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乙未年農曆六月廿七日聖期--四湖參天宮關聖帝君降

本宮太子元帥接駕

四湖參天宮關聖帝君登台

 

詩   金鐘醒世廣願堂

     玉鼓震迷啟儒宗

     聞駕到台扶鸞登

     續緣讚生道心同

(一)今宵懿德宮廣願堂聖期請課金鐘响亮,又要再度扶文鸞宣揚大道真理,同時喚醒世間的陰陽蒼生來參加聖期聆聽大道真理。

(二)聖期節奏的玉鼓聲,又要開始以儒宗神教扶文鸞,闡揚大道理,開導迷痴眾生能夠獲得開悟。

(三)吾聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音,就駕起祥雲來到懿德宮廣願堂的文台前,執扶著鸞筆登台,書寫詩章。

(四)吾再續之前的道緣,與眾等生相會,讚勉眾等生為道效勞的心志都沒有改變,始終如一。

 

其二  參鸞學道修自在

      天命斯世傾心台

      宮門禮教伴聖真

      行功立德造福階

其二詩章是以「參天宮」作冠首。 

(一)眾等生踏入聖門參加鸞期,聆聽聖真登台造作的金科玉律、勸世戒文,學習大道真理,你要領悟道理,信受奉行,並且要修持自己,拋棄不應該有的慾望,心離煩惱的束縛,讓自己通達無碍。

(二)上天給予你這條性命在這世間生存,又有莫大的福報,能追求真道,所以你必須竭盡心力參鸞效聖,為道效勞出力。

(三)踏入宮門要遵守堂規禮節、禮儀教化,陪伴諸聖真一起弘揚大道。

(四)並且要努力勤行功業、建立德行,在人生的每一階段要多造作福份,逐步往上攀登,絕對不可以向下沉淪。

 

其三  關心世道渡大千

      聖理文輸妙道然

      帝天好生彼光啟

      君才共扶挽痴顛

其三詩章以「關聖帝君」作冠首。

(一)天道的聖真無時都在關心世間的蒼生,所以認真闡揚大道,為了就是要普渡世間一切的陰陽蒼生能夠棄惡從善,反璞歸真。

(二)三教聖賢留傳的大道真理、經典文章,都顯現出非常玄妙的道理,你要認真了悟明白箇中的真實義。

(三)上天有好生之德,無時關懷世間的生靈,都希望世間的生靈能夠遵奉天道的道理,修行有成,開啟光明燦爛的人生。

(四)諸位正人君子、有才能的賢生,大家共同扶持大道,天人合一,一同來挽救迷痴、顛倒是非的眾生,能夠棄惡從善,不要再迷失人生的方向。

 

其四  福世人生不知命

      壽考顛倒妄心情

      祿身愧心逍遙樂

      藉機昧道欺自性

其四詩章以「福壽祿」作冠首。

(一)眾等生非常有福報能出生在人道,又有安定的生活,但是有很多人不知道愛惜性命,不知道上天給予他這條性命的意義。

(二)在有生之年,不務正業,輕舉妄動,顛倒是非,胡亂自己的心神與作為。

(三)有部分接受俸祿之人,藉著權勢,胡作非為,圖利自己,愧對良心,讓自己過著奢華安逸快樂的日子。

(四)甚至還有某些人士藉著種種的機會,違背大道綱紀,騙財騙色,圖利自己,這些作為都是在欺騙自己的靈性、本性。

 

其五  玉闕玄宗欽御天

      博道學修悟金篇

      會啟光中成正果

      讚勉互載德榜前

其五詩章是以「玉闕玄宗博道學修會」作冠首。

(一)「玉闕玄宗」是昊天金闕玉皇至尊敕降,它是一個專門講述真常道理的場所。

(二)大家在「學修會」中要認真廣泛學習這些真常道理,深入領悟每一篇經典詩章中的玄妙道理,並且把它運用在日常生活中。

(三)在學修會中,把你被開導學習到的道理,深入領悟,認真信受奉行,持之以恆,並且把這些精華道理再加以發揚光大,讓其他的人也能受到法益,這樣修行就能成功,証得果位。

(四)讚勉「玉闕玄宗博道學修會」眾賢生,大家能互相鼓勵,用至誠的心承受參與學修會,認真學習真常道理,修行圓融,在南天的功司榜上能夠獲得題名,名列前茅。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆六月廿一日聖期--南天直轄司侯天君降

本宮太子元帥接駕

南天直轄司侯天君登台

 

詩   金鐘玉鼓响天邊

     喜駕祥雲降凡前

     桃柳聖筆揮鸞章

     廣願堂期結善緣 

(一)今天晚上是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,請課嘹喨的金鐘玉鼓聲音傳到遙遠的虛空法界中。

(二)吾聞知後非常歡喜就駕起祥雲,降臨在凡世間懿德宮廣願堂的鸞台前。

(三)執起神聖的桃柳筆揮毫書寫詩章,讓眾等生領受參修。

(四)非常高興能在懿德宮廣願堂的聖期,與眾等生會結美好的道緣。

 

其二  南司儒道三教宗

      天命倚重廣願堂

      直語傳真救末刼

      轄台傾眾讚賢郎 

其二詩章以「南天直轄」作冠首。

(一)南天直轄司是直接掌管督導凡世間儒、道、釋三教鸞堂弘道的作為及績效。

(二)上天宣揚大道真理,利濟陰陽蒼生的使命,降給懿德宮廣願堂執行,同時也非常信任和器重懿德宮廣願堂。

(三)諸聖真登台利用扶鸞直接寫出文句,傳佈大道真理,就是要救助末刼時期世間的陰陽蒼生,能受到法益而棄惡從善。

(四)懿德宮廣願堂是南天直轄的鸞堂,眾等生認真闡揚大道真理的精神,讓人敬佩,吾讚美眾等生都是受人尊崇的賢德。

 

其三  侯門衡世御敕封

      天相高爵仰欽當

      君爾珍身傾福世

      勳功德果圓錫堂

其三詩章以「侯天君」作冠首。

(一)今日你非常有福報能在人世間,受昊天金闕玉皇至尊敕封玄侯爵相職位,晉級玄侯門第。

(二)玄侯爵相在上天是很高的爵位,能夠擔任這種職位,非常受人仰慕與敬佩。

(三)所以諸位玄侯爵相,你一定要珍惜體身,在有生之年要竭盡全力,承擔使命,犧牲奉獻,戮力完成任務。

(四)你能為道犧牲奉獻,戮力完成使命,這種善行義舉,所獲得的功績與德行成果,能夠讓自己功德圓滿,同時也能福賜家門,受到福報。

 

其四  高懸天懿似玉階

      乾坤法界讚聖台

      普濟利生功陰陽

      無量大千珠串愛

(一)懿德宮廣願堂天人合作,大家盡心盡力完成使命和弘揚大道,所以宮堂獲得上天的認同,高掛著玉旨、懿旨,宮堂就像上天的凌霄寶殿景象。

(二)在天地十法界虛空之中,大家都非常稱讚懿德宮廣願堂。

(三)眾等生以無住之心,奉天承命,全力普遍利濟蒼生,執行這些工作涵蓋陰陽兩界。

(四)在廣大無邊的陰陽法界中,有許許多多的陰陽蒼生,如同成串珠玉般,接踵而來,仰慕喜愛到懿德宮聆聽聖真開釋真常道理,受起法益。

 

其五  玉敕博道廣願英

      闕命御首天機明

      玄元成都滿金蓮

      宗法揚世千秋榮

其五詩章以「玉闕玄宗」作冠首。再次叮嚀「玉闕玄宗博道學修會」的重要性。

(一)昊天金闕玉皇至尊敕令懿德宮廣願堂為「玉闕玄宗博道學修會」,但願大家能對經典中道理深入研究,真心了義,成為大道中德才超群的人。

(二)昊廷敕命懿德宮廣願堂為「玉闕玄宗博道學修會」,這是數千年來玉皇至尊第一次敕賜,上天這種用意非常的清楚,把它公開昭示在天地間陰陽法界中,讓所有的陰陽蒼生都清楚。

(三)「玉闕玄宗博道學修會」研究傳揚大道玄妙的真常道理,讓陰陽蒼生領受,大家能受到法益而有美好的成就,使天地間處處能呈現像蓮花般的美好。

(四)只要你能認真學習,將這些根本的大道真常道理,效法實行,並且向世人傳揚,這樣你就能受到世人的敬慕,長遠光榮之至。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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乙未年農曆六月十七日聖期--勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

花蓮勝安宮瑤池老母登台

 

詩   遙聞懿德响金鐘

     喜駕廣願扶鸞登

     瑤池勝會諸靈兒

     桃枝柳筆成金篇

(一)吾在遙遠的花蓮勝安宮聽到懿德宮廣願堂聖期响起金鐘玉鼓聲音。

(二)吾非常歡喜駕起祥雲,降臨在懿德宮廣願堂文台前,登台執扶鸞筆,寫出詩章。

(三)今天晚上懿德宮廣願堂瑤池勝會,吾臨台與諸位靈兒相會。

(四)吾藉著扶鸞桃柳筆寫出寶貴的文章,讓諸位靈兒參閱研讀,做為平常修行之參考。

 

詩二  懿德傳世律行為

      廣願佈施道業惟

      瑤池法燈法千境

      寶殿珠簾門下隨

詩二詩章是以「懿德廣願瑤池寶殿」做冠首。

(一)你想要有美好的德行,留傳給後代子孫、世人,首先一定要約束自我的言行舉止,言行舉止不可乖張孤僻

(二)並且在大道教化的工作上,要有廣大的願力,認真實行法施(闡揚道理等)、財施(出錢等)、無謂施(護道、出力等)。

(三)闡揚瑤池母道的道理,讓眾生能受到法益,指引眾生走向明路,有千百種方法、境況,可以因時、因地、因人而異,作不同的應用。

(四)在瑤池寶殿裡的諸位仙佛,祂們修行證果的事蹟,非常值得眾門生、弟子跟隨學習。

 

詩三  勝世金寶慧性修

      安命不著知足休

      宮宸互別當下考

      緣業了夙莫債留

詩三詩章是以「勝安宮」作冠首。

(一)現在是興盛安定的時代,體身要修到超然而很有成就,一定要運用智慧與靈性同時修行,也即同時性慧雙修。

(二)你在人世間要安定自己的性命,不要執著,不要著相,要知道滿足,不要有過分的慾望企求。

(三)每一個人出生的命格彼此都有差別,富貴貧賤也各不相同,這些都是依照你前世造作的善惡因果而定,所以你應當接受命運的安排,即時接受考驗,百折不撓。

(四)前世造作的惡業因緣,今生就要把它了結完畢,不要再留下任何的惡業債務。

 

詩四  乾造坤命喜願就

      男行女德由真修

      因了果報伏光傾

      天能地載我芳尤

(一)所有的乾男坤女,不論今生造就的命格是好、是壞都應該要歡喜承受,也希望今生能夠積極作為,了結不良的因緣,而有美好的成就。

(二)期望所有的乾男坤女透過真實的修持,能夠認真行功立德,建起美好的德行。

(三)當你了解因果報應關係的道理,有了過錯,就應該要放下身段、無執性,勇於認錯,用心把這些過錯改正消除。

(四)在廣闊的天地之間,只要你自己能夠認真修持真常之道,恩澤廣披眾生,那在大道路上你的成就會格外的芬芳,受人矚目。

 

詩五  普願一切學無情

      世道任考不偷生

      過眼雲煙無與我

      惟有金綱者是天

(一)普遍期望眾靈兒,在修道道路上要有成就,能夠脫離生死輪迴,那你對於一切的事情,都要學習無住,學習不要被情感束縛。

(二)在日常生活中,要接受任何的考驗,不要因循苟且,得過且過生活著。

(三)人世間的名利財富,如同眼前飄過的雲煙,很快就會消逝,無法永遠跟著你自己。

(四)道在日月中,只有在日常生活中,各項言行舉止都能夠符合不變的綱維、法度,才是最為重要,也才符合修道的基本準繩。

 

詩六  玄宗寶筏船頭登

      博道在心勵勤耕

      學修真義無止境

      勳冊果功榜上榮 

(一)研究大道玄妙深奧旨意的寶貴法船已經駛來懿德宮廣願堂,由船頭開始登船,準備開往成道的彼岸,你要及時登船。

(二)在這條寶船上要用心認真廣泛學修真常道理,並且要再接再勵,勤勞複習研究的道理。

(三)學習修持真實義的道理是沒有盡頭的,活到老,學到老,永不停止。

(四)學道修行,行功立德,建起功勳,在功勳冊上記錄你的果業功勞,讓你金榜題名,才是最為光榮。

 

詩七  勸爾瑤池是仙鄉

      母子相逢道異香

      靈山自在登玉境

      英才有情芳世揚

(一)奉勸眾等生,你們必須明白,瑤池是你們的故鄉,它是你成道後要居住的地方,惟有你自己加緊腳步,勤勉修持,修到身心靈圓融光亮,才能早日回歸瑤池仙鄉。

(二)你我母子要在瑤池重逢相會,惟有你在大道上有特殊的功業成就,現出芬芳的一面,才能實現。

(三)只要你的靈山能保持安閑自得,體身不要有非份的慾望,修身養性,造福人群,自然能踏上美好的境界。

(四)這樣你就能成為德才超群的人,恩澤廣披世間蒼生,你的懿德美譽也能受到世人的傳揚。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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