於圓滿融洽無缺點，不在於言語譏笑諷刺或指責，只要你的心有一個起心動念要修成正果，哪裡還有什麼樣的分別呢？總是你今天有機緣行道，你就要親近大道的真理、正道的道門。
※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！
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