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甲午年農曆八月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

               

詩   廣知人生修性命

     願道聖凡業清淨

     堂宣至乘真妙理

     聞傾悟徹法玄明

(一)你應該要廣博學習知識,明白為人處世的道理,在人生道路上要努力修持自己的靈性與生命。

(二)但願你在人生道路上,無論是天道、人道,都應該要良善造作,圓融修持,讓自己的身心能滿載清明潔淨的善果,千萬不要為非作歹,身心觸污,讓自己背負惡業因果。

(三)懿德宮廣願堂聖期扶鸞或道修都是宣揚至高上品、不生不滅真實玄妙的道理。

(四)你聽聞這些道理之後,要全力徹底領悟,並且效法學習諸聖賢仙佛的腳步而行,讓自己邁向光明燦爛的道路。

 

其二  誠大道心不二

      恕寬宏量存禮義

      人仁君子敦綱常

      生緣即慧互勉持

其二詩章是以「忠恕人生」作冠首。 

(一)有心修道的人,對大道應該要忠心真誠,不要變心或有不忠實的異心。

(二)在世為人處世要仁恕慈悲,寬宏大量,時時心存禮法道義。

(三)人品道德高尚的人,都是崇尚三綱五常、四維八德等倫理道德。

(四)生來塵世有機緣聽聞這些真理,就應該立即運用智慧學習修持,大家互相勉勵、扶持,讓自己的人品道德能高尚出眾。

 

其三  善天地同沐光

      德道共乘載勳功

      傳子教孫揚門楣

      世育祥和景太宗

其三詩章是以「孝德傳世」作冠首。

(一)孝順慈善的行為,能受天地同時的庇佑滋潤,這是非常光榮的行為。

(二)德行與大道能夠一同修持,奉行不變,最終一定能載滿功勳德果。

(三)你應該把這些道理傳授教導給後代子孫,讓子賢孫秀,光揚自己的家門。

(四)社會上每一個家庭,如果都能這樣教育子孫,一定會安祥平和,呈現太平盛世的景象。

 

其四  門澤芳存常在

      不我利生心中懷

      有道即親身以外

      來是去非業分排

(一)你的家門若能節儉成風,並且施捨救濟貧困,恩澤他人,就能芳名遠播,留下真實常在的德果。

(二)你的心中要時常存有,不為自我,要利益眾生的信念。

(三)除了自己身上的學識之外,對於有才德的人或通達道理的事物都要即時親近學習了解,這樣才能增長自己的學識、知識,提升自己的智慧。

(四)你來人世間若能認識上述這些道理,就不會去做非法的事情,更能造作良善,當你逝世回去的時候,就能滿載功果而回,那一切的業果就非常清楚,分判排列在你的眼前。

 

其五  明倫理褒世道

      薄身揚名德果造

      雲靄春秋立功秉

      天昭日月欽玉曹

其五詩章是以「義薄雲天」作冠首。

(一)如果你能深明大義,遵守綱常倫理,那你在人生的道路上就會受到讚揚。

(二)你微小的身軀想要揚名立萬,惟有勤修品德,多造功果,才能在時代留名。

(三)你的聲名想要在時代留名,就是要把握有生之年,建立美好功績。

(四)這種美好的功績聲名能受到上天的敬佩,而彰顯在天地之間,才能名留千史,永垂不朽。

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆八月廿一日聖期--本宮濟公活佛登台

 

詩   蒲扇搖搖步鸞登

     廣願堂道法界天

     雲靄紫氣滿真常

     利濟陰陽果玄明

(一)今天晚上,吾手搖啊搖著蒲扇,回到本宮,登上文台。

(二)懿德宮廣願堂聖期扶鸞闡揚大道真常玄理,法音傳遍諸法界。

(三)整個懿德宮廣願堂聚集著祥瑞之氣,充滿著真實常住的道氣。

(四)宏揚大道真理,幫助眾生靈能受到法益的滋潤,這樣的結果可以讓眾生靈變成聰明有智慧。

 

其二  世無相不倒顛

      何來弄醜作神仙

      戲法人生為假真

      莫以虚景當金篇

(一)吾救助世間的陰陽生靈,沒有特定形相,但絕對是莊嚴神聖,手裡拿著葫蘆,裡面裝的是甘露法水,並不是裝酒喝得醉醺醺,也沒有身穿破袈裟或全身髒兮兮,瘋顛醜態畢露。

(二)吾已證道,成為神仙,怎麼會戲弄醜化自己的形相呢?。

(三)這種戲弄醜化形相是世間人製作出來的假相,純扭曲真實的濟公活佛。

(四)眾等生絕對不要把這種不實在的景象,當成是珍貴的篇幅版面。

 

其三  義妙法輸世道

      笑言金律真常褒

      無相袈服藏萬千

      喜渡佛理人功課

(一)吾用公正的義理,玄妙的佛理,論事說理,傳佈給世間的眾生了解。

(二)吾用歡喜心,笑口常開,宣說金科玉律,講述玄妙佛理,讓世人聽聞了解,這些珍貴的金科玉律真實常住,經得起考驗,受人讚揚。

(三)吾渡世救助陰陽生靈,沒有特定的形相,身穿袈裟服裝絕對乾淨樸素,外表絕對端莊嚴肅,而內在還有許許多多的佛理知識、智慧。

(四)我喜歡用佛理渡化世間的生靈,也希望世間人能把佛理當成每日必定研讀學習與實行的課業。

 

其四  住人間惜珍寶

      修道真心莫虛考

      三才不愧報天機

      一心願力成就果

(一)你今生有幸出生在人道,在人世間生存,又居住在蓬萊寶島,生活安和樂利,現在又有良好機緣踏入正道道門修持,諸聖賢仙佛時常登台開示真常之道,這些真常之道非常的珍貴,猶如寶物,你應該要好好的珍惜這種機緣,認真聽聞領悟修行。

(二)修道是要拿出真實無妄之心而行,絕對不要虛情假意,這樣才能有所成就,通過上天之察考。

(三)你在天、地、人之間要光明正大,問心無愧行事,努力修行,這樣才能報答上天給予你良好的機緣。

(四)當你明白這些道理之後,要全心全意,用誓願力量,認真修持行道,利濟陰陽蒼生,這樣要成就果位就指日可待。

 

其五  在靈山汝心頭

      秉性自在般若修

      西方淨土戒定慧

      願以因緣卷寶求

(一)「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭」,每一個人都有佛性,佛就在你自己心裡,無須向外找佛。

(二)雖然「佛在靈山汝心頭」,但是要讓你的生命(秉性)遠離煩惱的繫縛,通達無礙,過得安閒自得舒暢,就必須運用你智慧修持,破惑證真,才能自由自在。

(三)你身後若想要往西方極樂世界,在世時就必須徹底修持戒(防非止惡的規範)、定(定身穩如泰山曰身大定、定心湛如止水曰心大定)、慧(心境俱空、照覺無惑)三寶,用三寶破除人身貪、瞋、痴三毒。讓身心無垢清明,滿載功果,這樣才能達到願望。

(四)但願你能及時把握踏入正道道門修持的機會,用心認真學習經典中寶貴的道理,充實知識,增進智慧。

 

其六  來去不與業債纏

      好修真道末劫年

      五蘊皆空證功果

      法體在身六合彌

(一)你來人世間出生,一直到逝世回去,不要再去種惡業因果,這樣才不會再跟業障孽債糾纏。

(二)現在是末劫天年,大道弘開,諸仙佛無時下凡渡化生靈,這是修道最好的時機,你應該要把握這種機會,以歡喜心好好修持真常之道。

(三)在心經裡有說:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,照見五蘊皆空,度一切苦厄」。一位修行者若能深入研究經藏,修行到智慧開竅,能看清五蘊(色、受、想、行、識)都是緣生緣滅,最終都會滅盡,空無一物,這樣就不會被五蘊黏住,也才能修行得道,證得果位。

(四)你的身體若能不斷修持真常之道,明白大道玄妙真理,全身充滿智慧,那你在人世間所到之處(六合:上下四方)都無障礙,圓滿自在。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆八月十七日聖期--花蓮勝安宮瑤池老母降

本宮太子元帥接駕

勝安宮瑤池老母登台

曰:福身靈台道安,無量壽也!

 

詩   良宵美景好仲秋

     金鐘玉鼓响道悠

     廣願堂天騰紫氣

     喜降執筆把詩留 

(一)今天美好的夜晚和景色,正是秋季第二個月良好氣候的象徵。

(二)今天晚上是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,金鐘玉鼓聲音響亮,傳遍到遙遠的各虛空法界。

(三)由於眾等生都懷抱著至誠的心參加今天瑤池勝會,所以懿德宮廣願堂吉祥的道氣,一直向天空中上昇。

(四)吾非常高興降臨在懿德宮廣願堂的文台上,執起桃筆寫出詩章,留給眾等生參閱領悟。

 

其二  廣世渡修末劫年

      願門律節道以天

      大凡風華偷本性

      地起不還氣雲煙

其二詩章是以「廣願大地」作冠首。 

(一)在末劫天年,眾聖賢仙佛無時都在關懷生靈,用廣大的世願,引渡世間的蒼生要學修領悟道理,修身養性,躲避末劫天年的災禍。

(二)但願各宮廟的門生都能遵奉大道的綱紀和綱常倫理、禮節而行,尤其修持行道都要根據上天的規律,不可逾越準繩。

(三)當今凡世間大部份的風氣、習俗都偏向虛浮奢華,苟且敷衍自己原本純樸的天性,而喜愛追求聲色刺激。

(四)當社會興起虛浮奢華的風氣時,你不要去追求、迷戀,要能身心大定,抵擋誘惑,自然這樣的風氣、景象就會隨著時間如同過眼雲煙,消失的無影無蹤。

 

 其三  金華時代混世界

       鐘傳妙音聲道階

       玉蓮花開吐芬芳

       鼓响震醒有緣才 

其三詩章是以「金鐘玉鼓」作冠首。

(一)在當今混亂的世界裡,只要你有心造作,也是大道弘揚光采的時期。

(二)聖期扶鸞的日子,當宮廟鐘聲傳送出來時,就是在告知眾生,眾仙佛又要來臨傳佈玄妙的道理,讓眾生了解領悟,這些聲音與道理就是要引渡眾生走入正道,邁向真理的階梯,你自己務必要把握住機會參與。

(三)金蓮花盛開時,會吐出芬芳的氣息。這是比喻眾仙佛開示的大道真理,你能用心領受,有朝一日開悟道理,融會貫通,你的人生就會現出光明燦爛的一面,就像金蓮花開一樣,吐出芬芳的味道。

(四)鼓聲響起,振出雄偉的聲音,就是要喚醒有緣的眾生踏入正門修持,成為英才。

 

其四  勝一切唯心自修

      安樂世放下則悠

      宮命宸業身不同

      駕慈航願了債愁

其四詩章是以「勝安宮」作冠首。 

(一)唯有從你自己的內心做起,修養自己的德性,自學自渡,這樣才能超越任何的障礙,解決任何的事物、問題。

(二)只有放下一切事物、問題,就能顯現出閒適的模樣,也才能在人世間安身立命、安和樂利。

(三)每一個人身上所帶的業果都不相同,富貴貧賤,這是根據你前世造作的因果,而承受的結果。

(四)想要了結一切的業債與憂愁,唯有靠自己駕馭法船,修行大道,這樣才能解冤釋結,了卻一切的因果孽障。

 

其五  瑤書寶典妙經綸

      池水露清不偏分

      老田耕植無量果

      母子共聚享天倫

其五詩章是以「瑤池老母」作冠首。

(一)儒、道、釋三教眾聖賢仙佛著述的書籍,都是非常玄妙寶貴的經典,這些書籍與經典都是經過仔細整理,編輯有條不紊,內容玄妙豐富,非常適合大家閱讀與研究。

(二)這些經典道理(池水)顯露出清明光亮的一面,讓世間的眾生觀看映照,這些道理絕對沒有分毫的私偏,大公無私,任何人都可以領受適用。

(三)大家要好好運用這些瑤書寶典裡的真理,努力耕耘培植自己的靈性與體身,這樣才能得到無限量的成就。

(四)當你明白運用瑤書寶典裡的真理,耕耘培植自己的靈性與體身,獲得美好的成果,就可以回瑤池寶殿,你我母子相會,共同聚在一起,享受天倫之樂。

 

其六  喜來不去回瑤天

      願消夙業果利生

      廣心恕德身方殷

      修圓彼難法雲登

其六詩章是以「喜願廣修」作冠首。但願眾靈兒發世願心,也發自內心的歡喜心。

(一)你應該要非常歡喜自己前世造作善因,今生才能在三善道中的人道出生為人,所以你應該珍惜今生,不要再去造作惡因業果,要運用現在良好的機緣,認真修道,造作善果,這樣就不必再轉輪,直接回歸瑤池天。

(二)你的願望想要消除前世的惡業因果,就是要身體力行,行功立果,利濟眾生,這樣才能達成自己的願望。

(三)還要有寬闊的心胸與體諒寬恕別人的德行,無論你身在任何地方都應該要隨時保有這種正當的心胸與德行,幫助他人。

(四)要修到無任何缺點,看到他人有難時,還要發揮慈悲心,用道理幫助他人解決一切的苦難,這樣才能獲得至高的成就。

 

其七  切莫虛心貪了空

      榮華富貴是業同

      淡泊樂世喜日在

      金言玉語理德崇

(一)你絕對不要有虛情假意的心態,不要光說不練,一味貪求世間的名聲與利益,而名利最終都會結束,化為烏有,只有修道求真才是真實常住。

(二)縱使讓你生活過得榮華富貴,也是活在憂慮恐懼之中,你所承受的煩惱和貧賤哀怨的人是一樣的。

(三)惟有看淡名利,不追名逐利,快快樂樂生活在世間,每天歡喜自在,最為實際。

(四)能夠口出珍貴道理和修行優良品德的人,才能受人尊敬推崇。

 

  ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆八月十一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   良宵紫氣沖霄天

     金鐘道律响綿綿

     聞駕祥雲降廣願

     揮鸞著詩會諸賢

(一)今天美好的夜晚,懿德宮廣願堂吉祥的道氣,非常旺盛,向上直衝到天空中。

(二)聖期請課金鐘玉鼓的聲音响亮,節奏規律,連續不斷。

(三)吾在武當山紫霄殿聽到懿德宮廣願堂聖期請課嘹亮的鐘鼓聲,非常高興駕起祥雲,降臨在懿德宮廣願堂。

(四)吾揮動鸞筆著述詩章,與眾賢生會結美好的道緣。

 

其二  廣門學修道一心

      願世頓時法果深

      大理無明從天機

      行功叼身聞正音

其二詩章是以「廣願大行」作冠首。眾生行道,要有廣大願心、願力行持。

(一)現在社會上有很多宗教門派可以學道修持,在正道的派門中,你一定要專一心志,認真學習聖賢留傳下來的經典、勸世文、金科玉律,用心行道,這樣才能得到成果。

(二)但願你在人世間能即時了解學道修行的益處,讓你修身養性,反璞歸真,修成正果,光宗耀祖,福蔭子孫,有這麼多的好處,眾等生應該當下立志,認真學修,不要再三心兩意,一再徘徊,浪費寶貴的時光。

(三)玄妙的大道真理,你可能一時無法完全了解,你應該要把握上天給予良好的機緣,在學修會用心認真學習研究大道真理,就能破除一時的愚痴無智慧(無明)。

(四)行道時你應該要口守口德,言出金言玉語,身行正道,以身示範,耳聽真常之道,用心認真思考領悟,增進自身智慧。

 

其三  紫微玄法無量道

      霄廷授世武當果

      殿侯御爵千金首

      榮冠通天榜上考

其三詩章是以「紫霄殿」作冠首。

(一)北極玄天道脈(紫微)是玄妙的大道,你若能遵奉實行北極玄天道脈,那顯現出來的道果是無可限量的。

(二)昊天金闕降下重任在武當山紫霄殿,由吾領受,眾玄侯爵相要團結一致,遵奉北極玄天道脈,努力學道修行,最終大家一定能獲得奉行武當玄天道脈的成果。

(三)武當道脈眾玄侯,受昊天金闕敕封為爵相,這是千金萬銀買不到的名位,也是千年以來上天第一次在人世間敕封玄侯爵相,這種千載難逢的機會,你自己應該要好好的把握住。

(四)眾玄侯爵相只要你能認真學道修行,遵守天律地規人倫,戮力完成上天交付的任務,這種榮譽是超出眾人,居於首位,能直接通達到上天,也經得起榮登上天功司榜上資格的考驗,這樣才是武當玄天道脈的英才。

 

其四  天蓋古今洪福道

      仙機妙藏無上高

      金山啟門真妙境

      籙籍萬法成玉果

其四詩章是以「天仙金籙」作冠首。指眾上品天仙所開示、著作的寶貴真理書籍。

(一)眾聖賢仙真著述的寶貴書籍,涵蓋從古代到現在都能適合運用的道理在其中,只要你會善加運用,是獲得莫大福份的一種方法或途徑。

(二)這些寶貴的書籍潛藏著非常玄妙的道理,是至高無上的經典。

(三)一座金山,只要打開門路,就能看到內藏寶貴的金礦,這是比喻這些書籍,一經開啟翻譯,開示給行道者了解,就能悟出真實玄妙的境界。

(四)這些書籍裡有許許多多的道理、方法,可以幫助你修成正果,你若能按照這些書籍裡面所傳授、開示的道理、方法,好好領悟,應用修行,就能修成正果,為神稱仙。

 

其五  三世道緣載功身

      三才秉秀品我親

      九轉乾坤蓋玄門

      九品闕內天慧根

其五詩章是以「三三九九」作冠首。學道要靠自修,才能體會領悟其中含意,也只有自修領悟的道理,才能完全屬於自己的。

(一)你個人今生有大道的緣分或是有武當山玄天道脈的道緣,這是你過去連續三世所累積而來的福份,你今生有美好的道緣,能出世在蓬萊寶島,皈依在正道道門修行,就應該要把握機會,衷心承受,用心行功立德,讓你的寶身能滿載功德道果而回,切勿空手而歸。

(二)天、地、人(三才),你必須遵奉天律、地規,人倫綱常、禮節法制。在人身的精、氣、神(三才)要守好,讓靈魂要修到至高、覺魂要拋離不該有的氣習、生魂要讓體身不受塵汙,保持清淨,讓靈、覺、生都能保持在優良的境界,而自己的品性成就能為眾人親近學習的對象。

(三)天地日月反復持續按照固定的規律運轉,就是涵蓋在大道裡面。也就是太上清靜經裡:大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。,由此可見大道寬闊高遠的境界與威力。

(四)當你明白這種道理之後,想要在上天宮殿內有最高等位階的成就,就要運用上天賦予你與生俱來聰明的智慧和純潔的靈性,努力學習經典道理,認真修持行道,自然能破惑証真,達到最高階的品位。

 

其六  法心有法無界天

      證而心證虛空明

      寶身為寶握當機

      鑑品蘊育真妙玄

其六詩章是以「法證寶鑑」作冠首。是指修道寶卷,意指修道者一定要研究古聖先賢留傳的經典寶卷,還要遵照寶卷中的道理認真實行,才能達到證果的門檻。

(一)你有道心要修持行道,必須要運用諸聖先賢留傳下來的經典道理、方法,認真領悟實行,這樣才能跨越障礙,而無所障礙,也才能與上天相連接,達到深遠高闊的境界。

(二)修持行道要證道,必須要自己藉由經典、寶卷,認真研究箇中道理,身體效法力行,自心去印證道理,這樣才能讓自己的心性謙虛,洞澈一切事物道理,明潔而無任何雜念。

(三)現在你有寶貴的身體,要把它當作寶貝加以運用,好好把握當下良好的機緣,認真修持自己的體身。

(四)各種經典、寶卷裡積聚蓄藏著真實義的道理在其中,你要認真去領悟發覺,這些經典會教育你真實玄妙的道理,讓你明白真道實義。

 

其七  玄相侯爵心連心

      天機不載金品金

      上道大願功乘功

      帝門顯耀音天音

其七詩章是以「玄天上帝」作冠首。 

(一)身為玄侯爵相,你的心要和天心相互連結,而且每一位玄侯爵相的心也要互相連結在一起,認真學修,團結一致,共同完成上天交付的工作使命。

(二)上天給予美好的機緣,是不會重複再現,你應該要把握住現在美好的機緣,在正道宮廟認真學修真道,成就珍貴的品位,而且還要更上一層樓,修到珍貴品位中的最高階,成為人中之龍。

(三)修持所行之道一定要是上等的正道,而且還要有廣大的世願心,利濟蒼生,這樣才能成就功業,而且還要比別人更加用心認真,精益求精,淬鍊出更高階的功業。

(四)按照上述道理,認真學修實行,最終在天道道門一定能修成正果,顯赫榮耀,讓人世間讚嘆你成就的聲音到處流傳,還有天道讚揚你的聲音也一樣傳遍各法界。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆八月七日聖期--本宮觀世音菩薩登台

 

詩   廣闡妙義醒迷津

     願世道德好修真

     堂乘三教濟陰陽

     善門普化慧性根 

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。 

(一)懿德宮廣願堂由多方面闡揚各種玄妙義理,以喚醒世間迷失在錯誤道路或方向的眾生,能夠迷途知返,邁向康莊大道。

(二)但願眾等生在世時能秉持諸聖真開示的真理,以「道德」好好修持真常之道,讓自身能成就,並且能利濟恩澤他人。

(三)懿德宮廣願堂奉天承命,奉行儒、道、釋三教聖真所傳佈的大道真理,利濟陰陽蒼生。

(四)懿德宮廣願堂是和善之門,宮堂宗旨是普渡教化蒼生,啟發每一個人與生俱來聰慧的本性根源,能夠判斷是非對錯,明辨善惡忠奸。

 

其二  觀自在心修性命

      世風不古道虛名

      音聲色相昧不盡

      菩薩慈悲勸業定

其二詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。 

(一)你要修持自己的靈性與身命,就必須時時刻刻觀看自己的心思與觀念是否正確,一切所作所為是否符合公正義理。

(二)當今社會的世俗風氣並不像古代淳樸,大部分的人在人生道路上,都崇尚不實在的聲名。尤其很多修道者更是假藉大道名義,博取個人私慾與不實的聲名,無法腳踏實地真正修持弘揚真道。

(三)大部分的人只喜歡聽好聽的話,只注重形相,且時時追求自己的利益與名聲,胡塗愚昧,迷惑不明的現象,完全無止盡。

(四)菩薩以慈愛悲憫的心,奉勸眾生做任何事情,內心一定要保持安定清淨,凡事三思而後行,這樣才不會做錯事情,造成遺憾。

 

其三  般身業債未了時

      若貪痴慾果是悲

      心盤衡正意念善

      經律不以本性離

其三詩章是以「般若心經」作冠首。

(一)你輪迴再度出世為人,一定是前世或多或少有業障尚未了結完全。

(二)若業債尚未了結完全,又犯了貪、嗔、痴三毒和慾望,那一定加重你的業障,你最終承受的果業一定很悲哀。

(三)要讓業障了結而得善果,你的心中要時時盤算、查究,衡量自己的所作所為是否按照正理而行,自己的意念是否出自於真善念。

(四)如果你不會運用經典中的道理規律,讓自己的本性脫離道理規律,那業債將會一直加重,最終絕對〝果是悲〞,實在悲哀。所以大家一定要學習經典中的道理戒律,在人生的道路上,一步一腳印造作修持,最終一定能走向光明大道。

 

其四  修滿人間法自心

      道蓋古今值千金

      淨身琉璃福慧果

      業力冰釋水潮音

其四詩章是以「修道淨業」作冠首。唯有修持真常之道才能清淨了脫前世所帶來的惡業。

(一)人在世間要修持圓滿,就看你的所作所為,這些作為都出自你的內心。也就是說看你的心思意念要如何造作,心思意念向善,修身養性,利濟眾生,才能在人世間修持圓滿。

(二)從古至今大道真常之理都一直涵蓋著天地,如果你能了澈大道真理,並且按照真常之道而行,那所產生的價值是非常的珍貴,就是千金萬銀也無法買到。

(三)你如果能遠離一切惡行與煩惱,身心修得清淨安定,就像琉璃一樣晶瑩碧透,亮麗無比,那你獲得的成就一定是福慧雙全。

(四)如果你能按照上述的道理修持,那不可抗拒的惡業報應之力就會宛如巨大冰塊融化,掉落到水中,濺起水浪,發出聲響。這種業報枷鎖解除,一定會讓你如釋重負,得到解脫。

 

其五  圓而不缺世當榮

      方寸有碍難以前

      一心秉燭滿月輝

      念力可就住福田

其五詩章是以「圓方一念」作冠首。

(一)你在人世間如果能破除偏執,行為造作公正,無任何缺點,就能圓滿融通,那你在人世間一定能光耀榮顯。

(二)當你的心緒或思緒有障碍或牽掛,就很難向前推進。

(三)只要你能全心全意在大道之路修持,利濟恩澤他人,這種心念發揮出來的威力就像在黑夜裡手持燭火照明,能發揮出滿月時的亮光。

(四)每個人只要能堅定信念,努力修持行道,行善修德,不懈不怠,最終一定可以成就,並且住留福分,受到福報。

 

其六  門生成就上金蓮

      戒定慧可清淨性

      律身不與偷日月

      守法靜修功德行

其六詩章是以「門戒律守」作冠首。開示眾生修道一定要持戒守律。

(一)但願每一位門生修持行道,未來都能成就,坐上寶貴的蓮花佛座。

(二)你的靈性無法清淨就是因為身上有三毒:貪、瞋、痴,要破除人身三毒就是要運用三寶:戒(防非止惡)、定(六根涉境,心不隨緣)、慧(心境俱空、照覽無惑),戒、定、慧可以讓你自己靈性清淨。

(三)要成就上金蓮,自己的身心一定要遵守戒律綱紀,不可遲到與存疑,要認真學道修行,不要苟且偷生,浪費時光,要時時刻刻約束自己,要求自己遵守行道者應有的風範。

(四)還要遵守法令、法律,靜心修道,努力行功立德,這樣才能成就美好的果業,登上蓮花寶座。

 

  ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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