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癸巳年農曆十月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

 

詩   時值孟冬起寒意

     溫差早晚衣服備

     保身健體舒心情

     合家大小融和氣 

(一)現在的時節正逢冬季第一個月,天氣開始有寒冷的感覺。

(二)早晚溫度相差很大,需要添加衣服,防止傷風感冒。

(三)保持身體健康,讓自己的心情能舒暢愉快。

(四)全家大小身體健康,和氣融融。

 

詩二  懿正行為修真道

      德功立願圓勳果

      宮宸方轉夙世業

      褒世芳名子孫報 

其二詩章是以「懿德宮」作冠首。 

(一)修真道就是你自己的行為造作要端正,為人處事要公正無私,修持美好的道德倫理。

(二)除了身心要修持真道外,你也應該要立定志向,隨處行功立德,讓自己的勳功德果能滿圓。

(三)唯有你自己〝德功立願圓勳果〞,才能改變你累世的業因,讓你自己命格一併轉變。

(四)如果你能明白這種道理,認真實行,在世間就能顯揚稱美,名揚芬芳,你立下的功德也能福報子孫後代。

 

詩三  瑤天金樹花碩果

      池水顯明鏡中叟

      寶石成玉智慧根

      殿卷書經覓心索

其三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

(一)在瑤池天轄下的寶殿宮廟修持,你必須要認真用心修持,才能像珍貴的樹木,開出美麗的花朵,結下巨大的果實。

(二)瑤池母道非常的光明高尚,就像一面清明光亮的鏡子,只要你認真用心修持,在母道中就能顯現出〝長老〞的風範,就像光亮的鏡子一樣,顯現出燦爛的一面。

(三)一顆寶貴的礦石要把它琢磨成珍貴的玉器,就是要運用你的聰明才智來達成,這就是智慧的根源。這是在形容默默無聞的人,想要有成就,就要運用智慧泉源、真誠恆心實行,這樣才能成為有用之人。

(四)諸聖賢留傳的經典、聖期仙佛造作的金科玉律、勸世戒文,其中的道理你要用心去研讀領悟,就能找出心中的疑惑、解開縛住心中繩索的結頭。

 

詩四  修真不真真不在

      道學不學學不來

      深思不思思不了

      心覺不覺覺不再

其四詩章是以「修道深心」作冠首。

(一)你學道修行,如果沒有真心誠意,那學道修行就真實不存在。

(二)儒、道、釋等教的學說、學問道理,你不願意學習效法,那這些學問道理就無法歸你所有。

(三)對於學問道理要深入思考領悟,如果你不用心思考領悟,縱使嘴巴說在思考,也不明白學問道理的真實涵義。

(四)你本來就應該要趁早用心領悟真道,修持到正等正覺的境界,如果不用心領悟真道、真理,虛度歲月,等到年老到來,你想要領悟這些真道、真理,就無法再實現了。

 

詩五  學求不為道無鍾

      真如有性法海中

      復彼留戀千金文

      本願抱住莫虛相

其五詩章是以「學真復本」作冠首。 

(一)學道本來就是要認真學習與追求,如果你不認真思考與運用執行,那這些真實義的道理就無法聚集在你的心中,成為你的知識智慧。

(二)每一個人的靈性本來都是真實如常,俱有天賦的道性(佛性),配合體身在日常的生活中,就能修持真道。

(三)你想要自己的靈性回復到真如的境界,那就要迷戀不捨離開諸經典及聖期諸聖真造作的詩章,因為這些經典、詩章都非常的珍貴,箇中充滿著真常之道,只要你能領悟箇中道理,照著實行,那自己的靈性要回復真如的境界,就不會有困難與阻礙。

(四)配合抱持、握住自己根本的誓願,不要迷妄凡世間虛偽不實在的形相,盡情實行誓願,那復本的時機,指日可待。

 

詩六  瑤山靈山不老山

      池明水明業無情

      回去不去風月悲

      鄉遙心遙轉輪前

其六詩章是以「瑤池回鄉」作冠首。

(一)每一個人的靈魂最初都是來自瑤池仙境,這條靈魂不管輪迴幾百世,都不會老化與原來相同,永遠都是不生不滅的。

(二)瑤池勝境講究清明,當然你的靈山也要修到非常的清明,才能返回,而你自己造作的業因,就無法講究情份,隨便含糊,必須你自己行功立德,圓滿業因,功成果滿,靈山清明,才能再度回歸瑤池仙鄉。

(三)由於你自己造作的業因,讓自己的靈山無法清明,即使你有心想要回歸瑤池,卻無法回去,只有在六道中輪迴放蕩,實在很悲哀。

(四)瑤池仙鄉與你相距遙遠,而你自己滿心虛妄,造作業因,與瑤池仙鄉的距離更是遙遠,最終你的未來只有在六道之中繼續輪迴轉世。

 

詩七  靈兒契修大道功

      山驚路轉莫徬徨

      自性不昧復本真

      在時天啟機運同

其七詩章是以「靈山自在」作冠首。

(一)眾靈兒有心踏入聖門,與母道契約修持大道,就應該要認真用心修持,不要半途荒蕪,要有始有終,才能見性成就。

(二)在修道的過程中,難免會遇到波折,就如同置身在山中,形隻影單,山路曲折迴轉,崎嶇難行,受到驚嚇。這時,你不要驚恐徘徊不前,更應該要堅定意志,克服挫折,繼續向前邁進。

(三)你自己的靈性不要再昏暗不明,糊塗作為,應該要積極作為,向前邁進,追求真理,讓自己的靈性回復到原本的樸實純真。

(四)在當今此時,上天啟開大道修持方便之門,每一個人的機會運氣都相同,不分貧賤富貴,只看你是否會把握住機運。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月十一日聖期--本宮玄天上帝登台

 

詩   陽建孟冬溫差大

     出入應該衣服在

     宅社老幼為保重

     整潔內外除疫害 

(一)現在是農曆十月份,也是冬季第一個月,早晚的氣溫相差很大。

(二)進出家門應該要添加衣服,以免身體傷風感冒。

(三)各家庭的老年人及幼小孩童更加需要穿著衣物,保護身體健康。

(四)家宅內外四週要經常整理清潔,去除傳染疾病的危害。

 

其二  廣聞妙典知玄竅

      願伏良世生活調

      修道無門心內境

      真性本如不動謠

其二詩章是以「廣願修真」作冠首。 

(一)你應該要多方面聽聞領悟各種美妙經典、書籍裡的真實義道理,真正明瞭其中玄妙道理的竅門所在。

(二)當你明白這些玄妙道理的竅門之後,在你有生之年,但願你能好好運用這些道理,調整生活步調,讓你的人生充滿意義。這也印證「道在日常中;平常心是道」的真理。

(三)修持行道並沒有特殊的門路或捷徑,只在於你自己內心的情境。

(四)你自己的靈性本來就是真實如常,千萬不要受到他人言語的影響而讓自己修持行道的心志動搖。

 

其三  玄空靜修覺本性

      天有好生道德行

      上古金律真常在

      帝斯渡世無所能

其三詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)道本來就是無形,空無一物,唯有用清靜的心境修持,才能領悟自己本來純真樸實的個性。

(二)上天有好生之德,時時關愛生靈,你有幸受到上天的厚愛,能夠降生在凡世間,那是榮幸之至,所以你一定要行道德,這樣才不會辜負上天對你的厚愛。

(三)自古留傳到現在的經典史冊都是金科玉律,真實常在,不會變更的信條真理。

(四)眾仙佛奉天承命,渡化世間的生靈,都不求任何的回報(能:獲得)。

 

其四  人性不該謂本真

      心尺有度量果因

      善乃至寶值千金

      惡是苦牢罪業根 

其四詩章是以「人心善惡」作冠首 

(一)人的本性本來就不應該有非分之想,這就是樸實的本性。

(二)人的心中都有一把尺,這把尺俱有的標準,就是最後丈量結果的憑藉或依據。

(三)為善是至高無上的珍寶,它的價值是貴重無比。

(四)行惡最後就是在黑牢受苦,自己造就的罪孽根源受到應有的惡報。為善與行惡最後的結果是天差地遠,而與自己的心尺有絕對的關聯,大家應當要時時注意。

 

其五  清心寡慾修性命

      爭奪不去何必刑

      禍衍世代臭子孫

      總是放下香道榮

(一)你應當去除內心的雜念,減省對外物的慾求,保持心境清澄寧定,修持自身的靈性與體身生命。

(二)如果你不去爭權奪利,就不會造就罪業,也不必受到因果的刑罰。

(三)如果你一味爭權奪利,造就諸多的罪業,招致的禍厄,將會延續到後代的子孫,讓子孫也受到不好的名聲批評。

(四)唯有清心寡慾,知足常樂,不去爭權奪利,行善積德,修持行道之路自然芬芳,成就光榮。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

 

詩   廣心正覺道德修

     願學前賢功果就

     堂行儒宗普大千

     門光無遮照凡猷

 

今宵詩一至其四詩章是以「廣願堂門」、「本宮主席」、「文衡聖帝」、「願生廣願」連貫作冠首。

(一)眾門生你修道一定要心術中正,意念誠懇,覺知仙佛開示的大道真理,修持所有倫理道德,因為唯有倫理道德才能永久長存、真實常在。

(二)但願眾門生要學習先賢的腳步,依照先賢留下來的經典書籍、勸世戒文,努力行功立德,自然能成就功業與德果。

(三)懿德宮廣願堂實行儒宗神教扶文鸞,眾聖真輪流登台,闡揚大道真理,這是在普渡教化陰陽蒼生。

(四)懿德宮廣願堂發揚大道真理,有教無類,完全沒有遮掩,都是依照道的法則在普照凡世間所有的蒼生。

 

其二  本願無願願今生

      宮門有宮宮地天

      主持正持持正氣

      席世福席席修行

其二詩章是以「本宮主席」作冠首。

(一)每一個人在世間都有自己的根本誓願,當你踏入聖門修持,你要以沒有祈求或慾望的心態修持行道,也即以無住心修持行道,但願今生能修成正果

(二)一間宮堂要有堂堂正正宮堂的型態、氣勢,宮堂執行的工作是奉天承命,執行天地負於的使命,利濟陰陽蒼生,這是宮堂應該要履行的工作。

(三)一間宮堂的主事者,要秉持剛正之氣,用正心主持宮堂事務,絕對不可心存不軌,圖謀私人利益。

(四)在人世間的席位中,你非常有福氣能踏入聖門,座上修持行道的席位,你一定要全面把握機會,知福、惜福好好修行。

 

其三  文冠武義惟性命

      衡道正念效功廷

      聖真駕凡願大千

      帝釋妙化齊有情 

其三詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

(一)在社會上學識品德要能出眾,為人處事要合乎義理,這就是性命的意義。

(二)當你踏入聖門求道,明白真理,心中一定要抱持中正的心念,跟隨仙佛,為聖、為宮堂工作,盡心盡力效勞。

(三)眾聖賢仙真駕臨凡世間,替天行道,渡化眾生,也是但願凡世間的陰陽蒼生能夠有成就。

(四)眾聖賢仙真開示大道真理,運用玄妙的方法,因時、因地、因人渡化眾生,同樣都是為所有的眾生著想,讓眾生經過教化後都能成為有情感的人,都能遵守綱常法紀、倫理道德。

 

其四  願以不蓋效敬尤

      生居塵寰功德就

      廣恕大世品自在

      願與同修榜天疇

其四詩章是以「願生廣願」作冠首。

(一)但願你要用不遮掩的心態,用真誠的態度,努力為道效勞,並且時時警惕過失、罪愆,不要讓過失、罪愆一再的發生,並且不要遇到波折,就怨天尤人。

(二)你出生居住在凡塵社會中,波折、困擾很多,猶如是火宅,在這種環境之中,你如果能一一克服、解決這些困境,這樣才能成就功業與德果。

(三)在人生歲月中,你要用寬大為懷、包容饒恕的心態,待人接物,這樣你的品德自然高超,心境也能遠離煩惱的束縛,通達無碍。

(四)但願你、我互相勉勵、互相提攜,一同修持,參照聖賢腳步修持而行,有朝一日也能天庭金榜題名,與天齊等。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆十月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩   鳴鐘响鼓結彩毫

     法界祥雲紫炁高

     良宵會道滿真常

     喜願廣修玉京果

(一)今天晚上是懿德宮廣願堂的聖期,聖期請課發出響亮的鐘鼓聲音,整個宮堂內外也聚結著彩色的毫光道氣。

(二)而整個虛空法界也佈滿著盛大的吉祥雲彩瑞氣。

(三)今天美好的夜晚,吾和眾等生相會論道,寶殿內外充滿真實常住的氣氛。

(四)吾非常歡喜更希望眾等生一定要用至誠心確實認真廣泛修持,帶功果回天庭。

 

其二  廣量道心恕人生

      願彼德行福田耕

      堂卷妙典真實義

      考品不後群雄英

其二詩章是以「廣願堂」做冠首。

(一)在五花十色的世間上,到處充滿是非,你要用廣大的度量和道心,寬恕包容這些是是非非。

(二)但願你有〝廣量道心恕人生〞這種好德性,好好耕作自己身上這畝福田。

(三)聖賢仙佛留下來的玄妙經典和聖期扶鸞造作的金科玉律、醒世戒文寶卷,都是不生不滅的真實義道理,你應該要認真研究學習。

(四)這樣的修為才可以使自己不落人後,而成就上等果品,在道中領先群雄,成為英豪。

 

其三  玄乃心果內正修

      天乃道體崇伏就

      上乃金科律綱紀

      帝乃師緣武當猷

其三詩章是以「玄天上帝」做冠首。意即告訴大家要成為玄天上帝的門下,應有的作為。

(一)玄就是道,道在心中莫遠求,只要內境用正道、正念修持,那心中就能成就碩大的成果。

(二)天就是天道,道體就是身體,身體要確實遵奉天道,信服真理,認真實行,這樣的成就,才能與天齊高。

(三)上就是上品,道要修到上品,一定要學習研究聖賢留傳下來的大道真理,並且要遵循綱常法紀,身體力行。

(四)帝就是玄天上帝,既然皈依玄天上帝道脈,就要珍惜與師父(指武當山紫霄殿祖師爺)的情緣,時時遵奉武當玄天道脈訓示的戒規,這樣才有資格說是武當玄天道脈的門下。

 

其四  功世寶身駕玉京

      德道無念信願行

      長斯彼載常日月

      存復一念榜上銘

其四詩章是以「功德長存」做冠首。唯有功德才能長久存在。 

(一)你在世間有寶貴的身體,應該要認真修身養性,努力行功立德,讓身心功成果滿,才能返回天庭。

(二)行功立德的方法就是以無欲念、不求回報的心念,相信正道真理、發大誓願心、努力不懈實行。

(三)你要長遠遵照這些道理,日日時時如常,努力配合實行,才能成就。

(四)在你的腦海中要反復存在一個信念,就是要修持到天廷功司榜上有記載你的名字。

 

其五  既緣武當侯相登

      道範爵品莫偷生

      成在春秋勳冊果

      就以昭示堂芬榮

其五詩章是以「既道成就」做冠首。

(一)既然你有福緣,皈依在武當玄天道脈,又受昊天金闕冊封為侯相品位。

(二)你應該要做出玄侯爵相應有的品位象徵,成為道中模範,絕對不可苟且生活,無所作為。

(三)要成功在於你要日日有積極的作為,且經得起考驗,才能勳功記載滿冊。

(四)如果你能用心承擔與積極作為,勳功記載滿冊,那你的聲名將會彰顯在天地之間,家門芬芳,榮耀無比。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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癸巳年農曆九月廿七日聖期--武聖宮香山庵觀世音菩薩降

本宮太子元帥接駕

武聖宮香山庵觀世音菩薩登台

 

詩   天清氣明响鼓鐘

     良宵喜駕扶鸞登

     廣願堂期結彩毫

     道氣沖霄法界前 

(一)今天晚上天候狀況良好,晴朗清新,又是懿德宮廣願堂聖期扶鸞的日子,金鐘玉鼓聲音響起,準備再度闡揚大道真理。

(二)美好的夜晚,吾聽到懿德宮廣願堂聖期金鐘玉鼓聲音,就非常歡喜駕臨懿德宮廣願堂,執扶鸞筆登台,造作詩章,開示真理。

(三)廣願堂聖期聚結彩色的毫光道氣。

(四)這股道氣遍佈到虛空中諸法界。

 

其二  廣闡道法玄又玄

      願渡陰陽緣彼緣

      堂生知命果功果

      讚心表率誠真誠

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)懿德宮廣願堂闡揚大道真理,這些大道真理非常玄妙,玄妙之中又有另一層的奧妙。

(二)這些玄妙的大道真理,但願能普渡有緣的陰陽蒼生,跟對方結下美好的道緣。

(三)眾門生都知道上天給予你這條性命的意義,就是要你修持行道,行功立果,用實際行動去做而不是光用嘴巴說,這樣才能真正結下功德之果。

(四)讚勉眾門生有心修持大道,都能用誠懇的心,做出真誠的行動,成為道中的典範。

 

其三  無情香光啟慈航

      量世風華昧心忙

      壽考天真不自在

      佛性埋沒背其行

其三詩章是以「無量壽佛」作冠首。 

(一)天道眾聖真普渡眾生,並不要求任何回報,用慈憫之心弘揚美好的大道真理,有教無類,讓眾生領受,願眾生都能脫離生死苦海。

(二)但是大部份的世間人都是貪圖優美虛華的享受,為了達成虛華的享受,整日迷妄身心、違背本意,過著忙碌虛華的生活。

(三)而且還經常做一些幼稚的行為,讓人啼笑皆非,可以說是醉生夢死,生活一點都不自在。

(四)佛性就是靈性,將自己純真的靈性埋沒在奢華的生活中,可以說是背棄佛性,背道而行。

 

其四  觀塵污性貪瞋痴

      世浮閻華界實虛

      音容蓋相影中汲

      菩薩普願夢醒時

其四詩章是以「觀世音菩薩」作冠首。

(一)觀看塵世間多數的人,都迷惘在三毒貪欲、瞋恚、愚痴之中,讓自己純樸的靈性被污染而不純潔。

(二)在社會中出現很多不實在、有迷妄的景象,臨近〝實中有虛、虛中有實〞的景象,讓人不容易分辨而被誤導受騙上當。

(三)現在社會中,諸多不實言詞聲音、虛假的形象外貌掩蓋實質真相,反映出不真實的一面,就如同顯現不真實的影像,你卻努力去追求(汲取)。

(四)吾與眾仙佛時時普濟教化眾生,但願眾生不要在迷惘於虛華不實的景象之中,這就如同你做夢醒來時,夢中一切都是虛而不實的景象,不要留戀其中,應該要面對現實,積極實在作為,才是正道。

 

其五  廣願道心好修持

      大不小乘功身知

      世間無能可慧性

      人倚置疑庸愚智

其五詩章是以「廣大世人」作冠首。

(一)有廣大世願心要修道的人,你應該要有慈憫的天心,努力修持,求取真道,普渡嘉惠眾生。

(二)以大乘法引渡他人修持,就不用去考慮他,但是以小乘法靈感顯化引渡他人修持時,所作所為都要讓他知道並且多加讚美,這是吸引他入門修持的一種方法。

(三)在世間上要渡化他人修持很困難,幾乎是不能有所作為,但是可以運用智慧之性,因時、因地、因人,慢慢加以開導引渡,千萬不要操之過急。

(四)因為世間大部份的人依賴心很重,不會去懷疑你所說的道理真假,只祈求能獲得庇佑,所以大部份的人並不會去分辨平庸、愚笨或有智慧,所以要運用道理與智慧,因時、因地、因人教化,才能達到事半功倍之效。

 

其六  寶鑑光中聞正法

      觀心自在真妙訣

      伏仰天理傳古今

      正衡斯載師演說

(一)藉由寶貴的經典,宣說其中的道理,讓陰陽眾生能聽到不生不滅的真常道理。

(二)在你聽聞道理時,要審視自己的心境,離開煩惱的束縛,通達無礙,才能獲得經典中真正玄妙訣竅所在。

(三)善智之人對於真常不變的大道理都是五體投地、欽佩仰慕至極,這些真常不變的道理,在日常生活中非常受用,經得起歲月的檢驗,所以才能從古時候流傳到現在。

(四)當你聽聞老師對經典的闡述解說真理之後,要深入領悟箇中的道理,灌注在心中,並且要護持正道,加以記載,時時發揚,讓正道繼續流傳下去。

 

   ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考

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