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乙未年農曆十一月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   良宵氣冷道異香

     廣願堂期佈芬揚

     瑤池會啟玉玲瓏

     懿德寶殿現禎祥

(一)今天美好的夜晚,雖然天氣很寒冷,但是眾靈兒不畏寒冷,虔誠參與聖期,聆聽大道真理,讓大道顯得特別的芬芳。

(二)懿德宮廣願堂聖期,傳佈玄妙的道理,芬芳弘揚大道的宗旨。

(三)今天晚上瑤池聖會,與眾靈兒會道,開導大家在大道中修持鍛練,但願每一個人的修持都能像美玉般的明亮,有不凡的成就。

(四)懿德宮廣願堂就像瑤池寶殿一樣,呈現出祥瑞的徵兆。

 

詩二  靜德仙真瑤池烈

      誕凡真心奉道節

      悲願行世功大千

      深固玄蒂醫灸穴

(一)靜德仙姑在瑤池天有非常顯赫的功業

(二)靜德仙姑的聖誕,在凡世間的眾等生以真誠之心祝壽,但願眾等生能遵奉靜德仙姑在世時,對大道堅定不移的節操。

(三)靜德仙姑在世時,發出慈悲的願力,並且能配合實行,所以有很大、很多的功果。

(四)靜德仙姑在世時,慈悲的願力可以說是根深牢固,並且將大道直接種植於內心,凡事以大道為重,這就像中醫治病用針灸扎入穴位,能夠一針見效,事半功倍。

 

詩三  廣願靈山道功就

      玉闕玄宗天德疇

      博道學修登九品

      齊彩昇駕瑤池樹

(一)廣願堂的眾靈兒,在大道之路要如何做?才能功成果滿,有所成就呢?

(二)昊天金闕敕賜『玉闕玄宗』法門,這是上天的恩德,眾靈兒要把握這種良機,努力參與,好好耕耘自己,在大道之路就能功成果滿,獲得成就。

(三)對經典、聖期詩章、金科玉律等大道道理要廣泛學習、效法、修持,這樣才能證果登上九品的位階。

(四)但願眾靈兒能努力學修,最終都能有光彩的道光,登升駕臨瑤池仙境,觀看自己的元靈樹,開花結果的盛況。

 

詩四  緣心三世淨了盡

      哉善道功卷寶親

      虛無氣空捨不得

      惟願正修妙法珍

(一)你今生有幸出生在人世間,又有美好的機緣接觸到正道、正廟,你應該要用真誠之心,把握機緣認真參與修行,把今生當做前世的未來世,將這三世的罪愆、業障完全清除乾淨、了結完畢,將自己修成正果,不要再來輪迴。

(二)要將三世的罪愆、業障完全清除乾淨、了結完畢,開始要先讓自己好好地在大道中認真工作耕耘,並且要把經典、書卷當成寶貝,用心親近學習大道真實義的道理,進而信受奉行。

(三)凡世間一切的現象都是虛幻不真實,你曾經擁有的一切,最終都會空無一物,如同大氣中的空氣,看不到也帶不回去,但是當今的人無法理解這種道理,特別喜愛塵世中的聲色名利而無法割捨。

(四)但願眾靈兒能真正修持這些玄妙的道理,深入理解這些道理的真實義,把這些道理當成珍貴的寶物,好好的愛惜運用。

 

詩五  捷報道心行無願

      天蓋德品看爾凡

      真心一念炁玄功

      勸生喜握莫貪戀

(一)在修道方面,想要獲得令人歡喜的消息,必須要用發於義理之心(道心)行道,要用無住心、無所求的心態來執行一切大道的工作。

(二)在上天公正無私的監視之下,你建造的道德品格,多寡高低,全看你在凡世間一切的修為造作。

(三)只要你能以真誠之心,一個良善的起心動念,進而付諸實行,就能讓你的靈炁在大道中獲得很大的功勳。

(四)奉勸眾等生,現在有這麼好的機緣與道門,你自己要用歡喜心,好好把握住機緣,進而努力參與,不要再貪求眷戀凡世間的聲色名利、奢華應酬等虛幻不實的慾望。

 

詩六  瑤池母子遊金樹

      天女仙花蟠桃就

      心心相映會拂屆

      天喜玉蕊芬芳悠

(一)吾希望你、我母子能在瑤池相會,一同在瑤池仙境裡雲遊,觀看瑤池仙境裡寶貴的花草樹木。

(二)屆時天上的仙女會為你灑上美麗的仙花,並得到母娘恩賜蟠桃。

(三)只要你、我母子的心能夠時時互相照耀輝映,這樣我們母子相會的日子就接近到來的時刻。

(四)上天喜愛美好的事,就是眾多的美德賢才能夠返回瑤池聚集成就。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆十一月十一日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮玄天上帝登台

 

詩   喜聞金鐘到台前

     良宵勸世把詩登

     廣願堂期煥異彩

     天蓋祥光擁道亨

(一)吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓的聲音,就降臨在懿德宮廣願堂的鸞台。

(二)今天美好的夜晚,吾登台勸化世人,把詩章登載出來,讓大家參閱,作為修行的參考。

(三)懿德宮廣願堂聖期,散發出奇異的光彩,非常明亮。

(四)上天聖真在懿德宮廣願堂四週覆蓋著吉祥的道光,擁護它闡揚大道真理通達、順利。

 

其二  萬法莊嚴傳古今

      壽道應刼洩玄真

      宮觀藏經弗世前

      一字千金似寶珍

其二詩章以「萬壽宮」作冠首。

(一)各種真常道理、常規絕對是非常端莊肅穆,而且從古代一直留傳到現在。因為這些真常道理、常規,當你信受奉行之後,你會覺得修持大道是一條康莊大道,不會有窒礙難行的感覺,這就是它能夠從古代一直流傳到當今的原因。

(二)當今歲運正逢三期末刼白陽時期,天道眾聖真因應末刼時期運勢,為了要渡化陰陽蒼生,都是宣洩真實玄妙的道理,讓眾生明白了悟。

(三)所以在天下間各宮廟、寺觀裡的仙佛傳揚美善的道理,如同泉水般的湧出,呈現在世人眼前。(藏:同臧:善、好,弗:同沸:泉湧)

(四)這些美善的道理,如果你能了悟,信受奉行,那每一個字都非常的珍貴,就如同是珍貴的寶物一樣。

 

其三  玄宗妙義好修行

      天斯命宿無私情

      上願下了勤善道

      帝撫格品叨蒙生

其三詩章以「玄天上帝」作冠首。 

(一)道家學說派門講述的道理,非常玄妙而且富含義理,優點很多,非常適合大家修行。

(二)上天給予你今生的命運、命格,是依照你前世造作的因果而定,完全沒有徇私的情感。

(三)你之前祈求的心願,之後要能夠完成,惟有走入正道道門,勤勞力行善事,這樣你的心願才能實現。

(四)如果你能明白這些道理,進而信受奉行,提升品性風範,成為有成就的人,那眾仙佛會時時加以護衛,對於蒙昧無知的人,眾仙佛也會不厭其煩,一再叮嚀提醒你,邁向善道。

 

其四  蓋守行為真修行

      世界雲彩不足成

      技巧權應知無量

      術握百業掌芳程

其四詩章以「蓋世技術」作冠首。意即修行者對三教聖賢著述的經典要能洞澈其中的真實義。

(一)真正的修行就是你一切的修為造作,總括要遵守相關的法紀規律、綱常倫理。

(二)在世間裡,一切表面的聲名色相,無論多麼的光采,都不可能讓你有非凡的成就。

(三)如果你能明白道理,懂的運用巧妙的方法、技能,可以因時、因地、因人,通權達變,自如應付,這時候你就能明白道理是千變萬化,沒有限量。

(四)當你俱有「蓋世技術」,有能力洞澈真實義道理,那你就能掌控諸多的大道功業,執持美好的前程。所以平時你自己必須認真學習研究道理,培養洞澈真實義道理的能力。

 

其五  勸爾慧性命宿修

      真元一炁輪業愁

      了得我今求懺悔

      功果載天縷金樓

其五詩章以「勸真了功」作冠首。

(一)奉勸諸位,你要運用自己聰明的智慧與靈性,在今生有限的歲月中,平時要認真修持自己的身、心、靈,絕對不要虛度歲月。

(二)你自己天生這條靈炁,因為體身所造業障的關係,以致於一再輪迴於六道之中,而感到非常的憂愁與焦慮。

(三)如果你能了解我今宵講的道理意思,如果有過錯,就趕快乞求懺前悔過。

(四)如果你有過錯,能夠懺前悔過,配合行功立德,功成果滿,承受上天的考驗之後,自然能穿起金縷衣,回歸玉樓。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆十一月初七日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩   嚴冬寒氣冷心腸

     天乾物燥燭火長

     堂期體化普利生

     讚爾匡志扶道香

(一)酷寒的冬天,寒冷的氣溫,冷到心坎裡,讓人受不了。

(二)在冬季裡,空氣中含水量很少,物體表面乾燥,要小心燈火滋長,避免引起火災。

(三)懿德宮廣願堂聖期扶鸞,闡揚道理,主體是替天行化,普渡利濟陰陽蒼生。

(四)讚勉眾賢生都有救助扶持大道的心志,而扶持大道是很美好的工作。

 

其二  廣濟大道泛迷津

      願說真乘修果因

      大法至妙藏無量

      道由心學悟性珍

其二詩章以「廣願大道」作冠首。

(一)你應該要廣泛運用大道真理,指引一般迷失在人生錯誤道路或方向的眾生,能夠及時察覺錯誤,改邪歸正。

(二)對這些迷惘之人,但願你能訴說真實的道理,讓他們明白因果善惡報應的關係,並且指引他們邁向修行的道路。

(三)大道真常之理極為玄妙,其中含藏著許許多多的道理,惟有你自己用心領悟實行,才能發覺箇中的玄妙。

(四)學習大道真理一定要用心認真學習,配合你自己分析、領悟事物的能力,就能獲得這些珍貴的大道真理。

 

其三  了而不了心無了

      然非果然法修然

      修在真修無以修

      道玄明道悟修道

其三詩章以「了然修道」作冠首。

(一)表面上看似了解,但是實際上並不了解,這是因為你主要的中心道理沒有了解澈悟,才會有這種現象。

(二)然而面對錯誤、不對的事情,結果你能做正確的分析判斷與處理,這是你學習道理,明白道理的結果。

(三)修道著重真實的修持,而且還要有無住心,認真不停止的修持。

(四)大道的真理非常玄妙,要明白這些真常的道理,一定要你自己徹底領悟學習,最終這些道理才能永遠歸屬於你。

 

其四  自古道冠羽化身

      在今了然昧性真

      無緣沉宿醒歸兮

      願彼天理為寶珍

其四詩章以「自在無願」作冠首,意即要無拘無束,沒有煩惱及無住心修行。 

(一)自古以來,惟有在大道有傑出成就的人,才能在身體死亡之後,證道成仙。

(二)今生在世當你明白這種道理,就不要再糊塗、違背自己純真的靈性。

(三)當今有很多人與大道沒有緣份,只知沉迷在奢華安逸的生活裡,但願這些人能早日醒悟,歸向大道之路。

(四)但願你們能把三教聖賢留下來的經典道理及上天公正的義理,作為修道的珍貴寶貝。

 

其五  玄機在世握心田

      天理無私知修行

      上功下果品蓮生

      帝願齊榜返玉廷

其五詩章以「玄天上帝」作冠首。

(一)當今在人世間,你有美好玄妙的機緣,能在正道宮廟學修真常道理,你自己要把握當下,認真用心參與,身體力行。

(二)上天秉持公正的義理,對任何人善惡造作的果報,絕對沒有一絲一毫的私偏,要達到你自己的心願,獲得良善的果報,一定要曉得修持善行。

(三)要獲得良善的果報,首先要廣行功業、立德積善,之後才能成就善果,獲得品位,坐上蓮花座(證道)。

(四)吾但願眾門生都能修持圓融,功成果滿,一同在上天的功司榜上金榜題名,返回天廷本位。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆十一月初一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   祥雲靄靄响金鐘

     懿德紫氣法界天

     良宵武當光法會

     桃柳筆蕊面侯生

(一)今天晚上天空中佈滿著祥和的雲彩,並且响起懿德宮廣願堂聖期扶鸞的金鐘玉鼓聲音。

(二)懿德宮廣願堂四週積聚吉祥的道氣,一直向上昇華,佈滿整個虛空法界中。

(三)今天美好的夜晚,吾從武當山紫霄殿而來,參與此光采美麗的聖會。

(四)吾藉著桃柳筆心,寫出詩章與眾玄侯及門生相會。

 

其二  廣門無遮道利生

      願以天命妙殊勝

      堂光徧照顯十方

      三教闡揚蓋香榮

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)懿德宮廣願堂道門神人合作,闡揚大道真理,完全沒有遮掩,一視同仁,用大道真理利濟陰陽蒼生。

(二)廣願堂根據上天賦予的使命,執行各項大道工作,這些工作非常玄妙而且極為特殊優美。

(三)廣願堂闡揚大道真理,普及照耀所有的陰陽蒼生,聲名顯揚各處。

(四)廣願堂對於儒、道、釋三教聖賢仙佛著述的金科玉律,不分彼此,戮力闡明宣揚,建造非常芬芳的成果,受到很大的稱譽。

 

其三  武當衍脈環宇宙

      紫元宗典藏經疇

      霄廷斯降重太和

      殿下廣願法道悠

其三詩章是以「武當紫霄殿」作冠首。

(一)武當玄天道脈,分佈香傳,已經遍及整個天下。

(二)各紫書(道經)中主要的本旨真諦、常道準則都涵藏有各種修持行道的途徑與方法規劃。

(三)武當山紫霄殿承受昊廷降下的這則重任,就是終刼救苦,要讓世界呈現太平祥和。

(四)紫霄殿轄下的廣願堂,承受武當玄天道脈,效法大道,宏揚真理的工作,必須永久持續下去。

 

其四  玄蓋無量妙卷篇

      天理洞罡冊書登

      上中下乘灌沐就

      帝輸十品金綱淵

其四詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)大道涵蓋著無可限量的道理,這些道理都是出自玄妙的經典、書卷篇章之中。

(二)上天宏揚的真理,只要你深入去通曉這些剛正的義理,其實在各種經典、書卷都有記載出來。

(三)所以不管是上等、中等、下等的經典、書卷,你都應該要加以閱讀,深入鑽研,接受灌注潤澤,增進知識道理,這樣才能有成就。

(四)吾演說修真十戒,留傳於後世即〝北極真武普慈度世法懺十卷〞,這十篇法懺文是非常寶貴的綱維、法度文章,其中涵藏著玄妙深奧的道理,大家要深入去探討與研究。

 

其五  玉科玄律奏廣願

      闕命頒書乾坤傳

      玄修有節心內境

      宗法以天果功圓 

其五詩章是以「玉闕玄宗」作冠首。 

(一)『玉闕玄宗』,這真常法門是向昊天金闕稟奏敕賜降在廣願堂。

(二)昊天金闕降下『玉闕玄宗博道學修會』的使命,大家分工合作,依照經典次序,逐一翻譯,裝訂成冊,分送大家,並且上傳網路,在天地之間傳佈,讓大家能明白經典內容的意義。

(三)要修持這些玄妙的道理,必須依照順序,有節奏的進行,而要獲得這些玄妙的道理,最主要還是在於你自己內心的情境。

(四)對於這些經典、書卷的道理與教義真諦,你一定要專一心志,認真信受奉行,把這些道理當成生活中不可或缺的東西,每天認真去使用實行,這樣自然能果滿功成,圓滿無缺。

 

其六  博學聞法心不二

      道功無間莫生疑

      學第淵載光列考

      修者成就天科期

其六詩章是以「博道學修」作冠首。

(一)對於各種道學,你要廣泛深入學習,認真聽聞領悟,並且要專一心志,不可以有異心。

(二)學習大道真理的工作,絕對沒有休息、間斷的時間,也絕對不要心生懷疑。

(三)你學習大道真理的等級深邃,能夠承受大道重責大任,除了能增加自己的光彩及光宗耀祖以外,也能列入參加考試的資格。

(四)用心學習、認真奉行的人,一旦有了成就,才能參加上天定期舉行的科舉考試。

 

其七  廣願侯爵武當命

      天科錄榜千載榮

      丙申光啟玉旨頒

      歲序柄重天地行

(一)懿德宮廣願堂眾玄侯爵相,遵奉武當玄天道脈的使命,隨時配合執行天命。

(二)上天舉辦的科舉考試,能夠被錄取,金榜題名,這是千萬年的光榮。

(三)丙申年上天又有重大的任務,讓武當玄侯爵相配合前導執行,眾玄侯爵相必須隨時等候昊天金闕頒下旨令,認真執行。

(四)歲次丙申年,武當山紫霄殿掌握上天非常重要的使命,眾玄侯爵相必須配合在天地之間執行天科任務。

 

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乙未年農曆十月廿七日聖期--本宮濟公活佛登台

 

詩   廣渡大千不計酬

     願以玄宗育道修

     堂燈熾世救末刼

     三期應化無常愁 

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)天道眾聖真非常慈悲,時時以蒼生是念,不辭勞苦,認真渡化大千世界眾生,從不要求酬勞回報。

(二)懿德宮廣願堂受昊天金闕敕賜「玉闕玄宗博道學修會」,但願大家同心協力,運用三教真常的道理為教義,教育天下蒼生,在大道中認真修習道德學問。

(三)懿德宮廣願堂弘揚大道真理,就像一盞旺盛的燈火,照亮世間,最主要的目的就是要救濟末刼時期的陰陽蒼生能夠脫離苦海,登上成佛、成道的彼岸。

(四)在當今三期末刼白陽時期,更應該要順應天理,信受奉行,認真行功立德,這樣才能化解無法讓人料想得到的憂愁災難,能夠不近己身,逢凶化吉,一切招祥。

 

其二  阿世福報福世阿

      彌道行修行道彌

      陀身淨業淨身陀

      佛在靈山靈在佛

其二詩章是以「阿彌陀佛」作冠首。

(一)修真錄:『人身難得,大道難聞,中土難生。』,你今生有很大的福報,能夠出世在中土為人,又有機緣踏入正道跟隨諸聖真修持,你應該要惜福,在有生之年,繼續造福世間。

(二)所以你更加需要運用真常道理,身體力行,修持己身,認真行善積德,彌補缺失,這樣實踐道德、正義就能更加圓滿。

(三)要修持己身,自己的體身一定要掃除殆盡三業,也即身(殺、盜、淫)、口(妄言、绮語、惡口、兩舌)、意(貪、瞋、痴)業必須掃除殆盡,讓自己的身心靈能夠純淨,成就佛陀之身。

(四)『佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,及向靈山塔下修。』,佛就在你的魂靈內,只要你的魂靈存在正念,佛就在裡面,這就是六祖慧能禪師經典裡所說:『心中若有邪,佛會變成魔,心中若無邪,魔也會變成佛。』。

 

其三  濟善利生知慧命

      公道不在名利榮

      活竅性真圓業愆

      佛寶繫心卷書明

其三詩章是以「濟公活佛」作冠首。 

(一)要濟化行善,利益眾生,一定要運用智慧與性命,配合體身力行,這樣才能完成。如果不懂的運用智慧只是盲目濟善利生,最終有可能會助紂為孽而害生。

(二)修道之人為人處事要大公無私、符合正理,不要著重個人的聲名與私人利益的顯榮。

(三)要靈活運用自己的心智,認真修持,讓自己的靈性恢復真如實性,這樣就能夠圓融累世的惡業和今生的過失。

(四)佛陀是寶、佛的教法是寶、出家團體是寶這是三寶。你如果想獲得佛法僧三寶,你必須謹記在心,認真研讀三教聖賢留下來的經典、書卷,領悟明白箇中的義理,遵照這些金科玉律信受奉行。

 

其四  觀音悉耳眼性根

      心無罣礙寶玄珍

      自了業因波羅密

      在握天機邇兆近

其四詩章是以「觀心自在」作冠首。要時常察看自己的心境是否自在。

(一)觀看事情、聽聞音訊,全部要靠眼睛、耳朵看清楚、聽明白,了解明辨全部真相,所以耳朵和眼睛是人性造作善惡的根源。

(二)當你能做到聽而不聞、視之不見時,心中就沒有任何牽掛,修道也就不會有所障礙,這時修道的寶貴與玄妙,你就能了然於心,值得珍惜。

(三)當你能心無牽掛,修道無礙,自然就能了結前世所帶來的業障和今世犯下的過錯,邁向成佛(成道)的彼岸。

(四)現在有這種天人合一的機會,一同闡揚大道真理,修身養性,你自己一定要把握住機緣,認真親近參與,那吉祥的徵兆就會逐漸的接近你,讓你事事如意,心想事成

 

其五  修圓在心十念就

      行願不了回光尤

      功深重道齊眉天

      業海淨盡因報流

其五詩章是以「修行功業」作冠首。

(一)修行要圓融,就在於你自己的心念,只要你的心念全部是善念,依照善念而行,那就會有所成就。

(二)修持行道要有願心,而且還要能堅持到底,任考不倒,這樣才能有成就,如果你無法堅持到底,就不能有所成就,那最終你又要再度輪迴,重新光臨世間,到那時候,你才怨天恨地,後悔已遲。

(三)修持行道的工作要深入去做,對大道的事務要重視,認真參與,並且要順應尊奉天道而行。

(四)如果你能明白這些道理,認真參與實行,自然你累世諸多的業障,就能全部清除乾淨,而原有的業因報應就會消失殆盡。

 

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乙未年農曆十月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   廣亮明燈照十方

     願吾賢生勤用功

     堂宗妙乘喜成就

     天機在握由心崇

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)懿德宮廣願堂以扶文鸞闡揚真理,讓大道真理更加清楚、明亮,就像一盞明亮的燈光,指引世人向光明的道路前進,這盞光芒的道燈普照十方法界。

(二)但願我宮眾賢生都能勤勞用心修習大道真理,照大道真理信受奉行。

(三)懿德宮廣願堂受昊天金闕敕封為「玉闕玄宗博道學修會」,學修會都是在闡揚真常道理,這是非常玄妙殊勝的法門,希望大家能認真領受,行功立德,等到功成果滿時,自然能滿心歡喜。

(四)在天人合一的機會裡,大家能一同為道效勞,宏揚大道真理,你自己一定要把握機會,用心尊崇,認真參與。

 

其二  道法自然天地人

      蓋古掀今藏寶珍

      乾飽熟讀千卷文

      坤儀玄德修性真

其二詩章是以「道蓋乾坤」作冠首。

(一)道法自然就是人法地(人要學習大地忍辱一切善惡,平等負載萬物)、地法天(大地效法上天大公無私,孚佑眾生)、天法道(天效法道的「無」也)、道法自然(效法大道的自然而然,即無為而無所不為),要做到道法自然必須為人處事要合乎天理、地德、人紀。

(二)大道在天地形成以前就已經存在,自從大道被揭開之後,一直到當今,它蘊藏著無限量寶貴的義理在其中,大家要認真去發掘與運用。

(三)乾坤兩造對古聖賢留下來的各種經典、聖期扶鸞詩章、金科玉律要充分閱讀,仔細精研其中的道理。

(四)乾坤兩造仔細精研各種經典書卷的道理,要以綱常法則、倫理道德作為準繩,認真修持自己的本性,讓自己的本性能夠反璞歸真。

 

其三  道心舉世仰天書

      法脈康莊滿玉珠

      自在當住不二門

      然以圓通沾景殊

其三詩章是以「道法自然」作冠首。

 (一)在你整個人生當中,要有發自義理之心,認真行道,並且推崇敬仰古聖先賢所留下來的經典書卷,好好閱讀,認真精研。。

(二)在法門道脈中,只要你能秉持「道法自然」行修,修行就是一條康莊大道,能依此而行,則到處道觀宮廟就會滿是傑出的行道者。

(三)修持真常之道一定要當下讓心離煩惱的束縛,安閑自得,保持通達無礙,這是修道專一的法門。

(四)明白這些道理,然後按步就班修持,這樣才能達到圓滿融通,讓自己受益而又美好的景象。

 

其四  道門無外心內境

      法樑有上軒圓整

      自立櫸柱擎天地

      然在中間奏功秉

其四詩章是以「道法自然」作冠首。

(一)修持大道的門徑,在外面是無法找到,惟有在自己內心情境,認真精研領悟道理,修身養性,展現中規中矩的言談舉止,才是道修真、修真道。

(二)屋子要有橫樑放在最上方,這樣屋子才能提高完滿與嚴整,這是比喻修道要把「道法自然」奉為最高指導原則,這樣修道才能提升高度,既圓滿又嚴整。

(三)修道要靠自己獨立自主,不須他人扶持,就像堅實的櫸木一樣,正直佇立,托住一片天。也即修道要有正氣之柱,這樣在天地間才能獨立自主肩負重責大任。

(四)明白這些道理,依照當中的道理逐步行進,自然而然就能持續建立功果,最終承受美好的結果

 

其五  道法自然圓滿功

      法制戒律乾坤宗

      自了業債仁聖者

      然登果梯榜上光

其五詩章是以「道法自然」作冠首。其三、其四、其五連續以「道法自然」作冠首,可見「道法自然」的重要性。

(一)按照「道法自然」的道理,認真實行,自然而然能圓融畢生的道功。

(二)大道的綱紀法則規律,生活的準則,都是乾男坤女修行者最重要的根本。

(三)如果你能按照這些道理,認真遵奉實行,自然能了結累世的惡業債務,讓自己成為仁德、聖賢之人。

(四)然後能登升證果的梯子,在上天的功司榜上,金榜題名,獲得光榮。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆十月十七日聖期--無極天瑤池老母親降

無極瑤池仙娥、侍御駕前列班到

本宮靜德仙姑禮接瑤池老母親降

無極瑤池老母親登台

 

詩   金鐘响達瑤池天

     喜駕雲彩玉鶴台

     廣願續緣道靈山

     法會光啟滿珠階

(一)今天晚上懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮,傳達到虛空法界的無極瑤池天宮中。

(二)吾非常歡喜駕起祥雲,降臨在懿德宮廣願堂的文鸞台上。

(三)今天晚上,吾降臨懿德宮廣願堂繼續與眾靈兒會結美好的道緣,主要的目的是要述說大道真理給諸位靈兒聽聞,幫助大家更進一步了解修持,努力實行,早日回歸瑤池天。

(四)今天晚上瑤池聖會擴大舉行,整個宮堂排滿著陰陽靈山,聆聽大道真理。

 

詩二  瑤符直轄懿德宮

      池道範世正法宗

      老納扶少行步堂

      母心及此圓果罡

詩二詩章是以「瑤池老母」作冠首。 

(一)懿德宮高懸瑤池道旨信物,是瑤池天直接管轄的宮廟

(二)推行瑤池母道道脈,懿德宮在人世間是表範,因為懿德宮都是說真理、行正道的宗門。

(三)年長者要接受說真理、行正道的宗門,並且扶持年少者,一同走入正道的宮堂。

(四)吾的願心,只要大家能夠認真修持,達到此種境界,就能夠剛正而無所缺失,功果全部圓滿。

 

詩三  廣門修功當一心

      願以業魔了世深

      堂燈熾焰無界明

      瑤樂仙笛圓法音

詩三詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)廣願堂門眾靈兒,修持瑤池母道,一定要專一心志,認真信受奉行。

(二)但願你能用世間一切擾亂身心,破壞行善者和一切妨碍修行的心理活動等等各種不好的業因,深入了解人世間的百態,自己不要涉入。

(三)懿德宮廣願堂道門,興旺昌盛、光彩奪目,在十法界中沒有任何的界線,到處都非常的明亮。

(四)在這種美好的道門中,只要你能認真修持靈性,圓滿己身,功成果滿,在大道中能留下美好的聲名,屆時美好的音樂伴隨著神仙吹奏的笛音,迎接你回歸瑤池天。

 

詩四  靈山本是炁凡生

      自在性真氣清新

      修圓不染惡世濁

      瑤天在心咫尺登

詩四詩章是以「靈山自在、修圓瑤天」作冠首。

(一)每一個人的靈魂,本來都是由大道靈氣化產生,降生在凡世間。也就是說每一個人的靈魂都是由瑤池天而來,降生在凡世間。

(二)每一個人的靈魂降生時是完全自由自在,無任何拘束,靈性非常純真,靈氣純潔清新,沒有任何的污染。

(三)修行修到圓融無缺,就是不要沾染任何的罪惡及人世間上各種不良的污濁習氣。也就是要諸惡莫作,眾善奉行,出汙泥而不染。

(四)只要能〝修圓不染惡世濁〞,瑤池天其實就在你的心中,要登升瑤池天只是很近的距離。

 

詩五  天機仙機在心機

      是知否知若道知

      金山金砂金科以

      天悲性悲執下悲

(一)你想要知道上天的機密,想要成為神仙託付重要事情的關鍵人物,這一切全在於你自己要有真誠的心緒與正確的謀略作為,這樣才能獲得上天仙神的認同。

(二)對於真實正確的事理要加以了解認識,對於不良、不對的事情要能夠省悟,並且順從大道真理而行,這樣才是真正有智慧。

(三)一般凡夫認為財富要堆積的像堅固的高山,像貴重的沙粒那麼多,才是最重要,但是對修道者而言,好好運用金科玉律、大道真理,行功立德,這才是最重要。

(四)上天憐憫蒼生,無時不以蒼生是念,時時愿解蒼生痛苦,而每一個人的靈性天生都是純真樸實慈悲,但是降生凡世間之後,受到誘惑,無法自持,變得執性、頑固,墮落而不知悔改,這才是真正的悲哀。

 

詩六  若是一切費所以

      得來萬般不得已

      日月不過人情關

      終是因果報自己

(一)假如你在人世間一切的作為,費盡心機,為了就是要達成滿足自己所有的慾望。

(二)很僥倖你獲得了一切,讓你洋洋得意,這一切別人對你無可奈何。

(三)而在你有生之年,如果你無法超越人的感情關卡。

(四)那最終這一切的起因與結果,都會報應在自己的身上。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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