目前日期文章:201502 (2)

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甲午年農曆十二月廿一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   歲暮陳舊迎新年

     讚生匡扶大道綿

     桃符更新納百福

     闔府佈新喜團圓

(一)今年歲次甲午年,現在已近年末,家家戶戶清潔整理,除舊佈新,迎接新年到來。

(二)讚勉眾生都有堅定的心志,助扶持大道,讓大道傳揚能延續不斷。

(三)家家戶戶張貼新的春聯,接納各種福運到來。

(四)全家大小都佈劃迎接新的一年,快快樂樂的團聚在一起。

 

其二  甲午功期果南天

      乙未互志續道田

      新春簡樸戒習性

      東南西北任其行

(一)今年甲午年聖期,大家用心扶持耕耘,宏揚大道真理,每個人應該得到的功果,在南天都有記載登錄。

(二)明年乙未年聖期,大家要互相勉勵,用堅誠的心志,繼續努力耕耘行功立德。

(三)新年期間大家生活要簡單質樸,並且要革除賭博、醉酒等等各種不良的習性。

(四)只要你存正心、行正道,東、南、西、北各個地方,都能任由你自由行走,所到之處平安吉祥。

 

其三  廣心締緣善智識

      願身無我行功德

      大意參功修真義

      道音佈達立勳策

其三詩章是以「廣願大道」作冠首。

(一)你要有廣大道願,寬宏慈悲包容心性,結合有智慧才識的善友。

(二)但願你能善用自己的身體,不自私自利,不為自我,能恩澤利濟他人,多行功業與德果。

(三)你要有遠大的志向,參與各項功期,為道、為聖效勞,好好修持領悟各種真實義的道理。

(四)當你領受到這些真實義的道理之後,要再度把這些道理傳達給週遭的人聽聞認識,進而一傳十,十傳百,讓大道更加的傳揚,你建立的功勳,就可以被記載在功司冊簿上。

 

其四  修者無為性中庸

      道行有命金繩鍾

      自律品行考世塵

      在時一念和謙恭

其四詩章是以「修道自在」作冠首。 

(一)修道之人無須刻意的造作或特別的造作,以順應大道自然而行,而修持自己的本性是要秉持中庸之道而行,以不偏左、不偏右為準則。

(二)行道應該要順應天命,認真實行正道,這樣自然能聚集志同道合,真心學道之士。

(三)修道之人必須要遵循法度,自我約束,讓自己的人品德行能經得起俗的考驗,不受任何污染。

(四)在任何時候,每一個起心動念都必須是正念,隨時保持心平氣和,待人接物要謙虛恭敬,不要刻薄或自大。

 

其五  功塵了願作君賢

      果道喜就耕福田

      於世報得四重恩

      天榜面台載皇廷

其五詩章是以「功果於天」作冠首。 

(一)在人世間最主要的工作就是做一位正人君子、有德行智慧的人,這樣才能了結前生所帶來的業愆及完成今生出世為人所立下的大願。

(二)在修道之路要有成就獲得品位,那一定要時時認真耕耘自己的體身(福田:比喻自己的體身),行善修德。

(三)在世間還要報答父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩。

(四)如果你能按照上述的道理實行,在南天功司榜上才能名列其中,面對眾聖賢神仙,在皇天昊廷受到擁戴。

※以上解說純屬個人領悟,僅供參考  

示:一、乙未開端十四啟功期。

    二、乙未新正開市初五、初八利大吉。初一喜神方東北,福神在西南。

本宮玄天上帝接筆:

曰示:身穿福田衣,心道行天機,口音佈善達,意願了業時。

曰示:你的體身隨時可以供養佈施,行善修德,受到福報,你的心可以隨時修持行道,實行上天負予的好機緣,與天心相互連貫,你的嘴巴說的話可以隨時傳佈良善的道理給大眾蒼生明瞭,你的意念願望可以隨時心存善念,帶動體身隨時行功立德,了結之前造作的不良業果。

甲午年聖期扶鸞闡揚道理,就此圓

滿,恭祝大家新年快樂,萬事順心如

意。

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甲午年農曆十二月十七日聖期—本宮瑤池老母登台

 

詩   臘梅飄香屆立春

     萬象更新年芳芬

     桃符除舊納吉祥

     合家團圓福祿存

(一)現在是農曆十二月,正是梅花盛開時節,四處飄送著梅花清香,象徵新年即將到來,也到了立春節氣。

(二)為了迎接新年,家家戶戶清潔門戶,景象煥然一新,生機勃勃,呈現新年一片祥和的氣氛。

(三)門口的春聯要除舊更新,接納新年吉利祥瑞。

(四)過年全家大小團聚在一起,祈求年來福氣與祿位能綿綿長存。

 

詩二  懿德瑤書傳世道

      廣渡收圓勳果造

      願修夙業了因刼

      堂章金文離娑婆

詩二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)聖賢仙佛留傳美善的德行及珍貴美好的經典、書卷,用這種真實義的道理,留傳世間,讓人學習領悟,所以在你人生的道路上,應該要依照這些真實義的道理,好好效法修行,努力耕耘自己的人生。

(二)當你學習領悟這些真實義的道理之後,要多加推廣,廣泛渡化陰陽眾生,讓眾等生也能跟你一樣,有機會學習領悟真實義的道理,收起不良的習性,破除偏執,圓滿融通,為自己造就勳功果業。

(三)但願眾等生能學習領悟真實義的道理,修心養性,修整累世及今生所犯的惡業,了結因果引起的劫難。

(四)聖期扶鸞仙佛登台造作的詩章、金科玉律、勸世戒文等,你若能學習領悟箇中的道理,認真信受奉行,就可以離開受苦受難的世界,不再輪迴,自由自在。

 

詩三  瑤兒乾坤命有因

      池水沐薰赦頹塵

      宝卷金綱經妙義

      殿內真誠有瓊林

詩三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

(一)瑤池降生而來的乾男坤女眾靈兒,每個人各自的命格都存在因果關係。正所謂:〝宮宸命造各不同〞,所以請你不要哀怨命運不如他人或有諸多的不如意。

(二)諸仙佛所開示的道理(池水)你應該要接受潤澤,承受在心,修身養性,讓身心清淨,這樣才能赦恕塵世間諸多沉淪頹廢敗落的現象。

(三)聖賢仙佛著述的寶貴書卷中有真常不變的綱維法度,經典中有玄妙的真實義理,你對這些書卷、經典應該要深入去研究學修,絕對有無窮受用。

(四)踏入瑤池寶殿之內,只要你用真實誠懇的心志,認真學修道理,信受奉行,你就能一步一步邁向瑰麗的仙境。

 

詩四  福登玉闕百世緣

      在道玄宗千寶田

      人生博道貫天機

      間隙學修以誠虔

詩四詩章是以「福在人間」作冠首,中間以「玉闕玄宗博道學修」強調博道學修的重要性,但願大家要用心來學修。

(一)今生你有福報踏入南天及無極瑤池直轄宮廟修持,這是你累世長久歲月結下的緣分,難能可貴。

(二)在修持行道時,你如果能真正深入瞭解大道玄妙深奧的道理,這最為珍貴,就如同你獲得許多寶貴的田園一樣。

(三)在人生道路上,你的靈性與體身如果能相互配合,廣泛對大道的綱紀、淵源道理,用心思考,領悟了解,就能連貫天理,也就是人心直通天心。

(四)只要你平時能挪出一點時間,以虔誠真心的態度學習修持,自然你的靈性和體身就能領受大道,進而〝博道貫天機〞

 

詩五  妙品輸心金寶蓮

      道蓋我身方概然

      康明善口養生氣

      莊嚴善意果勳軒

詩五詩章是以「妙道康莊」,中間以「心身口意」連貫。意即你的「心身口意」若能以玄妙的道理行修,那你人生的道路就會是一條寬闊平坦的大路,也就是有光明美好的前途。

(一)只要你能用心品評經典、書冊裡各篇章玄妙的道理,把其中的精要灌輸在心中,並且加以運用,就如同得到珍貴的妙法。

(二)〝道〞就涵蓋在你自己的身體之內,道就在你日常生活中,在自身的言談舉止,若能配合大道真理而行,那所到之處全都能安然合適。

(三)用讚美、尊敬的口吻與人交談協調,口出善言良語與人溝通事情,自然不會有缺失,涵養自己的活力元氣、精氣。

(四)用端莊肅穆的行為態度,與人為善,顯現親切良善的意圖,與人交往,自然大家都喜歡與你為伍,你也能行功立德,建起高大的勳功德果。

 

詩六  問川百嶺是靈山

      心尺千丈為艱難

      功門在身無別處

      德崁層登出玄關

詩六詩章是以「問心功德」作冠首。

(一)當今有很多行道之人不務實學道修行,卻到處探尋各大川名山,謠言說該處所是靈應的山頭,可找佛問道,一步登天,這是非常不智的行為。

(二)你的心非常的短小,卻有很長的慾望,為了要快速達到慾望,就想要一步登天、一飛沖天,這是極為困難達成的事情。

(三)行功立德的起點關鍵就在你自己的身上,沒有別的處所可找尋。

(四)功德要像高大的山崖,必須一件件慢慢的累積,最後才能達成,就像要爬上高大的山崖上,必須一步步一層層往上爬,最終才能達陣,你如果能這樣修持行善,積小成多,等時機一到,你的三魂就能會集玄關,脫出飛昇,是為真人,不必再六道輪迴。

 

詩七  吾身脫業出五形

      修心六合彌果天

      返登瑤池歸本真

      竅智生輝母子榮

詩七詩章是以「吾修返竅」作冠首。

(一)每一個人的身體要了脫業果,一定要修持精、氣、神、性、情,拋離不該有的慾望與貪念,這樣才能了結所有的缺失,修圓完滿。

(二)在人世間一定要修心養性,完滿融通,功果圓滿,這樣才能回歸天廷。

(三)要返回瑤池,你的本性一定要修持到反璞歸真的境界。

(四)當你認真學道修行,明白領悟各種道理,自然你的智慧就能開竅,能為大道創新局面,增添光采,屆時你我母子都會倍覺光榮。

 

  ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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