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甲午年農曆四月廿七日聖期--無極天瑤池老母親降

乾坤俯伏接駕

無極天瑤池老母登台

曰:乾坤福兒,道體錫安。

 

詩   金鐘律响法界天

     紫氣祥毫靄堂明

     瑤池寶殿如玉闕

     乾坤福慧道功誠

(一)今天晚上是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,金鐘玉鼓聲音非常响亮,節奏很有規律,傳遍整個虛空法界。

(二)吉祥的道氣佈滿了整個宮堂內外,非常的明亮。

(三)吾看了非常高興,眾等生都有至誠之心,參道效聖修真,懿德宮廣願堂瑤池寶殿就如同是凌霄寶殿一樣,非常的神聖莊嚴。

(四)眾乾男坤女都知道要造福德、耕福田,修真如智慧,用至誠之心行道,行功立德,修真養性。

 

降二  無無一無生我無

      極極兩極道有極

      天天是天為果天

      人人上人賢上人

降二詩章是以「無極天人」作冠首。

(一)大道無形無象,虛無飄渺,一無所有,惟道可以化生陰陽,才有自我人類的存在,所以大道虛無,卻能生育天地,運行日月,長養萬物,包容萬物,實而若虛,有而若無。

(二)地球有南、北兩極區分,但是大道卻能充滿整個地球,遍及整個虛空法界中。

(三)每一個人每天行道,應該沒有停止,都必須遵奉天道而行,也是你行功立果的日子。

(四)但願每一個人都能明白真理,修身養性,成為上等之人,而且在上等人中還要精研大道玄妙真理,能明辨是非對錯、善惡忠奸,成為上等人中的賢者。

 

喜三  瑤降道體法理明

      池影穿透靈光生

      老古衍今玉金書

      母懷無量凡冊前

喜三詩章「瑤池老母」作冠首。 

(一)瑤池母道降在凡世間,母道的本體、宗旨義理公開清明。

(二)每個人的靈性都是從瑤池天而來,靈性化成神異之光影穿透宇宙之間,降下在凡世間,生出良善本性的靈體。

(三)吾為了眾靈兒,從老遠的古時候一直到現在,傳下非常珍貴美好的經典書籍。

(四)吾時時關懷天下眾靈兒,滿懷無止盡的心志,為凡世間造作勸世詩章、經典書籍等等,開示大道真理,渡化眾靈兒。

 

會四  廣盡無為而說法

      願道不虛以妙訣

      傳心燈蕊書玄緒

      渡一成千偈品絕

會四詩章是以「廣願傳渡」作冠首。

(一)你應該要努力精研經典書籍道理,聽聞眾聖賢仙佛開示的大道真理,深入領悟箇中道理,成為自己的知識智慧,並且竭盡心力,不為自己的利益,述說闡揚大道真理給大眾聽聞領悟。

(二)但願弘揚大道道理,要傳佈真實的道理,不要有半點虛言,並且用奇妙的訣竅方法來引領大家注意聽聞悟覺。

(三)傳佈各種道理,必須要參考先聖遺留下來的記錄、事蹟做為依據,絕對不可以自創道理,自以為是。

(四)能傳佈先聖所言大道真理,化一而成千,如此就能平息眾多的亂象。

 

道五  修法無始心為天

      真道彌世假虛情

      應無所住善與惡

      刼隨影現當以然

道五詩章是以「修真應刼」作冠首。意即在三期末刼時期,惟有修持真道,才能應付脫離刼難。

(一)修持真常之道,無須有起始之分,真心最為重要,也即修真常之道,真心是不可或缺的要件。

(二)真常之道佈滿了整個人世間,你絕對不要虛情假意去追求真常之道,要用真實的情感努力去追求,這樣才能有成就。

(三)你所做的善行與不善的念頭(惡念),絕對不可住留在心中。

(四)當你造作惡念惡行,刼難就會跟隨著你,如影現形,絕對無法讓你逃脫,這是當然的道理,你務必要相信。

 

勉六  懿德寶舟渡有情

      寶殿金梯登瑤天

      廣願一心果成就

      堂光來去照雲廷

(一)懿德宮廣願堂如同是一台寶貴的法船,要引渡有情感、情識的眾生,只要你相信大道真理,就能搭乘這台法船,航向成道彼岸。

(二)懿德寶殿如同一張寶貴的梯子,它是讓你登升瑤池天的憑藉,要踏上這張梯子,你必須有足夠的功果,才有資格登上這張梯子,走向瑤池天。

(三)只要你有廣大的世願,全心全意,以無住心努力行功立德,自然就能成就功果,而有足夠的功果,登上金梯,走向瑤池天。

(四)但願眾賢生都能遵循瑤池母道道脈修持,大家都能功成果滿,那懿德宮廣願堂的光彩、光輝就能返照回去上天,回報上天對懿德宮廣願堂的厚愛。

 

哉七  甲午天地果分明

      母書勉哉功德行

      靈光披道履雲天

      喜會宿命圓滿成

(一)今年歲次甲午年,上天要清算人世間修道者、修行者的各種因果,你自己種下的善惡因果會分判的一清二楚,絕對不會有絲毫誤差。

(二)吾今宵書寫的詩章,請各位要深入體會其中的涵義,並且勉勵期望大家要努力行功立德,造作善果。

(三)你良善的本性,要趕快親近大道,用至誠之心,邁出腳步,實行真常之道,造作善果成就,這樣有朝一日,才能晉升仙境。

(四)你的靈山經過累世輾轉輪迴,非常歡喜今宵能夠在此相會,但願你今生能修持圓融美滿,成就功果,回歸瑤池天本位。

 

道曰:願靈山自在,以道體修真,切莫靈山弄道而業債,再與隨身,互勉也。

道曰:但願你的靈山能安閑自得,無拘無束,用身體認真修持真常之道,自己的靈山絕對不要去戲弄大道,而造作業障,讓業障再度跟隨在你身上,大家要互相勉勵。

本宮瑤池老母續筆曰:

願與大道修真,切修淨三業而金繩披身。

曰:但願大家跟大道親近、修持真常之道,切實修除淨化身、口、意三業,讓金繩能披掛在身上。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆四月廿一日聖期—本宮玄天上帝登台

 

詩   良宵天清氣祥和

     金鐘悠悠亮大道

     普願行深渡末期

     復始顯應無塵果

(一)今天美好的夜晚,天空清朗,空氣清新,呈現一片吉祥安樂的氣氛。

(二)今天是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,金鐘玉鼓聲音清晰宏亮,傳送到遙遠的虛空法界,又要再度顯揚大道真理。

(三)每個人要有廣大的世願,用心多行正道,在末刼時期自己能渡過難關,進而引導他人,一同修成正果。

(四)諸仙佛一再的開示大道真理,讓大家聽聞,就是希望大家能領悟道理,修身養性,回復原來純樸的本性,並且表現應用在日常生活裡,不讓迷痴慾望染上心身,超塵脫俗,修得清高的果位。

 

其二  道考道修真常道

      由內境化及沙河

      心真心復天同德

      學無盡信受因果

其二詩章是以「道由心學」作冠首。修大道真理一定要用真心,並且用身體配合實行,才能成就。

(一)修持大道成就的方法,就是要修持真實常住、不生不滅的正道。

(二)修真常之道,要由你自己內在的情境開始修起,內在的情境修持圓融就能化育出諸多美好的外在德行,這些美好德行的數量可以達到像江河中的沙,非常的多。

(三)修持大道要有真誠的心,身體力行,行功立德,造福人群,建起美善德行,就如同與上天無時為蒼生是念、時時關懷蒼生一樣,有同等美善的德行。

(四)大道的學問玄微深奧,可以說學無止盡,大家一定要隨時用心學修大道真理,並且要相信因果報應的關係,你為善或為惡付出多少的心力,相對的,回向給你的善報成就或惡報苦難一定是對等的,非常公平,絕對不漏絲毫。

 

其三  廣懷大悲慈德心

      願彼善業佈法音

      修性不以比相為

      真情可鑒值千金

其三詩章是以「廣願修真」作冠首。意即大家要有廣大的善願功德之力學道修行。

(一)大家的心境要時時懷抱著廣大的慈悲心,時時宅心仁厚他人,心存善德,利濟大眾。

(二)但願大家能多行善業,即十善道(心去貪欲、瞋恚、愚痴、身除殺生、偷盜、邪淫、口斷妄言、綺語、惡口、兩舌等非正言),並且把這些善業道理傳佈給別人聽聞,這是無限量的功德。

(三)用真常之道修持自己的靈性、習性,不用去比較有形相的作為。

(四)只要用真誠的情感,修身養性,積極造作,就可以經得起天地的鑒察考驗,這種真實情感的造作行為才是無限的價值。

 

其四  功業勳果由心造

      深明道法淵妙高

      義範德表庭上楣

      哲玄其世笙樂陶

其四詩章是以「功深義哲」作冠首。意即修行要用功去做,深入明白大道法體義理。

(一)在大道之路修持造作,想要建立功勳德果,一定要用至誠、真情、無住之心,努力不懈,勇往直前實行,才能成就勳果。

(二)對於大道的綱紀、法體淵源,真實高深玄妙的意義,一定要深入去探討明瞭。

(三)當你能深入明白大道高深玄妙的真實義道理,依真實義道理信受奉行,那你就能成為正義的典範,道德、品性成為道中的表率,連帶光耀門庭、光宗耀祖。

(四)只要你明白大道真理的玄妙,其實「道」本來就是一條康莊大道,只要依循「道本自然」,無須刻意造作,以無住心努力修持,遇到困難,積極面對解決,那修行之路就不會有任何的罣礙,你在人世間的生活也一定悠遊自在,快樂無比。

 

其五  道不我違心功睿

      哉有天日修有為

      奉上體下共殊勝

      行同晧月千江隨

其五詩章是以「道哉奉行」作冠首。意即「道」從遵奉實行開始。

(一)修持大道之路,就是不要違背大道的綱紀、法制,依真常義理而行,而且專心致力研究學問,學習道理,增長智慧,讓智慧能通達英明。

(二)每天開始在天空太陽照耀之下,修行都要積極有作為,行功立德、利濟他人等工作每日都要積極實行,但求日日增進,不可一日無功。

(三)還要遵奉上天聖真,學習效法祂們的經歷,體恤黎民蒼生,教化引渡他們走向正道,共同向特別優美的大道之路修持邁進。

(四)如果你明白以上的道理,能夠遵照實行,那顯現出來的德行,就如同天空明亮的月亮,光亮無比,在千江萬水中也都能隨同映照出光明的月亮,受到大家的喜愛。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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甲午年農曆四月十一日聖期--萬壽宮玄天上帝降

本宮太子元帥接駕

萬壽宮武當玄天上帝登台

 

詩   良宵臨台把筆登

     喜會善道讚賢生

     廣願堂期磨砂章

     勉勸世人福田耕

(一)今天美好的夜晚,也是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,吾降臨文台,執起桃筆,造作登載詩章,讓大家參閱。

(二)吾非常歡喜與大家在正氣道門再度相會,讚勉諸位賢生都有虔誠至心,為道、為聖效勞,修持自己身性。

(三)懿德宮廣願堂聖期依照儒宗神教,諸仙佛登上文台,揮動桃筆在砂盤上寫出美妙詩章。

(四)這些詩章都是在勉勵奉勸世人要修身養性,多行善舉,利濟他人,好好耕耘自己人生福份的體身。

 

其二  廣行仁義恕人生

      願心道德共輸誠

      修性求真耳莫輕

      圓融功果子孫榮

其二詩章是以「廣願修圓」作冠首。

(一)人生在世要多行仁義道德,遵守綱常倫理,用寬恕的心胸,積極面對人生。

(二)但願每一個人無論做任何事情都要心存道德,要有公理正義,大家共同献出誠心,為社會公眾謀求利益,不要圖私害公,敗壞道德。

(三)修身養性要追求真實,滋養助長靈性,革除不良習性,耳朵不要隨便聽信他人巧言或受人左右,要用自己的智慧判斷,依理堅定而行。

(四)當你能明白以上的道理,修持到圓融無缺,除了你自己成就功業德果以外,你的子孫也可以分沾榮耀,福蔭世代子孫。

 

其三  萬般世事不足奇

      壽道願力好修持

      宮宸命造莫怨氣

      惜緣同功把天機

其三詩章是以「萬壽宮」作冠首。

(一)世間各種情事,千奇百怪,無奇不有,不值得大驚小怪,一切最終都是虛幻不實,煙消雲散。

(二)所以你在人世間有生之年要把握時間,守道修身,盡全力去完成善願功德,把不良習性革除,保持良好的習氣,持戒修行。

(三)每一個人因為宿世因果造作不同,所以各人命格也不同,今生的生活富貴貧賤也不相同,如果生活上有不如意也不要怨嘆鬱卒生氣,只要順其自然,積極面對,努力奮發,安然修持即可。

(四)你要愛惜當前的好緣分,一同歸入正道道門,同心協力修持,為大道盡份心力,把握住上天給予你良好的機緣。

 

其四  脫下塵靴足下功

      業心清靜皈命宗

      修因立果莫虛性

      功身在即不痴空

其四詩章是以「脫業修功」作冠首。意即脫離業力,修持功果。 

(一)你自己造作的業因只能靠自己去解決,任何人都無法替你解決,即使是仙佛也無法替你解決。要解除你自己在塵世造作的惡業,除了要知錯能改以外,還要用自己雙腳走出去行功立德,彌補自己的過錯,這樣才能解除自己宿世的業障。

(二)自己宿世的業障,你的內心也無須徬徨無措,只要內心保持清明安靜,誠心歸向正道宗派,好好修持真道,不要被業因干擾束縛。

(三)要修除宿世不良的業因,就應該要用至誠之心,腳踏實地,行功立果,建起功業德果,以彌補自己宿世的不良的業因,千萬不要再虛妄不實,虛情假意,迷昧本性,一再失足鑄錯,讓自己的靈性陷入無底深淵,無法自拔。

(四)所以你應該在當下,立即下定決心,用清靜之心,雙腳走出去行功立德,不要再痴迷、空思夢想,要腳踏實地,追求真常之道,修持自身本性,這樣才能「修功脫業」

 

其五  來去自如崇道修

      不昧機巧喜成就

      迷輪不轉枉徒然

      問心何時無理由

(一)你如果想在三善道中隨心所欲、自由自在,來來去去,那惟有遵奉真常之道,信受奉行大道真理,才能自然自若,而不受拘束,來去自如。

(二)在修道過程中,不要糊塗昏暗、愚昧不明,不要想運用機謀詭詐、投機取巧的心態,獲致不光彩的成就。要真正腳踏實地,照大道綱紀、綱常倫理,照聖賢留下來的經典道理,努力經營,這樣所獲得的成就,才是至高無上,值得高興賀喜。

(三)如果你迷惘糊塗,不知辨別方向,只知在原地打轉,不知要轉變心念,聽聞真理正行,只喜歡聽妄言巧語,偏離正道而行,那無論你再怎麼認真的做也是白費功夫,加添業障。

(四)這種情形,試問你自己的心,要到什麼時候?你才能明白覺醒而迷途知返,再也沒有任何的藉口與理由可說。

 

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甲午年農曆四月七日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   道鐘法鼓响連天

     聞駕祥雲降台前

     廣願大道如來燈

     勉爾福緣好修行 

(一)聖期扶鸞,規律、節奏標準的金鐘玉鼓聲音宏亮,響遍整個虛空法界。

(二)吾在遙遠的武當山紫霄殿聽到懿德宮廣願堂聖期金鐘玉鼓聲音,就駕起祥雲,降臨在懿德宮廣願堂的文台前。

(三)懿德宮廣願堂是一座正道的宮堂,都是講述如實之道、開示真理的道場,是指引你們修成正果的一盞大明燈。

(四)所以勉勵你們要把握美好福份機緣,好好修身養性,行功立德,有朝一日能修成正果。

 

其二  玉律金科道明鍾

      闕命斯降法玄庸

      博學由始淵古今

      道體真常修果重

其二詩章是以「玉闕博道」作冠首。 

(一)諸聖賢仙佛造作的經典詩章、勸世戒文等不可變更的信條,都匯集非常明確的真理在其中,只要你能深入領悟,就能走出光明燦爛的大道之路。

(二)玉皇至尊的御命降在懿德宮廣願堂,這些宗門道理雖然玄妙,都是自然之道,只要依循不偏不倚之路,信受奉行即可。

(三)要廣博學習大道的學問,一定要從古時候大道的原始開始,循序漸進,努力不懈,向前學習,一直延續到當今,這樣才能把古今大道真理融會貫通。

(四)大道的道體都是真實常住的道理,大家都應該要遵照正道而行,以修持自我心性達到一定的証悟境界,最為重要。

 

其三  玄侯爵相欽道命

      天恩鴻慈敕殊榮

      上下席職邁其功

      帝願成果載玉廷

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)玉皇至尊降下的御命重任,眾玄侯爵相一定要拿出至誠的心,信受奉行玉皇至尊交代的科儀及玉闕玄宗博道學修會等使命工作,絕對不可虛應了事。

(二)上天的恩澤盛大慈憫,時時關懷天下蒼生,所以敕下殊勝的重任給懿德宮廣願堂,這是莫大的光榮。

(三)所以懿德宮廣願堂眾等生一定要邁出腳步,向前行進,聖期要認真進堂效勞,道修要認真聽聞領悟,天科工作要認真執行,一切的作為都要用真心,才能有功效。

(四)吾但願眾等生都能成就功果,在天廷的功司榜上都有紀載你的姓名。

 

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甲午年農曆四月初一日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   孟夏綠柳景飛揚

     鳥鳴傳語花芬香

     萬象更新看畝田

     廣願大行修真常

 

(一)現在是夏季第一個月,各項花草樹木綠意盎然,柳枝垂綠,隨風搖曳生姿,景緻清新,讓人昂揚振奮。

(二)樹上的鳥鳴叫聲清脆好聽,相互傳遞話語,各種應景花卉爭艷芬芳飄香,景色非常的美麗。

(三)到處農田,一眼望去,一片綠油青翠,煥然一新,景象生機蓬勃。

(四)勉勵眾等生要把握這種好時機,立下廣大的世願,大力行道,修持真實常住的道理。

 

其二  鸞動筆尖揮妙篇

      門律禮崇復古軒

      啟開大道光世情

      教化育性好修行

其二詩章是以「鸞門啟教」作冠首。意即道門扶文鸞,造作詩章,啟開大道真理,教化眾生。

(一)聖期扶文鸞,桃柳筆前端尖頭部分,揮寫出一篇又一篇玄妙的詩章。

(二)這些玄妙詩章,都是在開示道門規律,注重綱常倫理、堂規禮儀,提醒大家能效法古人的純樸真實,重視綱理、規律、禮節等等。

(三)並且啟發開示大道真理,大家要運用這些道理,發揚真理,改變世間各種不良的習情,能步入正軌。

(四)用這些大道真理教育濟化大家,讓大家的靈性與習性能夠喜愛修持行道,涵養性情。

 

其三  靜性思世福今生

      心善功行默耘耕

      聞知智慧端正氣

      法自心中悟深淵

其三詩章是以「靜心聞法」作冠首。意即靜下心來,認真聽聞領悟道理。 

(一)你應該要清靜自己的靈性,好好思考在人世間時,應該要多做一些有利他人的事情,不要老是只想圖利自己,要多付出一些心力,造福人群,行善積德,讓自己今生能多一點福份。

(二)你要時時心存善念,行功立德,為大家謀求利益,而且要靜靜去做,無須張揚,也即〝默默行善〞,修持自己外在情境。

(三)並且要認真聽聞知識,領悟道理,增進智慧,運用自己的智慧,端正自己的行為,心中時時抱持至大至剛的正氣,修持自己內在情境。

(四)當你聽聞這些道理之後,要發至你自己的心中,由近而遠、由淺而深去領悟,不可以只看表面的意義,要深沉的探究道理的真義,進而演繹出不同的道理意義。

 

其四  即道有命不虛性

      德行無由著名利

      得載天司列功榜

      果就福蔭子秀賢

其四詩章是以「即德得果」作冠首。意即做到有品德,凡事以道德為根本,這樣才能獲得成果。(一)道在日月中,道在你心中,在有生之年,修為造作都要講究德行,做任何事情要依據道理、道德而行,不要虛耗自己的靈性與生命。

(二)平時修為造作講究德行,做事情要依據道理、道德而行,這是天經地義的事情,沒有任何的理由,也不要想要獲得名聲與利益,都應該以無住心、服務心而行,不要圖個人的名聲與利益。

(三)如果你能〝即道有命不虛性,德行無由著名利〞,那你所做的成果與成就都會獲得記載,名列天曹功司榜上。

(四)而你應該獲得的成果,除了成就自己以外,也能福蔭子孫優秀,代代出賢良。

 

其五  飛簷走石非英雄

      忠恕敦孝義氣從

      握住天機報人生

      勳炳彪功世代隆

 

(一)能夠在屋簷、石壁上行走如飛的人,他並不是非凡出眾的人物。

(二)惟有能為國家社會盡忠,能處處寬恕他人,崇尚倫理孝道,對朋友遵從講究義氣的人,這才是真正的英雄豪傑。

(三)你要把握住上天給予的機緣與才能,努力運作,造作善行,回報你自己的人生。

(四)這樣善行義舉就能夠成就偉大的業績功勳,除了成就自己以外,也能福蔭子孫世代興盛昌隆。

 

其六  總是勸世福祿登

      勿畏來去功德行

      是道庸善範人仰

      天梯門檻在眼前

(一)眾仙佛扶鸞登台造作詩章,都是在勸化世間的蒼生,要好好為善,行功立德,革除不良的習性,讓家門能邁向幸福與爵祿的位階。

(二)你無須畏懼來世輪迴的果報,只要今生清靜修持生活,抱持「諸惡莫作;眾善奉行」,努力朝行功立德之路去行即可。

(三)在人道、天道平常要多行善德義舉,秉持「諸惡莫作;眾善奉行」,以身作則,為人範表,才能受人敬仰。

(四)如果上述的要點你都能遵循奉行,達到這種標準,那登升天廷的梯子及通過天門的關卡,就在你的眼睛之前。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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