彰化縣埔心鄉懿德宮 聖期

癸巳年農曆八月廿七日聖期--南宮孚佑帝君降

本宮太子元帥接駕

南宮孚佑帝君登台

無量壽道喜哉、道哉

詩   騰空雲遊蓬萊天

     喜聞金鐘續前緣

     廣願堂輝光道日

     功蓋天地成就賢

(一)吾駕起祥雲在天空中閒遊視察天下蒼生，來到蓬萊寶島上方天空中。

（二）吾非常歡喜聽到懿德宮廣願堂聖期請課金鐘玉鼓聲音，就降臨在文台上，與諸等生再續道緣。

（三）懿德宮廣願堂光輝燦爛，今天又是聖期扶鸞的日子，再度要發揚大道，闡揚真理。

（四）懿德宮廣願堂執行昊天交辦的聖事及發揚大道道理的功績，非常高大，涵蓋整個天地之間，是造就德行賢才的好道場。

其二  廣門良因道無量

      願彼塵界德功揚

      大世崇法偷利生

      行李莊掛不歸鄉 

其二詩章是以「廣願大行」做冠首。

(一)世間宗教的派門很多，當你有良好的因緣，能夠踏入正道聖門修持行道，闡揚大道真理，這是非常榮幸的事情，只要你認真不懈，就能成就無限量的道果，獲得不可思議的成就。

（二）當你明白這種道理，但願你在塵世間能夠為聖、為道效勞，修身養性，行功立德，發揚善心義舉工作，普渡蒼生。

（三）但是當今世間多數的人，只崇尚手段的運用，謀取自己的私利、名望，也即用不厚道的作法，謀求自身利益、聲名，滿足自身的慾望。

（四）你在世間如果只知一味追求名利慾望，難免會造就業障，全身掛滿罪業，那你只能一再的輪迴。惟有拋棄全身的業障，修持到心明身淨，才有可能回歸瑤池仙鄉。

其三  孚心走影行無間

      佑道宿修背中難

      帝察觀身名利鎖

      君臣亂流庶子寒

其三詩章是以「孚佑帝君」做冠首。

(一)如果你經常心浮氣躁，無法自在安定，那做任何事情都無法切合實際、無法成功，整個人徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為，這種毛病如果不加以改正，無論你走到哪裡，這種現象永遠存在，無法間斷，如影隨形。

（二）你想要靠道的幫助，修持體身，卻又藉故拖延或停止真修、真行，一味祈求，光說不練，這種背離適當修持方式，是不可能有成就的。

（三）吾視察觀看天下蒼生，多數人身上都是被名聲與利益束縛，無法看透一切。

（四）在上位者與在下位者，不按體制，恣意妄為，引起紛亂，讓百姓心寒煩惱。

其四  天年際運千業災

      地蓋陶鎔理不該

      人心不古道德淪

      合十圓融醒性台

其四詩章是以「天地人合」做冠首。

(一)現在適逢三期末刼白陽時期，天年運勢災難、禍刼連連。

（二）覆蓋在大地上下的寶貴資源，恣意掏挖（陶：通掏）提煉開墾，千瘡百孔，破壞大自然生態平衡，這種作法在道理上實在是不應該。

（三）現在的人內心不像古時候的人內心純樸善良、重視道德倫理，現代多數的人，都不太重視倫理道德，倫理道德觀念淪喪。

（四）因為天地人三才各有禍難、人為破壞及觀念淪喪造作，以致於天下無法安寧。惟有你修身養性，內心虔敬，遵理而行，圓滿融洽，自然你的靈性就能到達清新喜悅的程度。

其五  道明根固善本性

      法理無私心識行

      自修成就何來去

      然效果品抱鈞天

其五詩章是以「道法自然」做冠首，即「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

(一)修道一定要清明，才能向下紮根，根深蒂固，這樣你的靈性才能不受外在的汙染，保有原來良善純樸，並且向上提升層級。

（二）大道真理沒有任何私偏，不會針對某一個人，天下蒼生都適用，唯一的差異就是看你個人的意識與行為。

（三）當你明白這種道理，就應該要自修自度，才能成就一切，這樣就不用煩惱再度輪迴問題。

（四）當你明白這種道理，只要效法聖賢的腳步作為，努力真修實行，有朝一日，獲得上品果位，就能擁抱天庭，回歸本位。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆八月廿一日聖期--本宮玄天上帝登台

詩   廣識大道真實義

     願以善德好修持

     堂章金文深徹理

     成就自我莫猶豫

詩一詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)你應該要多加認識、了解大道真正的義理精髓所在，這樣修持大道將會更加的充實有意義。

（二）但願大家平時能多加行善、修持自己美好品德，隨時抱有「諸惡莫作，眾善奉行」心態，在大道中修為自己的品行，造就美好德行。

（三）懿德宮廣願堂聖期扶鸞，仙佛造作的勸世戒文、金科玉律，都是非常寶貴的文章，其中的內容隱含深奧玄妙的義理，你應該要真實深入領悟它的道理，照著道理修持運用。

（四）如果你自己能依理信受奉行，那絕對可以有成就，所以你千萬不要遲疑不決，以致影響修持。

其二  玄空無住藏心田

      天理有斯道法然

      上德是本下真常

      帝天秉教無私偏

其二詩章是以「玄天上帝」作冠首。

(一)大道玄妙無形，當你明白大道真理之後，就不要住留形相或執著形相，應該要將大道的真理灌輸藏在自己的心田裡，讓它「取之不盡；用之不竭」。

（二）上天傳佈的公理法則都是有憑有據、可依可靠，所以你無須刻意造作，只須遵循〝道法自然〞的道理而行。

（三）如果你明白修持至高的德性，是行道的根本，接下來你的修為造作自然就回朝向真實常住的方向而行，不會走向偏斜。

（四）天道眾仙佛主持教化天下蒼生絕對是有教無類，無任何私偏，不分貧富貴賤，一律平等，機會也均等，就看你能否把握。

其三  世人不問果如何

      日思明天來去寶

      夢柯驚走醒汗背

      過了一時心狂逃

(一)現在世間有很多人，做事情都不加思索可做或不可做，都不深思熟慮探究或詢問他人做了後果會如何？可以說是為所欲為。

（二）每日都在做白日夢，空思妄想，只想著明日要去哪裡挖寶或找不勞而獲的錢財，都不思考走正途，做正當的事業，賺正當的錢財。

（三）「日有所思，夜有所夢」，由於白天空思妄想，晚上夢境出現恐怖虛幻情境，讓你驚嚇到逃跑，猛然一醒，嚇出汗流浹背。

（四）由於經常午夜夢迴，過了一段時日之後，心神失序，有體無魂，狂亂失態，逃避現實生活，成為可憐的落魄人。

其四  奇怪宗門顯異常

      不倫非類迭風長

      比皆難容罪地天

      午夜夢迴嘆心腸

其四詩章是在開示當今社會宗教的亂象

(一)當今社會有很多宗教派門，為了展現它的神威高大，獨一無二，經常出現一些標新立異、賣弄玄虛的作法，以吸引大眾善信的注意，這種奇怪特殊的行為經常在各廟宇中出現。

（二）這種不倫不類的言行舉止，屢次出現，助長社會不良風氣的成長。

（三）如此不三不四的作為比比皆是，可以說天理難容，罪孽深重可比天地之大。

（四）由於白天賣弄玄虛，經常半夜從夢中驚醒，連睡覺都不安穩，這時才感嘆在心，實屬罪有應得。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆八月十七日聖期--本宮瑤池老母登台

詩   綠柳垂揚月仲圓

     良宵美景契道緣

     讚爾聞學熱志常

     進修安住心法然

(一)現在正是綠色的柳樹，葉茂枝條細長，柔軟下垂，隨風飄揚的季節，也是秋季第二個月，中秋月圓明亮的時節。

（二）今天美好的夜晚，美麗的景色，也是吾與眾靈兒每月約定瑤池勝會續緣會道的日子。

（三）讚勉眾靈兒都非常有熱心，意志堅定常住，要聽聞學習大道道理。

（四）要進一步學習大道知識，一定要放下穩定自己的心思，以歡喜、無住心學修，效法學習古聖賢過往修行的方法，努力實行，這樣才能成就。也就是說學道修行一定要把心放下，全心灌注在大道之中，努力實行，才能成就。

詩二  廣恕人生寬心田

      願以真修結善緣

      堂上金文可瑤天

      榮世不問求功成

詩二詩章是以「廣願堂」作冠首。 

 (一)在你的人生當中，應該要用寬闊的胸襟，仁愛待物，推己及人。

（二）但願眾靈兒平時都能真誠修持，廣結美好緣份，遠離惡緣。

（三）懿德宮廣願堂聖期諸仙佛登台著述的金科玉律、勸世戒文，宣揚大道道理，可以說跟瑤池天是一樣的。

（四）你很榮幸出生在美好的人世間，又生活在安和樂利的環境中，你修持行道儘管用心認真去做，不用過問求取任何功名成就，只要用心默默而行即可。

詩三  瑤書妙典道功程

      池中芳景享天然

      寶身潔性莫虛生

      殿明氣盛法無邊

詩三詩章是以「瑤池寶殿」作冠首。 

(一)你學道修持一定要研究美好的經書、玄妙的寶典，深入領悟經藏的玄妙精要，才能了解天道機密的道理，這是你行道修持必經的過程。

（二）當你深入研究美好玄妙的經書寶典，在這些經書寶典之中，你將會領略到其中芬芳美好的景象，彷若置身其中，享受自然美妙的情境。

（三）所以你擁有寶貴的身體與潔淨純樸的靈性，一定要潔身自愛、執守純樸，努力修持，不要浪費虛度此生。

（四）懿德宮廣願堂就如同是瑤池寶殿，宮堂任務重大，非常清明，道氣旺盛，法力廣大，無邊無際。

詩四  瑤山寶樹居神仙

      池水芳泉淨心天

      老彈重唱弦道音

      母願靈功玉台登 

詩四詩章是以「瑤池老母」作冠首。

(一)在瑤池仙境中有諸多的珍貴異樹奇草，這種有珍貴異樹奇草的優雅環境是讓修為品性高超的聖神仙真居住的。所以只要你的修為造作、品行道德高超，有朝一日證道，就能位列仙班，居住在這般的仙境之中。

（二）瑤池母道所傳佈的道理就如同是芬芳的泉水，可以洗淨你的心靈，去掉汙濁之氣，讓你的修為造作、品性道德能一步步邁向高超水準。

（三）這些母道的道理可以說是老調重彈、老生常談，一再訴說給大家聽。

（四）吾但願眾靈兒的靈性與身體能夠認真耕耘修持，有朝一日能功成果滿，回歸瑤池天，登上本位。

詩五  千書萬卷由心經

      百首一竅智慧仙

      年守月念日成奴

      歷劫不修舉大軒

(一)諸多經典書籍、勸世戒文、金科玉律，其中的大道理，一定要經由你內在思考領悟吸收，才能成為你的知識智慧。

（二）當你熟讀諸多的經文詩章，用心領悟體會其中的涵義，只要一個事理能通徹，則百事皆能通達（即：一理通；萬理徹或一竅通百竅通的道理），你就能成為智慧開竅的仙神。

（三）你絕對不要做一位年年只想守著財富、名位、權勢的人，每個月只想念著利名、權勢的增進，天天成為利名、權勢的奴才，這樣著實悲哀。

（四）當你一心只想爭名競利，一定會種下惡業因果，雖歷經刼難，仍然不會想要修持，以致一再輪迴，你就好像背負著高大重物在行走，又無法丟棄，一點都不輕鬆自在，自作自受，實在可憐又可悲。

詩六  與門烈世道真修

      天心同載德行就

      同居福果何不比

      功蓋司榜享千秋

詩六詩章是以「與天同功」作冠首。

(一)你應該要效法同門列祖列宗在世時建立的功業成就，在大道之路認真修持，建立高超功業，與其相互匹敵，這樣才不會辜負累世偉烈的祖先。

（二）用人心配合天意共同承受大道真實修持，行功立德，恩澤蒼生，成就高超德行。

（三）歷代祖先與你是同出一門，一代傳一代，他們所建造的功業，福蔭後代子孫的成果，你為何不與他們相互比較，看誰福蔭子孫的成果比較大、比較多呢？你怎麼可以輸給歷代的祖先呢？

（四）你如果明白這些道理，就應該趕快認真修持，行功立德，建造功勳，讓自己能在功司榜上金榜題名，名留青史，福蔭代代子孫，享受長久的英名。

  ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆八月一日聖期--武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

詩   金鐘萬里响霄廷

     駕雲騰空降台前

     廣願道光靄祥毫

     良宵喜會侯門生 

(一)今天晚上懿德宮廣願堂聖期請課响亮的金鐘玉鼓聲音，傳達到遙遠的武當山紫霄殿。

（二）吾聽到懿德宮廣願堂傳來聖期請課金鐘玉鼓聲音，就駕起祥雲在天空中飛馳，降臨在懿德宮廣願堂的文台前。

（三）懿德宮廣願堂眾門生用心真誠修持真道，所以宮堂內外積聚佈滿著正氣祥瑞的道氣。

（四）今天美好的夜晚，吾非常歡喜與眾玄侯及諸門生相會。

其二  廣門學道真心境

      願力輸誠功德秉

      堂揚無遮當難量

      稽造福果行有柄 

其二詩章是以「廣願堂」做冠首。

(一)懿德宮廣願堂眾門生修持行道、學習道理，內在、外表要用真心誠意、真實情境，努力聽聞實行，這樣才能有所成就。

（二）你自己的誓願之心，要現出真誠之心，努力無住而行，把持在身，這樣才能成就功業與德果。

（三）無論是宮堂或個人只要能光明磊落，不為名與利，真心弘揚大道真理，完全沒有遮掩，有教無類，這樣獲得的成果是無法量測。

（四）而考核你建造的福分成果多寡，都是依照你平常顯現的行為論定。所以你日常修持行善，絕對不可以有「善小不為」等選擇性作法，要「諸惡莫作，眾善奉行」，從小善累積成大善，自然能發熱發光。

其三  玄竅門關由心開

      天生慧智兩相偕

      上聞金科下玉律

      帝願成就九品台

其三詩章是以「玄天上帝」做冠首。

(一)無論你做任何事業或修道，你想要獲得其中玄妙的訣竅門檻，都是要由你自己的內心開始，用真心努力認真去實行領悟，才能獲得箇中的絕妙竅法，終致成就。

（二）上天生出給予你的靈性與智慧，兩者要一起相互配合運作，性慧雙修，這樣才能成長進步。

（三）要靈性與智慧雙修成長，首先要聽聞領悟眾仙佛著述的經典書籍，同時要遵守大道戒規、綱常倫理等律令。

（四）吾但願眾等生修持都能有所成就，達到最高的品位階層。

其四  身無外境內自在

      行有天理坐結台

      住心大願臥品正

      事讓容忍仁義哉 

(一)你修持行道要保持身體不受外在環境聲色引誘，內在無分別心、煩惱心，看淡社會上各項聲色、名利慾望的誘惑，保持自然自在。

（二）你執行任何事情如果都能依據倫常法則而行，不受名利慾望誘惑，這樣你行走於天地之間自然能處在喜悅中。

（三）住留在你心中宏大的願望應該都要是正慾念頭，不要有邪惡念頭，並且秉持正理而行，不暗室虧心，這樣即使你退隱或逝世之後所留下的評價絕對都是正面的。

（四）做任何事都要有包容忍讓的度量，不要凡事都要強出頭，咄咄逼人，而且還要時時、事事心存仁義，讓事圓人融。

其五  道性秉鍾法自然

      體制嚴律戒心行

      圓融世界和尚恭

      光日無虧暗通明 

其五詩章是以「道體圓光」做冠首，意即修道者要修到圓融光明。 

（一）你修持行道一定要把遵守道德與修持品行等重要項目匯聚掌握住，不要受到他人的干擾，並且效法學習大道無住、無相等自然之道。

（二）對於人道、大道的制度、規矩你必須要嚴肅遵守規律，並且要戒慎用心遵守實行。

（三）把你的體身世界修持到圓滿融通無缺點，並且與人相處和睦融洽、處事崇尚圓融，謙卑恭順得體。

（四）如果你能這樣修持，在光天化日之下，就沒有任何的虧損欠缺，即使在暗處也非常通達光明。

其六  武當行範不輸先

      玄侯德品放無邊

      爵相修證皆有定

      功榜提名返玉京

(一)身為武當玄侯爵相，你的行為風範絕對不可以輸給他人，一定要超越他人。

（二）身為玄侯爵相，你的德行品性如果能修到高操，超越眾人，那放出的道光，將會光芒四射，沒有邊際，也即無遠弗屆。

（三）玄侯爵相修持行道，要通過考核證道，都有一定的程序規定，並不是授封玄侯爵相以後就能通過，是要經過嚴格的考驗才能通過，但願眾玄侯要謹記在心。

（四）如果你能明白這些道理，日夜勤奮不懈怠，認真學習與實行，有朝一日通過考核，功司榜上，金榜題名，才能回歸天庭本位。

 ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！

癸巳年農曆六月廿七日聖期--本宮主席文衡聖帝登台

詩   炎夏烘熱悶氣天

     瘟癀蟲怪突現前

     宅淨舍寧以清潔

     莫失小意染禍生

 (一)酷熱的夏季，氣溫熱烘烘，天氣非常的悶熱，讓人有點受不了。

（二）因為天氣的酷熱，瘟疫、癀病[畜生傳染病]、蟲害等怪異病害，突然出現在眼前。

（三）所以住宅房舍內外要加以清潔，維持乾淨，才能避免瘟疫等怪病傳染，保有安寧的生活。

（四）千萬不要因為一時的不小心，以致染上疾病，產生禍端，那就非常的不值得。

其二  廣明道綱修本性

      願知德功大小行

      堂燈心照真常境

      剛柔兼備服世情 

其二詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)你應該要多方面學習了解大道的法度、綱紀，深入領悟其中玄妙道理，運用在日常生活中，修持自己的靈性、習性。

（二）但願你能明白，修持德行與功業應該不分大小案，都要認真實行，力求圓滿。

（三）道法能破迷執，如燈光能去幽暗，故稱道法為法燈，能讓大家保持真實常住的心境，不會迷失方向或目標。這是在比喻聖期扶鸞，眾仙佛登台造作詩章，述說道理，讓大家聽聞領悟，了然不惑，保持真實常住、不迷惘的心境。

（四）當你明白這些道理，為人處事要真實，同時要俱備剛強與柔和的手腕，處理凡世間的各種事務，順應各項情、理、法。

其三  本是人生戲中戲

      宮宸命宿氣生氣

      主心戒定行願行

      席彼風燭機相機

其三詩章是以「本宮主席」作冠首。

(一)人生本來就像一齣戲劇，只是你在戲中所扮演的角色要努力去揣摩運作，讓它逼真寫實豐富，這樣你人生這齣戲才能有精采的演出。

（二）每一個人與生俱來的命格氣運，你要懂得加以靈活運用，讓它產生轉劣為優或好上加好的氣數，創造自己不凡的人生。

（三）你的心性要持守戒、定、慧，隨緣而生的願力，要勇敢努力去實行，千萬不要有「知易行難」的現象。

（四）當你憑借著一支風中的蠟燭，照耀黑暗的大地，向前行進，你應該要小心呵護，不可讓它熄滅，這種時機是你上進到目的地的大好機會。這也是比喻：在奢華迷妄的社會中，你的身體就像風中的蠟燭，要小心呵護，克服引誘，努力修持行道，讓它放出光芒，照耀天下蒼生，這種時機也是你修圓證果的大好機會，你要好好把握。

其四  文固千秋武有史

      衡功抱道德重使

      聖緣皈命法心經

      帝天憫教妙乘輸

其四詩章是以「文衡聖帝」作冠首。

(一)自古以來，固然有許多文人聖賢名留千年歲月，而武將也一樣，有很多人青史垂名。

（二）這些文武聖賢之所以能青史垂名是因為他們生前能發揚功業，抱持大道修持，注重德行涵養，最後才能成就千秋。

（三）現在上天大開修持方便之門，在此神聖機緣之下，你應該要誠心歸向大道，努力學習研究諸聖賢仙佛著述的心經、典冊，效法他們的腳步而行，這樣才能有成就。

（四）上天諸聖賢仙佛非常的慈憫教化蒼生，有教無類，都是用非常玄妙上乘的道理灌輸給蒼生，絕對沒有任何遮掩，為了就是要讓蒼生能明白這些玄妙上乘的道理。

其五  願修一切莫空虛

      生智慧可握天機

      互來喜氣登勳果

      勉爾善彼成就時

其五詩章是以「願生互勉」作冠首。

(一)但願眾等生修行要修一切的法則、法理，有始有終，千萬不要虛度歲月，以致空無任何成就。

（二）只要你能把握上天給予的機緣，努力學習玄妙上乘的道理，就可以產生聰明伶俐的智慧，讓你自如運用。

（三）大家相互往來，提攜照顧，一同行善功、立善德，處處充滿歡樂的氣氛，共同成就功勳實果。

（四）勉勵眾等生，當你明白「諸惡莫作；眾善奉行」的道理，而你又能確確實實做到，現出美好光亮的那一面，也就是你功成果就的時間到了。

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癸巳年農曆六月十七日聖期--本宮靜德仙姑登台

詩   夏雨盆降爽涼意

     良宵祥毫靄道氣

     廣願功期渡大千

     法體皈命好修持

(一)夏天的雨水，有時候突然傾盆降下，讓炎熱的氣溫頓時冷卻，帶來涼爽的感覺。

（二）美好的夜晚，懿德宮廣願堂現出吉祥的毫光，宮堂內外佈滿著祥瑞的道氣。

（三）今天晚上又是廣願堂聖期扶鸞的日子，由仙佛登台造詩勸化，普渡陰陽蒼生。

（四）你既然知道自己性命為何而來，你的靈性與身體就應該要誠心歸向大道，以歡喜心好好修持行道。

其二  瑤池勝會伴母回

      喜道簡詩勉智睿

      人生凡情終如何

      惟心正念稱為最

（一）今天懿德宮瑤池勝會，吾陪伴老母回宮。

（二）吾非常歡喜回宮登台，寫出一些簡單的詩章，勉勵有聰明智慧的諸善信。

（三）每一個人在人世間的各種情感欲望，不管最終結局怎麼樣？

（四）只有心存正理善念，服務人群，並且能性凡雙修，最被稱頌。

其三  靜心問道學修真

      德功法果惟寶珍

      仙真本是凡人作

      姑願篤定莫時新

其三詩章是以「靜德仙姑」作冠首。

(一)你心神要保持安定清靜，對於不懂的道理、學問知識，要向人求教，努力學習，修持真實義的道理知識。

（二）你如果能修持德行、功業，在道中建起成就，這才是人生獨有的寶貴珍品。

（三）仙佛聖真本來就是一般的平凡人，經過一番的修持造作，功成果就，而授封證道。

（四）吾願眾等生心身都能保持安祥、安定，認真學習追求真理，不要追求時代新潮，迷惘在聲色漩渦之中。

其四  修道無門戒定慧

      真心不二懿德為

      養命覆體清寡慾

      性如柔水任流歸

其四詩章是以「修真養性」作冠首。

(一)修持行道並沒有特定的方法與步驟，俗謂「道在日月中，平常心是道」，在平時日常生活中就要守持戒律（防非止惡）、安定身心（息慮靜緣）、學修智慧（破惑証真），運用守戒、安定、智慧破除日常生活中的三毒(貪欲、嗔恚、痴迷)，這樣修道才能成就。

（二）你平時應該要拿出至誠之心修持，在日常生活中行為造作應該要遵守綱常倫理，正理正行，造就美好的德性與行為。

（三）你應該要有清淨之心，少生欲念，保養性命，認真修持，讓你的靈性能回覆到樸實的一面。

（四）你的靈性、習性要修到像水一樣的柔軟，一切修為，順著自然之道，自如揮灑，像水一樣的柔軟，利澤蒼生萬物。正如道德經裡所謂「上善若水」就是最佳的註解，你應該要認真效法學修，加以運用，這樣不論你身在何處都能任意發揮，讓自己的靈性能回歸原來之處。

其五  瑤鄉金樹結榜道

      池境滿載豋岸高

      成與否志彼相關

      就世福祿善因果

其五詩章是以「瑤池成就」作冠首。 

(一)你今生非常的幸運出生在人道，又有寶貴的體身，能在美好的鄉里生活，你應該握此良機，努力學悟問道，修持行道，行功立德，讓自己在有生之年能結下累累功果，他日功成果滿，能〝章成耀珠燦鯉魚〞，金榜題名，位列仙班。

（二）在如同瑤池勝境的懿德宮修持，你應該要認真學修行道，讓自性修圓，滿載而歸，登上彼岸，證道榮登高位。

（三）你是否能登上彼岸，證得高位，跟自己的心志有很大的相互關聯。

（四）你在人世間享有幸福與爵祿，那是因為你夙世有行善積德，種下善因善德，才能獲得美好的福祿善報，因此你等今生當知福、惜福、再造福。

   ※以上解說純屬個人領悟，僅供參考！